頂10篇文章

土豆
烏龜
薑黃
Gmail
第二次世界大戰
DirectX
光合作用
菲律賓
第一次世界大戰
板岩

News:

Mesoamerican日曆

日曆
v • d • e
(名單)
寬用途 天文學 · 格利高里 · 伊斯蘭教 · ISO
日曆類型
日與月 · 太陽 · 月球
選擇的用途 亞述人 · 亞美尼亞語 · 頂樓 · 阿茲台克人 (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · 巴比倫 · Bahá'í · 孟加拉語 · 巴巴里人 · Bikram Samwat · 佛教 · 凱爾特語 · 漢語 · 科普特人 · 埃及 · 埃賽俄比亞 · Calendrier Républicain · 德國 · 希伯來語 · 古希臘 · 印度 · 印第安語 · 伊朗語 · 愛爾蘭語 · 日語 · 爪哇 · Juche · 朱利安 · 韓國語 · 立陶宛語 · 德拉威語 · 瑪雅人 (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · 尼泊爾Sambat · Pawukon · Pentecontad日曆 · Rapa Nui · 羅馬 · 蘇維埃 · 泰米爾語 · 泰國 (月球 – 太陽) · 藏語 · 緬甸人 . 越南語· 科薩語 · 索羅亞斯德教教徒
日曆類型
Runic · Mesoamerican (長的計數 – 日曆圓)
基督徒變形
儒略歷 · 聖徒日曆 · 東正教禮拜儀式的日曆 · 禮拜儀式的年
很少使用 Darian日曆 · Discordian日曆
顯示方式和應用 萬年曆 · 掛歷 · 經濟日曆

Mesoamerican日曆 是人們的日曆的種類 哥倫布發現美洲大陸以前 Mesoamerica 被記錄的時間。 它使用二分明，但被連結的週期： 太陽歷以365天和一本禮節日曆以260天。 這二本日曆設置導致一個唯一名字對於每天在毎52年期間循環，叫a 日曆圓.

Mesoamerican日曆類型由所有不同的族群Mesoamerica使用用不同的版本。 對這種的用途日曆是使用的一个文化特徵 保羅Kirchoff[2] 定義Mesoamerica作為a 文化區. 所以對Mesoamerican日曆的用途是具體的對Mesoamerica和沒有在它的界限之外被找到。[3]

對Mesoamerican日曆的用途早在約被證實。 500 BC，當它已經充分地被定義了，和是在使用中在整個哥倫布發現美洲大陸以前期間直到到來 儒略歷 與 西班牙人的到來. 在Mesoamerica的colonialisation以後Mesoamerican日曆今天保持在使用中在一些土產社區旁邊，即。 K'iche 瑪雅人 危地馬拉 并且 Mixe Oaxaca.[4]

內容

歷史

260天計數的確切的起源不被知道，但是有幾種理論。 一種理論是日曆來自根據第的數學運算十三和二十，是重要數字對瑪雅人。 數字一起倍增了均等260。 另一種理論是260天期間來自人的長度 懷孕. 這是緊挨平均天數在之間 首先錯過 月經和誕生，不同 Naegele的規則 哪些是40個星期(280天)在之間 為時 月經和誕生。 它被假設那 接生婆 最初開發日曆預言嬰孩的預計出生日期。

第三種理論來自對天文、地理和古生物學的理解。 mesoamerican日曆大概發源與 Olmecs和解決BC存在了在Izapa，在東南Chiapas墨西哥，在1200年之前。 那裡，在緯度大約15° N，太陽每年兩次穿過天頂，并且有260天在天頂段落之間，和 指時針 (為觀察太陽的道路一般使用和特別是天頂段落)，被發現了在此和其他站點。 神聖的年曆在行動在1359年8月13日也許BC將被設置了，在Izapa。 Vincent H。 Malmström，建議這個地點和日期的地理學者，概述他的原因：

(1)天文學，它在北美洲放置在唯一的緯度， 260天間隔時間(「奇怪的」神聖的年曆的長度使用在區域中在哥倫布發現美洲大陸以前時期)可以被測量在垂直的太陽位置之間 -- 在偶然開始8月13日的間隔時間 -- 天Mesoamerica的人民相信當前世界被創造了; (2)歷史上，它是唯一的站點在是足够老是神聖的年曆搖籃的這個緯度(1973)迄今那時被認為到第4個或第5個世紀BC; 并且(3)地理上，它是唯一的站點沿在熱帶低地生態龕位放置這樣生物像鱷魚、猴子和鬣鱗蜥是當地的必需的緯度圈 -- 哪些使用了作為天名字在神聖的年曆。[5]

