Abbasid (阿拉伯: لعبّاسيّون‎, Al `Abbāsīyūn)是朝代名字一般被給 caliph 巴格達秒鐘二偉大穆斯林伊斯蘭教國王的職權或其領域阿拉伯帝國那推翻了 Umayyad caliphs從所有除了 Al Andalus. 它由後裔修造 Muhammad『s最年輕的伯父， Abbas ibn Abd AlMuttalib. 它被創造了 Harran 在 750 基督徒時代和轉移它的資本在廣告762從 Harran 巴格達. 它茂盛了在二個世紀，但慢慢地進入衰落以上升力量的土耳其它創造了的軍隊， Mamluks. 在150年獲取之內權力波斯他們被迫割讓力量對地方朝代 amirs 誰有名無實地只承認了他們的力量，并且必須割讓 Al Andalus 對逃脫的 Umayyad 皇家和馬格里布并且 Ifriqiya 對獨立個體例如 Aghlabids 并且 Fatimids. 1258年他們的規則被結束了，當 Hulagu Khan 先天愚型病人征服者，被洗劫的巴格達. 當他們在宗教事態繼續要求當局從他們的基地時埃及朝代的世俗當局結束了。居住東北部Abbasids的後裔包括AlAbbasi部落 Tikrit 在現代天伊拉克.

上升

Abbasid caliphs正式地根據他們的要求對伊斯蘭教國王的職權或其領域在他們的下降從 Abbas ibn Abd AlMuttalib (566 – 662)，其中一個最年輕的伯父 Muhammad由於哪些下降他們認為自己Muhammad正當的繼承人與相對 Umayyads. Umayyads下降了從 Umayya和是氏族分別於Muhammad的在 Quraish 部落。

Abbasids與Umayyads也區別了自己通過一般來說攻擊他們的道德字符和管理。根據Ira Lapidus 「Arabs主要支持Abbasid反叛，主要悲痛的移居者Marw增加也門派別和他們 Mawali".^[1] Abbasids也喜歡非阿拉伯人穆斯林，以著名 mawali保持外部阿拉伯文化基於親屬關係的社會和被察覺作為一下等階層在Umayyad帝國之內。 Muhammad ibn 『阿里， Abbas的重孫子，開始為力量回歸競選到Muhammad家庭， Hashimites，波斯在王朝期間 Umar IIMuhammad ibn阿里。

在王朝期間 Marwan II這反對在Ibrahim叛亂在下降達到了高潮教長，四從Abbas。由省支持 Khorasan, 伊朗他在該年達到了可觀的成功，但被奪取了 747 并且死在監獄裡; 一些保持他被刺殺了。爭吵由他的兄弟Abdallah佔去，已知由Abu Al 『Abbas的名字和Saffah，以勝利在更加偉大的Zab河 (750)，擊敗Umayyads和宣告了 Caliph.

秋天

Abbasid朝代下跌由於惡劣的領導， Fatimid 反叛，和，因為 Seljuks 奪取巴格達并且對回教帝國的發動的攻擊。許多喜歡安逸的生活他們忽略了他們的政府責任。

政治情況

實變和分裂

第一變動做的Abbasids是從大馬士革移動他們帝國的資本，在敘利亞，向巴格達在伊拉克。這是對兩個姑息是離波斯人較近 mawali 在波斯歷史和文化更影響的這個區域存在的支援基地和一部分的對較少阿拉伯優勢的波斯mawali需求在帝國。巴格達在建立了底格裡斯河在762。一個新的位置，那大臣也建立委派中央當局，并且更加偉大的當局被委派了對地方埃米爾。最終，這意味許多Abbasid caliphs最終被轉移了到一個更加禮儀的角色比在Umayyads之下，作為大臣開始施加更加巨大的影響，并且老阿拉伯貴族政府的角色被波斯官僚慢慢地替換。^[2]

裂口與阿拉伯人

Abbasids在他們的Umayyads的推翻沉重取決於波斯人支持。 Abu Al 『Abbas』後繼者， AlMansur移動他們的資本從大馬士革對新的城市巴格達并且被歡迎的非阿拉伯人穆斯林對他們的法院。當被幫助的這集成阿拉伯和波斯文化，它疏遠了許多他們的阿拉伯支持者時，特別 Khorasanian 支持他們在他們的爭鬥反對Umayyads的阿拉伯人。

