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西藏

这篇文章是关于历史或文化西藏。 为中华人民共和国的行政区，看见 西藏自治区. 为其他使用，看见 西藏(消歧).
  西藏自治区 在之内 中华人民共和国
  历史的西藏如由Tibetan流放小组要求
  西藏区域如选定的是由中华人民共和国
  被要求的中国受控区域 印度 作为一部分 Aksai下巴
  中国要求的印第安受控区域作为西藏一部分
  历史其他区域在西藏文化球形之内

西藏 是a 高原区域 在 中亚 并且家对土产 西藏人民. 以平均 海拔 4,900米(16,000英尺)，它是最高的区域在地球上和共同地指“世界屋脊”。 地理上， 科教文组织 并且 Encyclopædia Britannica[1] 认为西藏一部分的 中亚，而几学术组织认为它一部分的 南亚. 西藏是，一旦一个独立王国，但今天是一部分的 中华人民共和国 (中华人民共和国) (与一个小部分，根据定义，受控制 印度). 作为 专属命令西藏由正式地也要求 中华民国 (台湾)。 然而，中华人民共和国的政府和 西藏的政府在流放 仍然 不同意 在，当西藏成为了中国的部分，并且并网进入中国是否是合法的根据 国际法.

Songtsän Gampo 在第七个世纪unifed西藏。 从早期的17世纪 Dalai喇嘛 西藏佛教徒 信念，共同地以区域的精神领袖著名，是集中化西藏管理的头(至少有名无实地)[2]和应该是放射 Avalokiteśvara (“Chenrezig” [spyan ras gzigs]在藏语)， 菩萨 同情。

在17世纪之间和 中国共产党 1959年干预，达赖喇嘛和他的董事由作为政治力量执行宗教和行政管理负责人的Tibetans要求[2] 西藏的结束大部分从传统资本 拉萨.

内容

西藏的定义

当中华人民共和国(中华人民共和国)时提到西藏，它意味 西藏自治区 (沥青) ： a 省-，根据the PRC领土要求，包括的平实个体 Arunachal Pradesh (是的印第安状态，但争执由中国)。 沥青盖 达赖喇嘛‘s前领域，包括Ü-Tsang和西Kham，而Amdo和东Kham是一部分 青海, 甘肃, 云南和 四川.

当 西藏的政府在流放 并且海外西藏难民社区提到西藏，他们意味包括传统省的区域 Amdo, Kham和 Ü-Tsang，但排除 锡金, 不丹和 Ladakh 那也构成西藏文化球形的部分。[需要的引证]

在定义上的区别是争执的一个主要来源。 到周围的省里创始Amdo和东Kham的发行 Yongzheng皇帝 在18世纪期间和由连续中国政府连续维护了。 作为a一部分，西藏流放，反之，考虑这个安排维护从18世纪 划分和规则 政策。[引证需要]

名字

用英语

英国词 西藏象词为西藏在多数欧洲语言，从获得 阿拉伯 词 Tubbat.[3] 这个词获得通过 波斯语 从 Turkic 词 Töbäd (复数 Töbän)，意味“高度”。[4][5] 用中世纪汉语，吐蕃(明显 tufan)，从同一个Turkic词获得。[4] 吐蕃是发出音的/t ' o-bwǝn/ 在中世纪时期。

名字的确切的派生是，然而，不明的。 有些学者相信名为的从居住大约东北西藏和指‘Tübüt’的那人民获得。 这是早在第9个世纪回报它Tübbett、Tibbat等等，从，并且它从中世纪欧洲帐户报告然后输入欧洲语言的回教作家适应的形式 钢琴Carpini, Rubruck, Marco Polo 并且 连斗帽女大衣 修士 Francesco della Penna.[6]

中华人民共和国 学者倾向“西藏”获得从的理论 tǔbō.[3][7]

在藏语

西藏人叫他们的家园 人体 (བོད ་)，发音[pʰøʔ]在拉萨方言。 它在地理首先被证实 Ptolemy 作为βαται (batai) (Beckwith， C。 U. 印第安纳Diss。 1977). 西藏人提到西藏作为“祖国" (藏语: ཕ ་ ཡུལ ་; Wylie: pha-yul)，而“祖国" (藏语: མ ་ ཡུལ ་; Wylie: mayul)是a 新词 在共产主义者以后介绍接管提到 中国.[引证需要]

用中文

The PRC的中国名字对于西藏，西藏(Xīzàng)，是从区域获得的语音意译叫 Tsang (西部 Ü-Tsang). 在期间，中国名字发源 清朝 中国，约。 1700. It can be broken down into “xī” 西 (literally “west”), and “zàng” 藏 (from Ü-Tsang，而且逐字地“佛教圣经”，或“存贮”或“可能珍惜”[8]). 前18世纪历史的中国期限为西藏是 吐蕃. 在现代 标准普通話第一个字符发音“tǔ”。 第二个字符通常发音“fān”; 就参考状况向西藏，多数当局认为应该发音它“bō”，而一些当局阐明，应该发音它作为“fān”。[9] 它的被重建的中世纪中国发音是/t ' obwǝn/，来自 Turkic 也是英国期限“西藏”的起源的词为“高度”。[4][5] 当自我表达用中文，许多被放逐的西藏人，包括达赖喇嘛的政府在Daramsala，现在使用期限吐博Tǔbó时。

政府 中华人民共和国 视同西藏与 西藏自治区 (沥青)。 同样地，名字“Xīzàng”视同与沥青。 有些英国报告人为沥青预留“Xīzàng”，中国词被意译成英语，保持概念分明从那历史的西藏。[引证需要]字符藏(zàng)用于提到Tsang的副本早在 元朝如果不及早，虽然现代期限“Xizang” (西Tsang)在18世纪构想了。 汉字藏(Zàng)也被推断提到所有西藏，包括其他概念与西藏有关例如 藏语语言 (藏文， Zàngwén)和西藏人民(藏族， Zàngzú)。

语言

藏语语言 不总讲了话以通常是的各种各样的方言，但，相互可理解。 语言讲了话在西藏高原中， 不丹和在部分 尼泊尔 并且北 印度 (例如 锡金). 它一般被分类作为a Tibeto-Burman 语言 Sino藏语 语系。 讲话的藏语包括，在许多情况下，不是相互可理解的许多地方方言。 而且，之间界限 藏语 并且某些其他喜马拉雅语言是有时不明的。 总之中央西藏的方言(包括拉萨)， Kham, Amdo和一些更小的附近的区域被认为西藏方言，而其他形式，特别 Dzongkha, Sikkimese, Sherpa和 Ladakhi为政治原因由他们的报告人是被考虑分开的语言。[需要的引证] 最后，考虑到对西藏方言和形式的这更宽的理解， “更加伟大的藏语”由大约6百万人民讲话横跨 西藏高原. 藏语由大约从现代天西藏出逃了的150,000名流放演讲人也讲话 印度 并且其他国家。

