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中世紀

為其他使用，看見 中世紀(消歧).

中世紀 形成中間期間在傳統 概要 歐洲歷史分裂 入三「變老」 ： 古典文明 上古，中世紀和 現代 時期。 這樣periodisation想法歸因於 Flavio Biondo 意大利語 新生 人道主義者史學家。

中世紀共同地是建於的 西部羅馬帝國的秋天 (或由有些學者，以前那)在第5個世紀到起點 早期的現代期間 在16世紀，指示由上升 國家狀態分裂 基督教 在 改革上升 人道主義 在 意大利新生和考慮到歐洲國外擴展的起點 哥倫比亞交換.[1] 有在是交付的主要到區別在各自的學者專業化和焦點的約會的一些變化這些期間邊緣上。 共同地被看見的periodization排列間距幾年約400-476公元(羅馬sackings 由 Visigoths 到廢除 Romulus Augustus)[2] 到約1453-1517 ( 君士坦丁堡的秋天 對 新教徒改革 開始與 馬丁Luther『s 九十五份論文). 日期是近似的和根據nuanced論據; 為其他約會的計劃和推理在他們之後，看見「periodisation問題「下面。

目擊了首先被承受的中世紀 都市化 北和西部 歐洲. 現代歐洲狀態欠他們的起源對展開在中世紀的事件; 當前歐洲政治界限是，在許多問候，軍事和朝代成就的結果在這個喧囂的期間。

內容

語源學

期限「中間年齡」 (中等ævum)首先鑄造了 Flavio Biondo意大利人 人道主義者在早期的15世紀。 名字是從 拉丁語 媒介 (中部)和 ævum (年齡)。[3][4] 中世紀經常指「中世紀期間「(有時拼寫」中世紀「或」mediæval「)，也從拉丁。

歷史編纂學

中世紀在歷史上

主要文章： 中世紀在歷史上

在中世紀結束了之後，隨後世代想像，刻畫，并且解釋中部變老用非常別的方法。 每個世紀創造了它中世紀的自己的視覺; 中世紀的16世紀視圖是整個地與是與20世紀視圖不同的19世紀不同。 中世紀的不同的悟性今天依然是與我們以文學、藝術、復興建築風格，影片和普遍的構想的形式。

術語

直到新生(和有一段時間了以後)歷史標準計劃是劃分歷史入 六年齡在聖經的六天創作以前啟發或者 四君主制 基於丹尼爾・ 2:40。 早期 新生 史學家，在他們的所有事的讚美古典，在歷史上宣稱二個期間，那古老時期和那期間指「黑暗時期". 在早期的15世紀它被相信歷史從演變了 黑暗時期 到一個新的期間以事它的復興古典那麼有些學者，例如 Flavio Biondo開始寫關於一個中間期間在古老之間和現代，出名作為中間年齡。 它不是直到晚17世紀，當德國學者時 Christoph Cellarius『出版 普遍歷史劃分了成一個古老，中世紀和新的期間 三方 開始更加系統地使用periodization計劃。[5]

期限的複數形式，中間 年齡得用於 英語, 荷蘭語, 俄語, 保加利亞語 并且 冰島語 當其他時 歐洲語言 使用奇異型(意大利語 medioevo, 法語 le moyen âge, 德語 das Mittelalter 西班牙語 edad媒介). 這個區別發起於用於中世紀以前的不同的新拉丁用語 媒介aetas 成為了標準期限。 一些是非凡(媒介aetas, 媒介antiquitas, 中等saeculum 并且 媒介tempestas)，其他複數(媒介saecula 并且 媒介tempora). 看起來似乎沒有簡單的原因為什麼一種特殊語言最終獲得單一或複數形式。[6] 期限「中世紀」 (美國人： 中世紀)從拉丁首先被收縮了 中等ævum或者更加精確地「中間世紀」，由Enlightenment思想家作為中世紀的一個誣蔑的形容標誌。

共同的細分到裡 及早, 高 并且 晚中世紀 在第一次世界大戰以後進入了用途。 它由工作造成 Henri Pirenne (特別是文章「Les periodes de l'historie du資本主義」 academie Royale de Belgique。 bulletin de la Classe des Lettres1914)和 Johan Huizinga (中世紀的秋天, 1919).

多蘿西Sayers一位著名的學者在中世紀文學並且偵探書的一位著名作家，強烈反對期限。 在 前言 到她的翻譯 Roland歌曲 她寫「清楚的太陽和glittering顏色新被洗滌的世界，我們稱中間年齡(好像它中年)，比新生的盛開的夏天或許有更好的權利叫重生的年齡」。

Periodisation問題

參見： Periodisation

決定是難的當中世紀結束了時; 實際上，學者分配不同的日期用歐洲的不同的部分。 在15世紀工作的多數學者 意大利語 歷史，例如，自認 新生，而在別處運作在歐洲的任何人在早期的15世紀期間被認為mediaevalist。 其他選擇具體事件，例如 君士坦丁堡土耳其捕獲 或結尾的Anglo法語 一百場年的戰爭 (兩1453)，印刷發明 Johann Gutenberg (大約1455)，穆斯林的秋天 西班牙 或 克里斯托弗・哥倫布『s遠航 美國 (兩1492)， 新教徒改革 開始1517年或者 科林斯灣戰役(1571) 標記期間的末端。 在英國發生國君的變動 8月22日 1485 在 Bosworth爭鬥 經常被考慮標記期間的結尾， 理查三世 代表老中世紀世界和 Tudors一個新的王室和一個新的歷史階段。[7]

