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Abbasid

الخلافةالعباسيةالاسلامية
伊斯兰教的Abbasid伊斯兰教国王的职权或其领域

750 - 1258年
 

旗子

Abbasid伊斯兰教国王的职权或其领域在它最了不起的程度
资本 巴格达, 开罗
语言 阿拉伯 (官员), 阿拉姆语, 亚美尼亚语, 巴巴里人语言, 英王乔治一世至三世时期, 希腊语, 希伯来语, 中间波斯语, 土耳其[需要的引证]
宗教 回教
政府 君主制
Amir AlMu'minin¹
 - 721-754 和Saffah
 - 786-809 Harun AlRashid
 - 1261-1262 AlMustansir
 - 1242-1258 AlMusta'sim
历史
 -建立 750
 -废除 1258
区域 10,000,000公里² (3,861,022平方mi)
人口
 -  est. 50,000,000 
     密度 5 /km ²  (12.9 /sq mi)
货币 Abbasid 丁那
¹ Amir AlMu'minin (أميرالمؤمنين), Caliph (خليف)
阿拉伯国家的历史

Abbasid (阿拉伯: لعبّاسيّون‎, Al `Abbāsīyūn)是朝代名字一般被给 caliph 巴格达秒钟二伟大 穆斯林 伊斯兰教国王的职权或其领域 阿拉伯帝国那推翻了 Umayyad caliphs从所有除了 Al Andalus. 它由后裔修造 Muhammad‘s最年轻的伯父, Abbas ibn Abd AlMuttalib. 它被创造了 Harran750 基督徒 时代和转移它的资本在广告762从 Harran 巴格达. 它茂盛了在二个世纪,但慢慢地进入衰落以上升力量的 土耳其 它创造了的军队, Mamluks. 在150年获取之内权力 波斯他们被迫割让力量对地方朝代 amirs 谁有名无实地只承认了他们的力量,并且必须割让 Al Andalus 对逃脱的 Umayyad 皇家和 马格里布 并且 Ifriqiya 对独立个体例如 Aghlabids 并且 Fatimids. 1258年他们的规则被结束了,当 Hulagu Khan 先天愚型病人 征服者, 被洗劫的巴格达. 当他们在宗教事态继续要求当局从他们的基地时 埃及朝代的世俗当局结束了。 居住东北部Abbasids的后裔包括AlAbbasi部落 Tikrit 在现代天 伊拉克.

内容

上升

Abbasid caliphs正式地根据他们的要求对 伊斯兰教国王的职权或其领域 在他们的下降从 Abbas ibn Abd AlMuttalib (566662),其中一个最年轻的伯父 Muhammad由于哪些下降他们认为自己Muhammad正当的继承人与相对 Umayyads. Umayyads下降了从 Umayya和是氏族分别于Muhammad的在 Quraish 部落。

Abbasids与Umayyads也区别了自己通过一般来说攻击他们的道德字符和管理。 根据Ira Lapidus “Arabs主要支持Abbasid反叛,主要悲痛的移居者Marw增加也门派别和他们 Mawali".[1] Abbasids也喜欢非阿拉伯人穆斯林,以著名 mawali保持外部阿拉伯文化基于亲属关系的社会和被察觉作为一下等阶层在Umayyad帝国之内。 Muhammad ibn ‘阿里, Abbas的重孙子,开始为力量回归竞选到Muhammad家庭, Hashimites, 波斯 在王朝期间 Umar IIMuhammad ibn阿里。

在王朝期间 Marwan II这反对在Ibrahim叛乱在下降达到了高潮教长,四从Abbas。 由省支持 Khorasan, 伊朗他在该年达到了可观的成功,但被夺取了 747 并且死在监狱里; 一些保持他被刺杀了。 争吵由他的兄弟Abdallah占去,已知由Abu Al ‘Abbas的名字 和Saffah,以胜利在 更加伟大的Zab河 (750),击败Umayyads和宣告了 Caliph.

