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阿拉伯人

為其他使用，看見 阿拉伯人(消歧).
阿拉伯人
العرب
Ibn AlHaytham • Abd ar拉赫曼III • Abu AlQasim AlZahrawi • Averroes
5月Ziade • 菲利普阿拉伯人 • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
總人口

大約。 350到422百萬[1]
地區有重大人口
中東 (肥沃月牙 · 阿拉伯半島)
北非洲
語言
阿拉伯, Mehri[2][3]
宗教
主要地 回教; 最大的少數： 基督教; 其他宗教
相關族群
其他 Semitic 人

阿拉伯人 (阿拉伯: عربي‎, ʿarabi)是的人 辨認 像這樣 系統,[4][5] 語言,[6][7] 或 文化 地面。[8][9] 複數形式， 阿拉伯人提到 族群 在大。

雖然 阿拉伯語言 把日期填早 共同的時代, 阿拉伯文化 在首先傳播 中東 開始在第2個世紀作為種族地 阿拉伯基督徒 例如 Ghassanids, Lakhmids 并且 Banu Judham 開始移居入北 阿拉伯 沙漠和 Levant.[10][11][12] 阿拉伯語言變得了更加偉大的突出以上升 回教 在第7個世紀廣告作為語言 Qur'an由於及早，和阿拉伯語言和文化廣泛傳播了 伊斯蘭教的擴展.[13]

內容

定義

詳細信息： 詞阿拉伯人的語源學

「阿拉伯人」被定義獨立 宗教 身分和掠奪行為上升 回教與歷史上證實 阿拉伯基督徒 王國和 阿拉伯猶太人. 對詞「阿拉伯人」的及早被提供的用途作為定義一群人BC建於第9個世紀。 [7] Islamized，但non-Arabized人並且世界的穆斯林的多數，不構成部分的 阿拉伯世界，但包括什麼是地理上更大和不同的 回教世界.

在現代時代，定義誰是阿拉伯人根據一個或更多以下三個標準做：

這三個因素的相對重要性由不同的小組不同地估計和頻繁地爭執。 一些結合每個定義的方面，如做 Habib哈桑Touma,[16] 誰定義了 阿拉伯人 「在詞的現代感覺」，作為「一个誰是一個阿拉伯國家的國民，有指令的阿拉伯語言，并且擁有阿拉伯傳統根本知識，即，方式，風俗和文化的政治和社會系統」。 認為自己阿拉伯的多數人，因此基於政治和語言定義的交疊。 很少人自認阿拉伯人根據政治定義，不用語言一個; 因而少數 Kurds 并且 巴巴里人 辨認作為阿拉伯人。 但一些，例如有些巴巴里人也認為自己阿拉伯人(v。 即。 Gellner、Ernest和Micaud，查爾斯， Eds。 阿拉伯人和巴巴里人： 從部落到國家在北非。 列克星敦： 列克星敦Books 1972)。 有它的品種阿拉伯語或中的任一作為他們的主要社區語言的一些宗教少數在中東和北非範圍內，例如埃及人 Copts不可以辨認作為阿拉伯人。


阿拉伯國家聯盟 在它的形成在1946定義了 阿拉伯人 作為「語言阿拉伯，在阿拉伯講的國家居住的人，在同情以阿拉伯講的志向居於」。

聯繫 ʿarab 并且 ʾaʿrāb 由「失去的阿拉伯人的」概念進一步複雜化 AlʿArab Alba'ida 提及在Qur'an如為他們的懷疑被懲罰。 所有當代阿拉伯人被考慮了如下降二個祖先， Qahtan 并且 Adnan.

versteegh (1997)是否是不定的把這分別到一個真正的區別的記憶二個小組的起源，但它歸咎肯定區別在早期的伊斯蘭教的時期強烈感覺。 伊斯蘭教的西班牙 有仇怨在Qays北和南部的小組的Kalb之間。 所謂 Himyarite語言 描述 AlHamdani (死946)看來是語言聯絡在二個小組之間，講了話在南部和被影響的一種最初北部阿拉伯方言一個特殊情況 老南阿拉伯人.

