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瑪雅人日曆
瑪雅人文明

語言 | 人
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哥倫布發現美洲大陸以前音樂
貿易 | 文字
瑪雅人歷史

經典瑪雅人崩潰
Yucatán西班牙佔領

瑪雅人日曆 是系統分明 日曆 并且 年曆 由使用 瑪雅人文明 哥倫布發現美洲大陸以前 Mesoamerica和由一些現代瑪雅人社區在高地 危地馬拉.

這些日曆可以同步和被連結用許多方式，他們的組合進一步提升，更加廣泛的週期。 瑪雅人calendric系統的精華根據在共同的用途在區域中的系統，建於至少第6個世紀BCE。 它與其他更早的Mesoamerican文明使用的日曆分享許多方面，例如 Zapotec 并且 Olmec和當代或以後一个例如 Mixtec 并且 阿茲台克人日曆. 雖然 Mesoamerican日曆 沒有發源與瑪雅人，他們的隨後引伸，并且提煉它是最老練的。 與那些阿茲台克人一起，瑪雅人日曆是佳提供和完全瞭解。

由 瑪雅人神話 傳統，如被提供在殖民地Yucatec帳戶和從晚經典之作和Postclassic題字，神重建 Itzamna 頻繁地相信帶來日曆系統的知識給祖先瑪雅人，與一起 文字 一般來說和瑪雅人文化的其他基本原理的方面。[1]

內容

常規概述

日曆
v • d • e
(名單)
寬用途 天文學 · 格利高里 · 伊斯蘭教 · ISO
日曆類型
日與月 · 太陽 · 月球
選擇的用途 亞述人 · 亞美尼亞語 · 頂樓 · 阿茲台克人 (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · 巴比倫 · Bahá'í · 孟加拉語 · 巴巴里人 · Bikram Samwat · 佛教 · 凱爾特語 · 漢語 · 科普特人 · 埃及 · 埃賽俄比亞 · Calendrier Républicain · 德國 · 希伯來語 · 古希臘 · 印度 · 印第安語 · 伊朗語 · 愛爾蘭語 · 日語 · 爪哇 · Juche · 朱利安 · 韓國語 · 立陶宛語 · 德拉威語 · 瑪雅人 (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · 尼泊爾Sambat · Pawukon · Pentecontad日曆 · Rapa Nui · 羅馬 · 蘇維埃 · 泰米爾語 · 泰國 (月球 – 太陽) · 藏語 · 緬甸人 . 越南語· 科薩語 · 索羅亞斯德教教徒
日曆類型
Runic · Mesoamerican (長的計數 – 日曆圓)
基督徒變形
儒略歷 · 聖徒日曆 · 東正教禮拜儀式的日曆 · 禮拜儀式的年
很少使用 Darian日曆 · Discordian日曆
顯示方式和應用 萬年曆 · 掛歷 · 經濟日曆

最重要這些日曆是一个以260天的期間。 這本260天日曆橫跨所有Mesoamerican社會是流行，并且是偉大的上古(幾乎一定最老日曆)。 仍然用於有些地區 Oaxaca和由 瑪雅人 社區 危地馬拉 高地。 瑪雅人版本共同地為學者所知作為 Tzolkin或者 Tzolk'in 在修改過的 拼寫法 學術界de las Lenguas Mayas de危地馬拉。[2] Tzolk'in與另一本365天日曆結合(以著名 Haab或者 Haab )，形成持續52 Haabs的一個同步的週期，叫 日曆圓. 13天的更小的週期( trecena)和20天( veintena)分別為Tzolk'in和Haab週期的重要組分。