秋天

Abbasid朝代下跌由于恶劣的领导, Fatimid 反叛,和,因为 Seljuks 夺取 巴格达 并且对回教帝国的发动的攻击。 许多喜欢安逸的生活他们忽略了他们的政府责任。

政治情况

实变和分裂

第一变动做的Abbasids是从大马士革移动他们帝国的资本,在叙利亚,向巴格达在伊拉克。 这是对两个姑息是离波斯人较近 mawali 在波斯历史和文化更影响的这个区域存在的支援基地和一部分的对较少阿拉伯优势的波斯mawali需求在帝国。 巴格达 在建立了 底格里斯河 在762。 一个新的位置,那 大臣也建立委派中央当局,并且更加伟大的当局被委派了对地方埃米尔。 最终,这意味许多Abbasid caliphs最终被转移了到一个更加礼仪的角色比在Umayyads之下,作为 大臣 开始施加更加巨大的影响,并且老阿拉伯贵族政府的角色被波斯官僚慢慢地替换。[2]

裂口与阿拉伯人

Abbasids在他们的Umayyads的推翻沉重取决于波斯人支持。 Abu Al ‘Abbas’后继者, AlMansur移动他们的资本从 大马士革 对新的城市 巴格达 并且被欢迎的非阿拉伯人穆斯林对他们的法院。 当被帮助的这集成阿拉伯和波斯文化,它疏远了许多他们的阿拉伯支持者时,特别 Khorasanian 支持他们在他们的争斗反对Umayyads的阿拉伯人。

这些裂痕在他们的支持导致了直接问题。 ,而出于力量,未毁坏Umayyads。 Umayyad皇家的唯一的生存的成员,是所有除了歼灭,最后做了他的道路通往西班牙,他委任自己作为独立 埃米尔 (Abd ar拉赫曼I, 756). 在929, Abd ar拉赫曼III 假设Caliph的标题,建立 Al AndalusCórdoba 作为一个敌手向巴格达作为伊斯兰教的帝国的合法的资本。

裂口与Shia

Abbasids也发现了自己有分歧与 Shias许多谁支持他们的战争反对Umayyads,因为Abbasids由他们的与Muhammed的家族连接要求合法。 一次在力量, Abbasids被接受 逊尼派教徒 回教和否认任何支持为Shi'a信仰。 那导致了许多冲突,达到高潮在起义 麦加786由普遍血战和飞行许多跟随Shi'a到 马格里布幸存者建立了的地方 Idrisid 王国。 紧接着,巴巴里人 Kharijites 设定一个独立国家在北非 801.

北非的损失

在50年之内 Idrisids马格里布 并且 Aghlabids Ifriqiya 并且一少许最新 Tulunids 并且 Ikshidids Misr 有效地是独立在非洲。

与省的通信

Abbasid领导在第八个世纪(750-800)的后半局,在克服政治挑战的几能干caliphs和他们的大臣之下创造由帝国的漫长本质和有限的通信横跨它和带位者必须艰苦运作在对保留顺序的行政变动。[3] 当时 拜占庭式的帝国 与Abbasid规则战斗 叙利亚 并且 Anatolia军事行动在这个期间是最小的,作为于内部事态集中的伊斯兰教国王的职权或其领域作为地方州长,作为prodecure事情,主要独立中央当局经营。 面对的caliphs是的问题这些州长开始施加更加伟大的自治权,使用他们增长的力量使他们的位置遗传性。[2]

中央当局破裂

一部分的系列
逊尼派教徒回教

法学院

HanafiShafi `iMaliki
Hanbali

神学院

MaturidiAsh'ariAthariMu'tazili

运动

DeobandiBarelwiSalafi

五根柱子

ShahadaSalah
ZakahSawm麦加朝圣

确实被引导的Caliphs

Abu BakrUmar ibn AlKhattab
Uthman ibn Affan阿里ibn Abi Talib

Hadith汇集

Sahih BukhariSahih穆斯林
AlSunan AlSughra
Sunan Abi Dawood
Sunan AlTirmidhi
Sunan ibn穿着俗艳的美女AlMuwatta
Sunan AlDarami

这个箱子: 看法  谈话  编辑

由820, Samanids 开始了行使独立当局的过程 Transoxiana 并且 更加伟大的Khorasan Shia Hamdanids 在北叙利亚和连续 Tahirid, Alid 并且 Saffarid 伊朗的朝代。 在早期的10世纪以前, Abbasids几乎丢失了控制到增长的波斯派别以替换Samanids的Buwayhids著名,因为Buwayhids安静地能假设真正的力量在官僚在巴格达。

所有这些自治省慢慢地承担了特征 事实上 状态与遗传性统治者、军队和收支和操作在仅有名无实的caliphal suzeranity之下,不可以由对财宝的任何贡献必要反射。[3] 最后的上升的 Ghaznavid帝国 并且 Seljuks 要偏移所有这些派别指示了Abbasid政治统治的结尾在区域。