相似的區別現在湧現與期間的開始相關。 傳統上，當西方羅馬帝國正式停止存在於476，中世紀說開始了。 然而，那個日期本身不是重要的，從西方羅馬帝國是非常微弱的有一段時間了，而羅馬文化是至少在意大利為，幾個十年之內生存或者更。 今天，一些約會中世紀的起點到分裂和 Christianisation 羅馬帝國(第4個世紀); 其他，像 Henri Pirenne看期間到回教(第7個世紀)的上升如「晚古典」。 為晚起點到中世紀提出了另一個論據 彼得・布朗. 布朗擁護了想法 晚上古是文化上分明的從在先的帝國和從中世紀的其餘的期間。 布朗的論據在地中海之內在帝國之內基於經濟變動比在社會和宗教變動在300和750之間。 到布朗，允許的帝國的緩慢的崩潰基督教茂盛并且變得協會化偉大的創造性和表現力的期間。

中世紀 西歐 經常被細分入三間隔時間。 這包括一個早期的期間(有時稱「黑暗時期「至少從 第五 第八個世紀)轉移的政治制度，一相對地低級經濟活動和成功的侵略由non-Christian人民(斯拉夫人, 阿拉伯人, 斯堪的納維亞人, 馬紮爾人). 中間期間( 高中世紀)跟隨，主權的被開發的機關的時期和 vassalage, 城堡-大廈和 展開的戰爭和復興都市和商業生活。 最後間距是生長皇家力量，上升的商業利益和減弱依賴性習慣的領帶的一個最新期間，特別是在14世紀瘟疫以後。 他們開發了封建制度。

地理問題

當期限「中世紀期間」，常用同義地以「中世紀」，通常用於描述歐洲歷史時的期間，一些20世紀史學家描述了非歐洲國家如「中世紀」，當那些國家顯示特徵」時封建「組織。 前西洋化期間在 日本的歷史和前殖民地期間在被開發的部分 撒哈拉以南非洲有時也被命名「中世紀」。 因為現代史學家勉強設法適合其他地區的歷史對歐洲模型，這些期限下落了在厚待外面。

起源： 最新羅馬帝國

主要文章： 晚上古, 羅馬帝國的衰落, 遷移期間和 拜佔庭式的帝國

在期間，羅馬帝國到達了它最了不起的領土程度 第2個世紀. 以下二個世紀目擊了羅馬控制緩慢的衰落對它的遠離中心疆土的。 皇帝 Diocletian 分裂帝國成分開地被執行的東部和西部一半在285。 分裂在東部和西部之間由康斯坦丁鼓勵， refounded城市 Byzantium 作為新的資本， 君士坦丁堡在330。

在期間，軍事費用平穩地增加了 第4個世紀，既使羅馬的鄰居變得不安定和越來越強有力。 早先有聯絡與Romans的部落，因為貿易的夥伴、敵手或者傭工尋找了對它的財富的入口對帝國和通入在第4個世紀期間。 Diocletian的改革創造了強的政府官僚，被改革的徵稅，并且加強了軍隊。[2] 這些變動買了帝國時間，但這些改革要求了金錢。 羅馬的下降的收支留給它危險地依賴於稅收入。 未來挫折迫使羅馬傾吐更多財富入它的軍隊，稀薄地傳播帝國的財富入它的邊界地區。 在擴展之內的期間，這不會是一個重要問題。 失敗在378在 Adrianople爭鬥 然而，毀壞了許多羅馬軍隊，離開西部帝國無辯護。[2] 不用一支強的軍隊在西部和沒有來自皇帝的救世諾言在君士坦丁堡，西部帝國尋找了妥協。

共同知道在傳統歷史編纂學方面作為「野蠻入侵」， 遷移期間或者 Völkerwanderung (「漫步人民」)具體地由德國史學家，人的這遷移是一個複雜和逐漸過程。 一些早期史學家給了這個期間口號「黑暗時期".[8] 最近研究和考古學也顯露了堅持在整個期間的複雜文化。 其中一些「野蠻」部落拒绝了 羅馬古典文化 ，而其他敬佩并且嚮往對它。 Theodoric偉大 Ostrogoths作為一個例子，在君士坦丁堡只被上升了并且被認為自己一位繼承人對它的文化，雇用博學羅馬部長像 Cassiodorus. 移居入羅馬疆土的其他突出的部族小組是 匈奴, Bulgars, Avars 并且 馬紮爾人與很大數量一起 德國和以後 斯拉夫語 人。 有些部落在帝國的疆土安定了有羅馬參議院或皇帝的認同。 以換取土地種田的，并且，在有些地區，權利收集稅收入為狀態， 聯盟的部落 假設軍事支持對帝國。 其他侵略是部族小組小規模軍事入侵集合到聚集掠奪。 最著名的入侵在達到了高潮 大袋羅馬 由 Visigoths 在410。