Malmström也提供強壯辯論反對兩個前解釋。

第四種理論是日曆根據莊稼。 從種植到收穫是大約260天。

太陽365天日曆

Veintenas

五不幸的天

禮節260天日曆

在260天週期20個天名字對以13個天數字，共計260天的週期。 這個週期為占卜目的使用了，它預言了幸運和不幸的天。 出生日期也用於給名字人，并且神在許多Mesoamerican文化，一些文化使用了仅日曆名字，而其他與一個教名結合了它。 每天標誌由神主持，并且許多有協會以具體自然現象。

Trecenas

260天期間被劃分了成用西班牙語叫的13天的期間「trecena」 (土產詞為這個期間不被知道)。 trecena的天從1-13計數了(除了在 Tlapanec 區域他們是計數的形式2-14)的地方。 trecena的第一天和是它的贊助人的神，被統治以下十三天。 如果trecena的第一天是吉利的然後，因此是下十二天。

日曆圓

日曆圍繞52年週期為多數Mesoamericans是最重要的，有明顯的例外 瑪雅人 精華直到結尾的 經典時代給相等的重要性對 Mesoamerican長的計數日曆. 日曆圓 儀式將舉行在毎52年的結尾圓，当所有火被熄滅，老 罐 殘破和a 新的火儀式 象徵一個嶄新的開始。[6]

宗教和calendrics

天的閣下

夜的閣下

長的計數

主要文章： Mesoamerican長的計數日曆

365天和260天排進日程辨認和命名天，但不是歲月。 一個太陽年日期和260年日期的組合是辨認的足够具體日期多數人的滿意，和這樣組合再沒有發生另外52年，在一般估計壽命之上。長期要測量日期在比52年， Mesoamericans構想長的計數日曆。 這個日曆系統由大概開發 Olmecs 并且由以後採取 瑪雅人. 對長的計數的用途在經典瑪雅人，它之中最好被證實沒有被知道由中央墨西哥文化使用了。

長的計數日曆在proleptic格裡歷在儒略歷鑒別一個日期通過計數幾天的數量從6日8月11日， 3114日BCE或9月3114 BCE (- 3113天文學)。 而不是使用一份基地10計劃，像西部編號，長的計數天在一份修改過的基地20計劃相符了。 因而0.0.0.1 .5是相等的到25，并且0.0.0.2 .0是相等的到40。

交互作用

52年週期

主要，因為日曆用法未同步在Mesoamerica的所有社區之間， 52年天計數週期的交互作用對歐洲日曆是疑難的。 這意味著一個必須知道它的起源和具體交互作用可適用為那個地方。 第二它由可能性使成為困難週期也許時常是重置為政治目的例如-，如果統治者想指示他的規則作為新的朝代的起點。[證明需要] 經常，當歐洲和土產來源給一個具體日期時，最佳的交互作用可以被做。 例如我們從西班牙來源知道那天 阿茲台克人 資本 Tenochtitlan 落是在1521年8月13日。 土產來源從中央墨西哥同意這是天鈰Cohuatl (1條蛇)在一年Eyi Calli (3房子)。

長的計數

有提出的各種各樣的方法允許我們從一個長的計數日期轉換成西部曆日。 這些方法或者交互作用，一般根據建於西班牙佔領，長的計數和西部日期知道以一些準確性。

表達瑪雅人日曆之間的交互作用共同建立的方式和 格利高里 或 朱利安 日曆是從開始提供幾天的數字 朱利安期間 (星期一， 1月1日， 4713 BCE)到創作開始在0.0.0.0 .0 (4 Ajaw， 8 Kumk'u)。

通常被接受的交互作用是「Goodman， Martinez， 湯普森「交互作用(格林維志時間交互作用)。 格林維志時間交互作用建立0.0.0.0 .0建立日期發生了 3114 BCE 9月6日 (朱利安)或 3114 BCE 8月11日 (格利高里)， 朱利安天數字 (JDN) 584283。 這種交互作用適合天文學，民族志學，碳定年和歷史來源。 然而，有在不同時候提議的其他交互作用，多數，其中僅僅是歷史利益，除了 Floyd Lounsbury二天在格林維志時間交互作用以後，是在使用中由一些瑪雅人學者，例如 琳達Schele.

