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Assisi的Francis

为歌剧由Olivier Messiaen看见 圣徒François d'Assise.
Assisi的圣徒Francis
El Greco, 圣徒Francis在祷告 1580-85，油在帆布， 115.5 x 103 cm。 Joslyn美术馆
忏悔者
负担 9月26日 1181 或 1182[1], Assisi, 意大利
死 10月3日 1226 (年岁45)[1], Assisi, 意大利
崇敬 天主教堂
将封为圣人 7月16日 1228, Assisi 由 gregory教皇IX
主要 寺庙 圣Francesco d'Assisi大教堂
宴餐 10月4日
属性 鸠, 耻辱恶劣的方济会习性、十字架、Pax和Bonum
光顾 动物, 客商, 意大利, Meycauayan, 菲律宾, 宽容行动, 环境, 偷渡者[2]
圣徒门

Assisi的圣徒Francis (9月26日 1181 或 1182 – 10月3日 1226)是a 天主教 男修道士 并且创建者 男修道士命令较小通常通认作为 方济会修士.

他通认作为 受护神 动物、鸟，环境，和 意大利和举行尊敬动物的仪式在他的附近天主教教会是习惯的 宗教节日 10月4日。[3]

内容

童年和早成年

Francis出生对Pietro ・ di Bernardone、一位富有的布料客商和他的妻子１２点活字Bourlemont，一点被知道，除了她最初是从 法国.[4] 他是七个孩子之一。 Pietro在法国在事务，当Francis出生，并且１２点活字有他 施洗 作为Giovanni ・ di Bernardone[3] 以纪念圣徒 圣徒约翰在他会成长为的希望是一个了不起的宗教领导。 当他的父亲回到了Assisi，他是愤怒的对此，因为他不要他的儿子是教会的一个人和被决定告诉他Francesco (形容词意思 法语 用意大利语)，以纪念他的商业成功和热情为所有事法语。[5]

作为青年时期， Francesco--或Francis用英语--成为了a 抒情诗人 并且盼望成为法国诗歌的作家。[1][5] 虽然许多传记作者陈述关于乐趣他明亮的衣物、富有的朋友、街道争吵和爱;[4] 幻灭他的显示往围拢他的世界相当早成为了，象在叫化子的“故事显示”。 在这个帐户，当叫化子走向他并且请求，他代表他的父亲在市场卖布料和天鹅绒 施舍. 在他的生意结论， Francis摒弃了他的商品并且追捕叫化子。 当他找到他， Francis给了人他有在他的口袋的一切。 他的朋友迅速责骂了并且嘲笑了他为他的行动 慈善. 当他回家庭，他的父亲责骂了他在愤怒。[6]

1201年，他参加了一次军事远征反对 佩鲁贾他被采取了作为一个囚犯在Collestrada，并且度过了一年作为俘虏。[7] 它是可能的他的转换向更加严肃的想法是一个逐渐过程与这经验相关。 1203年在他的回归到Assisi， Francis重新了开始他无忧无虑的生活之后。 1204年，然而，病魔开始了一次精神危机。 1205年Francis留下为 Puglia 征在军队 计数Brienne. 在 Spoleto奇怪的视觉使他回归对Assisi，加深他的精神危机。[1]

据说他尔后开始避免 体育 并且他的前伴侣宴餐; 合情合理他们比其中任一您看见了”，意味他的“夫人笑着要求他他是否认为结婚，他回答“是，一个更加公平的新娘 贫穷". 他在偏僻的地方花费了时间，要求上帝启示。 由程度他在采取了对护理麻疯病患者，最排斥的受害者 麻疯病院 在附近 Assisi. 在a以后 朝圣 罗马他乞求了在教会门为贫寒的地方，他在教会声称有一个神秘体验 圣Damiano Assisi的外部， 被迫害的基督像 对他活跃了起来并且说三次， “Francis， Francis，去修理的我的房子，您能看，分成废墟”。 他认为此意味他目前祈祷的被破坏的教会，和，因此卖他的马和一些布料从他的父亲的商店，协助教士那里为此。[1][8]