在以前 第5個世紀羅馬機關粉碎。 西部的最後皇帝， Romulus Augustulus由野蠻國王廢除 Odoacer 在476。[2] 東部羅馬帝國 (常規地指「拜佔庭式的帝國「在摒棄)維護的它的順序它的西部相對物以後的秋天西部到它的命運。 即使拜佔庭式的皇帝維護了一個要求在疆土，并且野蠻國王不敢舉起自己到皇帝的位置西部，對西部的拜佔庭式的控制不可能被承受。 在下三個世紀，前西部帝國的區域是沒有一個合法的皇帝。 它，反而，是由享有主要野蠻軍隊的支持的國王統治的。 有些國王被統治作為董事為名義的皇帝和一些在他們自己的名字統治了。 在第5個世紀期間，城市在帝國中下降了，後退裡面沉重築堡壘於的牆壁。 西部帝國，特別，體驗了未由中央政府充分地維護基礎設施的朽爛。 那裡民事作用和基礎設施例如運輸車種族、渡槽和路被維護了，工作犧牲市政府官員和主教頻繁地被完成了。 河馬的Augustine 是作為一名能管理員主教的例子。 一位學者， 托馬斯Cahill叫了Augustine古典人的為時和中世紀人。

童年中世紀

主要文章： 童年中世紀

羅馬社會故障

羅馬社會故障是劇烈的。 狹窄統治者補綴品是不能勝任的支持要求的民事基礎設施的深度贍養圖書館、公開浴、競技場和主要教育機構。 所有新的大廈比以前在一膠小量。 羅馬狀態的破裂的社會作用繁多。 城市和客商丟失了安全條件的經濟好處為商業和製造，并且智力發展遭受了排列的連接統一的文化和教育周圍環境的損失。 因為它變得不安全移動或運載物品在所有距離，有崩潰在商業和製造為出口。 取決於長途貿易，例如大規模瓦器製造的大型企業，在地方幾乎隔夜消失了像英國。 而站點喜歡 Tintagel 在 Cornwall (極端西南現代天英國)設法很好獲得地中海豪華物品供應入第6個世紀，這連接現在丟失了。

在第5個和第8個世紀之間，新的人民和強有力的個體由羅馬集中化政府填裝了政治空左邊。 德國部落在帝國的前範圍，分開的創造，分散的王國內建立了地方hegemonies像那些 Ostrogoths 在 意大利 Visigoths 在 Hispania 直率 并且 Burgundians 在 Gaul 并且西部 德國 角度 并且 Saxons 在 英國和 藝術品破壞者 在 北非.

羅馬土地所有者在城市牆壁之外區域也是脆弱的對極端變動，并且他們不可能簡單地包裝他們的土地和在別處移動。 一些被剝奪了并且出逃了到拜佔庭式的地區，其他迅速承諾他們的忠誠對他們新的統治者。 在區域，而法律和宗教的羅馬形式可能被維護，比承認一個新的霸主喜歡西班牙和意大利，經常意味少許更多的這。 在其他區域，有更加了不起的重量人口運動，採取禮服、語言和風俗新的方式也許是必要的。

回教佔領 第7 并且第8個世紀 波斯帝國, 羅馬敘利亞, 羅馬埃及, 羅馬北非, Visigothic西班牙和葡萄牙, 西西里島和南意大利 腐蝕了羅馬帝國的區域并且控制了stategic區域 地中海. 在以前 第8個世紀 前西部羅馬帝國被分權了和壓倒多數地農村。

教會和修道院生活

天主教教會 是主要unifying文化影響，保存它的從拉丁學會的選擇，贍養文字藝術和集中化管理通過它的網絡 主教. 由Catholics居住於的有些地區被征服了 亞利安 統治者，挑釁緊張在亞利安語系的國王和寬容階層之間。 克洛維I 直率是選擇寬容正教在阿里烏斯教一位野蠻國王的一個知名的例子。 他的轉換指示了一個轉折點為Gaul法蘭克人的部落。 他們擁有的主教對中間年齡社會是中央的由於識字。 結果，他們在統治經常扮演一個重大角色。 然而，在西歐之外核心區那裡保持許多人民與很少或沒有聯絡以基督教或與古典羅馬文化。 軍事社會例如 Avars 并且 Vikings 是能導致重大破壞對西歐的最近湧現的社會。

