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Nyingma

Nyingma
藏語 名字
藏語: རྙིང ་ མ ་
Wylie意譯: rnying的ma
發音 IPA: [ɲiŋma]
正式副本 (中華人民共和國): Nyingma
THDL: Nyingma
其他副本： —
漢語 名字
傳統: 寧瑪派、紅教
簡化: 寧瑪派、紅教
Pinyin: Níngmǎpài， Hóngjiào

Nyingma 傳統是最老四所主要學校 西藏佛教 (其他三是 Kagyu, Sakya 并且 Gelug). 因為它在佛教聖經的第一個翻譯建立從， 「Nyingma」逐字地意味「古老」，和經常被稱為古老翻譯的「學校」或「守舊派」 Sanskrit 入 藏語在第八個世紀。 在現代Nyingma後裔被集中了 Kham 在東西藏。

Nyingma傳統實際上包括幾分明後裔那所有蹤影他們的起源回到 印第安語 大師 Padmasambhava (Sanskrit為「蓮花出生」; Tib。 宗師Rinpoche， 「珍貴的老師」)，西藏佛教的傳奇創建者。 歷史上， Nyingmapa被分類入紅色Sangha和白色Sangha。 紅色Sangha表示獨身者，修道院實習者; 而白色Sangha表示解放或戒從這樣發誓。

Nyingma維護最早期 Vajrayana 教學。 其他三所學校共同知道 Sarma 或「新的翻譯」學校，出現從翻譯第二波浪。 傳統的追隨者知道作為Nyingmapa 「pa」是共同的詞尾可比較對「唔」或「ite」用英語。

內容

歷史

起源

在附近 760, trisong Detsen國王 邀請 Padmasambhava 并且 Nalanda 大學方丈 Shantarakshita (藏語 Shiwatso)到介紹佛教的西藏在雪「土地」。 trisong Detsen國王定購了翻譯所有佛教 Dharma 文本到藏語裡。 Padmasambhava、Shantarakshita， 108個譯者和25 Padmasambhava的最近的門徒在一個碩大翻譯項目運作許多年。 翻譯從這個期間形成了基地為Dharma教學大聖經傳輸進入西藏。 Padmasambhava監督了主要翻譯 Tantra; Shantarakshita集中了 Sutra-教學。 Padmasambhava和Shantarakshita也建立了第一間佛教徒修道院 Samye 在西藏地面。 它是dharma傳輸主要中心在西藏在這年齡期間。

25門徒

Padmasambhava的25門徒的奇蹟力量在西藏佛教徒之中廣泛被接受。 這些門徒是： 國王 Trisong DetsenNamkhai Nyingpo， 小塊陳Sangye YesheGyalwa Choyang， Karchen Khandro的公主 Yeshe TsogyalPalgyi Yeshe， Palgyi Senge，偉大的譯者 VairotsanaNyak Jnanakumara， Gyalmo Yudra Nyingpo， Nanam Dorje Dudjom， Yeshe楊， Sokpo Lhapal， Nanam張Yeshe De， Palgyi Wangchuk， Denma Tsémang， Kawa Paltsek， Shupu Palgyi Senge， Dré Gyalwe Lodro， Drokben Khyenchung Lotsawa， Otren Palgyi Wangchuk， Ma Rinchen Chok， Lhalung Palgyi Dorje， Langdro Konchog Jungné和Lasum Gyalwa Changchup。

早期的期間

從這個依據， Tantric佛教在西藏建立了全部。 從8个直到11世紀， Nyingma是佛教唯一的學校在西藏。 以國王王朝 Langdarma (836–842)繼續以後300年政治不穩定的時期接著而來了，在佛教被迫害了和主要被強迫的地下期間。 從向前11世紀， Nyingma傳統與更新的Sarma學校一起茂盛了，并且那時是Nyingmapas開始看自己，當一個分明小組和術語「Nyingma」得到應用。

Nyingma傳統在四所學校之中是獨特的它的支持者未曾舉行政治力量，並且它站立了在更加偉大從西藏的政治陰謀去除。 它由它的分權和對修道院生活的一點重點也區別相對其他學校，以一種相應地更加偉大的優勢「ngakpas「uncelibate一家之主和yogins。

現代發展

未曾有後裔的一個唯一「頭」以方式 Ganden Tripa (或 達賴喇嘛) Gelugpa， Karmapa 羯磨Kagyu和 Sakya Trizin Sakyapa。 只在最近是在流放在印度這個角色應請求被創造了 西藏政府在流放和它是主要行政的。 然而，在這個角色擔任了的喇嘛是在最普遍地高度被看待的之中。 他們是：

