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Gelug

Gelug 或 Gelugpa亦稱 黃色帽子學派是學校 佛教 建立 Tsongkhapa (1357-1419)， a 哲學家 并且 藏語 宗教 領導。 一个 修道院 他建立了在Ganden，和至今 Ganden Tripa 是學校的有名無實的頭，雖然它的顯要人物是 達賴喇嘛.

Je喇嘛Tsongkhapa

一位了不起的欽佩者 Kadampa (Bka'- gdamspa)教學， Tsongkhapa是Kadam學校的重點的一個熱心促進者對的 Mahayana 普遍同情的原則作為根本性 精神 取向。 他與對詳細洞察的耕種的強的重點結合了此入教條 空虛 如由提議 印第安語 大師 Nagarjuna (第2個世紀)和 Candrakirti (第7個世紀)。 Tsongkhapa說於克制真正感覺為解放，所有推動的一個真心實意的願望必須根源精神道路、同情和洞察的這二個方面到智慧裡。 他稱這些道路的「三個主要方面」，并且建議它是根據一個必須開始深刻道路的這三 Vajrayana 佛教.

Gelug學校的中央教學是 Lamrim或者道路的「階段」，根據印第安大師的教學 Atisha (大約11世紀)和空虛看法的系統的耕種。 這與結合 神 yogas 最高的瑜伽Tantra 神例如 Guhyasamaja, Cakrasamvara, Yamantaka 并且 Kalacakra關鍵焦點是極樂和空虛的地方不可分的聯合的認識。

六個聖經由Tsongkhapa是頭等來源為Gelug傳統的研究，如下：

• 道路的階段的巨大博覽會 (Lam外緣陳mo)，
• Tantras的巨大博覽會 (sNgag外緣chenmo)，
• 雄辯精華在解釋性和明確的教學 (Drnng-nges腿bshad snyingpo)，
• 相對稱讚 (rTen- 『brel bstodpa)，
• Guhyasamaja五個階段的清楚的博覽會 (gSang- 『dus外緣lnga gsal-sgron)和
• 金黃念珠 (gSer-phreng)。

每個Gelug修道院由不同的作者使用它自己的套commentarial文本，以修道院指南(Tib著名。 yigcha). Tsongkhapa教學看作為保護反對誤解 Mahayana 并且 Vajrayana 佛教。 據說他的追隨者作為 道路的階段的巨大博覽會 作為他們的心臟教學。

Gelug學校安置了vinaya概念作為精神實踐中央板條。 特別是，需要追求精神實踐以被分級的或連續方式被強調。

修道院和後裔持有人

Tsongkhapa建立了修道院 Ganden 1409年和它成為了他的主要位子。 他有許多學生，他的二主要門徒是 Gyaltsab Je (1364-1431)和 Khedrub Je (1385-1438)。 其他卓著的門徒是Togden Jampal Gyatso， Jamyang Choje， Jamchenpa Sherap Senge和 Gyalwa Gendün Drup一个 達賴喇嘛 (1391-1474)。 在Tsongkhapa的以後通過，他的教學舉行了并且被保留了 Gyaltsab Je 并且 Khedrub Je 誰是Ganden修道院的下位方丈。 後裔由舉行了 Ganden Tripas--王位持有人 Ganden修道院--在誰當前持有人是Khensur Lungri Namgyal， 101st Ganden Tripa (和沒有，和經常被誤會，達賴喇嘛之中)。

Drepung修道院 由Jamyang Choje建立， 清液修道院 由Chojee Shakya Yeshe建立和 Gyalwa Gendün Drup 建立 Tashi Lhunpo修道院.

Labrang修道院在Xiahe縣在甘肅省(和在Amdo傳統西藏省)， 1709年建立了由第一Jamyang Zhaypa， Ngawang Tsondru。 許多Gelug修道院建造遍及西藏並且在中國和蒙古。

在許多後裔之中Gelug的持有人是達賴喇嘛(亦稱Gyalwa Rinpoche)的連續化身，連續 班禪喇嘛Chagkya Dorje Chang， Ngachen Könchok Gyaltsen， Kyishö Tulku Tenzin Thrinly， Jamyang Shepa， Phurchok Jampa Rinpoche， Jamyang Dewe Dorje， Takphu Rinpoche， Khachen Yeshe Gyaltsen和許多其他。

Vajrayana實踐在Gelug

Guhyasamaja, Chakrasamvara 并且 Yamantaka 是三原則 yidam 實踐在Gelug後裔，雖然 Kalachakra 實踐也是重要的。 如果你在活動中它是Guhyasamaja， Guhyasamaja是原則一，作為達賴喇嘛筆記， 「那裡是一個說法在Gelug， 『。 如果你仍然是，它是Guhyasamaja。 如果你思考，它應該是在Guhyasamaja』。 所以，你是否參與研究或實踐， Guhyasamaja應該是一.的焦點。「[1].

影響

在16世紀底之前，跟隨衝突在派別之中 西藏佛教Gelug學校湧現了作為統治學校。 從期間 「偉大五个」 1949年在17世紀直到中國接管， Dalai喇嘛 對中央西藏的舉行的政治控制。 這個王朝其間， Jonang 學校強迫被轉換了成Gelug傳統，與許多一起 Kagyu 并且 Nyingma 修道院。

參見

• 再生應用

參考

• Jamgon Kongtrul霜哲學偉大： 西藏的佛教後裔的研究由Ringu Tulku， 國際標準書號1-59030-286-9Shambhala出版物