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政體

A 政體 是提到套政治的期限 機關 由哪些a 政府 a 狀態 被組織為了施加它的力量在a 公共政治.[1] 同義詞包括「政權類型」和「政府系統」。 這個定義使合法,即使政府是不成功的在施加它的力量。 不管它的質量,一個不合格的政府仍然是政體。 教會,公司,俱樂部,并且其他下屬地區的個體也有「政府」形式,但在這篇文章上狀態的仅組織被談論。

十九個狀態在世界在他們的正式名稱(正式名稱不明確地命名他們的政府形式 牙買加例如,簡單地是「牙買加」),但多數有辨認他們的政體的一個正式名稱,或者他們努力至少的政體:

有時被運用的名字 前南斯拉夫的馬其頓共和國 強調這個國家的分開從同一個名字的鄰居希臘地區。 政府思想體系也一共同signifier被添附到「共和國」。 除科摩羅以外,其他四個國家具體地口授他們是伊斯蘭教的共和國。 被影響的亞洲國家 毛澤東思想 可以通過指定強調他們的信仰系統 人們 整體上在他們的正式名稱: 老撾 是人的民主共和國,和 孟加拉國 并且 中國 是人的共和國。 越南 是一個社會主義共和國。 終於, 坦桑尼亞 強調它的狀態內聚作為a 團結 共和國。

內容

政府屬性

在正式l類形學之外認為是重要的 政權 類型通過看政體的一般屬性 [2]:

其他經驗主義和概念性問題

在表面,辨認政體看來是容易。 多數認為美國是一個民主共和國,當前蘇聯是a時 極權狀態. 然而,作為Kopstein和Lichbach (2005年:4)爭論,定義政權是棘手的。 定義政體是特別疑難的,當設法辨認對那個形式是根本的那些元素時。 那裡看來是一個差距在能辨認政體和辨認那個形式的必要的特徵之間。 例如,在設法辨認a的本質特徵 民主有人可能認為「競選」。 然而,兩個公民前 蘇聯 并且公民 美國 投票支持候選人對公職在他們的各自狀態。 問題以這樣比較是多數人不可能接受它,因為它不舉動以現實他們的感覺。 因為多數人不接受做前的評估 蘇聯 一樣民主像 美國概念的有用性被破壞。 在政治學,它長期是創造l類形學或分類學的一個目標 政治制度作為政治系統l類形學不要是顯然的 [3]. 它是特別重要的在 政治學 領域 比較政治 并且 國際關係. 試圖做,因此書的一個重要例子是 羅伯特Dahl『s Polyarchy (耶魯大學出版社(1971))。

一種方法將進一步詳盡闡述在每個政權之內被發現的特徵的本質。 在例子中的 美國 并且 蘇聯兩個舉辦了競選,仍然這二個政權之間的一個重要區別是 蘇聯 有a 唯一黨系統当其他黨被禁止。 相反,美國有效地有a 兩黨 系統與被調控,但沒禁止的政黨。 系統一般看作為a 代表性民主 (例如 加拿大, 印度 并且 美國)願也包括措施提供: 程度 直接民主 以的形式 公民投票 并且為 慎重的民主 以為憲法修正案需要的廣泛的過程的形式。

另一複雜化是一定數量 政治系統 發源作為社會經濟的運動和然後運載入政府由具體 命名以那些運動。 經驗與那些運動在力量和堅實聯繫他們在他們自己可以必須特殊政體,可以造成他們被考慮作為政體。 有些例子是如下:

  • 或許這樣現象的廣泛被援引的例子是 共產主義 運動。 這是例子的,在哪裡發生的政治系統也許從原物分流社會經濟 思想體系 從哪些他們開發了。 這也許意味追隨者 思想體系 實際上是 反對 對政治系統共同地聯合他們。 例如,自我描述的活動家 Trotskyists 或共產主義者經常被反對 共產國家 20世紀。
  • 唯心實在論 在有深刻的涵義為政體運動的名單經常也包括。 的確,許多國家在 伊斯蘭教的世界 使用規定 伊斯蘭教 以狀態的名義。 然而,這些 政府 實踐上利用力量不同的機制的範圍(例如 債務 并且呼籲 民族主義). 這意味著沒有可能被描述作為「伊斯蘭教的」政府的政體。 因此回教作為一個政治運動是更好看作為一寬鬆編組相關政治實踐而不是一個唯一,連貫政治運動。
  • 如果他們來供給動力,許多其他民眾運動的基本原則有深刻的涵義為政體那些運動支持,并且介紹。 例如, bioregional民主 是柱子 綠色政治.

參見

參考

  1. ^ http://assets.cambridge.org/052184/3162/excerpt/0521843162_excerpt.pdf Kopstein和Lichbach 2005年
  2. ^ 政權類型
  3. ^ Lewellen,特德C。 政治人類學: 介紹第三版. PRAEGER出版者; 第3編輯(2003 11月30日)

深層讀取

  • Boix, Carles (2003)。 民主和再分配. 紐約: 劍橋大學Press。 
  • Bunce, Valerie。 2003. 「重新考慮最近民主化: 從共產主義之後經驗的教訓」。 世界政治55 (2) :167-192.
  • Colomer, Josep M。 (2003). 政治體系. 牛津: 牛津大學Press。 
  • Dahl,羅伯特 Polyarchy 耶魯大學出版社(1971年
  • 遺產,安德魯,總編輯。 2000. 世界書桌參考
  • lijphart, Arend (1977)。 民主在複數社會: 比較探險. 紐黑文: 耶魯大學Press。 
  • Linz,胡安。 2000. 極權和獨裁政權。 巨石城: Lynne Rienner。
  • Linz、胡安和Stepan, Alfred。 1996. 民主黨轉折和實變的問題: Southernn歐洲,南美洲和共產主義之後歐洲。 巴爾的摩: 約翰斯Hopkins Press。
  • Lichbach,標記和阿倫Zukerman, eds。 1997. 比較政治: 合理性、文化和結構,劍橋: 劍橋大學出版社1997年。
  • Luebbert, Gregory M。 1987. 「政治規程的社會基礎在Interwar歐洲」,世界政治39, 4。
  • Moore, Barrington, Jr。 1966. 專政和民主的社會起源: 閣下和農民在製造現代世界。 劍橋: 烽火臺新聞, ch。 7-9.
  • 比較政治: 興趣、身分和機關按改變的全球性順序或編輯由Jeffrey ・ Kopstein,標記Lichbach,第2編輯,劍橋大學出版社2005年。
  • O』 Donnell, Guillermo。 1970. 現代化和官僚命令主義。 伯克利: 加州大學。
  • O』 Donnell、Guillermo、Schmitter、Philippe C.和Whitehead, Laurence, eds。,轉折從獨裁規則: 比較透視。 巴爾的摩: 瓊斯霍浦金斯大學Press。
  • Przeworski,亞當。 1992. 民主和市場: 政治和經濟改革在東歐和拉丁美洲,紐約: 劍橋大學Press。
  • Przeworski、亞當、Alvarez、邁克爾、Cheibub、Jose和Limongi,福納多。 2000. 民主和發展: 政治體系和井在世界上, 1950-1990。 紐約: 劍橋大學Press。
  • Shugart、Mathhew和約翰M。 Carey、總統和彙編: 憲法設計和選舉動力學紐約,劍橋大學。 按, 1992年。
  • Taagepera,馬勒 并且馬修Shugart。 1989. 位子和表決: 選舉系統,耶魯大學作用和定列式。 Press.jimmy

外部鏈接

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