日曆的一個不同的形式用於跟蹤更長的時期和為題字 曆日 (即，辨認當一個事件關於其他發生了)時。 這個形式，以著名 長的計數根據逝去之日的數量從一個神話出發點。[3] 根據大多數和西部日曆之間的交互作用接受的長的計數瑪雅人研究員(以格林維志時間交互作用著名)，這個出發點是等效的 8月11日 3114 BCE 在 proleptic格裡歷 或 9月6日 在 儒略歷 (−3113天文學)。 1905年Goodman Martinez湯普森交互作用由湯普森在根據更早的交互作用的1935選擇由約瑟夫・ Goodman (8月11日)， 1926年胡安Martínez Hernández (8月12日) 1927年和約翰・埃里克・悉尼湯普森(8月13日)。[4][5] 由它的線性自然，長的計數是提到所有日期的能被延伸入未來(或通過)。 這本日曆介入了對a的用途 位置記數法 系統，每個位置符號化增加 多 幾天的數量。 瑪雅人數碼系統 根本上是 第二十 (即， 基地-20)和一個特定位置的每個單位代表了20倍在它之前位置的單位。 一個重要例外比會20 × 20 = 400天被做了在第二地位價值，改為代表18 × 20，或者360天，嚴密接近太陽年。 然而長的計數的週期是太陽年的獨立的它應該著名。

許多瑪雅人長的計數題字由什麼補充通認作為 月球系列在提供信息的另一個日曆形式 月球階段 并且位置 月亮 在一個半年的週期 陰曆月.

一584天 金星週期 也被維護了，跟蹤出現和 契合 金星 作為早晨和昏星。 許多事件在這個週期看了作為是不吉利和惡劣的，并且戰爭在這個週期偶爾地被計時與階段相符。

其他，流行或很難懂週期、組合和日曆進步也被跟蹤了。 819天計數 在幾題字被證實; 重覆套9 -，并且13天間隔時間聯合用不同的小組 神動物和其他重大概念也被知道。

時間的瑪雅人概念

以地方標誌長的計數日曆的發展(應該從其他Mesoamerican文化被繼承了)，瑪雅人有事件在一個線性關係可能被記錄對互相的一個典雅的系統，並且關於日曆(「線性時間」)本身。 在理論，這個系統可能欣然被擴大描述簡單增加到高次地方標誌的數量使用(和從而引起渴望的，所有時間天倍數一個持續增長的序列，每天在它長的計數數字獨特識別的序列)。 實踐上，多數瑪雅人長的計數題字在這個系統(a限制自己到注意仅前5個系數 b'ak'tun-計數)，因為這更比充分是為了表達所有歷史或現行數據(與大約5125個太陽年一個等效間距)。 即使如此，著名或含蓄的更長的序列，表明的例子題字存在瑪雅人井瞭解時間的一個線性(通過當前未來)構想。

然而，和，與相同其他Mesoamerican社會、各種各樣的calendric週期的重複，可測的現象的自然週期和死亡重生成像再現和更新在他們的神話傳統是重要和瀰漫的影響在瑪雅人社會。 這個概念性看法， 「週期本質」的時間被突出，是一超群绝倫一個和許多儀式與各種各樣的週期完成和再發生有關。 當特殊calendaric配置再次被重覆了，那麼太是他們是伴生的「超自然的」影響。 因而它舉行特殊日曆配置有一個具體「字符」對他們，在陳列那種配置的幾天將影響事件。 占卜 能由然後被做 占卜 與某一配置相關，因為發生在不少遠期的事件是受影響支配和它對應的早先週期日期一樣。 事件和儀式將被計時與吉利日期相符，并且避免不吉利那些。[6]

重大日曆週期(「期間結尾」的)完成，例如a k'atun-週期由具體紀念碑的架設和致力經常指示例如雙胞胎金字塔複合體這樣那些 Tikal 并且 Yaxha，但(主要 stela 紀念完成的題字)，陪同由dedicatory儀式。

一個週期解釋在瑪雅人創作帳戶也被注意，當前世界和人在它由其他被塑造以各種各樣的形式由神的世界(一到五其他在之前，根據傳統)，但隨後被毀壞。 當前世界也有細存在，要求週期性犧牲懇求和奉獻物維護繼續的存在平衡。 相似的題材在其他Mesoamerican社會創作帳戶被找到。[7]