Nyingma後裔的特點

Tantric系統

Nyingma tantric教學結構除之外是重大的 terma-傳統。 Nyingma學校區別tantric教學的6個水平; 在其他學校， 4個水平是共同的。

外面tantra

內在tantra

在最新學校內在tantric教學通認 Anuttarayogatantra在Nyingma系統對應於Mahayoga，當時 Mahamudra 最新學校的教學說導致近似結果作為Dzogchen教學。

十八偉大的tantras

有十八「偉大的tantras」在Nyingma vajrayana傳統中心(不包括Dzogchen文本)，被編組入根tantras、實踐tantras和活動tantras和最後tantras (根據Minling Terchen)。 他們是如下：

「Guhyagarbha Tantra「首要所有。 根tantras ： 「調平的Buddhahood」，身體的tantra; 「秘密月亮」，講話tantra; 「秘密裝配(Guhyasamaja Tantra)， 「頭腦tantra; 「光彩的至尊最初Tantra」，質量tantra; 并且「活動詩歌選Tantra」，活動tantra。 實踐tantras ： 「Heruka實踐Tantra， 「Hayagriva至尊實踐Tantra， 「同情Tantra」， 「花蜜實踐Tantra」，和「升起十二kilayas Tantra」。 活動Tantras ： 「山堆」， 「令人敬畏的智慧閃電」， 「列陣Samayas」， 「一針對性的Samadhi」，和「繁茂大象」。 前Tantras那完全什麼是殘缺不全的： 「不可思議的顯示Vairochana網; 」并且「高尚，純熟Lasso，簡明的蓮花詩歌選」。[1]

Termas和tertons

出現 terma (「暗藏的珍寶」)是特殊意義到Nyingma傳統。 雖然有幾Kagyupa 「tertons「(珍寶revealers)和實踐是地方性的對 Bönpo 大多數西藏佛教tertons是Nyingmapas。 它由最新tertons舉行對某種技藝有豐富經驗者，主要地Padmasambhava、被藏匿的對象和暗藏的教學為發現在適當和吉利時候這樣教學是有利的。 這些教學在岩石和洞也許完全被發現，經常，或者他們也許是「頭腦terma」，出現直接地在之內 mindstream terton.

Terma

主要文章： Terma

Padmasambhava和他的主要門徒暗藏的數百聖經、禮節對象和遺物在保護佛教的秘密地方在衰落期間在Langdarma之下國王。 這些 termas 以後被再發現了，并且特別terma後裔建立了遍及西藏。 出於這活動特別是在Nyingma傳統， dharma傳輸二種方式之內開發了， ： 所謂的「長的」口頭傳輸從老師到學生在完整的後裔和「短的」傳輸或者「耳語傳輸」 「暗藏的珍寶」。 這些termas首要revealers是 五位terton國王 并且 八Lingpas. 在19世紀某些最著名是Khen Kong Chok總和提到 Jamyang Khyentse, Jamgon Kongtrul 并且 Chokgyur Lingpa.

Tertons

根據Nyingma傳統， tertons經常是Padmasambhava的25主要門徒的化身。 傳輸後裔一個浩大的系統通過年齡開發了。 當時間是適當的， Nyingma聖經更新。 Terma教學引導了許多佛教實習者到認識和啟示。 再發現terma從第一terton， Sangye喇嘛開始了(1000-1080)。 Tertons卓著的重要是Nyangral Nyima Oser (1124-1192)，宗師Chowang (1212-1270)， Rigdzin Godem (1307-1408)， Pema Lingpa (1450-1521)， Migyur Dorje (1645-1667)， Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892)和 Orgyen Chokyur Lingpa (1829-1870)。 Orgyen Kusum Lingpa 是一生存terton。 terma傳統有祖先在印度; Nagarjuna例如，再發現了最後部分的「Prajnaparamita-Sutra 在十萬首詩歌"在納卡語領土，它從菩薩的時期被保留了 Shakyamuni.

各種各樣的傳統和重要歷史人物形象

它一般同意Longchenpa和Mipham是二位最重要的學者到Nyingma後裔。

Longchenpa (1308-1363)

在年齡期間，許多偉大的學者和tantric大師在Nyingma後裔之內出現。 最著名的全部是大師和學者 Longchenpa (Longchen Rabjam)，與一起， Rongzom Mahapandita和 Jigme Lingpa 通認作為「全知一個」或 kun kyen -表示教條的绝對可靠性的一個罕見的標題。 他在整體Nyingma-dharma寫了許多聖經。 他為他的Nyingma哲學視圖的介紹，那特別是被認識 Dzogchen 特別是。 他的主要工作是「七件財寶」 (Dzö dün)， 「放鬆的三個週期」 (Ngalso Korsum)， 「自然解放的三個週期」 (Rangdröl Korsum)和三「內在精華」 (Yangtig Namsum). Longchen Rabjam也系統化了Dzogchen傳輸，偉大的完美，在稱「四重心臟精華的」文本的一件收藏品(Nyingthig Yabzhi).