他的父亲Pietro，高度愤概，试图改变主意，首先以威胁然后以肉体惩罚。 在一次最后的采访以后在面前 主教Francis放弃了他的父亲和他的继承物，放置在旁边他从他接受了甚而的服装。 他今后两三个月居住作为叫化子大约Assisi。 返回到镇二年这次，他恢复了几个被破坏的教会，在他们之中 Porziuncola一点 教堂 天使的St玛丽外部镇，以后成为他喜爱的住宅。[8]

建立男修道士等级较小

在这个期间的结尾(根据 Jordanus 2月24日 1209)， Francis听见了a 布道 那改变了他的生活。 布道 马修 10:9，基督告诉他的追随者他们应该去和宣告 天堂王国 是在他们，那他们不应该采取金钱与他们，亦不一个甚而拐杖或者鞋子为路。[1] Francis被启发致力于贫穷生活。[1]

穿在一套粗砺的服装，赤足，并且，在福音派规范以后，不用职员或 scrip他开始讲道悔悟。[1] 他由他的第一个追随者，一个著名市民很快加入， 法学家 bernardo ・ di Quintavalle贡献所有他必须工作。 在一年之内Francis有十一个追随者。 Francis未曾选择被规定教士，并且社区居住作为“小兄弟”， fratres minores 在拉丁语。[1]

兄弟居住a 简单的生活 在离开的 lazar Rivo Torto房子在Assisi附近; 但他们花费了漫步通过多山区的他们的时间 翁布里亚总快乐和充分歌曲，做一个深刻印象在他们的听者由他们的认真叮嘱。[1]

1209年Francis导致他的前十一个追随者寻找允许的罗马从 innocent教皇III 对发现了新的宗教组织。[9] 在词条向罗马，兄弟遇到了Assisi， Guido主教有在他的公司中Sabina的主要主教，圣保罗的约翰阁下。 主教，是Innocent教皇忏悔者III，立刻是有同情心对Francis和同意代表Francis对教皇。 勉强地， Innocent教皇次日赞成与Francis和兄弟回面。 在几天以后，教皇同意不拘形式地承认小组，补充说，当上帝在雍容和数字增加了小组，他们可能为正式入场许可返回。 小组是tonsured，并且Francis在教会里被规定了作为执事，允许他读福音书。[10]

最新生活

从那时起，他新的顺序迅速增长以新的职业。[11] 当讲道在教会里的听见的Francis 圣Rufino 1209年在Assisi， Assisi的Clare 变得由他的消息深深地接触，并且她体会她叫。[11] 她的兄弟Rufino也加入了新的命令。

在 棕枝全日, 3月28日 1211 Francis接受了Clare在Porziuncola和特此建立了，以后叫的可怜的贵妇人命令 恶劣的Clares.[11] 在同年， Francis动身去耶路撒冷，但他由一场风暴在遭受海难 达尔马提亚狗 沿岸航行，迫使他返回到意大利。

在 5月8日 1213 他接受了山 La Verna (Alverna)作为一件礼物从描述的计数奥兰多di Chiusi它如“突出地适当为谁在地方遥控希望做苦行从人类”。[12][13] 山将成为他的一喜爱的撤退为祷告。[13] 在同年， Francis航行了为 摩洛哥，但是这次病症迫使他终止他的旅途 西班牙. 在Assisi，几个贵族(在他们之中 Tommaso da Celano以后会写St.的传记 Francis)和一些良好教育的人加入了他的顺序。

1215年Francis再去到罗马为 第四Lateran委员会. 在这时间，他大概见面了 dominic de Guzman.[2]

1216年从新的教皇接受的Francis Honorius III Porziuncola的纵容的确认，现在著名作为 Assisi体谅 教皇下旨是他们的罪孽一个完全宽恕为那些在Porziuncola祈祷。

在1217男修道士的增长的会众在省被划分了，并且小组寄发了 法国, 德国, 匈牙利, 西班牙 并且对 东部.