童年中世紀目擊了上升 修道院生活 在西部之內。 雖然讓步的衝動從社會到焦點在精神生活由所有文化的人體驗，歐洲修道院生活形狀取決於發起於埃及和敘利亞的沙漠的傳統和想法。[9] 集中於精神生活的社區經驗修道院生活的樣式，叫 cenobitism作早期工作在聖徒 Pachomius 在第4個世紀。 修道院理想從埃及在第5個和第6個世紀通過傳播了到西歐 hagiographical文學 例如生活 聖徒安東尼.[9] 聖徒Benedict 寫了明確 規則 為西部修道院生活在第6個世紀期間，詳述修士的社區的行政和精神責任帶領的 方丈.[9] 修道院生活樣式根據本尼迪克特的規則橫跨歐洲迅速地廣泛傳播了，替換修道士小群。 修士和修道院有一個深刻的作用在童年中世紀的宗教和政治生活，以作為宣傳和皇家支持的土地信託為強有力的家庭，中心在最近被征服的地區，基地為使命和改宗的各種各樣的案件。 他們是教育和識字主要前哨基地。

Carolingians

主要文章： 法蘭克人的帝國, Carolingian帝國和 Carolingian帝國的政府

力量中堅力量在區域開發了的北 Gaul 并且開發成王國叫 Austrasia 并且 Neustria. 這些王國被統治了在三個世紀由國王朝代告訴 Merovingians在他們的神話創建者以後 Merovech. Merovingian王國的歷史是一个頻繁地噴發入內戰在家庭的分支之間的家庭政治。 Merovingian王位的合法由尊敬授予對血統和在Austrasian法院以後的強有力的成員， 宮殿的市長在第7個世紀期間，採取了事實上力量， Merovingians被保留了作為禮儀傀儡。 Merovingians參與了貿易與通過北歐 波兒地克 商船航線為史學家所知作為北弧貿易和他們知道有稱sceattae的minted小衡量單位銀便士為循環。 Merovingian文化的方面能被描述如「羅馬化」，例如在羅馬造幣安置的高值作為統治者的地位的標誌和修道院光顧和 主教管區. 一些假設Merovingians是與Byzantium聯繫。[10] 然而， Merovingians在嚴重土墩也埋葬了他們的精華家庭的死者并且追蹤了他們的後裔對一隻神話海野獸稱 Quinotaur.[10]

第7個世紀是一個喧囂的期間 內戰 在Austrasia和Neustria之間。 這樣戰爭由世家的族長利用， Herstal蘋果點心 用咖喱粉烹調的厚待與Merovingians和他自己在宮殿市長辦公室安裝了在國王的服務。 從巨大影響的這個位置，蘋果點心累積了財富和支持者。 他的世家的最新成員繼承了辦公室，作為顧問和董事。 朝代在732採取了一個新的方向，當 查爾斯Martel 贏取了 遊覽爭鬥 制止回教軍隊前進橫跨 比利牛斯.

Carolingian 朝代，作為後繼者對查爾斯Martel在被帶領的突然行動被知道，正式地採取了Austrasia和Neustria王國的馬勒753 蘋果點心III. 當代記載被尋找和被獲取的蘋果點心，當局為這次突然行動從教皇的要求。[11] 蘋果點心的成功的突然行動加強了以刻畫Merovingians作為不適當或殘暴的統治者并且提升查爾斯Martel成就并且流通家庭的偉大的虔誠的故事的宣傳。 在他的死亡之時在783，蘋果點心在他的二個兒子的手把他的王國留在， 查爾斯 并且 Carloman. 當Carloman死了於自然起因，查爾斯阻攔了Carloman的較小兒子連續并且安裝了自己作為團結的Austrasia和Neustria的國王。 這查爾斯，為他的當代所知作為查爾斯偉大或 Charlemagne開始在774將成一體歐洲的一個大部分系統的擴展的節目。 在持續正義在800之外的戰爭，他獎勵了與戰爭贓物和命令結束地片的忠誠的盟友。 許多高中世紀的貴族是要求它的根在擴展的這個期間引起的Carolingian貴族。[11]

Charlemagne的皇家加冕在聖誕節800在中世紀歷史上頻繁地被認為轉動點，因為它填補了從476存在了的力量空白。 它也指示在Charlemagne的領導上的一個變化，假設一個更加皇家的字符并且應付控制中世紀帝國的困難的方面。 他建立了擁有皇家當局外交人士的系統， missi在理論在帝國的遠遠的角落提供存取對於皇家正義。[12] 他在他的領域也尋求改革教會，推擠為均一 儀式 并且物質文化。

Carolingian新生

主要文章： Carolingian新生

Charlemagne的法院 亞琛 是有時指「文化復興的中心Carolingian新生". 這個期間在藝術目擊了識字，發展，建築學，法律學增量，並且禮拜儀式和聖經研究。 英國修士 Alcuin 被邀請了到亞琛，并且帶來了與他是可利用的在修道院的精確古典拉丁教育 Northumbria. 這拉丁熟練回歸到直率的王國在中古拉丁文的發展被認為重要步。 Charlemagne的檔案館利用了劇本的類型當前以著名 Carolingian小字母提供考慮到通信橫跨大多數歐洲的一種共同的寫作風格。 在Carolingian朝代，上升的衰落的之後 Saxon朝代 在德國由伴隨 Ottonian新生.

參見事業 Charlemagne, 路易斯虔誠和 奧多I，神聖羅馬皇帝.