這些裂痕在他們的支持導致了直接問題。，而出於力量，未毀壞Umayyads。 Umayyad皇家的唯一的生存的成員，是所有除了殲滅，最後做了他的道路通往西班牙，他委任自己作為獨立埃米爾 (Abd ar拉赫曼I, 756). 在929， Abd ar拉赫曼III 假設Caliph的標題，建立 Al Andalus 從 Córdoba 作為一個敵手向巴格達作為伊斯蘭教的帝國的合法的資本。

裂口與Shia

Abbasids也發現了自己有分歧與 Shias許多誰支持他們的戰爭反對Umayyads，因為Abbasids由他們的與Muhammed的家族連接要求合法。一次在力量， Abbasids擁抱了遜尼派教徒回教和否認任何支持為Shi'a信仰。那導致了許多衝突，達到高潮在起義麥加在 786由普遍血戰和飛行許多跟隨Shi'a到馬格里布倖存者建立了的地方 Idrisid 王國。緊接著，巴巴里人 Kharijites 設定一個獨立國家在北非 801.

北非的損失

在50年之內 Idrisids 在馬格里布并且 Aghlabids Ifriqiya 并且一少許最新 Tulunids 并且 Ikshidids Misr 有效地是獨立在非洲。

與省的通信

Abbasid領導在第八個世紀(750-800)的後半局，在克服政治挑戰的幾能幹caliphs和他們的大臣之下創造由帝國的漫長本質和有限的通信橫跨它和帶位者必須艱苦運作在對保留順序的行政變動。^[3] 當時拜佔庭式的帝國與Abbasid規則戰鬥敘利亞并且 Anatolia軍事行動在這個期間是最小的，作為於內部事態集中的伊斯蘭教國王的職權或其領域作為地方州長，作為prodecure事情，主要獨立中央當局經營。面對的caliphs是的問題這些州長開始施加更加偉大的自治權，使用他們增長的力量使他們的位置遺傳性。^[2]

中央當局破裂

一部分的系列遜尼派教徒回教
法學院
Hanafi • Shafi `i • Maliki Hanbali
神學院
Maturidi • Ash'ari • Athari • Mu'tazili
運動
Deobandi • Barelwi • Salafi
五根柱子
Shahada • Salah Zakah • Sawm • 麥加朝聖
確實被引導的Caliphs
Abu Bakr • Umar ibn AlKhattab Uthman ibn Affan • 阿里ibn Abi Talib
Hadith彙集
Sahih Bukhari • Sahih穆斯林 AlSunan AlSughra Sunan Abi Dawood Sunan AlTirmidhi Sunan ibn穿著俗艷的美女 • AlMuwatta Sunan AlDarami
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由820， Samanids 開始了行使獨立當局的過程 Transoxiana 并且更加偉大的Khorasan Shia Hamdanids 在北敘利亞和連續 Tahirid, Alid 并且 Saffarid 伊朗的朝代。在早期的10世紀以前， Abbasids幾乎丟失了控制到增長的波斯派別以替換Samanids的Buwayhids著名，因為Buwayhids安靜地能假設真正的力量在官僚在巴格達。

所有這些自治省慢慢地承擔了特徵事實上狀態與遺傳性統治者、軍隊和收支和操作在仅有名無實的caliphal suzeranity之下，不可以由對財寶的任何貢獻必要反射。^[3] 最後的上升的 Ghaznavid帝國并且 Seljuks 要偏移所有這些派別指示了Abbasid政治統治的結尾在區域。

力量損失

Ghazni Mahmud 採取了蘇丹的頭銜，與在更加共同的用法的「amir相對」，符號化 Ghaznavid帝國『s獨立從Caliphial當局，既使形式內容。在11世紀以前，尊敬損失對caliphs的是進一步，作為 Seljuks, Khwarezmshahs, Almoravids 并且其他伊斯蘭教的統治者不再提及了caliph的命名在星期五 Khutba或者觸擊它他們的造幣^[3]. Fatimids 比賽了Abbasids為名義的當局。 Buwayhids在中間第11個世紀被擊敗了在下Seljuks的幫助下 Toghril乞求; 然而， Seljuks他們自己然後接收了帝國的事實上主權，并且在Toghril贈送的Caliph乞求東方和西方的蘇丹的頭銜。 Seljuks公開地承諾忠誠對Caliph，但左他由一點控制實際terrritory在巴格達之外。^[3] Caliph AlMuqtafi 是第1 Abbasid收復伊斯蘭教國王的職權或其領域的獨立的Caliph，在幾乎250年外國規則以後，他成功地保衛了巴格達反對Seljuqs，因而鞏固伊拉克為Abbasids。看見巴格達Seljuk圍困1157年