即使讲了话藏语也许根据区域，书面语言变化，根据 古典藏语是同样，大概由于西藏帝国的耐久影响，规则接受(和时常延伸了远以远)当前西藏语言学领域，从北跑 巴基斯坦 在西部 云南 并且 四川 在东部和从北部 Kokonor 湖(青海)南就不丹。

“从历史语言学，藏语透视严密类似 缅甸人 在主要语言之中 亚洲. 编组这二与在讲了话的其他明显相关语言一起 喜马拉雅 土地，并且在高地 东南亚 并且Sino西藏人边境地区，语言学家一般认为，那里存在语言Tibeto-Burman家庭…. 更加有争议的是理论Tibeto-Burman家庭是本身一部分的一个更大的语系，告诉 Sino藏语和那通过它藏语和缅甸人是汉语的远表兄。“[10]

一般来说，中央西藏的方言(包括拉萨)， Kham, Amdo和一些更小的附近的区域被认为西藏方言，而其他形式，特别 Dzongkha, Sikkimese, Sherpa和 Ladakhi为政治原因由他们的报告人是被考虑分开的语言。[需要的引证] 最后，考虑到对西藏方言和形式的这更宽的理解， “更加伟大的藏语”由大约6百万人民讲话横跨 西藏高原. 藏语由大约从现代天西藏出逃了的150,000名流放演讲人也讲话 印度 并且其他国家。

藏语语言有它自己的剧本，从古老印地安人获得 Brahmi 剧本。[11]

历史

主要文章： 西藏的历史
详细信息： 欧洲探险的历史在西藏, 西藏的外交关系和 西藏在明朝期间

西藏的一般历史从规则开始 Songtsän Gampo (604-50铈)谁团结了部分的 Yarlung河 谷和被统治的西藏作为王国。 他也带来了许多改革，并且西藏力量传播了迅速创造一个大和强有力的帝国。 在640他结婚了 wencheng公主强有力的中国皇帝的甥女 皇帝特性中国Taizong .

在跟随Songsten Gampo的下几位国王之下，佛教成立了，当状态宗教和西藏人力量增加了进一步，当主要突袭被做了成中国疆土时，甚而到达中国首都Chang'an的中亚的大地区(现代 县)在晚763。[12] 然而，西藏军队只占领了Chang'an十五天。

Nanzhao (在 云南 并且邻居地区)保持在西藏控制之下从750到794，当他们在西藏人打开他们的西藏霸主并且帮助中国人给予严肃的失败。[13]

西藏人与加盟了 阿拉伯人 并且东部 土耳其人. 在747，西藏的举行被将军竞选松开 高Xianzhi设法再开直接通信之间 中亚 并且 克什米尔. 由750西藏人丢失了几乎所有他们的中央亚洲财产对 汉语. 然而，在高Xianzhi的失败以后由 阿拉伯人 并且 Qarluqs 在 塔拉争斗 河(751)，中国人影响迅速地减少的和被恢复的西藏影响。 在821/822铈西藏和中国签署了一个卓越的和平条约。 这个条约一个双语帐户包括边界的细节在二个国家之间是题写的在之外站立的一根石柱子 Jokhang 寺庙在拉萨。[14] 西藏继续了作为一个中央亚洲帝国直到中间第9个世纪。

西藏和先天愚型病人

在1230s的结尾， 先天愚型病人 转动了他们的注意向西藏。 那时，先天愚型病人军队已经征服了中国北部，中亚和就俄国和现代乌克兰。 西藏贵族，然而，分割了和主要占领了以内部冲突。 Göden，兄弟 Güyük 1240年进入国家。 第二入侵带领了提议几乎所有西藏状态。 1244年， Göden召唤了 Sakya Pandita 对他的法院和在1247任命了Sakya蒙古总督为中央西藏，虽然Kham和Amdo东部省“根据直接先天愚型病人规则”保持。[15] 当 Kublai Khan 1271年建立的元朝，西藏成为了元朝的部分。

在1346年和1354年之间，往元朝的结尾， Pagmodru议院使Sakya倒塌。 以下80年是相对稳定的期间。 他们也看了诞生 Gelugpa 学校(亦称 黄色帽子)由门徒 Tsongkhapa Lobsang Dragpa和建立重要 Ganden, Drepung和 清液 修道院临近拉萨。 在1430s以后，国家进入了内部权力争夺的另一个期间。[16]

1578年， Altan Khan Tümed先天愚型病人邀请了Sönam Gyatso， Gelugpa学校的一个高喇嘛。 他们见面了得近 Khökh NuurAltan Khan首先提到了Sönam Gyatso作为的地方 达赖喇嘛; Dalai 是西藏命名Gyatso的蒙古翻译或者“海洋”。[17]

在1630s，西藏在权力争夺中变得卷入在上升之间 满族语 并且各种各样的先天愚型病人和 Oirad 派别。 Ligden Khan Chakhar在撤退从满族人，开始对西藏毁坏黄色帽子学校，但死在途中近 Koko Nur 1634年。 [18] 他的诸候 Tsogt Taij 继续了战斗，但被击败了并且被杀害了 Güshi Khan 1637年Khoshud，反之，适合霸主结束西藏，和作为黄色教会的“保护者”[19]. Güshi帮助了 第五达赖喇嘛 委任自己作为最高的精神和政治当局在西藏和被毁坏任何潜力敌手。

1705年， Lobzang Khan Khoshud半新 第6达赖喇嘛‘s大胆作为接管西藏的借口。 董事被谋杀了，并且达赖喇嘛送了到北京。 他在途中死了，也近 Koko Nur外表从病症。 Lobzang Khan任命了新的达赖喇嘛，然而，未由Gelugpa学校接受。

A 敌手再生 被发现了大约Koko Nur。 Dzungars 1717年被侵略的西藏，废除和杀害伪装者到达赖喇嘛(谁的位置由Lhabzang促进了)，得到批准普遍。 然而， Dzungars很快开始抢劫带来一个快速反应从皇帝拉萨的圣地 Kangxi 1718年，但他的军事远征由Dzungars歼灭不离拉萨很远的地方。[20][21]