在期間 回教佔領 第七 并且 第八 世紀，阿拉伯人偽造了 阿拉伯帝國 (在之下 Rashidun 并且 Umayyads和以後 Abbasids)誰的邊界接觸了南部 法國 在西部， 中國 在東部， 亞裔少年 在北部，和 蘇丹 在南部。 這是一个 最大的土地帝國在歷史上. 在這個區域，阿拉伯人傳播 回教 并且阿拉伯語言(語言 Qur'an)通過 轉換 并且 文化吸收. 許多小組出名作為「阿拉伯人」通過這個過程 Arabization 而不是通過下降。 因此，隨著時間的過去，期限 阿拉伯人 比原始的種族期限來運載一個更加寬廣的意思： 文化 阿拉伯人對 種族 阿拉伯人。 某些本地人 蘇丹, 摩洛哥 并且 阿爾及利亞 (巴巴里人)和在其他地區成為了Arabized。[需要的引證] 阿拉伯民族主義 宣稱阿拉伯人在一種共有的歷史、文化和語言上被團結。 阿拉伯民族主義者相信阿拉伯身分包含更多比向外物理特性， 種族 或 宗教. 一個相關思想體系， 平底鍋Arabism呼叫請求所有阿拉伯土地將被團結作為一个 狀態. 阿拉伯民族主義在中東經常爭奪存在與地方民族主義，例如黎巴嫩和埃及。

起源&歷史

前阿拉伯近東

詳細信息： 古老近東 并且 古老阿拉伯半島

早Semites，例如 阿拉米人, Akkadians 并且 迦南人被建立的文明在美索不達米亞和敘利亞; 基因上，他們經常interlapped并且混合了[17]. 慢慢地，然而，他們丟失了他們的政治控制權 近東 由於內部動亂和攻擊由non-Semitic人民。 雖然Semites最終丟失了政治控制中東對 波斯帝國 阿拉姆語語言 保持 混合語 美索不達米亞和敘利亞。 阿拉姆語由希臘語替換作為中東的跟隨佔領的聲望語言 亞歷山大帝.

希伯來人聖經 偶爾地提到 `Arvi 因此人(或變形)，被翻譯作為「阿拉伯人」或「阿拉伯人」。 期限的範圍在那早期是不明的，但它似乎提到了各種各樣的沙漠住宅 Semitic 在的部落 敘利亞沙漠 并且 阿拉伯半島. 它的及早被證實的用途提到鄰居遊牧小組例如那些 Gindibu 阿拉伯人。 原始阿拉伯或者古老北部阿拉伯人，文本給阿拉伯人的誕生的一張更加清楚的圖片。 最早期在變形被寫 epigraphic 南部阿拉伯人 musnad 劇本，包括BC第8個世紀 Hasaean 東沙特阿拉伯的題字， BC第6個世紀 Lihyanite 東南沙特阿拉伯的文本和 Thamudic 文本發現了遍及阿拉伯半島和 西奈 (不實際上連接用 Thamud).

Nabateans 是遊牧新來者[需要的引證] 誰搬入疆土由空出了 Edomites -- 在他們之前安定區域世紀的Semites。 他們的早題字 阿拉姆語，但逐漸交換到阿拉伯語，和，因為他們有文字，它是做第一題字用阿拉伯語的他們。 Nabatean字母表 由Arabs採取到南部，并且轉變了成現代阿拉伯劇本在第4個世紀附近。 這被證實 Safaitic 題字(起點在BC第1個世紀)和許多阿拉伯人名 Nabataean 題字。 從大約BC第2個世紀，幾題字從Qaryat AlFaw (在附近 Sulayyil)顯露不再被認為「原始阿拉伯」的一種方言，但是前古典阿拉伯語。