朝代的結尾

Hulagu Khan 被洗劫的巴格達 (2月10日, 1258)，導致巨大喪生。穆斯林恐懼超自然的災害將觸擊，如果血液 AlMusta'sim最後統治的Abbasid伊斯蘭教國王的職權或其領域在巴格達， Muhammad的伯父一個直接後裔，溢出了。儘管博學的什葉派教徒的忠告波斯這樣災難未在死亡以後發生聖徒約翰, 耶穌基督或者什葉派教徒聖徒Hosein，比如防備措施， Hulagu在1258年2月20日安排AlMusta'sim被包裹在地毯然後被踐踏到死亡由馬。 AlMusta'sim家庭也執行了，有被送他的最小的兒子和女兒的孤立例外蒙古是奴隸在閨房 Hulagu。^[4]
Abbasids仍然維護了當局一個衰弱展示，被限制對宗教事態，埃及在之下 Mamluks，但是朝代最後消失了與 AlMutawakkil III失去控制作為宮殿囚犯君士坦丁堡由 Selim I 那裡他只有一個禮儀角色，直到他的死亡，當伊斯蘭教國王的職權或其領域標題轉移了 Selim I.

黃金時代

主要文章：伊斯蘭教的黃金時代

詳細信息：早伊斯蘭教的哲學并且發明在回教世界

伊斯蘭教的黃金時代由第8個世紀的中部開始由Abbasid的上生伊斯蘭教國王的職權或其領域并且資本的調動從大馬士革巴格達.^[5] 影響Abbassids Qur'anic 命令和 hadith 例如「科學家墨水是聖潔然後」注重知識的價值受難者血液。^[5] 在這個期間，當Abbasids在巴格達，支持知識的原由并且建立了智慧「議院」回教世界成為了科學、哲學、醫學和教育無敵的智力中心; 那裡回教和非穆斯林學者尋求翻譯和會集所有世界的知識入阿拉伯.^[5] 將否則丟失上古的許多經典工作被翻譯了成阿拉伯語和反之以後被翻譯了成土耳其，波斯語，希伯來語和拉丁語。^[5] 在這個期間回教世界是收集，綜合和極大推進從古老獲取的知識文化的大鍋羅馬, 漢語, 印第安語, 波斯語, 埃及, 北部非洲人, 希臘語并且拜佔庭式文明。^[5]

同時， Abbasids面對挑戰離家較近。 Abbasids的前支持者打破在Khorosan附近創造一個分開的王國在北波斯。 Harun AlRashid (786 – 809)打開 Barmakids在力量在狀態的管理內部顯著增長的波斯家庭。

科學在Abbasids之下

主要文章：伊斯蘭教的科學

詳細信息：方術(回教), 伊斯蘭教的天文, 伊斯蘭教的數學, 伊斯蘭教的醫學和科學和技術時間安排在伊斯蘭教的世界

王朝 Harun AlRashid (786 – 809)和他的後繼者促進了巨大智力成就的年齡。在大部分，這是破壞了分裂者的力量的結果 Umayyad 政權，依靠阿拉伯文化優勢主張作為它的要求一部分到合法和Abbasids的歡迎支持從非阿拉伯人穆斯林。它是源遠流長的Abbasid caliphs在那塑造了他們的管理 Sassanids.^[6] 一Abbasid caliph甚而被引述如說：

「一一千年統治的波斯人，并且沒有需要我們阿拉伯人甚而一天。我們統治他們在一兩個世紀，并且不可能做，不用他們1小時。「^[7]

居住根據伊斯蘭教的規則的很多位中世紀思想家和科學家在傳送扮演一個角色伊斯蘭教的科學到基督徒西部。他們對做貢獻了 Aristotle 知道在基督徒歐洲。另外，期間看了許多的補救亞歷山大大帝數學，幾何學和天文學知識，例如那 Euclid 并且Claudius Ptolemy. 這些恢復的數學方法由其他伊斯蘭教的學者以後提高和被開發的更加進一步，著名地 AlBiruni和 Abu Nasr Mansur.

