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佛教日曆 在大陸使用 東南亞 在國家 柬埔寨, 老撾, 泰國, 緬甸 (以前 緬甸)和 斯里南卡 以幾相關形式。 它是a 陰陽歷 有是供選擇地29和30天的幾個月,当定期增加的一被設置的天和一個30天月。 所有它的形式根據原物 第三個世紀 Surya Siddhanta沒有它的現代形式(各種各樣使用兩個形式 印度日曆).

內容

插入系統

它日與月 插入 系統一般增加七個額外月(adhikamasa)毎19年和11額外天(adhikavara)每57年,但這是對實際演算的結果的仅一個概略的指南。 平均年是從4,320,000年mahayuga總計的365.25875天,被簡化到292,207天每800年通過去除一個公因子5400從總天和歲月。 今年比現代輕微地長 恆星年 并且比現代極大地長 回歸年. 印度版本增加額外月和天(或去除幾個月和幾天),當天文學慣例要求,而東南亞版本延遲他們的加法。 泰國或老撾人或者柬埔寨人版本不允許一額外天在幾年之內發生有一個額外月,而緬甸人或斯里蘭卡的版本允許一額外仅天在幾年有一個額外月。 因而有日與月歲月的四個類型, 354, 355, 384或者385天。 即使插入週期暗示一個回歸年,實際上是半新起因』歷史上逐漸轉移的『週期的恆星年。

月的名字

月名字是 Sanskrit (除了在老緬甸人) :

Caitra, Vaisakha, Jyestha, Ashadha, Sravan, Bhadrapada,
Asvina, Karttika, Margasirsha, Pausha, Magha, Phalguna。

緬甸人 月名字是:

Tagu, Kason, Nayon, Waso, Wagaung, Tawthalin,
Thadingyut, Tarzaungmon, Natdaw, Pyadho, Tabodwe, Tabaung。

平年有與增加到Jyestha/Nayon的一額外天交替29和30天做它30天的幾個月,并且一個額外月通過兩次計數Ashadha/Waso得到。 每個月有一個給打蠟的一半15天和一個減少的一半14或15天。

月的緬甸的名字

緬甸的日曆
規則年 閏年
Tagu 29天 29天
Kason 30天 30 幾天
Nayon 29天 30 幾天
Waso 30天 第一Waso 30 幾天
其次Waso 30 幾天
Wagaung 29天 29天
Tawthalin 30天 30天
Thadingyut 29天 29天
Tarzaungmon 30天 30天
Natdaw 29天 29天
Pyadho 30天 30天
Tabodwe 29天 29天
Tabaung 30天 30天
12個月 354天 13個月 385天

Kason、Nayon、第一Waso和Waso其次有30天中的每一和叫甚而「四個連續的月」在一年以一個額外月。

被編號的年與包含十二的恆星年相符 黃道帶 標誌(rasi)它能如此開始在其中任一建於6 Caitra/Tagu到5 Vaisakha/Kason,意味月的其餘將是在一毗鄰年。 因而,當一毗鄰年有同一套日期在它的開始和結束時,任何特殊被編號的年也許錯過不少日。

四個時代是或使用: Anchansakarat (從 3月10日 691 BC) (很少使用), Buddhasakarat (佛教時代或是, 3月11日 545 BC) (小珠544曾經是共同的,但小珠現在是543在泰國,以前開始在4月以後 1940然後開始了和仍然開始 1月1日), Mahasakarat (3月17日 78) (和一樣 Saka時代 在印度,用於泰國直到中間13世紀標準在柬埔寨),和 Chulasakarat (3月22日 638) (採取在泰國中間第13個世紀,標準在緬甸)。 所有歲月流逝或到期的或完全歲月,因而他們新紀元的年是 年0不是年1,在它期間,因為一完全年未流逝。 新紀元的日期只適用於年0 -現代日期為太陽的詞條到第一rasi (恆星年的初期裡)在以後發生 格裡歷 由於 歲差. 演算從零不開始在世紀-反而必須增加一定數量的整個和分數天垂距,可能共計超過一年,到所有演算,解釋明顯的Buddhasakarat不一致。 544這裡有4天垂距在世紀,而543有369天垂距。

參考

  • J.C. (約翰・克里斯托弗) Eade。 大陸東南亞洲calendrical系統 . 萊頓: E.J. brill 1995年。
  • ———. 東南亞星曆表. Ithaca, NY : 康奈爾東南亞Program 1989年。

參見

外部鏈接

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