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Haratin

Haratin (也意譯 Haratins, Harratins 或 Haratine等等，單一 Hartani)是一個名字對於黑綠洲居民在北部西非洲。 它是 exonym (那沒使用的名字人們)與消極connotatians。 詞有起源不明和被申請主要 毛里塔尼亞南部 摩洛哥, 西薩哈拉, 阿爾及利亞, 塞內加爾 并且 馬里 對主要慣座 綠洲-住宅 黑色 人口講二者之一 巴巴里人 或 阿拉伯. 某些地方傳統，模棱兩可地支持由獎學金，保持一些人口告訴Haratine是 土產 黑人人口 那成為了 Berberised. 名字是陰暗的起源和不同地被追蹤了 阿拉伯根 意思 耕地機 并且巴巴里人根源意思「深色皮膚」。

Haratin在毛里塔尼亞和西薩哈拉

在 毛里塔尼亞 并且 西薩哈拉 Haratin形式一的最大 族群 并且帳戶為多達40%人口，和有時指「黑色 停泊". 一般Haratin要求巴巴里人或 阿拉伯人 起源不同於黑人人口在南毛里塔尼亞， 沃洛夫人 并且 澇池 (或Peul)。 在 毛里塔尼亞 并且 西薩哈拉 Haratin看來是慣座人口的後裔在遊牧人之中類。 對Haratin的歧視是一種普遍現象。 雖然Mauretanian政府發布了解放聲明，對Haratin的歧視普遍。 報告的國際特赦組織自1994年， 90,000黑色仍然居住作為「物產」他們的大師。^[1]

Haratin在摩洛哥

在 摩洛哥詞Haratin傾向於被運用於深色皮膚 農業學家 南部的綠洲，主要辨認 Chleuh 巴巴里人，雖然一些當地阿拉伯報告人也存在。 在某些摩洛哥人 口頭歷史 傳統，南東部綠洲的Haratin是『原始的』居民^[2]. 分開地使用規定與那 Gnawa傾向於提到清楚地前撒哈拉大沙漠下的奴隸和對一有些分明文化和 宗教 運動組成由 Sufi turuq (命令或團體)和 音樂 有的小組開始包括不同的種族。 摩洛哥社會有 現代化 并且 urbanised類別劃分了以近親通婚和農村到都市 遷移.

參考

1. ^ http://www.afrol.com/articles/17518以報告表明「奴隸制在毛里塔尼亞在傳統上層階級是最統治的之內停泊」。 報告也觀察，當「[s]時ocial態度在最都市之中改變了停泊，但在鄉區，古老劃分仍然非常活」。 有許多企圖估計奴隸制真正的引伸在現代毛里塔尼亞，但這些主要由努瓦克肖特政府官員姿態是沮喪消滅了實踐。 1994年，聲稱的國際特赦組織90,000黑色仍然居住作為「物產」他們的大師。 他們進一步估計由於心理或經濟依賴性，一些300,000釋放了被繼續的奴隸服務他們的前大師。
2. ^ 「他們要求優先次序作為 榖』 s第一居民和說白色，最初 遊牧人以後來濫用他們的好客和對待他們作為奴隸。「- enNaji 1998年。

文學

• Hsain Ilahiane，匕首、種子Koran和犁田者的汗水的力量： 種族層化和農業激化在Ziz榖，東南摩洛哥107 n.7 (1998) (未出版的學術論文，大學。 亞利桑那)
• Chouki El Hamel， 「`種族、』奴隸制和回教在Maghribi地中海想法： Haratin的問題在摩洛哥"，北部7本學報非洲人學習29， 38 (秋天2002)。
• Aziz Abdalla Batrán， 「『Ulamá啟遠地， Mulay Isma'il和Haratin的問題啟遠地」，在約翰Ralph Willis、編輯。，奴隸和奴隸制在回教非洲、vol.i、回教和奴役， 125-59，倫敦思想體系： 坦率的Cass 1985年。
• Remco Ensel、聖徒和僕人在南摩洛哥(萊頓： brill 1999)。
• J O Hunwick 「黑奴隸在地中海世界： 非洲歷史非洲猶太人散居地的一個被忽略的方面介紹"學報
• Mohammed EnNaji，服務大師： 奴隸制&社會在十九世紀摩洛哥p。 62 (Seth Graebner trans.， St. 馬丁的新聞1998)。
• 國際特赦組織， 2002年11月7日，毛里塔尼亞， A未來從奴隸制釋放？ 1981年奴隸制的正式廢止未導致真正和有效的廢止因為各種原因，包括缺乏立法保證它的實施。
• http://web.amnesty.org/library/index/engAFR380032002!Open