Carolingian帝國的終止

參見： 神聖羅馬帝國

當Charlemagne保持了劃分的法蘭克人的傳統時 regnum (王國)在年齡的所有他的繼承人(至少那些之間)，做法 imperium (皇家標題)早先提供了unifying力量不可利用。 Charlemagne由只有他的成人年齡的合法的兒子成功在他的死亡， 路易斯虔誠.

26年路易斯的長的王朝由帝國的許多分裂指示在他的兒子，并且，在829以後，許多內戰在父親之間的各種各樣的聯盟和兒子之中反對其他兒子確定正義分裂由爭鬥。 最後的分裂被做了在 Crémieux 在838。 皇帝路易斯認可了他的長子 Lothair I 作為皇帝和證實他在 Regnum Italicum (意大利)。 他劃分了帝國的其餘在Lothair之間和 查爾斯禿頭他的最小的兒子，提供Lothair機會選擇他的一半。 他選擇了 東部Francia在萊茵河兩家銀行包括帝國和向東，離開查爾斯 西部Francia包括帝國對在萊茵河流域和阿爾卑斯西邊。 路易斯德國人中間孩子，是反叛的對持續，准許保留他的巴伐利亞的subregnum在suzerainty他的哥哥之下。 分裂不是毫無疑問的。 Pepin Aquitaine II 皇帝的孫子，叛亂在一場比賽為Aquitaine，當德國人設法吞併所有東部Francia的路易斯時。 在二次最後的競選，皇帝擊敗了他的反叛後裔并且在死辯護了Crémieux分裂在840之前。

3年的內戰跟隨了他的死亡。 在衝突的結尾，路易斯德國人是由東部Francia控制，并且Lothair被限制了對意大利。 由 Verdun條約 (843)，王國 中間Francia 為Lothair被創造了在低地國家，并且伯根地酒和他的皇家標題被認可了。 東部Francia最終將變體入 德國的王國 并且西部Francia到裡 法國的王國在其中之二附近西歐的歷史可能主要被描述作為一場比賽為中間王國的控制。 Charlemagne的孫子和重孫子劃分了他們的王國在他們的兒子之間直到所有各種各樣 regna 并且皇家標題分成手 查爾斯油脂 由884。 他在887在888在所有他的王國，但二被廢除了并且死，被替換(Lotharingia和東部Francia)由non-Carolingian 「狹窄國王」。 毀壞了Carolingian帝國，雖然皇家傳統最終將提升 神聖羅馬帝國 在962。

Carolingian帝國的終止由外在仇敵入侵、遷移和襲擊伴隨如沒從被看見 遷移期間. 大西洋和北岸由擾亂 Vikings迫使查爾斯禿頭發布 Pistres法令 反對他們，并且誰 被圍攻的巴黎在885-886. 東部邊境，特別是德國和意大利，在常數之下 馬紮爾人 攻擊直到他們的巨大失敗在 Lechfeld的爭鬥 在955。 Saracens 也設法建立基地在 Garigliano 并且 Fraxinetum 并且征服海島 可西嘉島, 撒丁島和 西西里島和他們 海盜 襲擊了地中海海岸，像Vikings。 異教的Vikings的Christianisation提供了一個末端給那個威脅。

藝術和建築學

少量大石大廈試圖了在第4個世紀的Constantinian大教堂和第8個世紀之間。 此時教會和修道院的創立和比較政治穩定達到了寬鬆地根據羅馬形式並且以後名為的石建築學的形式的developedment 羅馬式. 那裡可利用，羅馬磚和石大廈為他們的材料沉重被搶奪了。 從相當試探性起點以著名 第一個羅馬式樣式茂盛了和傳播橫跨歐洲以卓越地同源形式。 特點是巨型的半圓拱冠上的石牆、開頭，小窗口，并且，特別在法國，被成拱形的石穹頂。

在裝飾藝術，凱爾特語和德國野蠻形式被吸收了入基督徒藝術，雖然中央衝動依然是羅馬和拜佔庭式。 高質量首飾和聖像雕塑導致了遍及西歐， Charlemagne 并且其他國君為宗教藝術品提供光顧例如 reliquaries 并且書。 某些年齡的主要藝術品是美妙的 彩色稿本 由修士生產 犢皮紙使用金，銀色和珍貴的顏料說明聖經的記敘文。 早例子包括 Kells書 并且許多Carolingian和Ottonian法蘭克人的原稿。