也門遷移到北部

詳細信息： 古老阿拉伯半島, Levant的歷史, 敘利亞(羅馬省)和 阿拉伯半島Petraea

在 Sassanid 時代， 阿拉伯半島Petraea 是一個邊界省在羅馬和波斯帝國之間[引證需要]和從早期世紀廣告由Arab影響是越來越受影響，著名地與 Ghassanids 移居北部從第3個世紀。

Ghassanids,Lakhmids 并且 Kindites 是非穆斯林的最後主要遷移在也門外面到北部。

  • Ghassanids 在Hellenized復興了Semitic存在 敘利亞. 他們主要安定了 Hauran 區域和傳播對現代 黎巴嫩巴勒斯坦和喬丹。 Ghassanids拿著敘利亞直到由擴展吞噬 回教.

希臘人和Romans在近東提到了沙漠的所有遊牧人口作為Arabi。 希臘人叫也門「阿拉伯半島Felix"[18]. Romans在之內告訴了諸候遊牧狀態 羅馬帝國 "阿拉伯半島Petraea「在城市以後 Petra和毗鄰帝國的叫的unconquered沙漠到南部和東部 阿拉伯半島優秀大學畢業生.

  • Kindites 從也門移居與Ghassanids和Lakhmids一起，但在巴林被轉動了由Abdul Qais Rabi'a 部落。 他們回到了也門并且與安裝他們作為諸候王國在中央阿拉伯半島統治中央Arbia從Qaryah dhat Kahl的Himyarites加盟了(當代Qaryat AlFaw)。 他們在525AD統治了許多北或中央阿拉伯半島直到Himyarites的秋天。

早期的伊斯蘭教的期間

詳細信息： 回教佔領

穆斯林 Medina 提到了 遊牧 沙漠的部落作為A'raab和認為自己慣座，但知道他們接近的種族債券。 期限「A'raab反映過去常常的期限亞述人描述他們在敘利亞擊敗的緊密地相關的遊牧人。

Qur'an 不使用詞 ʿarab只 nisba 形容詞 ʿarabiy. Qur'an自稱 ʿarabiy「阿拉伯語」，和 Mubin「清楚」。 二質量例如在ayat連接 43.2-3， 「由 明白 書： 我們做了它 阿拉伯 朗誦，為了您能瞭解"。 Qur'an變得把視為光輝的榜樣的 Alʿarabiyya阿拉伯人的語言。 期限 ʾiʿrāb 有同一根并且提到講話一個特別清楚和正確方式。 複數名詞 ʾaʿrāb 提到 流浪者 抵抗Muhammad沙漠的部落，例如在ayat 9.97, alʾaʿrābuʾašaddu kufrān wa nifāqān 「流浪者是最壞的在 懷疑 并且偽善"。

基於此，在早伊斯蘭教的術語， ʿarabiy 提到了語言，和 ʾaʿrāb 對阿拉伯流浪者，運載消極內涵由於Qur'anic定案援引。 但在以後 伊斯蘭教的佔領 第8個世紀，遊牧阿拉伯人的語言變得把視為最純淨通過文法家跟隨 Abi Ishaq和期限 kalam AlʿArab「阿拉伯人的語言」，表示了流浪者的未汙染的語言。

Levant和伊拉克

回教到來團結了阿拉伯部落，充斥入Semitic Levant 并且 伊拉克. 在661和在中 伊斯蘭教國王的職權或其領域『s規則由 Ummayad 朝代， 大馬士革 建立了作為 穆斯林 資本。 在這些最近獲取的疆土，阿拉伯人包括了支配的軍事精華和同樣地，被享用的特別待遇。 他們為他們的阿拉伯祖先是感到驕傲并且主辦了前伊斯蘭教的阿拉伯半島的詩歌和文化，散開與Levantine和伊拉克文化。 他們建立了駐軍鎮，包括 Ramla, ar-Raqqah, 巴士拉, Kufa, Mosul 并且 Samarra -開發成主要城市。[19]

