Top 10 artiklarna

Squier '51
Badoo
Fluid dynamik
/ma/enwiki/sv/nasza-klasa.pl
Fransk konjugation
Odnoklassniki.ru
Sora Aoi
Alnico
Kanokkorn Jaicheun
Aggregatibacter actinomycetemcomitans

News:

Samhälle

A Samhälle är a gruppera av individer karakteriserat av allmänningen intresserar som kan ha särskiljande kultur och institutioner, eller, i huvudsak, bemannar en ekonomisk, social och industriell infrastruktur i som en omväxlande multitude av folk eller är en del. Medlemmar av ett samhälle kan vara från olikt folkgrupper. Ett samhälle kan vara särskilt folk, liksom Saxons, a statlig nation, liksom Bhutan, eller en mer bred kulturell grupp, liksom a Västra samhälle.

Uttrycka samhälle kan också se till organiserat frivillig anslutning av folk för klosterbroder, välvilligt, kulturellt, vetenskapligt, politiskt, patriotiskt eller annan ämna

Tillfredsställer

Beskärning och användning

Engelskaen uttrycker ”samhälle” som dykas upp i det 15th århundradet och, härledas från franskan société. Franskan uttrycker, hade i sin tur dess beskärning i Latin societas, ”en vänlig anslutning med andra,” från socius menande ”följe, bundsförvant, kamrat eller affärspartner.”, Latinen uttrycker härleddes från den grekiska socuslocusen, menande lokalt samkväm och antydde ett samkväm avtalar mellan medlemmar av gemenskapen. Implicit i det menande av samhälle, att dess medlemmar delar något ömsesidigt bekymmer eller intresserar, är ett allmänningmål eller vanligt kännetecken.

I statskunskap är benämna ofta det van vid medlet totalityen av människaförhållanden, allmänt i kontrast till det statligt, dvs., härskar apparaturen av eller regeringen inom ett territorium:

Jag betyder vid det [det statligt] som den översikt av privilegierar, och dominera placerar som kommas med in i att vara av extrahjälp-ekonomiskt driver…, Jag betyder vid Samhälle, totalityen av naturliga förbindelse och institutioner för begrepp allra renodlat mellan manen och manen… |[1]

I sociala vetenskaper liksom sociologi, samhälle har använts[behövd stämning]att betyda en grupp människor som bildar ettstängt socialt system, som mest växelverkan är i med andra individer som hör hemma till gruppen. Samhälle kontrasteras ibland med kultur. Till exempel har Clifford Geertz föreslågit det samhälle är den faktiska ordningen av sociala förbindelsestunder kultur göras upp av troar, och symboliskt bildar.

Enligt sociologen Richard Jenkins, tilltalar benämna ett nummer av viktigt existentiellt utfärdar fasadbeklädnadfolk:

  1. Hur människafunderare och information om utbyte - de sensoriska världssmink, endast som en del av människan erfar. För att att förstå värld, måste vi att tänka ut av människa växelverkan i abstrakt begrepp (dvs., samhälle).
  2. Många fenomen kan inte förminskas till individuppförande - att förklara bestämt villkorar, en beskåda av något ”som är mer större, än summan av dess delar” är nödvändig.
  3. Kollektiv uthärdar ofta det okända lifespanen av individmedlemmar.
  4. Människan villkorar har alltid betytt gående det okända bevisa av våra avkänningar; varje aspekt av våra liv binds till kollektiv. [2]


Gerhard Lenski, a sociolog, gör åtskillnad mellan samhällen som baseras på deras jämnt av teknologi, kommunikationen och ekonomi: jägare och ihopsamlarear (för 1), (2) enkla jordbruks-, (3) avancerade jordbruks-, (4) industriellt.[3] och nu (6) faktiskt. Detta är något liknande till systemet som tidigare by framkallas antropologer Morton H. Stekt, en konflikttheorist, och Tjänste- Elman, baserade en integrationstheorist, som har producerat ett system av klassifikationen för människakulturer för samhällen sammanlagt, på evolutionen av social ojämlikhet och rollen av statligt. Detta system av klassifikationen innehåller fyra kategorier:

Förutom detta finns det:

  • Mänsklighet, mankind, som på vilka vilar alla beståndsdelar av samhälle, inklusive samhälle troar.
  • Faktisk-samhälle är ett samhälle som baseras på den on-line identiteten, som evolving i informationsålder.