皇帝Kangxi最后逐出了 Dzungars 1720年从西藏和队伍被称赞了作为救星。 他们带来了Kelzang Gyatso与他们从Kumbum到拉萨，并且他安装了作为 第七达赖喇嘛 在 1721，虽然他们没有做西藏一个省，允许它维护它自己的官员和法律和行政系统和被征收没有税。[22][23] 然而， 满族语 Qing 投入 Amdo 1724年在他们的控制和被合并的东部之下 Kham 1728年入邻居中国省。[24] Qing政府送了一位常驻委员，即 Amban到拉萨。 1751年， 皇帝Qianlong 安装了达赖喇嘛作为带领政府的精神领袖和西藏的政治领导，即 Kashag.[25]

西藏在Qing之下

当古老联系在西藏和中国之间是复杂的时，不可以有问题关于西藏的附属到18世纪的被满族统治的中国跟随的第一个十年。[26] 1788年， 廓尔喀人 被送的力量 Bahadur Shah董事 尼泊尔被侵略的西藏，占领一定数量的边境区。 年轻人班禅喇嘛出逃了到拉萨和Qing 皇帝Qianlong 被送的队伍向拉萨， Nepalese撤出同意支付一个大每年总和。 在1791 Nepalese廓尔喀人侵略了西藏第二次，占领 Shigatse 并且毁坏，掠夺和亵渎伟大 Tashilhunpo 修道院。 班禅喇嘛被迫使再次出逃到拉萨。 皇帝Qianlong然后寄发了17,000个人军队到西藏。 1793年，在西藏军队的帮助下，他们设法驾驶Nepalese队伍到在大约30公里内 加德满都.[27]

到达的第一欧洲在西藏是 葡萄牙语 1624年传教士和由给他们对修造a的西藏人欢迎 教会. 18世纪带来了更多 Jesuits 并且 连斗帽女大衣 从逐渐遇见反对从藏语的欧洲 喇嘛 1745年谁从西藏最后逐出了他们。 然而， 1774年，在不是所有的欧洲从国家被禁止了-苏格兰贵族时候， 乔治Bogle来了 Shigatse 调查 贸易 为 british East India Company介绍一个 土豆 进入西藏。[28]

然而，在19世纪以前外国人的情况在西藏增长更细。 大英帝国 从北侵犯 印度 入 喜马拉雅山 并且 阿富汗 并且 俄国帝国 tsars 扩展南部入 中亚 并且每力量在西藏变得疑神疑鬼对意向。 Sándor Kőrösi Csoma匈牙利科学家在英国的印度(4年度过了20年 Ladakh)设法访问西藏。 他创造了第一本西藏英语字典。

在19世纪50年代以前西藏禁止了所有外国人从西藏并且关闭了它的边界对所有局外人。

1865年 英国 开始秘密地映射西藏。 训练的印第安测量员间谍假装 香客 或贸易商在他们的旅行计数了他们的大步横跨西藏并且在晚上采取了读书。 然后， 1904 a 英国 使命在上校的指挥下 Francis Younghusband由大军方护送、被侵略的西藏和被到达的拉萨陪同。

主要藉口为英国的入侵是恐惧，证明无理由的，那 俄国 扩大它的力量进入西藏和甚而可能提供军事援助地方西藏政府。 但在他的途中向拉萨， Younghusband屠杀了许多西藏军队 Gyangzê 谁设法停止英国的前进。

当使命到达了拉萨，达赖喇嘛已经出逃了 Urga 在 蒙古Younghusband发现了返回的选择到印度空手难防守，他继续单边地起草条约，并且安排它由董事、Ganden三Rinpoche和他可能一起会集作为的所有其他地方官员签字在Potala 特别 政府。 条约做向边境的供应之间 锡金 并且对赔偿将尊敬的，对自由贸易在英国和西藏主题之间和西藏能将支付从Qing法院到英国的政府它的费用在派遣武装的队伍到拉萨。 这1904年条约供应在1906年条约被证实了 Anglo中国大会 签字之间 英国 并且中国。 而中国参与了“不，英国，为费从Qing法院，在西藏的管理也同意“不吞并西藏疆土或不干涉” 许可证 干涉的其他外国状态西藏的疆土或内部管理"。[29][30]

英国商业代理的职位在Gyangzê从1904年充任了直到1944年。 它不是直到1937年，与“头的位置的创作英国的使命拉萨”，英国的官员有一个永久投稿在拉萨。[31]

在 1910Qing政府在一项皇家法令它本身送一次军事远征建立直接中国规则并且废除了达赖喇嘛。 达赖喇嘛再次出逃了，这次到英国的印度，在1910年2月。 达赖喇嘛返回到西藏从印度在1912年7月和中国军队在西藏通过印度年底以前回来了， 中国适当.

宣告独立

在1913年的早期， Agvan Dorzhiev 并且其他二个西藏代表签署了a 条约 在 Urga宣告互相承认和他们的独立从中国。 第13达赖喇嘛，然而，否认了他批准Agvan Dorzhiev代表西藏结束所有条约。 [32][33] 西藏政府未曾批准这个条约，并且这个条约的藏语版本未由Tibetan政府出版。[33] 俄国外交官指出了对英国的大使，因为Agvan Dorzhiev是俄国主题，他的法律能力签署这样条约在考虑中。[34]

一些英国的作者甚而争执了条约的仅仅存在，[35] 但蒙古的学者一般是正面的它存在[36]象当代作者 [37][38]. 条约的蒙古文本，例如， 1982年由蒙古科学院出版了。[39]

约翰Snelling说： “虽则有时怀疑，这西藏蒙古条约一定存在了。 它签了字 12月29日 1912 (OS) [即由 儒略历 因而-做它 1月8日 1913 由 格里历 我们使用]由Dorzhiev和二西藏人代表达赖喇嘛和由二蒙古人为Jebtsundamba Khutukhtu。“他然后引述条约的充分的字词(用英语)从英国公开档案室： FO [外交部] 371 1609 7144 ： 乔治・ Buchanan先生对爱德华・ Grey， St.先生 Petersburg，约会 2月11日 1913.[40].

