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西藏佛教坎農相機公司

西藏佛教坎農相機公司 是一張寬鬆地被定義的名單 宗教課本 由各種各樣的派別認出 西藏佛教.

除sutrayana文本之外從 早期佛教徒 (主要 Sarvastivada)和 Mahayana 來源，西藏坎農相機公司包括 tantric 文本。[1]

西藏坎農相機公司由Buston在14世紀接受了最後的編輯(1290-1364)。 西藏人沒有正式被安排的Mahayana坎農相機公司和，因此構想了劃分文本成二個寬廣的類別的他們自己的計劃：

  1. Kangyur (Wylie: bka'- 『gyur)或「翻譯了詞」，包括應該的工作由菩薩認為。 所有文本據推測有一件Sanskrit原物，雖然西藏文本從漢語或其他語言在許多情況下被翻譯了。
  2. Tengyur (Wylie: bstan- 『gyur)或「翻譯的論文」是被分配評論、論文和abhidharma工作的部分(Mahayana和non-Mahayana)。 Tengyur在224容量中包含3626文本。

Kangyur劃分成部分 Vinaya智慧Sutras的完美， Avatamsaka、Ratnakuta和其他sutras (75% Mahayana, 25% Nikaya / 蜥蜴 或 Hinayana)，和 tantras. 當首先確切地使用了規定Kangyur不被知道。 標準佛教文本的彙集已經存在了於時期 Trisong Detsen第六位國王 西藏.

文本的確切的數目在Kangyur不是固定的。 每位編輯承擔對取消他考慮假或提供新的翻譯的文本的責任。 當前有12可利用的Kangyurs。 這些包括Derge、拉薩、Narthang，錐體，北京、Urga、Phudrak和Stog宮殿版本，以它打印或複製的實際位置命名的其中每一個在原稿編輯情況下。 另外提供更加早期的模範給在Kangyur發現的文本的一些標準文本在Tabo和Dunhuang被找到了。 多數現存Kangyur編輯看上去源於所謂的老Narthang Kangyur，雖然Phukdrak和Tawang編輯被認為說謊外面那原文後裔。 Kangyur的stemma由Helmut ・ Eimer和保羅・哈里遜特別是很好研究了。

內容

通俗或Sutra傳統

在西藏傳統，教學的有些彙集和實踐在更加偉大的秘密比其他舉行。 sutra傳統包括說的工作從菩薩的公開教學獲得和廣泛和公開地被教。 神秘的傳統 tantra (下面)一般在更加親密的設置只分享與老師感覺有能力運用它好的那些學生。

重要印第安學者

二Supremes

六件博學裝飾品

  • Aryadeva Nagarjuna的首要門徒，繼續哲學學校 Madhyamika
  • Dharmakirti 著名的邏輯學家，作者的 七篇論文; Dignana的學生Ishvarasena的學生; 說辯論了著名的印度學者 Shankara
  • Dignaga 著名的邏輯學家
  • VasubandhuAsanga的兄弟
  • Vasubandhu的Gunaprabha首要學生，知道為他的工作 Vinayasutra
  • Sakyaprabha突出的方次數 Vinaya

十七偉大的Panditas

參考有時做給 十七偉大的Panditas。 這種公式化編組八列出以上與以下九位學者。

研究五個傳統題目

西藏佛教全部四所學校使用同樣印第安根文本和評論一般跟隨一門相似的課程。 越進一步西藏評論他們使用由學校不同，雖然從廣泛使有名望的學者的19世紀出現 Jamgon Kongtrul 并且Ju MiphamKagyupas和Nyingmapas使用許多同樣西藏評論。 不同的學校，然而，給予重視并且集中注意不同的區域。