Caliph Abd AlMalik 建立的阿拉伯語作為伊斯蘭教國王的職權或其領域的官方語言在686。 這項改革很大地影響了被征服的非阿拉伯人人民并且給區域的Arabization加油。 然而，阿拉伯人的更高的狀態在非阿拉伯人穆斯林改變信仰者之中和後者義務繳納重的稅導致了怨氣。 Caliph Umar II 當他在717，來供給動力努力解決衝突。 他矯正了情況，要求所有穆斯林對待均等，但，他的意欲的改革沒有起作用，當他在三年規則以後只死了。 現在，牢騷清掃了區域，并且血淋淋的起義在的哪些發生了 Abbasids 來供給動力并且移動了資本向 巴格達. Abbasids也是阿拉伯人(Muhammad的伯父後裔 Abbas)和不同於Ummayads，他們有非阿拉伯人伊斯蘭教的小組支持。[19] 通過回教和阿拉伯語作為管理語言Levantine和伊拉克人口最終是Arabized。

北非和利比亞半島

Phoenicians 并且以後 迦太基人 被控制的北部非洲人和古西班牙人岸超過8個世紀，直到他們由壓制 Romans 并且以後 藝術品破壞者 入侵。 內地，與阿拉伯穆斯林加盟的遊牧巴巴里人在侵略西班牙。 而巴巴里人保持統治國內，阿拉伯部落主要安定了老Phoenician和Carthagenian鎮。 內地北非部分保持Arabized直到11世紀，而利比亞半島，特殊它南部的部分，沉重保持的Arabized，直到開除 Moriscos 在17世紀。

中世紀時期

詳細信息： 伊斯蘭教的黃金時代

Ibn Khaldun『s Muqaddima 區別在曾經是遊牧阿拉伯人和沙漠的流浪者遊牧阿拉伯人的慣座穆斯林之間。 他使用了期限「前遊牧」阿拉伯人并且由區域或城市提到他們居住的慣座穆斯林，作為 埃及人, 西班牙人 并且 也門. [20] 意大利的基督徒和烈士更喜歡期限 Saracens 為那時間的所有阿拉伯人和穆斯林。 [21] 古西班牙的基督徒使用了規定 停泊 描述那時間的所有阿拉伯人和穆斯林。[22]

中亞的阿拉伯人

詳細信息： 阿拉伯人的歷史在阿富汗

中亞的多數阿拉伯人充分地同化有地方人口，并且稱自己同本機一樣(即。 哈薩克人, Tajiks, Uzbeks).[23] 為了注意他們的阿拉伯起源他們有一個特別期限： Sayyid, Khoja 或 Siddiqui.[24]

Banu Hilal在北非， 1046AD

Banu Hilal 是阿拉伯部族聯邦，組織由 Fatimids. 他們碰撞 利比亞減少 Zenata 要求也門祖先從前伊斯蘭教的期間)的巴巴里人(氏族和小沿海城市和Arabizing Sanhaja 巴巴里人聯邦。 Banu Hilal最終安定了現代(摩洛哥和阿爾及利亞)并且制服了Arabized Sanhaja，當的時候 Ibn Khaldun.

Banu Sulaym在北非， 1049AD

Banu Sulyam 是另一流浪者部族聯邦從 Nejd 哪些通過試驗跟隨了 Banu Hilal 并且幫助他們擊敗 Zirids 在Gabis爭鬥1052年公元，和最後採取了 Kairuan 1057年副詞。 Banu主要被安定的Sulaym和完全地Arabized利比亞。

Banu Kanz Nubia或蘇丹， 11第14個世紀

分支 Rabi'ah 部落在北部蘇丹和慢慢地Arabized安定了 Makurian王國 在現代 蘇丹 直到1315年公元，當 Banu Kanz 繼承了王國 Makuria 并且鋪平道路為蘇丹的Arabization，那由Jaalin和Juhayna阿拉伯人部落的到來完成。

