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社會

A 社會 是a 編組 個體 描繪為也許有特別的共同利益 文化 并且 機關或者，更加寬廣地，經濟，社會和工業基礎設施各種各樣的許多人或居於是part。 社會的成員也許是從不同 族群. 社會也許是特殊人，例如 Saxons a "台獨"例如 不丹或者一個更加寬廣的文化小組，例如a 西部社會.

詞 社會 可以也提到 組織 自願者協會 人為宗教，仁慈，文化，科學，政治，愛國，或者其他目的

內容

起源和用法

英國詞「在15世紀」湧現的社會和從法國人獲得 société. 法國詞，反之，有它的起源在 拉丁語 societas一個「友好的協會與其他」，從 socius 意味「伴侶、同事、同志或者商務夥伴」。 拉丁詞從希臘socus所在地獲得了，當地意味社會，并且暗示了民約論在社區之間的成員。 含蓄在社會的意思是它的成員分享一些相互關心或興趣，一個共同的客觀或共同的特徵。

在政治學，末端是常用的意味人間親情的全部，一般與對比 狀態即，規則或政府用具在疆土之內：

我由它意味[狀態]特權的那個總和和控制的位置被帶領進入是由額外經濟力量… 我由Society，所有純粹自然聯繫和機關的概念的全部意味在人和人之間… |[1]

在 社會科學 例如 社會學, 社會 使用了[引證需要]意味形成半閉合的一群人 社會系統多數互作用是與屬於小組的其他個體。 社會 有時對比與 文化. 例如， Clifford Geertz建議了那 社會 是社會關係的實際安排，當時 文化 由信仰和符號形式做成。

根據社會學家理查Jenkins，期限論及面對人的一定數量的重要存在主義的問題：

  1. 怎麼人認為并且交換信息-知覺世界組成仅分數人體驗。 為了瞭解 世界我們必須設想 人 互作用在摘要(即，社會)。
  2. 許多現象不可能減少到單獨行為-解釋某些情況，大於的事的看法「它的部分的總和」是需要的。
  3. 集體在壽命獨立構件之外經常忍受。
  4. 人文環境總意味去在我們的感覺之外的證據; 我們的生活的每個方面被栓對集體。 [2]


Gerhard Lenski a 社會學家區分根據他們的技術、通信和經濟的水平的社會： (1)獵人和收集者， (2)簡單農業， (3)先進的農業， (4)工業。[3] 并且現在(6)真正。 這於及早被開發的系統是有些相似的 人類學家 Morton H。 油煎，衝突理論家，和 Elman服務綜合化理論家，在所有人類文化導致了分類系統為社會根據演變 社會不平等 并且角色的 狀態. 分類這個系統包含四個類別：

除此之外有：

  • 人類人類，在哪休息社會的所有元素，包括社會的信仰。
  • 真正社會是根據網上身分的社會，在演變 信息時代.

隨著時間的過去，一些 文化 進步了往更多複雜形式 組織 并且控制。 這 文化演變 有一個深刻作用在社區的樣式。 獵人收集者部落在季節性foodstocks附近安定成為 耕地村莊. 村莊成長為成為的鎮和城市。 城市轉動了入 城市狀態 并且 國家狀態.[4]

今天，人類學家和許多社會學家蒼勁地反對文化演變和剛性「階段的」概念例如這些。 實際上，人類學數據建議複雜(文明、人口增長和密度、專業化等等)總不採取等級制度的社會團體或層化的形式。

並且， 文化相對性 一種普遍方法或概念主要替換了「原始的概念」，更好或壞或者「進展」關於文化(包括他們的物質文化或技術和社會團體)。

社會的特徵

以下三個組分對社會的所有定義是共同的：

每一個這些進一步在以下部分將被探索。

社會網絡

主要文章： 社會網絡

社會網絡是關係的地圖人之間的。 結構特點例如聯絡接近度、關係(即，親戚、朋友，同事)的頻率和類型定義了各種各樣的社會網絡。

社會的組織

主要文章： 社會團體

人類社會根據他們的主要手段經常被組織 生存. 如被注意在部分在「社會的演變「上述，社會學家辨認 獵人收集者 社會，遊牧 牧人 社會， horticulturalist 或簡單的種田的社會，和 密集農業 社會，也告訴 文明. 一些考慮 工業 并且 後工業化 是社會定性地與傳統農業社會不同。