Tzolk'in

主要文章： Tzolk'in

一些 Mayanists 使用名字 Tzolk'in (在現代Mayan 拼寫法; 共同地也和以前寫 tzolkin)為瑪雅人神聖的圓或260天日曆。 Tzolk'in是a 新詞 鑄造 Yukatek瑪雅人意味「計數幾天」 (Coe 1992)。 如哥倫布發現美洲大陸以前瑪雅人人民使用這本日曆的實際名字由學者仍然辯論。 阿茲台克人 日曆等值叫 Tonalpohualli在 那瓦特人語言.

Tzolk'in日曆與十三數量的結合二十個天名字 trecena 導致260獨特的天的週期。 它用於確定宗教和禮儀事件的時期和為占卜。 毎連續末日從1再13然後開始到了在1。 分開地與此，依順序每天給一個名字從20個天名字名單：

Tzolk'in日曆： 命名日和聯合 縱的溝紋
順序
No. 1		 天
名字 2		 縱的溝紋
例子 3		 第16 C.
Yucatec 4		 重建
經典瑪雅人 5		 順序
No. 1		 天
名字 2		 縱的溝紋
例子 3		 第16 C.
Yucatec 4		 重建
經典瑪雅人 5
01 Imix Imix Imix (？) /Ha (？) 11 Chuwen Chuen (未知數)
02 Ik Ik Ik 12 Eb Eb (未知數)
03 Ak'b'al Akbal Ak'b'al (？) 13 B'en 本 (未知數)
04 K'an Kan K'an (？) 14 IX IX Hix (？)
05 Chikchan Chicchan (未知數) 15 人 人 (未知數)
06 Kimi Cimi Cham (？) 16 K'ib Cib (未知數)
07 Manik Manik Manich (？) 17 Kab'an Caban Chab (？)
08 Lamat Lamat Ek (？) 18 Etz'nab Etznab (未知數)
09 Muluk Muluc (未知數) 19 Kawak Cauac (未知數)
10 好 Oc (未知數) 20 Ajaw Ahau Ajaw
注：
  1. 命名日的順序編號在Tzolk'in日曆
  2. 天名字，在Guatemalan Academia de Lenguas Mayas的規範化的和修改過的拼寫法[2]
  3. 例子縱的溝紋(詞的字母)為命名日。 注意，為大多這些幾個不同的形式被記錄; 這裡顯示的那个是特點被雕刻的巨大的題字(這些是「cartouche「版本)
  4. 天名字，如從16世紀被記錄 Yukatek瑪雅人 帳戶，主要地 地亞哥de Landa; 這種拼寫法(近來)用途廣泛
  5. 在許多情況下，實際天名字如講了話在經典期間的時期(約。 200-900)，當多數題字被做了不被知道。 這裡指定的版本(在 經典瑪雅人題字的主要語言)被重建根據音系學證據，如果可利用; 『？』 標誌表明重建是試探性的。[8]

有些系統開始了計數與2 Ik'， 3 Ak'b'al等等跟隨的1 Imix'，。 13 B'en。 trecena 天數字再然後開始在1，當命名天序列向前時繼續，因此下天在序列是1 IX， 2個人、3 K'ib'， 4 Kab'an， 5 Etz'nab'， 6 Kawak和7 Ajaw。 当所有二十個命名日使用，這些現在開始次日重覆週期，當數字序列繼續時，因此，在7 Ajaw是8 Imix'.之後。 連結的這些的重複13 -因此，并且20天週期需要260天完成(即為一次發生的數字或命名日的每個可能的組合)。

占卜

每天Tzolk'in有影響事件的一種贊助人精神。 安培小時K'in， Mayan 僧人-教士，標題意味「天老闆」，讀Tzolk'in確定答復到yes/no問題並且涉及健康、財富和家庭的更加複雜的問題。 神聖的日曆也用於設置最吉利的日期為家庭、後裔和社區儀式。