然而，对完全独立的追求由西藏和蒙古正式地放弃分别 1914 并且 1915. 在 7月3日 1914年，西藏人签署了重申汉语的Simla条约 suzerainty 并且西藏的状态和“一部分的中国疆土"[41][42]和 5月25日 1915年，蒙古签署了，至少有名无实地，重申附属的一个三方条约对中国。[43][44]

随后爆发 第一次世界大战 并且 中国的分裂到军事派系里 统治 军阀 导致的西方力量和接近战派别在丢失兴趣的中国范围内在西藏1933年和第13达赖喇嘛统治了未受干扰直到他的死亡。 那时，西藏的政府控制了所有 Ü-Tsang (D总线gtsang) 并且西部 Kham (Khams)有些大于 西藏自治区 今天。 东Kham，分离由 长江是受中国军阀的控制 刘Wenhui.

在1935第14达赖喇嘛， Tenzin Gyatso 出生在Amdo在东西藏和被认出了作为最新的再生。 他把带 拉萨 1937年1939年的地方他更晚指定正式仪式。 1944年，在期间 第二次世界大战二 奥地利 登山家， Heinrich Harrer 并且 彼得Aufschnaiter 来了到拉萨， Harrer适合家庭教师和朋友对给他西部文化和现代社会的声学年轻达赖喇嘛， 1959年，直到他被迫使离开。

自1951年以来，西藏在中国的控制之下。 根据一个1951年协议在西藏政府之间和 中华人民共和国Dalai喇嘛统治了西藏区域应该是中国的一个主要自治区。

‘封建农奴制’

The PRC政府提出规则要求，在1959年之前，一些95%西藏人是受他们描述作为“封建农奴制的一个非常压迫系统支配”。 大多数西藏人没有说有土地或自由，居住在令人震惊的处境下，认为可销售的物产并且是受极端处罚和酷刑支配。

许多西部学者争执这些主张，并且，含蓄的特别是道德涵义和价值判断，并且甚而期限“农奴”是可适用的对农民在系统之内然后生效在西藏。 他们指出相似的情况被申请于“所有社会多数区段在亚洲和在别处近来，包括中国，和是真实的今天在许多区域”。

系统的酷刑和恶习的中国指责根据一点证据。 从20世纪初宁可被隔绝的仅事件被记录了，并且这少数，实际上，是非法的， 1913年，因为切断和其他这样极端处罚由第13达赖喇嘛在宣布取缔了。[45] 他也废除了死刑。 在监狱也改进了生活环境，并且官员被选定看这些状况和规则被维护了。“[46][47].

西藏在流放声称农奴和他们的大师构成西藏社会的仅小部分，并且争辩说，西藏将现代化自己，不用中国的干预。 中国政府，另一方面， 1951年声称多数西藏人是寂静的农奴，[48]和宣告西藏政府禁止了西藏的发展在它的自治期间从1913年到1959年，并且反对提出的所有现代化努力由中国政府。[48]

贵族和修道院带领的叛乱发生了 Amdo 并且东部 Kham 在1956年6月。 造反，支持由美国人 CIA最终传播向拉萨。 它在1959年以前击碎。 在这次竞选期间，成千上万西藏人被杀害了，并且第14达赖喇嘛和其他政府校长在印度出逃了到流放。[49]

西藏在中华人民共和国1959-之下

中央西藏管理 在死了的状态那数字 巨大飞跃今后暴力，或者其他间接起因自1950年以来是大约1.2百万，[50] 哪些中国共产党否认。 为中国的整体记录的死亡中国共产党正式通行费巨大飞跃的年今后是14百万[需要的引证]，但是学者估计饥荒受害者的数量是在20和43百万之间[51]. 根据帕特里克法语，因为西藏人没有能处理数据足够好导致可信共计，估计的1.2百万在西藏不是可靠的。 有，然而，许多伤亡，当数值400,000从演算沃伦W.被外推。 由显示200,000 “错过”从西藏西藏的人口调查报告做的史密斯。[52][53]

达赖喇嘛陈述了他的自愿与中国谈判为真正自治权，但根据政府在流放和西藏人独立小组，多数西藏人仍然要求充分的西藏独立。 达赖喇嘛看见成千上万政府进口的韩移民[引证需要] 并且优先社会经济的政策，如提出一个迫切威胁对西藏国家和文化。 小组说那尽管最近企图恢复原始的西藏文化出现吸引旅游业，传统西藏生活方式一成不变地现在改变的西藏流放。 Tashi Wangdi代表 达赖喇嘛陈述在采访中国的 西部中国发展 节目“为再定居提供设施 韩汉语 在西藏。“[54]

作为一部分， the PRC声称有益于西藏的项目 中国西部发展 经济计划，例如 青海西藏铁路唤醒了对促进军事动员和韩迁移的恐惧。[55] 不均衡地有种族不平衡状态在任命和促进到民用和司法服务在西藏自治区，当少量种族西藏人被任命到这些岗位。[56]

The PRC，另一方面，声称它的规则结束西藏是纯粹的改善，但外国政府在西藏在西藏继续做偶尔的抗议关于中华人民共和国规则的方面由于人权侵害频繁报告由小组例如 人权观察. the PRC的政府主张在它的从1913-59的规则期间西藏政府什么都没有做几乎改进西藏人的材料和政治生活水平，并且他们反对所有改革由中国政府提议。 根据中国政府， 1959年这是增长在一些中央政府官员和地方西藏政府之间的紧张的原因。[48]

the PRC废弃物的政府也声称西藏人生活恶化了，并且阐明，改进了西藏人生活与自治巨大地比较了在1950年之前。[57]

文化大革命 并且文化损伤它加工在西藏，并且的确，整个中华人民共和国一般被谴责作为一次全国性浩劫，主要教唆者，在the PRC的视图，所谓 帮会四给正义被带来了。 中国西部发展 计划由the PRC观看作为巨型，仁慈，并且爱国事业由帮助中国的西部部分的更加富裕的东部海岸，包括西藏，在繁荣和生活水平捉住。

这些要求，然而，由许多西藏人主要抹黑。 1989年，班禅喇嘛最后允许回来到Shigatse， 1962年，他对人群30,000演讲并且描述什么他看见了作为做对他的国家的西藏和害处痛苦以社会主义改革的名义在the PRC的统治下用术语他出席对中国首要的周恩来的回忆请愿。[58]. 五天以后，他神奇死了于一次巨型的心脏病发作在50岁。[59]

在1995达赖喇嘛命名6岁 Gedhun Choekyi Nyima 作为没有中国认同的第11个班禅喇嘛，而the PRC说出另一个孩子名字， Gyancain Norbu 在冲突。 Gyancain Norbu在北京在状态媒介被上升了和偶尔地出现。 中华人民共和国选择的班禅喇嘛由共同地提到他作为“Panchen Zuma”的被放逐的西藏人和反中国小组拒绝(逐字地“假班禅喇嘛”)。 Gedhun Choekyi Nyima和他的家庭有去的错过-应该由一些监禁由中国-和在一个暗藏的身分为保护和保密性之下根据the PRC。[60] 流放。[61]