Banu哈桑・毛里塔尼亞1644-1674AD

Banu Maqil是在突尼斯在13世紀定居的一個也門遊牧部落。 Banu哈桑 a Maqil 分支搬入 Sanhaja 區域在什麼今天是西薩哈拉和毛里塔尼亞，他們在邊與一三十年戰鬥打仗的 Lamtuna 要求的Arabized巴巴里人 Himyarite (從早伊斯蘭教的入侵)擊敗Sanhaja巴巴里人和Arabizing毛里塔尼亞的祖先。

部族譜學

中世紀阿拉伯人 系譜學家 分開的阿拉伯人到三個小組裡：

  • 「古老阿拉伯人」，消失了或被毀壞的部落，例如 『廣告 并且 Thamud經常提及在 Qur'an 上帝的力量的例子毀壞邪惡的人民。

書 Jubilees 20:13 并且Ishmael和他的兒子和兒子 Keturah 并且他們的兒子，一起去并且居住了從 Paran 到進入 巴比倫 在是往東方飾面沙漠的所有土地。 并且互相混合的這些和他們的名字叫 阿拉伯人和 Ishmaelites.

宗教

參見： 阿拉伯講的基督徒

阿拉伯穆斯林是 遜尼派教徒, Shia 或 Ibadhite. 晶族 信念一般被認為足够分歧構成一種分開的宗教。 自我鑒定 阿拉伯基督徒 一般跟隨 東正教會 例如 東正教 并且 希臘天主教徒 教會和 Maronite 教會。 科普特人 基督徒，雖然阿拉伯講話，一般不辨認作為種族阿拉伯人。[引證需要]

在來臨之前 回教多數阿拉伯人跟隨了宗教與一定數量的神，包括 Hubal, Wadd, Allāt, Manat和 Uzza. 有些部落轉換了成基督教或猶太教。 幾個個體， hanifs明顯地拒绝了 多神論 傾向於 一神教 與無聯繫以任何特殊宗教。 最突出的阿拉伯基督徒王國是 Ghassanid 并且 Lakhmid 王國。 當 Himyarite 國王被轉換 猶太教 在第4個世紀末期，另一個突出的阿拉伯王國的精華， Kindites是Himyirite諸候，明顯也被轉換(至少部分)。 以回教擴展，多神論的阿拉伯人迅速地是 Islamized和多神論的傳統消失了。

今天， 遜尼派教徒回教 在多數區域壓倒多數地如此控制，在北非。 Shia回教 是統治的在南部 伊拉克 并且南部 黎巴嫩. Shia穆斯林也認為是在多數人 巴林和堅固Shi'a人口存在 科威特東部 沙特阿拉伯北 敘利亞 AlBatinah區域 阿曼和在北 也門. 晶族 社區，集中在 Levant跟隨最初是旁枝的信念 Ismaili Shia回教，和也是阿拉伯人。

數字的估計 阿拉伯基督徒 變化，并且取決於「阿拉伯人的」定義，和以所有阿拉伯人，特別是回教阿拉伯人的數量。 基督徒組成9.2%近東的人口。[25] 在黎巴嫩他們編號大約39%人口，[26] 在敘利亞10%。[27] 在 巴勒斯坦 在創作之前 以色列 估計排列了一樣高像20%，但現在是3.8%由於許多移出[引證需要]. 在 以色列 阿拉伯基督徒構成2.1% (大致10% 巴勒斯坦 阿拉伯人口)。 在 埃及 他們約為15%人口和 喬丹 他們大約5%。 許多基督徒不認為自己阿拉伯人。 多數 北部 并且 南美 阿拉伯人基督徒，和大約半阿拉伯人 澳洲 誰來自特別 黎巴嫩, 敘利亞和 巴勒斯坦疆土.