當孩子出生時，天老闆解釋Tzolk'in週期辨認嬰孩的字符(今天相似地完成與a 新生圖). 例如，在Ak'b'al的那天被負擔的孩子認為是女性，富裕的，和口頭上純熟。 生日Ak'b'al (與幾其他天一起)也被認為給孩子能力通過「血液閃電」體壁抽搐收到消息與超自然的世界，因此他或者她也許適合僧人教士或婚姻發言人。

有瑪雅人使用每名日曆占卜者運載一個小袋子以水晶和『其他小事』的神聖的珊瑚種子的日曆占卜的幾個形式(Tozzer 1941)。

哥倫布發現美洲大陸以前瑪雅人實踐了Bibliomancy的形式，他們將熔鑄種子在日曆確定好和壞天年。

哥倫布發現美洲大陸以前瑪雅人被雇用的和現代瑪雅人安培小時K'in使用Sortilage，堆四粒或五粒豆從神聖的圓當前日曆計數到達在結果。

現代瑪雅人安培小時K'in也使用Cartomancy，啤牌甲板五十二張卡片代表瑪雅人的五十二個年持票人 日曆圓.

瑪雅人僧人也執行不具體地取決於神聖的日曆精通，包括水晶，鏡子和水注視的各種各樣占卜的藝術; 并且精神財產，在其他中。

Tzolk'in的起源

Tzolk'in的確切的起源不被知道，但是有幾種理論。 一種理論是日曆來自根據第的數學運算十三和二十，是重要數字對瑪雅人。 數字一起倍增了均等260。 另一種理論是260天期間來自人的長度 懷孕. 這是緊挨平均天數在之間 首先錯過 月經和誕生，不同 Naegele的規則 哪些是40個星期(280天)在之間 為時 月經和誕生。 它被假設那 接生婆 最初開發日曆預言嬰孩的預計出生日期。

第三種理論來自對天文、地理和古生物學的理解。 mesoamerican日曆大概發源與Olmecs，并且解決存在了在Izapa，在東南Chiapas墨西哥，在1200 BCE之前。 那裡，在緯度大約15° N，太陽每年兩次穿過天頂，并且有260天在天頂段落之間，和 指時針 (為觀察太陽的道路一般使用和特別是天頂段落)，被發現了在此和其他站點。 神聖的年曆在行動在8月13日， 1359 BCE也許將被設置了，在Izapa。 Vincent H。 Malmström，建議這個地點和日期的地理學者，概述他的原因：

(1)天文學，它在北美洲放置在唯一的緯度， 260天間隔時間(「奇怪的」神聖的年曆的長度使用在區域中在哥倫布發現美洲大陸以前時期)可以被測量在垂直的太陽位置之間 -- 在偶然開始8月13日的間隔時間 -- 天Mesoamerica的人民相信當前世界被創造了; (2)歷史上，它是唯一的站點在是足够老是神聖的年曆搖籃的這個緯度(1973)迄今那時被認為到第4個或第5個世紀BC; 并且(3)地理上，它是唯一的站點沿在熱帶低地生態龕位放置這樣生物像鱷魚、猴子和鬣鱗蜥是當地的必需的緯度圈 -- 哪些使用了作為天名字在神聖的年曆。[9]

Malmström也提供強壯辯論反對兩個前解釋。

第四種理論是日曆根據莊稼。 從種植到收穫是大約260天。

Haab

Haab月[10]
名字 意思†
流行音樂 蓆子
Wo 黑契合
飲者 紅色契合
Sotz 棒
Sek  ?
Xul 狗
Yaxk'in 新的太陽
Mol 水
Ch'en 黑風暴
Yax 綠色風暴
囊 白色風暴
Keh 紅色風暴
Mak 附上
K'ank'in 黃色太陽
Muwan 貓頭鷹
Pax 種植時間
K'ayab 烏龜
Kumk'u 糧倉
Wayeb 五不幸的天
† 瓊斯1984年
主要文章： Haab

Haab是瑪雅人太陽歷年底由十八個月的二十天每個做成加上五天(「無名的天」的)期間以著名 Wayeb (或 Uayeb 在第16 C。 拼寫法)。 bricker (1982)估計Haab在550 BCE附近首先使用了以出發點 冬至.