代數也作早期工作在 Muhammad ibn Mūsā AlKhwārizmī 在這時間在他的地標文本， Kitab AlJabr wa-l-Muqabala期限代數獲得。期限算法并且算法從AlKhwarizmi的名字也獲得，負責對介紹阿拉伯數字并且印度阿拉伯數碼系統在之外印第安次大陸.

醫學是特別在Abbasids的王朝期間，推進的科學領域。在第九個世紀期間，巴格達包含800位醫生和巨大發現在對解剖學和疾病的理解被做了。在這時間，痲疹和天花之間的臨床分別被發現了。著名科學家 Ibn Sina (對西方已知 Avicenna)總結浩大的相當數量知識科學家積累了的被生產的論文和工作，和經常知道作為現代醫學的父親為他的百科全書， 醫學坎農相機公司 并且 書癒合. 工作他和許多其他直接地影響了歐洲科學家研究在新生期間并且以後。

三個投機的思想家， AlKindi, AlFarabi和 Avicenna結合亞里士多德哲學并且 Neoplatonism 当其他想法通過回教被介紹，和 Avicennism 結果以後建立了。

Mamluks的角色

在第9個世紀， Abbasids創造了一支軍隊仅忠誠對他們的伊斯蘭教國王的職權或其領域，得出主要從土耳其奴隸通認 Mamluks與一些斯拉夫人并且巴巴里人參與。這力量，創造在王朝 AlMa'mun (813 – 833)和他的兄弟和後繼者 AlMu'tasim (833 – (842)，防止帝國的進一步distintegration。

Mamluk軍隊，雖然消極地經常觀看，幫助和傷害伊斯蘭教國王的職權或其領域。在初期，它提供政府以穩定的力量給地址國內和外國問題。然而，資本的這外國軍隊和AlMu'tasim's調動的創作從巴格達 Samarra 創造了分裂在伊斯蘭教國王的職權或其領域和他們聲稱統治的人民之間。另外， Mamluks的力量平穩地增長直到 AlRadi (934 – 941)被壓抑移交大多皇家作用對Mahommed容器Raik。在以下歲月， Buwayhids是 Shi'ites被掌握的政權巴格達裁決的中央伊拉克為更多比一個世紀。

Abbasid Caliphs名單

Abbasid Caliphs在巴格達

Abbasid Caliphs在開羅

筆記

^ Ira Lapidus。伊斯蘭教的社會的歷史。劍橋大學Press。 2002 國際標準書號0-521-77056-4 p.54
^ ^a ^b 應用的歷史研究小組，卡爾加里大學，「[http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/fractured/ 伊斯蘭教的世界到1600年"，最後訪問2006年8月26日
^ ^a ^b ^c ^d Brauer， Ralph W， 界限和邊境在中世紀回教地理出版Co.， 1995年12月1日的戴安娜，國際標準書號0-87169-856-0第7-10頁。
^ 歷史史冊：侵略者：毀壞的巴格達由伊恩・ Frazier，紐約人 2005年4月25日，
^ ^a ^b ^c ^d ^e Vartan格利高里，「回教：馬賽克，不是Monolith "， Brookings機關新聞2003年，第26-38頁國際標準書號081573283X
^ 哈密爾頓Gibb. 關於回教的文明的研究. 普林斯頓大學Press。 1982. 國際標準書號0-691-05354-5 p.66
^ Bertold Spuler。 回教世界。 Vol.I Caliphs的年齡。 萊頓。 E.J. 鰈魚。 1960 國際標準書號0-685-23328-6 p.29

參考

Wikisource 有文本 1911年Encyclopædia Britannica 文章 Abbasids.

這篇文章合併文本從 Encyclopædia Britannica 第十一編輯現在出版物在公共領域.

外部鏈接

v • d • e 時間安排伊斯蘭教國王的職權或其領域

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