Jigme Lingpa (1730-1798)和Longchen Nyingthig

Jigme Lingpa 促進凝聚了 Nyingthig Yabzhi Longchenpa 入termas的週期稱 Longchen Nyingthig或者「浩大的浩瀚的心臟精華」。 Nyingthig Yabshi 并且 Longchen Nyingthig 被知道，分別，作為早期和以後「心臟精華」。 Longchen Nyingthig在當代期間成為了主要Dzogchen教學的基礎和 霜運動. Jigme Lingpa的教學後裔茂盛了 Kham (東西藏) Dege和在他的死亡三化身以後被認出了作為是他的放射： 做Khyentse (1800?-1859?), Jamyang Khyentse Wangpo, (1820-1892)和 Patrul Rinpoche, (1808-1887)，所有誰對霜運動是中央的。

Rinchen Terdzod

Rinchen Terdzod
藏語: རིན ་ ཆེན ་ གཏེར ་ མཛོད །
Wylie: rin陳gter mdzod

Rinchen Terdzod 是，與一起 Longchen Nyingthig最重要的terma珍寶對Nyingmapas今天。 它是數以萬計集會罕見的terma文本從所有橫跨西藏 Jamyang Khyentse Wangpo, Jamgon Kongtrul Lodro Thaye和Chogyur Dechen Lingpa在19世紀。

Mipham Jamyang Gyatso (1846-1912)

Mipham Jamyang Gyatso (「Mipham偉大」) 1846年出生入一個貴族家庭寸 Kham東西藏的省。 他的名字， Mipham Gyatso，手段「不可戰勝的海洋」，并且，當學者和meditator他是很成功的他使登基作為放射 Manjushri智慧菩薩。 同樣地，他請求由Nyingma後裔的哲學外型組成明確的清楚的發音。 這未曾被系統化以其他四後裔的方式，并且，結果，是脆弱的到攻擊由敵對學者。

按照要求， Mipham Rinpoche組成了在兩的權威的工作 Sutra 并且 Vajrayana 教學如被瞭解在Nyingma傳統，特別寫在廣泛地dzogchen。 他說不出力組成了這些浩大的工作。 他們極大地難以估計使并且使Nyingma後裔復蘇恢復生氣，并且他很快成為了一个最顯耀 喇嘛 在西藏，吸引門徒從所有傳統，許多誰成為了後裔持有人。 Mipham的工作成為了研究的基礎為不僅Nyingma後裔，但 Kagyu 後裔。 他們在所有Nyingma修道院和修道院學院舉行強烈興趣。 與一起 Longchenpa他被認為Nyingma教條的來源。

六個母親修道院

傳統保持有六個修道院以「母親修道院」 Nyingma後裔著名，雖然有輕微地不同的公式化六。 他們一次包括 Dorje Drak, Mindroling 修道院和Palri修道院在上部西藏; 并且Kathok， Palyul 并且 Dzogchen 修道院在更低的西藏。 在Chongye Palri Thegchog陵修道院衰落和茂盛Shechen，母親修道院在上部區域之後成為了Dorje阻力和Mindroling， Shechen 并且Dzogchen在中心和Kathok和 Palyul 在西藏的低部。 Dodrubchen用Kathok在名單經常被替代。 在Nyingma的這些「主要位子外面」始終開發了很大數量的Nyingma修道院 西藏, 不丹 并且 尼泊爾.

並且對Nyingma的重要性後裔是 Samye第一個西藏修道院，建立 Shantarakshita.

今天Nyingma後裔

當代Nyingma老師

地道當代Nyingma老師包括他的神聖 Thinley Norbu Rinpoche, Tulku Urgyen Rinpoche他的神聖 Penor (Pema Norbu) Rinpoche, Chogyal Namkhai Norbu攝製者 Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche (H.H.的兒子。 Thinley Norbu Rinpoche)， Chagdud Tulku Rinpoche, Tarthang Tulku, Jetsunma Ahkon Lhamo, Terton Orgyen Kusum Lingpa, Sogyal RinpochePalden Sherab Rinpoche， Khenpo Sherab Sangpo 并且Tsewang Dongyal Rinpoche，在其他中。

參見

組織
傳統

參考

  1. ^ Ringu Tulku &安舵， Jamgon Kongtrul霜哲學偉大： 西藏的佛教後裔的研究頁。 75， Shambhala出版物，波士頓：2006年
  • Dudjom Rinpoche和Jikdrel Yeshe Dorje。 西藏佛教Nyingma學校： 它的根本性和歷史. 二容量。 1991. 翻譯和編輯由Gyurme Dorje與馬修Kapstein。 智慧出版物，波士頓。 國際標準書號0-86171-087-8

深層讀取

介紹

Dzogchen

外部鏈接

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