Haab月名字由他們對應的名字在殖民地時代今天知道 Yukatek瑪雅人如由16世紀來源抄錄(特別是， 地亞哥de Landa 并且書例如 Chilam Balam Chumayel)。 對Haab縱的溝紋名字的音位的分析在哥倫布發現美洲大陸以前 瑪雅人題字 在把他們的錄音日期填早的經典之作和Postclassic時代顯示了出，名字對於從區域可觀地變化的這些二十天期間到區域和從一時期到另一時期，反射在基本的語言上的區別和用法被西班牙來源。[11]

每天在Haab日曆由天數字在月的名字跟隨的月確定。 天數字從縱的溝紋開始了被翻譯作為」一個名為月「就座，通常被認為天0那個月，雖然少數對待它作為月的天在名為月之前的20。 在後一種情況下，流行音樂就座是天5 Wayeb'。 為多數人，年的第一天是0流行音樂(流行音樂就座)。 這由1流行音樂， 2跟隨流行，只要19流行然後0 Wo， 1 Wo等等。

因為一本日曆為記錄季節， Haab是粗暴和不精確的，因為它對待了年作為有365天，并且忽略了額外季度性結帳日期(近似地)在實際 回歸年. 這意味著季節每年移動了關於曆年在一個季度性結帳日期以前，因此以特殊季節命名的曆月不再對應了於這些季節在幾個世紀以後。 Haab與漫步的365天年是等效的 古老埃及人. 一些爭辯說，瑪雅人知道并且補嘗了季度性結帳日期錯誤[引證需要]，即使他們的日曆沒有包括什麼可比較與a 閏年Romans首先執行的方法。

Wayeb

五無名的天在稱Wayeb的日曆的末端認為是危險時光。 養育(2002)寫「在Wayeb，門戶期間在被溶化的臨死領土和地獄之間。 界限沒有防止不適意欲的神導致災害。「擋住這些惡鬼，瑪雅人有在Wayeb'.期間，他們實踐的風俗和儀式。 例如，人們避免離開他們的房子或洗或者梳他們的頭髮。

日曆圓

Tzolk'in和Haab系統沒有編號歲月。 Tzolk'in日期和Haab日期的組合是辨認日期的足够多數人的滿意，和這樣組合再沒有發生另外52年，在一般估計壽命之上。

由於二本日曆根據各自260天和365天，整體週期將確切地重覆自己毎52 Haab年。 這個期間通認作為日曆圓。 日曆的末端圓是不安和不幸的期間在瑪雅人之中，因為他們在期望等待看神是否會授予他們52年的另一個週期。

長的計數

主要文章： Mesoamerican長的計數日曆

從日曆圓的日期可能在18,980天大致只區別，等效與大約52個太陽年，週期重覆，一旦每終身，和因而，一個被提煉的方法約會是需要的，如果歷史将準確地被記錄。 要測量日期，因此，在長期比52年， Mesoamericans構想長的計數日曆。

Mayan名字對於一天是 k'in. 二十這些k'ins知道作為a winal 或 uinal. 十八winals做一 大桶. 二十個大桶通認作為a k'atun. 二十k'atuns做a b'ak'tun.