Med tiden några kulturer har fortskridit in mot mer-komplex bildar av organisation och kontrollera. Detta kulturell evolution har ett djupsinnigt att verkställa på mönstrar av gemenskapen. Jägare-ihopsamlare stammar satte runt om säsongsbetonade foodstocks för att bli agrarian byar. Byar växte för att bli towns och städer. Städer vände in i stad-påstår och nation-påstår.[4]

I dag motsätter antropologer och många sociala forskare kraftigt aningen av kulturell evolution, och styvt ”arrangerar” liksom dessa. I faktum har mycket anthropological data föreslågit att komplexitet (civilisation, befolkningtillväxt och täthet, specialiseringen, Etc.) inte tar alltid bilda av den hierarkiska sociala organisationen eller avlagringen.

Också, kulturell relativism ” förbättra/värre, som ett utbrett att närma sig/, etiken har i hög grad bytt ut aningar av ”urinnevånaren, eller ”fortskrida” i förhållande till inklusive kulturer (deras materiella kultur-/teknologi- och samkvämorganisation).

Kännetecken av samhälle

De efter tre delarna är vanligt till alla definitioner av samhälle:

Varje av dessa ska undersöks vidare i delar upp efter.

Samkvämet knyter kontakt

Huvudsaklig artikel: Samkvämet knyter kontakt

Samkvämet knyter kontakt är kartlägger av förhållandena mellan folk. Strukturella särdrag liksom närhet, frekvens av kontakten och typ av förhållandet (e.g., släkting, vän, kollega) definierar olikt samkväm knyter kontakt.

Organisation av samhälle

Huvudsaklig artikel: Social organisation

Människasamhällen organiseras ofta enligt deras primära hjälpmedel av levebröd. Som noterat i dela upp på ”,Evolution av samhällen”över, identifierar sociala forskare jägare-ihopsamlare samhällen som är nomad- herdabrev samhällen, horticulturalist eller enkla lantbruksamhällen, och intensivt jordbruks- samhällen som kallas också civilisationer. Några betraktar industriellt och post-industrial samhällen som är kvalitativt olika från traditionella hushållningssällskap.

Ett vanligt tema för samhällen är i allmänhet att dem serven att bistå individer i en tid av krisen. Traditionellt när en individ kräver, bistå, till exempel på födelse, död, sjukdomen eller katastrofen, medlemmar av det ska samhälle samlar andra för att framföra bistår, i någon bilda-symboliskt, språkligt, läkarundersökning, mentalt, emotionellt, finansiellt, medicinskt eller klosterbroder. Många ska samhällen fördelar largess, på behesten av någon individ eller någon större grupp människor. Denna typ av generositet vara kan sedda sammanlagt bekant kulturer; typisk tillfaller prestige till den generösa individen eller gruppen. Omvänt kan medlemmar av ett samhälle också sky eller syndabock medlemmar av samhället som överträder dess norms. Mekanism liksom gåva-ge sig ansa för att vara, och scapegoating, som kan ses i olika typer av människagroupings hospitaliserat inom ett samhälle. Social evolution som ett fenomen bär med honom bestämda beståndsdelar som kunde vara skadliga till befolkningen det servar.

Några ska samhällen skänker status på en individ eller en grupp människor, när den individ eller grupp utför en beundrad eller önskad handling. Denna typ av erkännande skänkas av medlemmar av det samhälle på individen eller gruppen i form av ett känt, titel, sätt av klänningen eller monetär belöning. Manlig i många samhällen, är bestämt känsliga till denna typ av handlingen och följande belöning, även på riskera av deras liv. Handlingen av en individ eller en större grupp i vägnar av något kulturellt ideal är sedda sammanlagt samhällen. Fenomenen av gemenskaphandlingen, att sky, scapegoating, generositet, och delat riskerar, och belöning uppstår i levebröd-baserade samhällen och i teknologi-mer baserad civilisationer.