高中世紀

主要文章： 高中世紀 并且 封建制度

高中世紀描繪為史學家辨認在之間歐洲、軍事擴展和智力復興的都市化 11世紀 并且結尾的 13世紀. 這復興由襲擊的轉換援助 斯堪的納維亞人 并且 馬紮爾人 到基督教，並且力量的主張 castellans 要填裝力量真空由Carolingian衰落離開。 高中世紀看見了 爆炸在人口. 這人口流動了入鎮，尋找了佔領海外或者清除了土地為耕種。 上古城市在地中海附近成群了。 由1200增長的市區在大陸的中心，連接由路或河。 在這個期間以前 巴黎 也許已经有多達200,000個居民。[13] 在中央和北意大利和 富蘭德 是自治的到某一程度在他們的疆土之內鎮的上升刺激了經濟并且創造了一個環境為宗教和貿易協會的新型。 貿易的城市在波羅地的岸達成了協議以著名 Hanseatic同盟和 意大利城市狀態 例如 威尼斯, 熱那亞和 比薩 擴展了他們的貿易在地中海中。 這個期間指示一形成一個在西方國家，我們在法國，英國知道它，為國王在這時期，和西班牙的歷史上鞏固了他們的力量，設定持久的機關幫助他們治理。 教皇世系長久以來創造了獨立思想體系從 世俗 國王，首先被斷言它的要求到世俗當局在整個基督徒世界。 個體史學家叫 羅馬教皇的君主制 在早期的13世紀到達了它的遠地點在教皇的職位之下 清白的人III. 北運動 并且基督徒王國和軍事命令前進到早先裡 異教徒 地區在 波兒地克 并且 Finnic 東北部給歐洲個體帶來了許多本地人的牽強的吸收。 有簡要的例外 Kipchak 并且 先天愚型病人入侵主要野蠻侵略停止了。[14]

運動

主要文章： 運動 并且 Reconquista

運動是意欲的武裝的朝聖解放 耶路撒冷 從回教控制。 耶路撒冷是在迅速軍事擴展期間被贏取的回教財產的一部分在第7個世紀通過近東、北非洲和Anatolia (在現代土耳其)。 首次運動由教皇講道 都市II 在 Clermont委員會 1095年以回應一個請求從 拜佔庭式 皇帝 Alexios I Komnenos 為援助反對進一步推進。 被許諾的都市 縱容 對採取烈士誓願并且為耶路撒冷引起的任何基督徒。 通過歐洲清掃的發生的高溫動員了成千上萬人從社會的所有水平， 1099年并且導致耶路撒冷捕獲並且其他地區。 運動在直率發現了它的主要支持; 是由沒有巧合阿拉伯人提到了烈士普通地和「Franj".[15] 雖然他們是少數在這個區域之內，烈士設法鞏固他們的佔領，作為一定數量 烈士狀態 - 耶路撒冷王國 並且 Edessa縣 Antioch的公國和 的黎波里縣 (共同 Outremer). 在第12個世紀和13世紀期間有一系列的衝突在這些狀態和圍攏的伊斯蘭教那些之間。 運動根本上是再提供使命為這些敵人圍困的王國。 軍事命令例如 騎士Templar 并且 騎士Hospitaller 在這支持被形成扮演一個缺一不可的角色。

在中世紀以前基督徒烈士在現代奪取了所有伊斯蘭教的疆土 西班牙, 葡萄牙 并且南部 意大利. 同時，伊斯蘭教的櫃臺在亞洲大陸攻擊再拿了所有烈士財產，留下一個事實上界限在繼續直到現代的回教和西部基督教之間。

北歐的堅固地區也依然是外部基督徒影響直到 第12個世紀 或以後; 這些區域也成為了 討伐地點 在擴張主義的高中世紀期間。 在整個這個期間 拜佔庭式的帝國 在衰落，被銳化在影響在高中世紀期間。 開始從 Manzikert爭鬥 1071年，帝國由接受了衰落和更新的週期，包括袋裝君士坦丁堡 第四場運動 1204年。 1261年儘管跟隨君士坦丁堡的奪回另一短的高漲，帝國繼續惡化。

科學和技術

主要文章： 中世紀科學 并且 中世紀技術
看見 伊斯蘭教的科學 并且 發明在伊斯蘭教的世界 為科學和技術 AlAndalus

在童年中世紀期間和 伊斯蘭教的黃金時代, 伊斯蘭教的哲學, 科學和 技術 是推進比在西歐。 伊斯蘭教的學者及早被保存和被修造 希臘語 并且 羅馬 傳統並且增加他們自己的發明和創新。 伊斯蘭教 AlAndalus 通過了此對歐洲(參見 伊斯蘭教的貢獻向中世紀歐洲). 替換 羅馬數字 與 小數 位置數字系統 并且發明 代數 允許的更加先進的數學。 另一後果是拉丁講的世界收復了對失去的古典文學的通入和 哲學. 第12個世紀的拉丁翻譯 哺養了激情為 亞里士多德 哲學和 伊斯蘭教的科學 那頻繁地指 第12個世紀的新生. 同時，貿易增長遍及歐洲，當減少了旅行的危險，并且平穩的經濟增長恢復了。 大教堂學校和修道院在11世紀停止是教育的單一來源，當時 大學 在主要歐洲城市建立了。 識字變得可利用對人更寬的類，并且有飛躍 藝術, 雕塑, 音樂 并且 建築學. 大 大教堂 被修造了 歐洲首先在 羅馬式和以後在裝飾 哥特式 樣式。