猶太人 從阿拉伯國家-主要 Mizrahi猶太人 并且 Yemenite猶太人 -通常今天沒有被分類作為阿拉伯人。 社會學家菲利普Mendes斷言在30年代和40年代之前，總體的反猶太行動 伊拉克猶太人 「觀看了自己作為猶太信念的阿拉伯人，而不是作為一個分開的種族或國籍」。[28] 在期限的誕生之前 Mizrahi期限「阿拉伯猶太人" (Yehudim `Áravimיהודיםערבים)有時用於描述猶太人 阿拉伯世界. 今天很少使用規定。 少數個剩餘的猶太人在阿拉伯國家居住主要 摩洛哥 并且 突尼斯. 從40年代後期到60年代初期，跟隨狀態的創作 以色列大多這些猶太人從他們的出生國在以色列離開或被逐出了和主要現在集中。 一些移居了外國 法國他們形成最大的猶太社區的地方，數量上超過 歐洲猶太人，但是相對地少數對 美國. 看見 猶太成群外出從阿拉伯土地.


參見

一般
起源
語言和文化
猶太人散居地

參考和筆記

  1. ^ 阿拉伯語言- ninemsn Encarta
  2. ^ Kister， M.J。 "Ķuāḍa. 「回教百科全書。 編輯： P. Bearman， Th。 Bianquis， C.E。 Bosworth， E。 van Donzel和W.P。 Heinrichs。 鰈魚2008年。 在網上鰈魚。 2008年4月10日: 「名字是一早一個并且可以被追蹤在老阿拉伯詩歌的片段。 記錄的部落 Ķuḍā'ī 是： Kalb [q.v.]， Djuhayna、Balī、Bahrā [q.v.]， Khawlān [q.v.]， Mahra、Khushayn、Djarm、『Udhra [q.v.]， Balkayn [看見AlKayn]， Tanūkh [q.v.]和Salīh "
  3. ^ 毛嗶嘰D。 Elie， 「Hadiboh ： 從周邊村莊到湧現的城市"， Chroniques Yéménites: 「在中部，是起源於大陸的阿拉伯人(即，突出的Mahrî tribes10的不同的部分和個體從Hadramawt和阿噸)」。 腳註10 ： 「他們的鄰居在西方缺乏地認為他們阿拉伯人，雖然他們自己考慮他們是Himyar純淨的股票」。 [1]
  4. ^ 阿拉伯人的普林斯頓Wordnet定義.
  5. ^ AskOxford ： 阿拉伯人
  6. ^ 阿拉伯人。 美國Heritage®字典英文： 第四編輯。 2000
  7. ^ 阿拉伯人-定義從Merriam韋伯斯特網上字典
  8. ^ 東方的百科全書
  9. ^ Francis Mading鄧， 視覺戰爭： 身分衝突在蘇丹 出版1995年， Brookings機關新聞， p。 405，通過Google書 [2]
  10. ^ Banu Judham遷移
  11. ^ Ghassanids阿拉伯語言影響在敘利亞
  12. ^ Ghassanids和Lakhmids
  13. ^ 回教和阿拉伯語言
  14. ^ Jankowski，詹姆斯。 「埃及和早阿拉伯民族主義」在Rashid Kakhlidi，編輯。，阿拉伯民族主義的起源，頁。 244-45
  15. ^ qtd在Dawisha， Adeed。 阿拉伯民族主義在20世紀。 普林斯頓大學Press。 2003年， p。 99
  16. ^ 1996年， p.xviii
  17. ^ Semitic學報學習容量52，第1
  18. ^ www.infilled.net [3]
  19. ^ a b Lunde，保羅(2002)。 回教. 紐約： Dorling Kindersley出版， pp.50-52。 國際標準書號0-7894-8797-7. 
  20. ^ Levity.com，回教 [4]
  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
  22. ^ www.cwo.com - [6]
  23. ^ 阿拉伯語作為少數語言由喬納森Owens，頁。 184
  24. ^ 阿拉伯語作為少數語言由喬納森Owens，頁。 182
  25. ^ (1998) 基督徒公共在中東. 牛津大學Press。 國際標準書號0-19-829388-7. 
  26. ^ CIA -世界Factbook -黎巴嫩
  27. ^ CIA -世界Factbook -敘利亞
  28. ^ 被忘記的難民： 崗位1948猶太成群外出的起因從阿拉伯國家

來源

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