1219年与几个伴侣一起留下的， Francis，在非暴力朝圣给 埃及. 横渡线在苏丹之间和 烈士 在 Damietta他由苏丹接受 MelekelKamel.[14][2] Francis向回教学者挑战对真实的宗教测试由火; 但他们撤退了。[2] 当Francis提议进入 火 首先，在的情况下，如果他留下火未伤害，苏丹将必须认可基督作为真实的上帝，苏丹是，因此铭记他允许Francis讲道对他的主题。[2][15] 虽然Francis在转换苏丹没有成功，苏丹的最后词对Assisi的Francis，根据 jacques ・ de Vitry, 英亩的主教在他的书“Historia occidentalis、De Ordine和praedicatione Fratrum Minorum (1221)” ： “为我祈祷上帝也许俯就显露到我是最中意的对他”。的那法律和信念。[16]

在 英亩什么的资本保持 耶路撒冷王国 他再结合了兄弟Elia和Pietro Cattini。 Francis大概然后参观了圣地 巴勒斯坦 1220年。

虽然诞生图画和绘画及早存在了， Assisi圣弗朗西斯通过设定首先已知的三维庆祝了圣诞节 presepio 或 crechee (诞生场面)在Greccio镇在Assisi附近，大约1220年。[17] 他使用真正的动物创造一个生存场面，以便崇拜者能冥想孩子耶稣的诞生用直接方式，利用感觉，特别是视域。[17] Celano的托马斯， Francis的传记作者和 圣徒Bonaventure 两个告诉怎样他只使用了一个秸杆被填装的饲槽(喂食器)设置了在真正之间 黄牛 并且 驴.[17] 根据托马斯，它是美丽的在它的朴素与饲槽作为法坛为圣诞节大量。

当接受五个兄弟殉教的报告在摩洛哥时， Francis回到了意大利通过 威尼斯.[18] 主要 ugolino ・ di Conti 由教皇然后提名作为命令的保护者。 当问题按顺序出现了，一个详细的规则变得必要。 在 9月29日 1220 Francis移交了命令的统治对兄弟Pietro Cattini在Porziuncola。 然而，兄弟Cattini死了 3月10日 1221. 他在Porziuncola被埋葬了。 当许多奇迹归因于已故的Pietro Cattini，人们开始聚集对Porziuncola，干扰方济会修士的日常生活。 Francis然后祈祷了，要求Pietro停止奇迹和服从 死亡 在他的生活期间，他服从了。 奇迹报告停止了。 兄弟Pietro由兄弟Elia继之后作为Francis的教区牧师。

在1221年和1222年Francis期间横渡了意大利，首先作为远南部 卡塔尼亚 在西西里岛和之后作为远北部 波隆纳.

在 11月29日 1223 命令的最后的规则(在十二个章节)由Honorius教皇批准III。

当他在Verna山快速地祈祷，在一四十天期间为准备Michaelmas， Francis时说或有视觉 9月14日 1224宴餐 十字架的兴奋他接受 耻辱.[19] 兄弟利奥，是以Francis当时，左事件的一个清楚和简单的帐户，耻辱现象的第一个确定帐户。[1][19] “他在十字架突然看了六翼天使，一个六飞过的天使的视觉。 这个天使给了他基督五个创伤的礼物。“[19]

遭受这些耻辱和眼病，他在几个城市接受了关心(Siena, Cortona, Nocera)无益。 在最后他被带来了回到Porziuncola。 他给被带来了 transito小屋为不牢固的男修道士，在Porziuncola旁边。 这里，在地方，它全部开始，感觉末端接近，他度过了口授他的精神遗嘱的最后天他的生活。 他死了在的晚上 10月3日 1226 唱歌 赞美诗 141. 他的宗教节日被观察 10月4日.

在 7月16日 1228 他由下位教皇发音圣徒 Gregory IX前主要Ugolino ・ di Conti， St.的朋友和保护者 Francis。 次日，教皇放置了基石为 圣徒Francis大教堂 在Assisi。

他在5月25日被埋葬了1230日在更低的大教堂之下。 他的埋葬地方依然是不能进入1818年，直到它被再发现了。 Pasquale为他然后修建的Belli在新古典主义的样式保持土窖在更低的大教堂之下。 它被重制在1927年和1930年之间入它的当前形式由Ugo Tarchi，剥离墙壁它的大理石装饰。 在1978 St.遗骸的 Francis由学者委员会确定，任命由教皇 保罗VI 并且投入在一个玻璃缸在古老石坟茔。