在第12和13世紀期間在歐洲有一個根本變動在新的發明、創新用方式處理傳統生產方式和經濟增長的率。 期間鋸少校 技術 前進，包括發明 大砲, 眼鏡和 自流井; 并且比較文化的介紹 火藥, 絲綢 指南針和 星盤 從東部。 也有巨大改善 船 并且 時鐘. 後者前進使黎明成為可能 探險的年齡. 同時希臘和阿拉伯工作的巨大的數字在醫學的和科學被翻譯了并且被分佈了遍及歐洲。 Aristotle特別是成為了非常重要，他對影響學者的知識的合理和邏輯方法在新形成 大學 哪些是吸收和傳播新知識在第12世紀新生期間。

宗教和社會改變

在11世紀期間，修道院改革成為了一個重要問題，當精華開始擔心修士沒有遵守他們的規則以需要好宗教生活的學科。 在這時間，它被相信修士通過送他們的禱告到上帝和誘導他做世界一個更好的地方執行一項非常實用任務為貞潔。 如果修士不是貞潔的，在這活動投資的，然而時間將浪費。 修道院 Cluny建立在 Mâcon 在909，建立了作為修道院改革的更大的運動一部分以回應這恐懼。[16] 它是迅速建立名譽在嚴肅和嚴峻上的一個被改革的修道院。 Cluny尋求通過選舉它自己的方丈維護精神生活的高質量從修道院內部，并且通過安置維護了經濟政治的獨立從地方閣下在教皇保護之下。[13] Cluny提供了一種普遍的解答給壞修道院代碼的問題，并且在11世紀它的方丈在法國和意大利頻繁地叫參加皇家政治並且改革修道院。

修道院改革啟發了在世俗教會上的變化。 理想它根據給教皇世系被帶來了 leo教皇IX 1049年在他的競選，提供給加油職員獨立的思想體系 授職爭論 在11世紀末期。 授職爭論介入了 gregory教皇VII 并且 亨利四世，神聖羅馬皇帝最初撞擊在一位具體主教的任命并且把變成關於想法的一次爭鬥 授職, 職員婚姻和 simony. 皇帝，作為基督徒統治者，看了教會的保護作為他的一個巨大權利和責任。 教皇世系，然而，開始了堅持它的獨立從世俗閣下。 1085年開放戰爭以羅馬的亨利四世職業和教皇的死亡結束了以後幾個月，但問題依然是未解決在妥協1122年以後以著名 蠕蟲契約 . 衝突在羅馬教皇的君主制的創作代表一個重大階段分別於 位置 當局。 它也有授權德國王子的永久後果犧牲德國皇帝。[13]

高中世紀是巨大宗教運動的期間。 運動，已經被提及了，有一個不容置疑的宗教方面。 修道院改革相似地是修士和精華影響的宗教運動。 其他小組尋求參加宗教生活的新的形式。 登陸的精華在歐洲鄉下提供了經費給新的教區教堂的建築，增加教會的衝擊在農民日常生活。 大教堂 坎農相機公司 被採取的修道院規則、小組農民和外行摒棄他們的財產居住像 傳道者和人們公式化了被視為異端的想法關於他們的宗教。 雖然第12個世紀教皇世系的成功以塑造進步地影響每天人日常生活的教會不可能被否認，有寂靜的顯示尾巴可能搖擺狗。 新的宗教團體告訴 Waldensians 并且 Humiliati 被譴責為了他們的拒绝能接受出家的修道院生活生活。 在許多方面，然而，他們不是非常與不同 方濟會修士 并且 多米尼加共和國由教皇世系在早期的13世紀批准(方濟會修士和Dominancan男修道士開發了 普遍的佈道). 圖片宗教生活禮物的現代史學家是湧出從農民的一个偉大的宗教熱忱在高中世紀期間，当職員精華努力，只有有時成功地，瞭解和開闢這力量入熟悉的道路。

晚中世紀

主要文章： 晚中世紀

晚中世紀是災難創始的期間和大變動。 在這時間，農業是受由氣候史學家提供了的氣候變化的影響的和由當代感覺以週期性飢荒的形式，包括 偉大的飢荒1315-1317. 黑死病在營業不良的平民之中傳播像野火的一種細菌疾病，被殺害和人口三分之一一樣多在中間14世紀在有些地區通行費是一樣高像人口一半。 鎮是特別受打擊大的由於擁擠條件。 土地大區域留給稀稀落落地居住，并且在有些地方領域留給未使用。 作為突然的衰落結果在可利用的民工，薪水的價格玫瑰色作為房東尋求誘惑工作者對他們的領域。 工作者也認為他們有權利對更加巨大的收入，和 普遍的起義 橫跨歐洲發生了。 重音的這個期間，似是而非地，目擊了消除基礎為在早期的現代期間上的進一步巨大變化的創造性的社會，經濟和技術反應。 當天主教教會越來越被劃分了反對本身時，它也是期間。 在期間 西部分裂教會一次是由多達帶領的三位教皇。 教會被破壞的羅馬教皇的當局的分裂和允許全國教會的形成。 羅馬帝國的最後的秋天是 君士坦丁堡的秋天 對 無背長椅土耳其人 1453年。 它有一個了不起的作用在歐洲經濟和智力和宗教生活。

狀態回潮

晚中世紀也目擊了上升的強，基於皇族 國家狀態特別 英國的王國 法國的王國和基督徒王國 利比亞半島 (西班牙北部, 卡斯提爾, Navarre 并且 葡萄牙).