在西藏的2001个代表在获取检定成功在一次团结的由国家主办的会议上 非政府组织. 在Chosang 8月29日Jampal，西藏联合的头，阐明，中国介绍了“种族隔离的一个新的形式”在西藏，因为“西藏文化、宗教和民族性被认为一个威胁”向中国。[62]

2005年，为与第14达赖喇嘛的举行谈话被提供的中国首要的Wen Jiabao的关于西藏问题，假设他放弃了对独立的要求。 达赖喇嘛在与的一次采访说 南华早报 “我们是愿意是中华人民共和国的一部分，安排它治理和保证保存我们的西藏文化、灵性和我们的环境”。 看作为一次更新的外交攻势由西藏政府在流放的声明。 他已经说他会接受中国主权在西藏，但坚持对它的宗教和文化生活的真正的自治权。 西藏政府在流放，拜访反应的中国政府。[61] 移动看了是不受欢迎就许多西藏人来说。

在1月2007日达赖喇嘛，在一次采访在一个私有电视频道，说“什么我们从中国当局要求是更多自治权为了西藏人能保护他们的文化”。 他补充说，他告诉西藏人民不认为根据历史和不接受西藏作为中国的部分。[63]

谈话在达赖喇嘛的代表和中国政府之间在2008年5月在6月再开始了以少许结果，但更预定举行。[64]

地理

Wikimedia共同性有媒介与有关：
主要文章： 西藏的地理

西藏位于 西藏高原世界的最高的区域。 多数 喜马拉雅山 山脉，其中一最年轻的山脉在世界在仅4百万年，在西藏之间。 它的最著名的峰顶， 埃佛勒斯峰是 尼泊尔‘s边界与西藏。 平均高度是大约3,000 m在南部和4,500 m在北部。

几条主要河有他们的来源在西藏高原(主要在当代青海省)。 这些包括扬子, 黄河, 印度河, Mekong, 雅鲁藏布江, 恒河, Salween 并且 Yarlung Tsangpo河. Indus，雅鲁藏布江起源于湖(Tib ： Tso Mapham)在西西藏，在附近 登上Kailash. 山是圣洁朝圣为Hindus和西藏人。 Hindus认为山Shiva阁下住宅。 西藏名字对于Mt Kailash是Khang Rinpoche。 西藏有提到的许多高高度湖在藏语 tso 或 co. 这些包括 湖Manasarovar, Namtso, Pangong Tso, Yamdrok湖, Siling Co, Lhamo Latso, Lumajangdong Co, 湖美洲狮Yumco, 湖Paiku, 湖Rakshastal, Dagze Co 并且 东Co

大气是严厉地年的干燥九个月，并且平均每年降雪只是18英寸，由于 雨影 作用，藉以山脉防止湿气海洋从到达高原。 西部通行证每年接受少量新鲜的雪，但依然是能横过整年在周围。 低温是流行在这些西部地区中，荒凉的荒芜由所有植被是无变化的在低灌木之外的大小，并且风清扫未经检查横跨干旱的平原的地方浩大的浩瀚。 印地安人 季风 施加对东西藏的一些影响。 北西藏是受高温在夏天和强烈的寒冷支配在冬天。

历史的西藏包括几个地区。 这些包括 Amdo (一mdo)在东北部，合并由中国到省里 青海, 甘肃 并且 四川.[需要的引证], Kham(Khams)在东部，被划分在四川之间，北 云南 并且青海。[需要的引证]西Kham，一部分的西藏自治区和 Ü-Tsang (d总线gTsang) (Ü在中心， Tsang在中心西部和Ngari (mNga ris)在远西部)，一部分的西藏自治区。

西藏文化影响延伸到邻国 不丹, 尼泊尔印度的毗邻地区例如 锡金 并且 Ladakh和中国毗邻省 西藏佛教 是主要宗教。

在边界与印度，在汉语之中普遍地已知的区域 南西藏[需要的引证] 由中国要求并且被执行 印度 作为状态 Arunachal Pradesh.

城市、镇和村庄

详细信息： 镇和村庄名单在西藏自治区

800解决在西藏， 拉萨 是西藏的传统资本和西藏自治区的首都。 拉萨包含世界遗产站点 Potala宫殿 并且 Norbulingka住所 达赖喇嘛. 拉萨包含一定数量的重大寺庙，并且是的修道院在它的历史上深深地engrained包括 Jokhang 并且 Ramoche寺庙.

Shigatse 是国家的第二大城市，在拉萨西边。 Gyantse, Chamdo 也是在最大之中。

其他城市在历史的西藏包括， Nagchu, Nyingchi, Nedong, BarkamSakya， Gartse， Pelbar， Lhatse和 Tingri; 在 四川, Kangding (Dartsedo); 在 青海, Jyekundo 或Yushu， Machen，和 Golmud. 也有大西藏解决在南印度近 Kushalanagara. 印度创造了这解决为出逃了到印度的西藏难民。

经济

主要文章： 西藏的经济

2001年西藏的国民生产总值是13.9十亿元(USD1.8billion)。[65] 中央政府豁免西藏从所有征税并且提供90%西藏的政府支出。[66] 西藏经济被控制 细农. 由于有限的耕地，家畜上升是主要职业主要在西藏高原，在他们之中是绵羊，牛、山羊、骆驼、yaks和马。 然而，种植的主林木是大麦，麦子， 荞麦黑麦、土豆和被分类的水果和蔬菜。

近年来，由于增加的兴趣在西藏佛教上， 旅游业 成为了一个越来越重要区段和由当局活跃地促进。 西藏经济由中央政府沉重给津贴，并且政府干部在中国接受最二高的薪金。[67]

旅游业带来多数收入从工艺品销售。 这些包括西藏帽子，首饰(银和金子)，木项目，衣物，被子，织品， 西藏地毯 并且地毯。 青海西藏铁路 哪些链接区域 青海 在 中国适当 2006年被打开了。[68] 中国政府声称线将促进贫困西藏的发展。[69] 但对手争论铁路将危害西藏。 例如，西藏对手主张它只将画更多韩中国居民，国家的统治族群，在过去十年平稳地移居对西藏，带来与他们他们的通俗文化。 对手相信韩汉语大汇集最后将熄灭地方文化。[70]

