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在 佛教 上下文， 菩薩 (Sanskrit: बोधिसत्त्व, 菩薩; 藏語： jang淡水鰾形魚; Pali: बोधिसत्त, bodhisatta; 泰國: โพธิสัตว์， phothisat; 簡體中文: 菩薩; 繁體中文: 菩薩; pinyin: 「被啟迪的púsà)手段(bodhi)存在(sattva) 「或『啟示是』 Sanskrit. 另一個翻譯「智慧是」。[1] 佛教各種各樣的分裂瞭解詞菩薩用不同的方式，但特別是在Mahayana佛教，它主要提到慈悲克制進入的涅磐為了保存其他的生存。

菩薩在許多著名藝術品被尊敬和 雕塑 菩薩在中國人 Puning寺廟 1755年修造。

內容

菩薩在Theravada佛教

期限 Bodhisatta (Pali )使用了語言 菩薩 在 Pali坎農相機公司 在他的啟示之前提到自己兩個在他的早先生活中和作為一個年輕人在他的當前生活中，在期間在期間他工作往他自己 解放. 當，在他的演講期間，他詳述他的經驗作為一位年輕追求者，他通常使用詞組「當我是閉塞的Bodhisatta…」。 因此期限隱含是『為啟示』，換句話說，人跳起目標它是變得充分地啟迪的生存。 某些菩薩的早先生活作為菩薩在以為特色 Jataka 傳說。

當時 Maitreya (Pali: Metteya)在被提及 Pali坎農相機公司在菩薩的當前教學丟失之後，他沒有指菩薩，而是下個充分被喚醒的菩薩長期簡單地進入存在。

在最新Theravada文學，期限bodhisatta是相當頻繁在某人的感覺在道路 解放. 最新commentarial傳統也認可bodhisattas的二個另外的類型的存在： paccekabodhisatta 誰將獲得Paccekabuddhahood，和 savakabodhisatta 誰將獲得啟示作為菩薩的門徒。

菩薩在Mahayana佛教

Mahayana佛教，另一方面，認為菩薩已經有可觀的程度啟示的人并且尋求使用他們 智慧 幫助其他人成為 解放 他們自己。 在對詞的這理解菩薩是使用的一個已經明智的人 純熟意味 帶領其他看好處 賢良 并且智慧的耕種。

Mahayana 鼓勵大家成為菩薩和採取 菩薩誓願. 以這些誓願，一牌子諾言為所有的完全啟示工作 有感覺力 生存。 不可磨滅糾纏以菩薩誓願 parinamana (Sanskrit; 哪些可以被回報用英語作為「優點轉讓」)。

在 Mahayana 佛教，菩薩，至少實際上，是一个誰嚮往成為 菩薩 為所有有感覺力的生存的目的。 在Mahayana佛教生活在這個世界與居住在著火的房子裡的人比較[2]. 採取這個世界作為現實追求世間的項目和樂趣的他們，无需意識到房子著火，并且很快燒毀(必然性 死亡). 菩薩是有決心釋放有感覺力的生存的人 samsara 與死亡，重生和遭受的週期。 頭腦的這個類型知道 bodhicitta; Sanskrit為喚醒的頭腦。 菩薩作為 菩薩誓願 為了進步在精神道路往 buddhahood. 根據一些東亞Mahayana來源菩薩可能選擇三個道路之一在達到buddhahood過程中幫助有感覺力的生存。 他們是：

  1. 君王菩薩-一誰嚮往儘快成為菩薩然後幫助有感覺力的生存充分長羽毛;
  2. 船員像菩薩-一誰嚮往與其他有感覺力的生存一起達到buddhahood和
  3. 牧羊人像菩薩-一誰嚮往延遲buddhahood，直到其他有感覺力的生存達到buddhahood。 菩薩喜歡 Avalokiteshvara, Shantideva 在其他中在這個類別應該符合。

西藏教條(像Theravada，為了不同的原因)認可只這些，保持Buddhas在世界保持為 [需要的引證]在一些感覺，能幫助其他，那麼沒有點在延遲。 東亞教條的傳統傾向於強調二个並且/或者三，想法故意克制成為一個菩薩，或許為。

Mahayana 與那對比，佛教哲學有時擺在菩薩的概念 Śrāvakabuddha[需要的引證] (常規地指 arhat). arhat從samsara (或未管制的重生的週期)在早先生活中被解放，但沒有選擇，沒有嘗試并且沒有互相保存居住是在達到之前 Buddhahood 在通過之前入 涅磐. (在Theravada術語， Buddhas也是arahants。)菩薩，另一方面發誓不變得啟迪，直到所有有感覺力的生存被保存了。 Ksitigarbha例如，發誓不成為菩薩，直到沒人左在地獄。

根據內許多傳統 Mahayana 佛教，在途中到成為菩薩，菩薩通過十進行或者有時十四，階段或者 bhumi. 下面是十bhumis和他們的描述名單從 解放的珠寶裝飾品論文 Gampopa (一位顯要的老師 藏語 Kagyu 學校)。 其他學校給輕微地不同的描述。