佛教的通俗的研究一般被組織入「五個題目」，列出如下與主要印第安源文本為其中每一：

  1. Abhidharma (更高的知識， Tib。 wylie ： mdzod)
    • 綱要更高的知識(Abhidharma Samuccaya) 由 Asanga
    • 財寶更高的知識(Abhidharma Kosha) 由 Vasubandhu
  2. Prajna Paramita (智慧， Tib的完美。 wylie ： phar-phyin)
    • 清楚的認識(Abhisamaya Alankara的裝飾品) Maitreya 與Asanga有關
    • 菩薩(Bodhicharyavatara的方式， Tib。 wylie ： sPyod- `水罐) 由 Shantideva
  3. Madhyamaka (中間方式， Tib。 wylie ： dbuma)
    • 中間方式(Mulamadhyamakakarika的根本智慧， Tib。 wylie ： rTsa dbuma) 由 Nagarjuna
    • 四百首詩歌在Yogic行為菩薩(Catuhsataka) 由 Aryadeva
    • 中間方式(Madhyamakavatara介紹， " Tib。 wylie ： `』 dBu mala `水罐pa) 由 Chandrakirti
    • 中間方式(Madhyamakalamkara)的裝飾品 由 Shantarakshita
    • 菩薩(Bodhicharyavatara的方式， Tib。 wylie ： sPyod- `水罐) 由Shantideva
  4. Pramana (邏輯，知道， Tib手段。 wylie ： tshadma)
    • 論文在合法的認知(Pramanavarttika) 由 Dharmakirti
    • 綱要在合法的認知 (Pramanasamuccaya) Dignaga
  5. Vinaya (發誓的道德， Tib。 wylie ： 『dulba)
    • Vinaya的根(Dülwa做Tsawa， 『dulba mdo rtsaba) 由Pandita Gunaprabha

Maitreya五篇論文

並且重要性是Maitreya 「五篇論文」。 這些文本說與有關 Asanga 由菩薩 Maitreya和包括心臟 Yogacara (或 Cittamatra「所有西藏佛教學者是很好熟練的哲學的頭腦只」)學校。 他們是如下：

  • 裝飾品為清楚的認識(Abhisamayalankara, Tib。 mngon同水準rtogs-pa'i rgyan)
  • 裝飾品為Mahayana Sutras (Mahayanasutralankara, Tib。 thegpa陳po'i mdo-sde'i rgyan)
  • Mahayana的Sublime連續流(Mahayanottaratantrashastra， Ratnagotravibhaga, Tib。 thegpa陳po rgyud-bla-ma'i bstan)
  • 區別現象和純淨的生存(Dharmadharmatavibhanga, Tib。 chos-dang chos-nyid rnam同水準『byedpa)
  • 區別中部和極端(Madhyantavibhanga, Tib。 d總線dang mtha rnam同水準『byedpa)

一個評論在 裝飾品為清楚的認識 叫 澄清意思 由印第安學者 Haribhadra 是常用的，像一由Vimuktisena。

神秘或Tantra傳統

Tantra範疇由古老翻譯學校

使用的分裂 Nyingma 或古老學校：

Tantra範疇由新的翻譯學校

Sarma 或西藏佛教新的翻譯學校(Gelug, Sakya和 Kagyu)劃分Tantras成四個等級制度的類別，即，

母親Tantra

父親Tantra

Nondual Tantra或Advaya類

翻譯

翻譯的歷史在西藏

翻譯方法學

術語的標準化

參見

外部鏈接

筆記

  1. ^ 藏語： rgyud. sutra和tantra之間的分別不是剛性的。 例如，在有些編輯tantra部分包括 心臟Sutra (Cf。 Conze， Prajnaparamita文學染色綿羊皮，海牙1960年，第72頁。) 并且文本的甚而版本在 Pali坎農相機公司 (Mahasutras彼得Skilling， Pali文本社會，容量I，第xxiv頁。 簡稱那裡DN在作者的名單，第xv頁被給， Digha Nikaya是Pali坎農相機公司的一部分。)
  2. ^ http://www.sakya.org/News%20Letters/Sakya%20Newsletter%20Summer%202007.pdf
  3. ^ Kalu Rinpoche， 光亮頭腦： 菩薩的方式. 智慧Publications 1997年。 p. 285 http://books.google.com/books?id=eWVgoVByVhcC&pg=PA285&lpg=PA285&dq=%22two+supremes%22+nagarjuna&source=web&ots=g3PMaucUAA&sig=a97JqzX4462vDLLm8gI6nrNvwKA
  4. ^ Tashi Deleg! Padma Samye陵公報， 被啟迪的大師： Arya Asanga
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
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