St. Francis由文艺评论家认为第一位意大利诗人。 他相信commoners在他们自己的语言应该能祈祷对上帝，并且他在翁布里亚的方言总写而不是拉丁语。 他的文字被考虑有了不起的文艺价值，并且宗教。[20]

圣徒Francis，自然和环境

围拢圣弗朗西斯成交生活充满他的爱的对动物的许多故事。[21] 或许说明圣徒的谦卑往自然的最著名的事件在‘Fioretti’被详述(“小的花”)，收藏品 传奇 并且在圣徒的死亡以后出现的民间传说。 据说一天，当Francis旅行与有些伴侣他们时在路发生了在一个地方，鸟在任何一方填装树。 当我去讲道对我的姐妹鸟”时， Francis告诉了他的伴侣“等待我。[21] 鸟围拢了他，由他的声音的力量画，并且没有他们中的一个飞行。 Francis讲了话和他们：

我的姐妹鸟，您欠对上帝，并且您必须总和在everyplace授予称赞对他; 为他给了您自由翼通过天空，并且他未给您穿衣…您母猪和收割，并且上帝喂养您并且给您河和喷泉为您的干渴和山和谷为风雨棚和高大的树木为您的巢。 并且，虽然您两者都不会转动或编织，上帝打扮您和您的孩子，为了创作者很大地爱您，并且他保佑您非常。 所以…总称赞上帝的寻求。

主要文章： Gubbio狼

另一个传奇从 Fioretti 告诉那在城市 GubbioFrancis有一段时间了的地方居住，是a 狼 “恐怖和凶猛，吞食人并且动物”。 Francis有同情在市民，并且进入小山发现狼。 很快，对动物的恐惧造成所有他的伴侣出逃，虽然圣徒奋进。 当他发现了狼，他做了手划十字并且命令狼来到他和伤害没人。 狼神奇地关闭了他的下颌并且放下在St.的脚 Francis。 “兄弟狼，您在这些零件做害处，并且您做了巨大罪恶…” 说的Francis。 “所有这些人指责您并且诅咒您…，但兄弟狼，我希望得到和平在您和人民之间”。 然后Francis带领了狼入镇，并且由被震惊的公民围拢做了一份契约在他们和狼之间。 由于狼有“完成的罪恶出于饥饿”，市民将通常喂养狼，并且在回归，狼不再将捕食在他们或他们的群。 Gubbio从掠食性动物的威胁如此被释放了。 Francis，恋人动物，代表镇狗甚而做了一份契约，他们再不会打扰狼。

这些传奇举例证明慈善和贫穷方济会方式并且自然世界的圣徒的爱。[22] 一部分的他的环境的欣赏用他的被表达 太阳的Canticle或许，在表示兄弟太阳，姐妹月亮、大地、兄弟火等等的爱和感谢的Umbrian意大利语写的诗在1224。 并且所有以他们的根本形式拟人化的上帝的创作。 在“生物的Canticle”，他写： “所有称赞对您， Oh阁下，为所有这些兄弟和姐妹生物”。[3]

对于自然世界的Francis的态度，当诗表达，常规地基督徒。[4] 他相信世界由God是被创造的好和美丽的由于人，原始罪孽，但遭受对收兑的需要。 他讲道供以人员和野兽所有生物普遍能力和义务称赞上帝(一个共同主题在赞美诗)和人义务保护和享受自然作为上帝的创作的两位管家和作为生物我们自己。[21]

传奇有它那个St. Francis在他的临终感谢了他的 驴 为运载和帮助他在他的生活中和他的驴啜泣。

主要来源为圣徒Francis生活

  • 男修道士伊莱亚斯， epistola Encyclica de Transitu Sancti Francisci, 1226.
  • gregory教皇IX，教宗通谕所盖之圆玺“Mira大约第”为St.的赞歌 Francis， 7月19日 1228.
  • 男修道士 Tommaso da Celano: Vita Prima Sancti Francisci, 1228; Vita Secunda Sancti Francisci 1246年- 1247年; tractatus de Miraculis Sancti Francisci 1252年- 1253年。
  • 男修道士 朱利安Speyer, Vita Sancti Francisci 1232年- 1239年。
  • St. Bagnoregio Bonaventure， Legenda Maior Sancti Francisci 1260年- 1263年。
  • Ugolino da Montegiorgio， Actus Beati Francisci和sociorum eius 1327年- 1342年。
  • fioretti di圣・ Francesco “圣Francis小的花 “14世纪的结尾： 一个匿名意大利语版本的 Actus; 最普遍来源，但非常后并且不是最佳的当局无论如何。

为来源一张详尽的名单，看见 [1].