一個共同主題為社會一般來說是他們在危機的時期服務幫助個體。 傳統上，當個體需要援助，例如出生時、死亡、憔悴或者災害，那個社會的成員將召集其他回報援助，在某一形式象徵性，語言，物理，精神，情感，財政，醫療或者宗教。 許多社會根據某些個體或某些更大的人的要求將分佈慷慨。 這個類型 寬厚 在所有知道的文化能被看見; 一般，聲望累積對慷慨的個體或小組。 相反地，社會的成員也許也避開或 替罪羊 違犯它社會的成員 準則. 機制例如 禮物給 并且scapegoating，也許看以人的分組的各種各樣的類型，傾向於是 協會化 在社會之內。 社會演變作為現象運載與本身可能是損傷的對人口它服務的某些元素。

當那個個體或小組進行一次被敬佩的或期望行動，有些社會在一群個體或人將贈送狀態。 這個類型 公認 由那個社會或小組的成員在個體贈送以名字、禮服標題、方式或者金錢獎勵的形式。 男性，在許多社會，是特別易受行動和隨後獎勵的這個類型，甚而冒他們的生活危險。 行動由一個單獨或更大的小組代表一些文化理想在所有社會看。 社區活動現象，避開， scapegoating，寬厚和共有的風險和獎勵發生在基於生存的社會和在更多基於技術的文明。

社會也許根據他們也被組織 政治 結構。 按增長的大小和複雜的順序， 帶, 部落, chiefdoms和 狀態 社會。 這些結構也許有不同程度 政治力量根據 文化 地理和 歷史 這些社會必須對付的環境。 因此，一個被隔绝的社會與技術和文化的同一個水平像其他社會比一个是可能生存在與在他們的資源也許侵犯(的其他的更加接近的接近度看見 歷史 為例子}。 無法提供對其他社會的一個有效的反應它的社會與意志競爭通常被歸入入競爭的社會的文化(看見 技術 為例子)。

共有的信仰或共同目標

共同的政治和文化傳統、信仰或者價值團結的許多國家的人們有時也說是社會(例如猶太教與基督教所共有，東部和西部)。 當使用在這上下文時，期限被使用作為對比成員代表供選擇的矛盾的和競爭的worldviews (的兩個或多個「社會」手段 看見 秘密社團).

一些 學術學會和博學 協會 自我描述 社會 (例如， 美國數學協會). 通常，專業組織經常提到自己作為社會(即， 土木工程師的美國社會, 美國化工社會). 在 英國 并且美國，博學的社會通常是非盈利的并且有 慈善 狀態。 在 科學他們在大小排列包括國民 科學社會 (即， 皇家社會)對地方自然歷史社會。 學術社會在大範圍也許有興趣主題上，包括 藝術, 人文學科 并且 科學.

在某些個國家(例如 美國 并且 法國)，規定「社會」得用於 商務 表示合作之間 投資者 或a開始 事務. 在 英國合作沒有稱社會，但 合作社 或 mutuals 經常通認作為社會(例如 互助會 并且 建房互助協會). 在 拉丁美洲期限社會也許用於商務表示一次合作在投資者之間的或者匿名投資者; 例如： 「Proveedor工業Anahuac S.A。」 那裡 S.A. 立場為匿名社會(Sociedad Anónima); 墨西哥 在合作的其他類型它將被宣稱作為S.A. de C.V。 或S.A. de R.L.，一般來說表明資本的承諾的水平和責任從每名成員往他們自己的協會和往社會和由對應的管轄權民用和司法當局監督。

本體論

作為相關筆記，仍然有一次持續的辯論在社會學和人類學圈子至於是否那裡存在 個體 我們可能告訴社會。 一些 馬克思主義者 理論家，像 路易斯Althusser, Ernesto Laclau 并且 Slavoj Zizek爭辯說，社會比判決的作用是沒什麼更多 思想體系 某一類系統，和不應該使用作為一個社會學概念。 社會的馬克思的概念作為總額 社會關係 在社區之中的成員與解釋形成對比從透視 方法學個人主義 那裡社會簡單地是個體總額在疆土。

在 1987 Margaret Thatcher 著名說「沒有這樣事像社會".[5]

筆記

  1. ^ [1] Franz Oppenheimer， 狀態。
  2. ^ Jenkins， R。 2002. 社會學的基礎。
  3. ^ Lenski， G。 1974. 人類社會： Macrosociology介紹。
  4. ^ Effland， R。 1998. 文明的文化演變.
  5. ^ 沒有這樣事像社會- Margaret Thatcher

社會也許更加準確地被構築根據「人的人口」而不是「一群人」或「編組個體」。

參考

外部鏈接

v • d • e
人 題目
解剖學 · 出現 · 藝術 · 行為 · 生物 · 身體 · 文明 · 通信 · 情況 · 文化 · 發展 · 演變 · 遺傳學 · 健康 · 頭腦 · 自然 · 權利 · 性別 · 社會 · 技術
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