這時間長的衝突，例如 一百場年的戰爭 戰鬥在英國和法國之間，對王國的實際上被加強的皇家控制，即使他們是極端堅硬的在農民。 國王從戰爭贏利了由獲取的土地。

法國在皇家力量顯示成長的清楚的標誌在14世紀期間，從異端者的活躍迫害和 痲瘋病患者開除 猶太人和溶解 騎士Templar. 總計這些案件，承擔 菲利普IV國王沒收了土地和財富從這些少數民族。[13] 衝突在菲利普之間和 boniface教皇VIII開始在僧侶菲利普的未批准的徵稅，結束從Boniface非命和設施的衝突 V教皇寬容一位微弱，法國受控教皇， Avignon. 這次行動犧牲教皇世系提高了法國聲望。

英國，同樣，從戰爭和擴展開始了14世紀。 愛德華I 與的發起的戰爭 威爾士的公國 并且 蘇格蘭的王國以混雜的成功，斷言什麼他認為他的權利到整個海島 英國.

兩 法國的國王 并且 英國國王 這個期間主持了有文化修養的官僚主義者執行的有效的狀態并且通過議會系統的早版本尋找了華麗的同意為他們的決定，稱 莊園將軍 在法國和 議會 在英國。 與國王和客商加盟的鎮在期間 15世紀允許國王疏遠自己進一步從領土閣下。 由於在第14和15世紀期間被獲取的權力，已故的中世紀國王由國王的意志建立了真實地主權國家，能強加稅，宣稱戰爭和創造和強制執行法律，所有。[17] 國王通過任命部長在他們的管理鼓勵了內聚以寬廣的志向和忠誠對狀態。[17] 由15世紀的後半局，國王喜歡 英國的亨利七世 并且 路易斯XI法國 沒有華麗的干涉，能統治。

一百場年的戰爭

主要文章： 一百場年的戰爭

一百場年的戰爭是一種衝突在法國和英國之間，持續116年從1337年到1453年。 它戰鬥了主要在要求由英國國王到法國王位和由幾加標點摘要，并且和平的二個長的期間在它之前在英國的開除最後結束了從法國，除Calais之外蒼白。 因此，戰爭實際上是一系列的衝突和共同地被劃分成三個或四個階段： Edwardian戰爭(1337-1360)， Caroline戰爭(1369-1389)， Lancastrian戰爭(1415-1429)和英國時運緩慢的衰落在出現以後 弧的Joan(1429-1453)。 主要雖則一種朝代衝突，戰爭給了推動法國和英國國籍想法。 軍事上，它看了新的武器的介紹，并且戰術，腐蝕封建軍隊更舊的系統由重的騎兵控制了。 第一常備軍在西歐從西部羅馬帝國的時期為戰爭被介紹了，因而改變農民的角色。 為所有這，並且為它長的期間，它在中世紀戰爭的歷史上經常被觀看作為其中一種最重大的衝突。

爭論在教會之內

混亂的14世紀看見了兩 Avignon教皇世系 1305-1378，也叫 教皇世系的巴比倫囚禁 (在的參考 巴比倫囚禁 猶太人)和所謂 西部分裂 那從1378-1418持續了。 實踐授予羅馬教皇 縱容相當普遍從11世紀，在14世紀被再形成和明確地被定為貨幣。[13] 縱容來是重要收支來源為教會，過濾通過教區教堂對主教管區然後對教皇的收支。 這由許多觀看作為教會的腐敗。 在15世紀的早期，在一個世紀動亂以後，傳教士官員召開了 Constance 談論決議的1417年到分裂。[13] 傳統上，理事會必要的由教皇叫和競爭者都不是願意告訴理事會和冒險剝奪的權利。 召開沒有羅馬教皇的認同的一個理事會行動由論據辯解教會由整體人口忠實代表。 理事會廢除了打仗的教皇并且選舉了 馬丁v. 教會的動亂和悟性它是一個腐敗的機關， sapped教皇世系的合法在歐洲之內并且促進了更加巨大的忠誠對地方或全國教會。 馬丁Luther 出版反對教會。 雖然他的覺醒長期形成，教會的指斥由籌集金錢的傳教者到來沉澱重建 聖徒彼得大教堂 在羅馬。 Luther也許由教會，但神聖羅馬皇帝的死亡已经沉默了 Maximilian I 給關心最前方帶來了皇家連續。 Lutherans的分裂與 教會 1517年和隨後分裂 天主教 入 路德教派, 加爾文教派和 再洗禮派 投入明確的結束對在中世紀期間建造的統一的教會。

1328年歐洲

歐洲在1430s

歐洲在1470s

宗教

中世紀門

畫廊

被闡明的最初從Drogon Sacramentary， c。 930

基督大獎章從像框架約。 1100

基督typanum在雄偉在Autun大教堂，第12個世紀。

悲嘆, giotto di Bondone約。 1305

參見

中部變老相關頁：

筆記

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參考

外部鏈接

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