力量损失

Ghazni Mahmud 采取了苏丹的头衔,与在更加共同的用法的“amir相对”,符号化 Ghaznavid帝国‘s独立从Caliphial当局,既使形式内容。 在11世纪以前,尊敬损失对caliphs的是进一步,作为 Seljuks, Khwarezmshahs, Almoravids 并且其他伊斯兰教的统治者不再提及了caliph的命名在星期五 Khutba或者触击它他们的造币[3]. Fatimids 比赛了Abbasids为名义的当局。 Buwayhids在中间第11个世纪被击败了在下Seljuks的帮助下 Toghril乞求; 然而, Seljuks他们自己然后接收了帝国的事实上主权,并且在Toghril赠送的Caliph乞求东方和西方的苏丹的头衔。 Seljuks公开地承诺忠诚对Caliph,但左他由一点控制实际terrritory在巴格达之外。[3] Caliph AlMuqtafi 是第1 Abbasid收复伊斯兰教国王的职权或其领域的独立的Caliph,在几乎250年外国规则以后,他成功地保卫了巴格达反对Seljuqs,因而巩固伊拉克为Abbasids。 看见 巴格达Seljuk围困1157年

朝代的结尾

Hulagu Khan 被洗劫的巴格达 (2月10日, 1258),导致巨大丧生。 穆斯林恐惧超自然的灾害将触击,如果血液 AlMusta'sim最后统治的Abbasid伊斯兰教国王的职权或其领域在巴格达, Muhammad的伯父一个直接后裔,溢出了。 尽管博学的什叶派教徒的忠告 波斯 这样灾难未在死亡以后发生 圣徒约翰, 耶稣基督或者 什叶派教徒 圣徒Hosein,比如防备措施, Hulagu在1258年2月20日安排AlMusta'sim被包裹在地毯然后被践踏到死亡由马。 AlMusta'sim家庭也执行了,有被送他的最小的儿子和女儿的孤立例外 蒙古 是奴隶在 闺房 Hulagu。[4]
Abbasids仍然维护了当局一个衰弱展示,被限制对宗教事态, 埃及 在之下 Mamluks,但是朝代最后消失了与 AlMutawakkil III失去控制作为宫殿囚犯 君士坦丁堡Selim I 那里他只有一个礼仪角色,直到他的死亡,当伊斯兰教国王的职权或其领域标题转移了 Selim I.

黄金时代

详细信息: 早伊斯兰教的哲学 并且 发明在回教世界

伊斯兰教的黄金时代 由第8个世纪的中部开始由Abbasid的上生 伊斯兰教国王的职权或其领域 并且资本的调动从 大马士革 巴格达.[5] 影响Abbassids Qur'anic 命令和 hadith 例如“科学家墨水是圣洁然后”注重知识的价值受难者血液。[5] 在这个期间,当Abbasids在巴格达,支持知识的原由并且建立了智慧“议院”回教世界成为了科学、哲学、医学和教育无敌的智力中心; 那里回教和非穆斯林学者寻求翻译和会集所有世界的知识入 阿拉伯.[5] 将否则丢失上古的许多经典工作被翻译了成阿拉伯语和反之以后被翻译了成土耳其,波斯语,希伯来语和拉丁语。[5] 在这个期间回教世界是收集,综合和极大推进从古老获取的知识文化的大锅 罗马, 汉语, 印第安语, 波斯语, 埃及, 北部非洲人, 希腊语 并且 拜占庭式 文明。[5]

同时, Abbasids面对挑战离家较近。 Abbasids的前支持者打破在Khorosan附近创造一个分开的王国在北波斯。 Harun AlRashid (786809)打开 Barmakids在力量在状态的管理内部显著增长的波斯家庭。

科学在Abbasids之下

主要文章: 伊斯兰教的科学
详细信息: 方术(回教)伊斯兰教的天文伊斯兰教的数学伊斯兰教的医学和 科学和技术时间安排在伊斯兰教的世界

王朝 Harun AlRashid (786809)和他的后继者促进了巨大智力成就的年龄。 在大部分,这是破坏了分裂者的力量的结果 Umayyad 政权,依靠阿拉伯文化优势主张作为它的要求一部分到合法和Abbasids的欢迎支持从非阿拉伯人穆斯林。 它是源远流长的Abbasid caliphs在那塑造了他们的管理 Sassanids.[6] 一Abbasid caliph甚而被引述如说:

“一一千年统治的波斯人,并且没有需要我们阿拉伯人甚而一天。 我们统治他们在一两个世纪,并且不可能做,不用他们1小时。“[7]

居住根据伊斯兰教的规则的很多位中世纪思想家和科学家在传送扮演一个角色 伊斯兰教的科学 到基督徒西部。 他们对做贡献了 Aristotle 知道在基督徒欧洲。 另外,期间看了许多的补救 亚历山大大帝 数学,几何学和天文学知识,例如那 Euclid 并且Claudius Ptolemy. 这些恢复的数学方法由其他伊斯兰教的学者以后提高和被开发的更加进一步,著名地 AlBiruniAbu Nasr Mansur.

代数 也作早期工作在 Muhammad ibn Mūsā AlKhwārizmī 在这时间在他的地标文本, Kitab AlJabr wa-l-Muqabala期限 代数 获得。 期限 算法 并且 算法 从AlKhwarizmi的名字也获得,负责对介绍 阿拉伯数字 并且 印度阿拉伯数码系统 在之外 印第安次大陆.

医学是特别在Abbasids的王朝期间,推进的科学领域。 在第九个世纪期间,巴格达包含800位医生和巨大发现在对解剖学和疾病的理解被做了。 在这时间,麻疹和天花之间的临床分别被发现了。 著名科学家 Ibn Sina (对西方已知 Avicenna)总结浩大的相当数量知识科学家积累了的被生产的论文和工作,和经常知道作为现代医学的父亲为他的百科全书, 医学坎农相机公司 并且 书愈合. 工作他和许多其他直接地影响了欧洲科学家研究在新生期间并且以后。

三个投机的思想家, AlKindi, AlFarabiAvicenna结合 亚里士多德哲学 并且 Neoplatonism 当其他想法通过回教被介绍,和 Avicennism 结果以后建立了。

Mamluks的角色

在第9个世纪, Abbasids创造了一支军队仅忠诚对他们的伊斯兰教国王的职权或其领域,得出主要从 土耳其 奴隶通认 Mamluks与一些 斯拉夫人 并且 巴巴里人 参与。 这力量,创造在王朝 AlMa'mun (813833)和他的兄弟和后继者 AlMu'tasim (833 – (842),防止帝国的进一步distintegration。

Mamluk军队,虽然消极地经常观看,帮助和伤害伊斯兰教国王的职权或其领域。 在初期,它提供政府以稳定的力量给地址国内和外国问题。 然而,资本的这外国军队和AlMu'tasim's调动的创作从巴格达 Samarra 创造了分裂在伊斯兰教国王的职权或其领域和他们声称统治的人民之间。 另外, Mamluks的力量平稳地增长直到 AlRadi (934941)被压抑移交大多皇家作用对Mahommed容器Raik。 在以下岁月, BuwayhidsShi'ites被掌握的政权 巴格达裁决的中央 伊拉克 为更多比一个世纪。


Abbasid Caliphs名单

Abbasid Caliphs在巴格达

Abbasid Caliphs在开罗

笔记

  1. ^ Ira Lapidus。 伊斯兰教的社会的历史。 剑桥大学Press。 2002 国际标准书号0-521-77056-4 p.54
  2. ^ a b 应用的历史研究小组,卡尔加里大学, “[http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/fractured/ 伊斯兰教的世界到1600年",最后访问2006年8月26日
  3. ^ a b c d Brauer, Ralph W, 界限和边境在中世纪回教地理出版Co., 1995年12月1日的戴安娜, 国际标准书号0-87169-856-0第7-10页。
  4. ^ 历史史册: 侵略者: 毁坏的巴格达 由伊恩・ Frazier, 纽约人 2005年4月25日,
  5. ^ a b c d e Vartan格利高里, “回教: 马赛克,不是Monolith ", Brookings机关新闻2003年,第26-38页 国际标准书号081573283X
  6. ^ 哈密尔顿Gibb. 关于回教的文明的研究. 普林斯顿大学Press。 1982. 国际标准书号0-691-05354-5 p.66
  7. ^ Bertold Spuler。 回教世界。 Vol.I Caliphs的年龄。 莱顿。 E.J. 鲽鱼。 1960 国际标准书号0-685-23328-6 p.29

参考

外部链接

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