在菩薩到達在第一地面之前，他或她必須首先旅行第一二五個道路：

  1. 儲積道路
  2. 準備道路

菩薩的十地面可以然後被編組入下三個道路

  1. Bhumi 1洞察道路
  2. Bhumi 2-7凝思道路
  3. Bhumi 8-10道路沒有學習

10菩薩地面

  1. 巨大喜悅
    • 據說是緊挨啟示和看好處為所有 有感覺力 生存，你達到巨大喜悅，因此名字。 在這bhumi菩薩實踐所有賢良(paramita)，但特別是強調寬厚(dana).
  2. 不鏽
    • 在完成第二bhumi，菩薩是從淫邪解脫汙點，因此，這bhumi被命名『不鏽』。 被強調的賢良是道德學科(śila).
  3. 光亮
    • 第三bhumi被命名『光亮』，因為，為完成這bhumi的菩薩， Dharma光說從菩薩放熱為其他。 被強調的賢良是耐心(kṣanti).
  4. 光芒四射
    • 這bhumi稱『發光』，因為它被認為像充分地燒傷那反對啟示的放熱光。 被強調的賢良是強健(virya).
  5. 非常難訓練
    • 獲得這bhumi的菩薩努力幫助有感覺力的生存獲得成熟和不變得情感地包含，當這樣生存消極地時反應，其中之二是難做。 被強調的賢良是冥想的集中(dhyāna).
  6. 明顯出眾者
    • 「根據智慧了悟的完美，他[菩薩]在不遵守 saṃsāra 或 nirvāṇa，因此它明顯地是『出眾者』 「。 被強調的賢良是智慧(prajña).
  7. 在遠處去
    • 特定重點在熟練的手段的完美或者 upaya-kaushalya幫助其他。
  8. 固定
    • 被強調的賢良是志向。
    • 這， 『固定的』 bhumi，是你變得能選擇重生他的地方的bhumi。
  9. 好有識別力的智慧
    • 被強調的賢良是力量。
  10. dharma雲彩
    • 被強調的賢良是原始智慧慣例。

在十bhumis，根據Mahayana佛教，你獲得完全啟示并且成為菩薩之後。

一些Mahayana傳統在東亞認可階段，超過五十的大數。

各種各樣的傳統在佛教之內相信某些具體菩薩。 有些菩薩橫跨傳統出現，但由於語言障隘可以被看見作為分開的個體。 例如， 西藏佛教徒 相信 Chenrezig是 Avalokitesvara 在印度， Guanyin (其他拼寫： Kwan-yin， Kuan-yin)在中國和韓國， Quan上午在越南，和 Kannon (以前拼寫和發音： Kwannon)在日本。 Jizo或鈦Tsang是另一個普遍的菩薩在日本和中國(Ksitigarbha 在Sanskrit)。 Jizo為幫助丟失的那些人被認識。 他的最巨大的慈悲的誓願是： 「如果我沒去地獄幫助遭受的生存那裡，誰是否將是？ ... 如果地獄不是空的我不會成為菩薩。 只有當所有生存生存被保存了時，意志我獲得Bodhi。「

二個現代菩薩為許多是 第14達賴喇嘛 并且 Karmapa西藏佛教的許多追隨者認為的兩個那個同樣菩薩Chenrezig，同情菩薩的化身。

菩薩是一個普遍的主題 佛教藝術.

菩薩的塵世行為的地方，例如成就 啟示 或行動 dharma通認作為a bodhimanda和願是站點 朝聖. 許多寺廟和修道院是著名的作為bodhimandas; 例如，海島 Putuoshan位於在離海岸的附近 寧波由中國佛教徒崇敬作為bodhimanda Avalokitesvara. 或許全部的最著名的bodhimanda是 bodhi樹 在哪些之下 Shakyamuni 達到的buddhahood。

教的故事

狹鱈(2005) ： p.43) 提供形象描述菩薩的「本質」并且提及『的一個教的故事circumambulation『(藏語： skor ba):

菩薩的本質從三個人通過沙漠走的一個教的故事是明顯的。 炎熱和渴，他們暗中偵察前面一個深塹側壁。 他們接近并且環航它，但它沒有入口或門道入口。 你上升在其他的肩膀，看得裡面，叫喊“尤里卡”并且跳躍裡面。 秒鐘然後攀登并且重覆行動一个。 三費力地攀登牆壁，不用協助并且看見一個繁茂花園在牆壁裡面。 它有涼水、樹、果子等等。 但，而不是跳入庭院，第三人稱跳取消入沙漠并且尋找沙漠流浪漢告訴他們關於庭院和如何發現它。 第三人稱是菩薩。[3]

菩薩在通俗文化

  • 張Jigang 組織和創造現在舉世聞名的一千個手菩薩舞蹈，執行由中國使人的表演藝術馬戲團失去能力。
  • 傑克Kerouac 提及 菩薩 在 Dharma二賴子 多次。 在書， Japhy Ryder (加利Snyder)告訴光芒史密斯(Kerouac)他(光芒)是a 「菩薩，一個偉大明智是或者巨大明智的天使」. Kerouac在小說使用規定多次，自我描述和傢伙禪宗 佛教徒. 在 移動在地面之下Kerouac是字符的地方，菩薩 Kilaya 伴隨他在他的艱苦跋涉擊敗 Cthulhu.
  • 配合敲打並以節律唱誦的音樂小組 Beastie男孩 有稱「菩薩誓願的」一首歌曲在他們的冊頁 不適的通信.
  • 伊恩Astbury的 前搖滾樂隊 聖潔蠻子 發布了叫的歌曲 菩薩 仅從他們的冊頁 奶油.

參見

筆記

  1. ^ coomaraswamy， Ananda (1975)。 菩薩和佛教福音書 . 波士頓： university Books， Inc.， 225。 
  2. ^ 一simile從 蓮花Sutra
  3. ^ 狹鱈， Neal (2005)。 支持Dzogchen的實踐： 西藏佛教的偉大的完美。 來源： [1] (訪問： 2008 1月8日)

參考

外部鏈接

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