Samhällen kan också organiseras enligt deras politiskt strukturera. I beställa av ökande storleksanpassar, och komplexitet, där är musikband, stammar, chiefdoms, och statligt samhällen. Dessa strukturerar kan ha varierande grader av politiskt driva, beroende av kulturellt geografiskt, och historiskt miljöer som dessa samhällen måste strida med. Således är ett mer isolerad samhälle med det samma jämnt av teknologi och kultur som andra samhällen mer rimlig att fortleva än ett i mer nära närhet till andra som kan encroach på deras resurser (se historia för exempel}. Ett samhälle, som är oförmöget att erbjuda ett effektivt svar till andra samhällen det, konkurrerar med ska vanligt infogas in i kulturen av det konkurrera samhället (se teknologi för exempel).

Delat tro eller vanligt mål

Folket av många nationer som förenas av politiska och kulturella traditioner för allmänningen, troar, eller värderar sägs ibland också att vara ett samhälle (liksom Judeo-Kristen som är östlig och som är västra). När det används i detta sammanhang, används benämna som hjälpmedel av att kontrastera två eller mer ”samhällen” vars medlemmar föreställer alternativet som kämpar och konkurrerar worldviews (se Hemliga samhällen).

Några akademiker, lärt och lärt anslutningar beskriva sig som samhällen (till exempel, Matematiskt samhälle för amerikan). Mer gemensam, ser yrkesmässiga organisationar ofta till dem som samhällen (e.g., Amerikansamhälle av väg-och vattenbyggnadsingenjör, Kemiskt samhälle för amerikan). I Enigt kungarike och Förenta staterna, lärda samhällen är normalt icke-vinstdrivande och har medmänskligt status. I vetenskap, spänner de storleksanpassar in för att inkludera medborgare vetenskapliga samhällen (dvs., Kungligt samhälle) till regionala naturhistoriasamhällen. Akademiska samhällen kan ha att intressera i en lång räcka av betvingar, däribland konster, humaniora och vetenskap.

I några länder (till exempel Enigt påstår och Frankrike) används benämna ”samhälle” in kommers att beteckna ett partnerskap between aktieägare eller starten av a affär. I Enigt kungarike, kallas partnerskap inte samhällen, men kooperativ eller mutuals var ofta bekant som samhällen (liksom pensionskassor och byggnadssamhällen). I Latinamerika, kan benämnasamhället användas i kommers som betecknar ett partnerskap mellan aktieägare eller anonyma aktieägare; till exempel: ”Proveedor industriell Anahuac S.A.” var S.a. stativ för anonymt samhälle (Sociedad Anónima); however in Mexico i annan typ av partnerskap som den skulle, förklaras som S.a. de C.V. eller S.a. de R.L. som i allmänhet indikerar det jämnt av förpliktelse av huvudstad och ansvaret från varje medlem in mot deras egna anslutning och in mot samhället och övervakat av de motsvarande jurisdictional borgerliga och juridiska myndigheterna.

Ontology

Som ett släkt notera, finns det stilla en pågående debatt i sociologiskt, och anthropological cirklar om finns huruvida där enhet vi kunde appellsamhälle. Några Marxistiskt theorists något liknande Louis Althusser, Ernesto Laclau och Slavoj Zizek, har argumenterat att samhälle är ingenting mer än en verkställa av avgörandet ideologi av ett bestämt klassificera systemet och bör inte användas som en sociologisk aning. Marxs begrepp av samhälle som summaslutsumman av social förbindelse bland medlemmar av en gemenskap kontrasterar med tolkningar från perspektiv av methodological individualism var samhälle är enkelt summaslutsumman av individer i ett territorium.

I 1987 Margaret Thatcher famously said ”,Det finns inte något sådan ting som samhälle".[5]

Noterar

  1. ^ [1] Franz Oppenheimer, Statligt.
  2. ^ Jenkins R. 2002. Fundament av sociologi.
  3. ^ Lenski G. 1974. Människasamhällen: En inledning till Macrosociology.
  4. ^ Effland R. 1998. Den kulturella evolutionen av civilisationer.
  5. ^ Det finns inte något sådan ting som samhälle - Margaret Thatcher

Samhälle kan inramas exaktare in benämner av ”en befolkning av människor” i stället för ”en grupp människor” eller ”gruppera av individer”.

Hänvisar till

Utsidan anknyter

v • D • e
Människa ämnen
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search