其他对手争辩说铁路将损坏西藏的易碎的生态，并且，大多它的经济好处将去移居韩汉语。[71] 当活动家要求铁路的抵制，达赖喇嘛敦促西藏人“观望”什么好处新的线也许给他们带来。 根据政府在流放的发言人，达赖喇嘛在事实欢迎铁路的大厦， “适应铁路给多数西藏人将带来好处”。[72]

在1月2007年，中国人政府发布了概述在大矿床的发现上的一个报告在之下 西藏高原.[73] 储蓄有估计的值为$128十亿并且也许加倍锌中国储备，上铜和带领。 中国 看见此，方式缓和对外国矿物进口的国家的依赖性必要为它增长的经济。 然而，评论家担心开采这些浩大的资源将危害西藏的易碎的生态系采取可贵的资源从西藏人民。[73]

人口统计学

历史上，西藏的人口包括了主要种族 西藏人. 其他族群在西藏包括 Menba (Monpa), Lhoba, 先天愚型病人 并且 惠汉语. 根据传统西藏人民的原始的祖先，如由六条红色带代表在西藏旗子，是： Se、Mu、东，钳子， Dru和镭。

比例的问题 韩汉语 人口在西藏是一政治上敏感一个。 中央西藏管理，流放小组，认为中华人民共和国活跃地使西藏陷入沼泽与韩中国移民为了修改西藏的人口统计的构成。[2]

观点的西藏流放社区

在60年代和80年代之间，许多囚犯(1百万，根据 哈里・吴)被送了 laogai 阵营 Amdo (青海)，他们在发行以后的地方当地然后被使用了。 从80年代，增长的经济自由化和内部流动性也导致许多的汇集 韩汉语 进入西藏为工作或解决，虽则此的实际数字 浮动人口 争执的遗骸的。

西藏的政府在流放 尽管正式统计声称，相反，实际上非种族西藏人(包括 韩汉语 并且 惠 穆斯林)数量上超过种族西藏人。 它声称这是由于人口统计使西藏人民陷入沼泽一积极的方针和更加进一步减少西藏政治独立的所有机会。[3] 达赖喇嘛 最近报告了如说西藏人减少了到少数“在他的家园”，由在人口数据的参考 拉萨和指责中国“人口统计的侵略”。[74]

因为他们不包括成员的，西藏的政府在流放对the PRC政府给的所有统计表示怀疑 人民解放军 驻防在西藏或者未登记的移民的多浮动人口。[4] 青海西藏铁路 (Xining 拉萨)也是主要关心，因为它应该进一步促进移民汇集。[5]

西藏的政府在流放引述一个问题 人民日报 1959年出版声称西藏人口显著滴下了自1959年以来。 根据文章，图从统计全国局 中华人民共和国 表示，西藏的自治区由1,273,969个人居住于。 在西藏区段 Kham3,381,064西藏人计数了。 在被合并的青海和其他西藏区段 甘肃1,675,534西藏人计数了。 根据共计这三个数字，在1959年西藏人口获得了6,330,567。 [75]

整体上2000年，西藏人的数量这些地区约为5,400,000根据统计全国局[76].

起源于大约一百万表示，在1959年和2000年，西藏人口之间减少的统计全国局的对这些统计的西藏流放政府的分析， 15%衰落。 同一时期，中国人口被加倍和全世界人口3-fold增加了。[77] 在期间在1959年和1979年之间，这分析给一个另外的论据关于西藏死亡的数量的估计。 它也建议必须指定西藏人口的人口统计的缺乏的存在和精确时间路线和起因。

西藏的政府引述的这1959西藏人人口估计的准确性在流放在冲突以1954中国人人口调查报告的研究结果。 人口调查阐明，西藏的自治区的总人口是1,273,969; Kham的总人口是3,381,064; 并且青海的总人口是1,675,534。[78] 这些数字由西藏的政府在流放在每个省采取作为西藏人的人口。

中华人民共和国的看法

The PRC政府不观看自己作为占领力量和激烈地否认了人口统计陷入沼泽的指控。 The PRC也不认出 更加伟大的西藏 如由西藏的政府要求在流放，说想法由外国设计 帝国主义者 作为剧情划分中国在他们自己之中， (蒙古 是一个醒目的先例，获取独立与 苏维埃 支持和随后排列与 苏联)和那那些区域在沥青之外未由西藏政府控制在1959年之前在冠军，由其他周围的省几个世纪改为被执行。[79]

The PRC屈服西藏人的数量 西藏自治区 作为2.4百万，与190,000非西藏人相对和西藏人的数量在所有西藏自治个体被结合(轻微地小于被放逐的西藏人要求的更加伟大的西藏)作为5.0百万，与2.3百万非西藏人相对。 在沥青，许多韩人口将被发现 拉萨. 人口控制政策喜欢 一孩子政策 只适用于 韩汉语不到少数例如西藏人 [80].

Jampa Phuntsok沥青的主席，也说中央政府没有迁移政策进入西藏由于它苛刻的高高度情况， 6%韩在沥青是主要做事务或工作的一个非常可变的小组，并且没有移民问题。[81]

关于种族西藏人的历史人口，中国政府声称根据1954年举办的，第一次全国人口调查有2,770,000种族西藏人在中国，包括1,270,000在沥青; 而在1990年举办的，第四次全国人口调查有4,590,000种族西藏人在中国，包括2,090,000在沥青。 这些图用于推进西藏人口加倍了自1951年以来的要求。 [82]

这张桌[83] 包括所有藏语 自治个体 在中华人民共和国，加上Xining PLC和Haidong P。 因为他们在流放，被要求作为更加伟大的西藏的部分由西藏的政府后者二包括完成图为青海省，并且。