瑪雅人日曆

主要文章： 瑪雅人日曆

260天日曆的瑪雅人版本共同地為學者所知作為 Tzolkin或者 Tzolk'in 在修改過的 拼寫法 學術界de las Lenguas Mayas de危地馬拉。[7] Tzolk'in與365天日曆結合(以著名 Haab或者 Haab )，形成持續52 Haabs的一個同步的週期，叫 日曆圓. 13天的更小的週期( trecena)和20天( veintena)分別為Tzolk'in和Haab週期的重要組分。 瑪雅人叫5不幸的天在太陽年的結尾為 Wayeb.

經典瑪雅人，但不是崗位經典高地瑪雅人，在期間內比52年日曆長期也使用了長的計數對登記日期圓。 許多瑪雅人長的計數題字由什麼補充通認作為 月球系列在提供信息的另一個日曆形式 月球階段 并且位置 月亮 在一個半年的週期 陰曆月.

一584天 金星週期 也被維護了，跟蹤出現和 契合 金星 作為早晨和昏星。 許多事件在這個週期看了作為是不吉利和惡劣的，并且戰爭在這個週期偶爾地被計時與階段相符。

其他，流行或很難懂週期、組合和日曆進步也被跟蹤了。 819天計數 在幾題字被證實; 重覆套9 -，并且13天間隔時間聯合用不同的小組 神動物和其他重大概念也被知道。

中央墨西哥日曆

主要文章： 阿茲台克人日曆

中央墨西哥日曆系統是最響譽以使用的形式 阿茲台克人，但是使用相似的日曆 Mixtecs, Zapotecs, Tlapanecs, Otomi, Matlatzinca, Totonac, Huastecs, P'urhépecha 并且在 Teotihuacan. 這些日曆與瑪雅人版本主要不同他們比52年週期沒有使用長的計數固定日期入一個更大的按年代框架。

阿茲台克人提到了365和260天週期 xiuhpohualli (年計數)和 tonalpohualli (天計數)分別。 Veintena叫 metztli (月亮)和五不幸的天在太陽年的結尾叫 nemontemi.

其他週期

其他日曆週期也被記錄了，例如a 月球 日曆，並且其他的週期 天文學 對象，最重要 金星.[8]

比較在veintena和trecena名字之間用不同的文化

參見

筆記

  1. ^ Marcus。
  2. ^ Mesoamerica ： 我們的地區. Mesoamerica. 檢索 2006-12-19. 「保羅Kirchhoff形成了術語， Mesoamerica 1943年從 希臘語 mesos 或「中心」和 美國.”
  3. ^ Caso 1971 p.333
  4. ^ 看見Coe (1987) p.47; 米勒和Taube (1993) p.48
  5. ^ malmstromm (1997)，和 http://www.dartmouth.edu/~izapa/izapasite.html
  6. ^ Stockton。
  7. ^ academia de las Lenguas Mayas de危地馬拉。 Lenguas瑪雅人de危地馬拉： Documento de referencia巴拉la pronunciacionn de los nuevos alfabetos oficiales. 危地馬拉城： Instituto Indigenista Nacional。 . 提到引證在Kettunen和Hemke (2005年：5)為細節和筆記關於收養在之中 Mayanist 社區。
  8. ^ Balkansky。

參考

Balkansky，安德魯 (2002). "回顧 Zapotec象形文字的文字，由Javier ・ Urcid Serrano「(用英語)。 上古 76 (293): pp.904-905. 
Coe，邁克爾D。 (1987). 瑪雅人第4編輯(修改過)，倫敦： 泰晤士& Hudson。 國際標準書號0-500-27455-X. 
Marcus，喬伊斯 (1992). Mesoamerican文字系統： 宣傳、神話和歷史在四古老文明. 普林斯頓： 普林斯頓大學Press。 國際標準書號978-0691094748. 
Malmström， Vincent H。 (1997). 太陽的週期，月亮的奧秘： 日曆在Mesoamerican文明網上再生產由作者，奧斯汀： 得克薩斯大學新聞. 國際標準書號0-292-75197-4. OCLC 34354774. 檢索 2007-11-26. 
米勒，瑪麗; 并且卡爾・ Taube (1993)。 古老墨西哥和瑪雅人的神和標誌. 倫敦： 泰晤士和Hudson。 國際標準書號0-500-05068-6. 
Stockton，威廉. 「古老天文點到Mayan生活新的看法」，紐約時代週刊， 3月25日, 1986. 檢索 2006-10-20. (英語) 

外部鏈接

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search