長的計數日曆鑒別一個日期通過計數幾天的數量從 8月11日, 3114 BCE. 但而不是使用基地10 (小數)計劃喜歡西部編號，幾天在一份修改過的基地20計劃相符的長的計數。 因而0.0.0.1 .5是相等的到25，并且0.0.0.2 .0是相等的到40。 作為winal單位重新設置在只計數到18以後，長的計數一貫地使用基地20，只有当大桶被認為主要測量單位，不是k'in; 当k'in和winal單位是幾天的數量在大桶。 長的計數0.0.1.0 .0純粹代表360天，而不是400在一個基地20 (第二十)計數。

長的計數單位表
幾天 長的計數期間 長的計數期間 近似太陽年
1 = 1 K'in    
20 = 20 K'in = 1 Winal 1/18th
360 = 18 Winal = 1個大桶 1
7,200 = 20大桶 = 1 K'atun 20
144,000 = 20 K'atun = 1b'ak'tun 395

有四也罕見使用了高次週期： piktun, kalabtun, k'inchiltun和 alautun.

從日期是毫不含糊的長的計數，長的計數是特別非常合適的到用途在紀念碑。 巨大的題字不僅將包括長的計數的5個數字，但也包括二個haab字符跟隨的二個tzolk'in字符。

Mesoamerican長的計數日曆 形成為a的依據 新的年齡 信仰，首先展望 José Argüelles那a 劇變 或將發生 12月21日 2012展望主流 Mayanist 學者考慮一種誤解。[12]

金星週期

主要文章： 金星運輸

另一本重要日曆為瑪雅人是 金星 週期。 瑪雅人是熟練的 天文學家和能計算金星週期以極端準確性。 有六頁在德累斯頓抄本(一 瑪雅人抄本)致力於金星的地點的準確演算。 瑪雅人能由仔細的觀察達到這樣準確性在許多歲月期間。 有各種各樣的理論至於為什麼金星週期為Mayans是特別重要的，包括信仰它同戰爭聯繫在一起并且使用它占卦好時期(叫 electional占星術)為加冕和戰爭。 當金星上升了，瑪雅人統治者對戰爭計劃開始。 瑪雅人可能也跟蹤了其他行星』運動，包括那些火星，水星和木星。

參見

筆記

  1. ^ 看詞條 Itzamna在米勒和Taube (1993)， pp.99-100。
  2. ^ a b academia de las Lenguas Mayas de危地馬拉。 Lenguas瑪雅人de危地馬拉： Documento de referencia巴拉la pronunciacionn de los nuevos alfabetos oficiales. 危地馬拉城： Instituto Indigenista Nacional。 . 提到引證在Kettunen和Hemke (2005年：5)為細節和筆記關於收養在之中 Mayanist 社區。
  3. ^ 「神話」在感覺，當長的計數在中間某時首先構想了對晚Preclassic，長在這個日期以後; 為即看見。 米勒和Taube (1993年， p.50)。
  4. ^ Finley (2002)，沃斯(2006年， p.138)
  5. ^ malmstromm (1997) ： "第6章： 長的計數： 天文學精確度".
  6. ^ coe (1992)，米勒和Taube (1993)。
  7. ^ 米勒和Taube (1993年， pp.68-71)。
  8. ^ 經典時代重建是根據Kettunen和Helmke (2005)， pp.45-46。
  9. ^ malmstromm (1997)，和 http://www.dartmouth.edu/~izapa/izapasite.html
  10. ^ Kettunen和Helmke (2005)， pp.47-48
  11. ^ 起動(2002)， pp.111-114。
  12. ^ 蘇珊Milbrath，拉丁美洲的藝術和考古學的館長， 自然歷史佛羅里達博物館 引述 今天美國星期三， 2007年3月28日， p。 11D.
    「為古老瑪雅人，它是做它的一次巨大的慶祝對一個整體週期的結束」，執行董事說Sandra高尚，基礎的為Mesoamerican Studies， Inc.的推進 在 水晶河，佛羅里達. 回報 12月21日, 2012，因為宇宙轉移的最後的審判日或片刻，她說，是「完全製造和一個機會為了很多人民能兌現in.」 (被引述 今天美國星期三， 2007年3月28日， p。 11D.)

參考

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