P =专区; AP =自治专区; PLC =专区级城市; AC =自治县。

排除成员的 人民解放军 在活跃服务。

主要族群在更加伟大的西藏以地域， 2000年人口调查。
共计 西藏人 韩汉语 其他
西藏自治区: 2,616,329 2,427,168 92.8% 158,570 6.1% 30,591 1.2%
- 拉萨 PLC 474,499 387,124 81.6% 80,584 17.0% 6,791 1.4%
- Qamdo专区 586,152 563,831 96.2% 19,673 3.4% 2,648 0.5%
- Shannan专区 318,106 305,709 96.1% 10,968 3.4% 1,429 0.4%
- Xigazê专区 634,962 618,270 97.4% 12,500 2.0% 4,192 0.7%
- Nagqu专区 366,710 357,673 97.5% 7,510 2.0% 1,527 0.4%
- Ngari专区 77,253 73,111 94.6% 3,543 4.6% 599 0.8%
- Nyingchi专区 158,647 121,450 76.6% 23,792 15.0% 13,405 8.4%
青海 省： 4,822,963 1,086,592 22.5% 2,606,050 54.0% 1,130,321 23.4%
- Xining PLC 1,849,713 96,091 5.2% 1,375,013 74.3% 378,609 20.5%
- Haidong专区 1,391,565 128,025 9.2% 783,893 56.3% 479,647 34.5%
- Haibei AP 258,922 62,520 24.1% 94,841 36.6% 101,561 39.2%
- Huangnan AP 214,642 142,360 66.3% 16,194 7.5% 56,088 26.1%
- 海南AP 375,426 235,663 62.8% 105,337 28.1% 34,426 9.2%
- Golog AP 137,940 126,395 91.6% 9,096 6.6% 2,449 1.8%
- Gyêgu AP 262,661 255,167 97.1% 5,970 2.3% 1,524 0.6%
- Haixi AP 332,094 40,371 12.2% 215,706 65.0% 76,017 22.9%
西藏区域 四川 省
- Ngawa AP 847,468 455,238 53.7% 209,270 24.7% 182,960 21.6%
- Garzê AP 897,239 703,168 78.4% 163,648 18.2% 30,423 3.4%
- Muli AC 124,462 60,679 48.8% 27,199 21.9% 36,584 29.4%
西藏区域 云南 省
- Dêqên AP 353,518 117,099 33.1% 57,928 16.4% 178,491 50.5%
西藏区域 甘肃 省
- 赣南AP 640,106 329,278 51.4% 267,260 41.8% 43,568 6.8%
- 天竹AC 221,347 66,125 29.9% 139,190 62.9% 16,032 7.2%
共计为更加伟大的西藏：
与Xining和Haidong 10,523,432 5,245,347 49.8% 3,629,115 34.5% 1,648,970 15.7%
没有Xining和Haidong 7,282,154 5,021,231 69.0% 1,470,209 20.2% 790,714 10.9%

人权

根据非政府除西藏网站之外，西藏人民被否认在保证的多数权利 世界人权宣言包括自己决定、言论自由，汇编、运动、表示和旅行的权利。 [84] 艾略特Sperling，藏语副教授在西藏学习在印第安纳大学，在声明对人权观察，也详述的人权侵害。[85] 西藏Justice.org声称根据联合国开发计划署数据，西藏排列最低在中国的31个省之中 [86] 和在人的发展索引排列153出于160个国家。 [87]

国际特赦组织阐明，政治犯经常被摔打并且被拷打和有时概略地执行。 从联合国大会的1988年批准反对酷刑由中国， 69西藏人被记录如死由于酷刑在中国监狱。 人权小组在西藏名义上证实了700个西藏政治犯，大多数被扣留免费或试验。 [88]

Tibetologist托马斯Laird声称没有证据支持中国的要求西藏是自治的，[89] 所有地方立法须经中央政府的批准在北京。

西藏流放政府声称中国不允许独立人权组织进入西藏，并且外国代表团被邀请到西藏被否认对的独立通入与西藏人回面。 [90] [91] 人权和民主西藏中心声称超过11,000位修士和尼姑从西藏被逐出了自1996年以来为反对的“爱国再教育”会议被举办在修道院，并且女修道院在“罢工之下”艰苦竞选。 [92]

托马斯Laird也声称中国继续鼓励中国移居者调动进入西藏。 这威胁西藏宗教，文化和民族性的生存。[93][94] 自由西藏网站声称失业在学校，关于西藏文化，宗教和社会问题的讨论被劝阻，并且中国文化被促进。 [95]

人权和民主西藏中心声称失业在西藏人之中高。 不同等的税制更加进一步在乡区恶化贫穷的条件为西藏人。 [96] 许多基本权利，例如住房、教育和健康的权利，依然是未实现。

文化

主要文章： 西藏的文化

宗教

西藏佛教

主要文章： Bön 并且 西藏佛教

宗教 并且灵性是极端重要对西藏人并且有对生活的所有方面的强的影响; 深深地根深蒂固入他们的文化遗产。 Bön是西藏的古老传统宗教，但从事介绍 Tantric佛教 进入西藏 Padmasambhava 这变得蚀 西藏佛教一个特别形式 Vajrayana. 西藏佛教不仅在西藏被实践，而且 蒙古北印度的部分， Buryat共和国 Tuva共和国和在 Kalmykia共和国.

西藏佛教有四主要传统(词尾 pa 是可比较的对“唔”用英语) ：

  • Gelug (pa), 贤良方式 偶然地也通认 黄色帽子精神头是 Ganden Tripa 并且世俗， 达赖喇嘛. 连续Dalai喇嘛统治了 西藏 从中间第17个到中间第20个世纪。 这顺序在第14到15世纪建立了 Je Tsongkhapa根据基础 Kadampa 传统。 Tsongkhapa为他的经院哲学和他的贤良是显耀的。 达赖喇嘛属于Gelugpa学校和把视为同情菩萨的具体化 [97].
  • Kagyu (pa), 口头后裔. 这包含一主要subsect和一较小subsect。 一个， Dagpo Kagyu，包含追踪的那些Kagyu学校 Gampopa. 反过来， Dagpo Kagyu包括四个主要次级派别： 羯磨Kagyu由a带领 KarmapaTsalpa Kagyu， Barom Kagyu和Pagtru Kagyu。 更加另外有八个较小次级派别，追踪他们的根对Pagtru Kagyu。 在八个次级派别之中最知名之士是 Drikung Kagyu 并且 Drukpa Kagyu. 一旦阴暗 Shangpa Kagyu由20世纪老师著名代表 Kalu Rinpoche踪影它的历史回到印第安主要Niguma， Kagyu后裔持有人的姐妹 Naropa. 这是非常关心的以经验的维度凝思的口头传统。 它的最著名的方次数是Milarepa，第十一个世纪神秘主义者。
  • Sakya (pa), 灰色地球由带领 Sakya Trizin建立由Khon Konchog Gyalpo，伟大的译者Drokmi Lotsawa的门徒。 Sakya Pandita 1182-1251CE是Khon Konchog Gyalpo的重孙子。 这所学校非常代表博学传统。