主要文字由St. Francis

  • Canticum Fratris Solis 或 Laudes Creaturarum, 太阳的Canticle.
  • 祷告在耶稣受难像之前， 1205年(现存在原始的Umbrian方言并且一个当代拉丁翻译)。
  • 非Regula bullata更早的规则1221年。
  • Regula bullata最新规则1223年。
  • 遗嘱1226年。
  • 箴言。
  • 圣徒Francis小的花(翻译由Raphael ・布朗), Doubleday, 1998. 国际标准书号978-0-385-07544-2

为一个完整的目录，看见 [2].

参见

圣徒Francis在其他媒介

  • Francesco (1990)，影片 Liliana Cavani有些跟随Assisi的演变Francis从富人的儿子到宗教人道主义和最终对完全的自已被拷打的圣徒的动作缓慢影片。 这部电影被启发了 Hermann Hesse‘s小说 彼得Camenzind. St. Francis被演奏 Mickey Rourke和以后成为圣徒Clare的妇女，被演奏 海伦娜Bonham卡特
  • 勉强圣徒： Assisi的Francis生活 书 Donald Spoto (2002)
  • 花为圣弗朗西斯 (2005)，由Raj Arumugam所著的一本书
  • 圣徒Francis和他的四个夫人 (1970)由Joan ・ Mowat Erikson所著的一本书
  • 兄弟，姐妹 (2006)，第三个全长册页由indie摇滚乐队 mewithoutYou以歌曲为特色 太阳和月亮

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k  逾越节鲁宾逊(1913)。 "St. Assisi的Francis". 宽容百科全书. 纽约： robert Appleton ・ Company。 
  2. ^ a b c d e chesterton (1924)， p.126
  3. ^ a b c 保佑所有生物，伟大和小. magazine公爵 (2006-11)。 检索 2007-07-30.
  4. ^ a b c englebert， Omer (1951)。 圣徒的生活. Barnes & Noble， 529。 国际标准书号978-1566195164. 
  5. ^ a b Chesterton， Gilbert Keith (1924), St. Assisi的Francis (14编辑。)， 花园城市，纽约: 图象书，页。 158 
  6. ^ chesterton (1924)， pp.40-41
  7. ^ Bonaventure &主教供以人员(1867)， St.生活 Assisi的Francis (从Legenda Sancti Francisci) (1988年编辑。)， 罗克福德，伊利诺伊: TAN书&出版者，页。 190, 国际标准书号978-0895553430 
  8. ^ a b chesterton (1924)， pp.54-56
  9. ^ chesterton (1924)， pp.107-108
  10. ^ Galli (2002)， pp.74-80
  11. ^ a b c chesterton (1924)， pp.110-111
  12. ^ Fioretti引述了在： St. Francis、小的花、传奇和赞美， trans。 N. Wydenbruck，编辑。 奥多Karrer (伦敦： sheed和Ward， 1979) 244。
  13. ^ a b chesterton (1924)， p.130
  14. ^ Assisi的Francis在圣地.
  15. ^ St.生活 Assisi的Francis由保罗・ Sabatier.
  16. ^ St. Francis演讲.
  17. ^ a b c Bonaventure (1867)， pp.178
  18. ^ Bonaventure (1867)， pp.162
  19. ^ a b c chesterton (1924)， p.131
  20. ^ Chesterton， G.K。 (1987). St. Francis. 图象， 160 p。 国际标准书号0385029004. 
  21. ^ a b c Bonaventure (1867)， pp.78-85
  22. ^ Bonaventure (1867)， pp.67-68

外部链接

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名字 St. Assisi的Francis
供选择的名字 Bernardone， Giovanni二
短的描述 方济会命令的宽容圣徒和创建者
出生日期 1182
出生地 Assisi，意大利
死亡日期 1226年10月3日
死亡地方 Assisi，意大利
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