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A tulku (藏語: སྤྲུལ ་ སྐུ; Wylie: sprul sku; ZWPY: Zhügu,也 tülku, trulku)是a 西藏佛教徒 喇嘛 誰通過有 phowa 并且 siddhi 神志清楚地確定是再生的,經常許多次,為了繼續他們 菩薩誓願. 最著名的例子是後裔 Dalai喇嘛舉行是 再生 早先十三個Dalai喇嘛,開始與 Gendun Drup (1391年- 1474)。 它在Vajrayana傳統舉行tulkus最舊的後裔是那 Karmapas (精神頭 羯磨Kagyu 後裔),開始從 Düsum Khyenpa (1110-1193)。
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期限 tülku 是 藏語 翻譯 Sanskrit 哲學期限 nirmanakaya. 根據哲學系統 trikaya 或 菩薩三個身體 nirmanakaya是菩薩的「身體」在感覺『bodymind『(Sanskrit : nāmarūpa). 因此,人 Siddhartha Gautama歷史菩薩,是nirmanakaya的例子。 就西藏佛教狀況, tülku 使用一般來說提到被啟迪的佛教大師的肉體的存在。
tulku的機關和轉世在第12,第13和14世紀期間被開發的喇嘛,作為各種各樣的西藏學校 佛教 開始接受可能性模範圖也許在人的世界之內依然是作為協會老師,體現從一終身到下在外面 同情. 這時,概念 nirmanakaya 變得與規則再顯示的概念連接(藏語: yangsi; Wylie: g.yang-srid). 這裡多數劇烈和,在,有爭議創新是想法時候tulku可能繼承莊園(labrang)他們的早先化身。 繼承這個規則考慮到屬於轉世的tulkus後裔的巨大地富裕的莊園的上升。
一个在Vajrayana傳統之內認可了這种tulku是 Karmapa頭 羯磨Kagyu 學校 西藏佛教; 精確地,將被認出的一个作為再顯示是第二Karmapa, 羯磨Pakshi (1204-1283)。 Karmapa現在他的第17化身。
顯然最政治上強有力的tulku後裔為過去幾百歲月是 Dalai喇嘛看了開始從的總共十四化身 Gedun痛擊. 注意標題「達賴喇嘛」從開始未被運用於這條線: 第二化身簡單地看了, Gedun的重生痛擊。 同樣是真實的第三化身, Sonam Gyatso在之後他運用了標題遺腹於他的前輩并且自稱第3達賴喇嘛,直到他是取綽號的「達賴喇嘛」作為成人。
它是 Lobsang Gyatso (1617-1682),第5達賴喇嘛,建立Dalai喇嘛當西藏的主要政治力量。 在他們的控制被鞏固了之後,某些的公認最重要的tulkus由政府治療在拉薩,并且可能偶爾被取締,如果它的早先新任跌倒了在厚待外面。 這項懲罰的一個著名的例子是 Shamarpa一次Karmapa的最強有力的下級,從轉世被取締奉達賴喇嘛命令 1792. 在期間,這個禁令在西藏到位依然是,直到在達賴喇嘛以後丟失了力量 50年代,雖然它以後顯露在干預的期間, Karmapa秘密地認可了Shamarpa的再生。
那裡Tibetologist Françoise Pommaret估計目前是大約被發現的500 tulku後裔 西藏, 不丹北 印度, 尼泊爾, 蒙古和西南省 中國. 大多數tulkus是人,雖然有很小數量的女性tulku後裔。
tulkus後裔也許是交互相聯為例子 班禪喇嘛 傳統上認可新的化身 達賴喇嘛 并且反之亦然。 在許多情況下沒有這樣關係,但潛在的候選人由受尊敬的喇嘛總治療。 這經常介入測試例如證實孩子是否能認可相識或財產從他的早先生活或回答問題只為他的前生活經驗所知。 根據書 魔術和奧秘在西藏 由 Alexandra大衛Neel「一起安置一定數量的對象例如念珠,精通儀禮的人的貫徹,書、茶杯等等,并且孩子必須挑選屬於晚的那些 tulku因而表示,他認可事哪些是 他的 在他的早先生活中。[1] 這個過程在電影被刻畫了 Kundun.
因為tulku臨近死亡,人民在他附近仔細地細聽在發現也許幫助他的線索 再生. 有時, tulku將留給描述的預言信件或歌曲他們將被發現的地方。 預言也許約會今後或落後許多世代,也扮演角色。
當多數tulkus歷史上是時 西藏人一些也在西藏人有聯絡的各種各樣的人民之中是出生,例如 先天愚型病人. 在現代,作為西藏佛教吸引了追隨者橫跨世界,很小數量的tulkus在西部人民之中被找到了。 或許最宗教上重大這樣tulku是 Tenzin Ösel (負擔 1985),孩子 西班牙語 父母,被認出了作為再生 Thubten Yeshe一個顯要的西藏喇嘛。
被認可了的另一個西方人,因為tulku是喇嘛 Shenphen Rinpoche由Kharnang修道院板正式地認可和Jhadrel Khangtsen 清液- Jhe修道士大學。[2]
美國 電影演員 史蒂文Seagal,而已經成人,被認可了 Penor Rinpoche頭 Nyingma 學校,作為一17世紀的再生 tertön 從東西藏, Chungdrag Dorje. Penor Rinpoche注意到, 「這樣公認不意味著一個已經是一位體會的老師」; Seagal未使登基和未接受訓練和研究廣泛的節目它為tulku是習慣的。[3]
除西藏人和相關人民之外,西藏佛教是先天愚型病人和他們的親戚的傳統宗教。 蒙古詞為tulku是 qubilγan,雖然這樣人也許由尊貴的標題也叫 qutuγtu (Tib : 'phagspa /Skt : ārya),或者 hutagt 在標準 Khalkha方言.
一個最近中國詞為tulku是 huófó (活佛),逐字地意味「居住的菩薩」。 因此,期限 生存菩薩 有時使用意味tulku,雖然這是中國來源的罕見的外部。 並且,現代中國來源典型地提到a (據推測男性) tulku的年輕化身作為「靈魂男孩」 (繁體中文: 靈童; pinyin: língtóng).
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