回教

主要文章： 回教在西藏

在西藏城市，也有小社区 穆斯林通认作为Kachee (Kache)，追踪他们的起源对自三个主要地区的移民： 克什米尔(Kachee Yul在古老藏语)， Ladakh和中央亚洲Turkic国家。 伊斯兰教的影响在西藏也来自波斯。 在1959年以后一个小组西藏穆斯林做事件为根据他们历史的根的印第安国籍对克什米尔，并且印度政府稍后宣称年的所有西藏穆斯林印第安公民。[98] 也有一个源远流长的中国回教社区(gya kachee)，追踪它的祖先回到 惠 中国的族群。 据说回教移民从克什米尔和Ladakh在第12个世纪附近首先进入西藏。 婚姻和社会互作用逐渐导致了在人口的增量，直到一个规模可观的社区长大 拉萨.[需要的引证]

佛教徒修道院在西藏

主要文章： 佛教徒修道院名单在西藏

西藏艺术

主要文章： 西藏艺术

艺术的西藏表示法内在地一定与 西藏佛教 并且共同地描述 神 或变异 菩萨 以各种各样的形式从古铜色佛教雕像和寺庙，对高度五颜六色 thangka 绘画和 坛场.

建筑学

主要文章： 西藏culture#Architecture

西藏建筑学包含东方人和 印第安语 影响，和深深地反射a 佛教 方法。 佛教轮子与二条龙一起，在几乎每能被看见 Gompa 在西藏。 西藏人的设计 Chörtens 能从稍圆墙壁变化， Kham 到似方形，四方的墙壁 Ladakh.

西藏建筑学特征是许多房子和修道院在面对南部的高，晴朗的站点建造和经常被做在岩石、木头、水泥和地球外面混合物。 一点燃料为热或照明设备是可利用的，因此屋顶平台被修造保存热，并且多个窗口被修建进入阳光。 墙壁在山区通常倾斜在内在10度作为一项防备措施反对频繁地震。

站立在117米高和360米在宽度， Potala宫殿 被考虑作为西藏建筑学的最重要的例子。 前住所 达赖喇嘛它在十三个故事之内包含一千个房间，并且安置菩萨的过去Dalai喇嘛和雕像的画像。 它被划分在外面白色宫殿，担当行政处所和内在红色处所之间，安置喇嘛、教堂、10,000座寺庙和佛教圣经一个浩大的图书馆礼堂。

音乐

主要文章： 西藏的音乐

西藏的音乐反射trans喜马拉雅地区的文化遗产，集中在西藏，而且已知的种族 藏语 小组寻找 印度, 不丹, 尼泊尔 并且促进海外。 首要西藏音乐是 宗教音乐反射深刻影响 西藏佛教 在文化。

藏语 音乐 经常介入 歌颂 在 藏语 或 Sanskrit作为宗教的整体部分。 这些歌颂是复杂的，经常朗诵 宗教课本 或为庆祝各种各样 节日. 杨 歌颂，执行，不用公尺时间，由共振伴随 鼓 并且低，被承受的音节。 其他样式包括那些独特对西藏佛教各种各样的学校，例如古典音乐普遍 Gelugpa 学校和浪漫音乐 Nyingmapa, Sakyapa 并且 Kagyupa 学校。

Nangma 舞蹈音乐是特别普遍的在 karaoke 西藏的市区的酒吧， 拉萨. 流行音乐的另一个形式是古典的 雀鳝 样式，执行在仪式和仪式。 Lu是以声门的振动和高音调为特色歌曲的类型。 也有唱歌西藏的民族英雄的史诗吟呦诗人 Gesar.

节日

主要文章： 西藏节日

西藏有共同地执行整年崇拜菩萨的各种各样的节日。 Losar 是西藏新年节日。 准备为欢乐事件由特别奉献物体现到家庭寺庙神、被绘的门以宗教标志和被做的其他刻苦工作为事件做准备。 西藏人吃Guthuk (大麦面包屑食物以填装)在除夕与他们的家庭。 Monlam祷告节日 跟随它在第一个月 西藏日历跌倒四由第一个西藏月的第十一天决定。 哪些涉及跳舞和参加体育事件和分享野餐的许多西藏人。 1049年事件建立了由Tsong Khapa、达赖喇嘛的创建者和班禅喇嘛的定货。

其他

历史上，西藏被认为纸古老艺术的家折叠以著名 Origami. 传统开始作为可折叠被歌颂的或被思考的佛经一个艺术性的方式入装饰形状为了帮助传播他们的影响。

Potala宫殿前住所 Dalai喇嘛是a 世界遗产站点和 Norbulingka达赖喇嘛的前夏天住所。

自2002年以来，西藏人在流放允许a 西藏小姐 选美比赛 竟管关心这个事件被认为西部影响。 选美比赛由西藏政府在流放谴责。[需要的引证]

烹调

主要文章： 西藏烹调

最重要的庄稼在西藏是 大麦和由大麦粉做的面团叫 tsampa是 主食 西藏。 这滚动入面条或被做成叫的蒸的饺子 momos. 肉 盘可能是 牦牛, 山羊或者 羊肉经常烘干或者烹调入辣 炖煮的食物 与 土豆. 芥菜籽 在西藏在它的烹调耕种，并且沉重以为特色。 牦牛 酸奶, 黄油 并且 乳酪 频繁地被吃，并且准备充分的酸奶被认为有点声望项目。 黄油茶 是非常普遍的喝，并且许多西藏人喝100个杯子每天。[需要的引证]

西藏在通俗文化

近年来有一定数量的电影最著名地被制作关于西藏，好莱坞影片例如 七年在西藏担任主角 Brad Pitt和 Kundun传记的 第14达赖喇嘛指挥 马丁Scorsese. 这两部影片由中国政府取缔由于西藏民族主义的言外之意。 其他影片包括 Samsara, 杯子 并且1999年 喜马拉雅山法国美国被制作的电影与西藏人塑像持续 尼泊尔 并且西藏。 2005年，流放西藏摄制者Tenzing Sonam和他的做的伙伴Ritu沙林 作拉萨一个国际上认可王牌电影从犹太人散居地出来探索西藏的当代现实。

Kekexili ： 山巡逻是全国地理拍的电影关于去西藏报告关于介入西藏羚羊的危害的问题的中国记者。 它获得了许多奖国内外。

1995年英国 电子音乐 行动 banco de Gaia 发行了唱片 前列火车向拉萨致力 西藏的音乐与藏语许多抽样 chantings.

画廊

修士在Sakya修道院

Gyantse

修士在清液

Yumbo Lhakang

Drepung修道院

清液修道院

达赖喇嘛的前处所

Thangka绘画

西藏孩子 Lithang

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