Top 10 artiklarna

Squier '51
Badoo
Fluid dynamik
/ma/enwiki/sv/nasza-klasa.pl
Fransk konjugation
Odnoklassniki.ru
Sora Aoi
Alnico
Kanokkorn Jaicheun
Aggregatibacter actinomycetemcomitans

News:

Heder

Denna artikel är om folkgruppen. För landskap se Moorland.

Hed var en allmänning benämner för att se till Muslims av Islamisk Iberian halvö och Norr Afrika, som var av Berber och Arabiskt nedstigning. De bebodde den Iberian halvön efter de arabiska erövringarna av Rashidun och Umayyad Caliphates. På början av det åttonde århundradet korsade Moorish soldater över från Marocko in i Spanien, Portugal och sydliga Frankrike vilket för en tid de tog kontroll over till Reconquista.

I dag återstår är uttrycka tillhörande med de Morrocan invandrarna i Spanien och ansedd en pejorativt ord uttrycker. Det används ibland i ett mer bred sammanhang för att beskriva någon invånare av Norr Afrika. På motsvarande sätt in Spanjor, det cognate moro ansedd är en rasist, och derogative benämna. Men det spanska stilla bruket uttrycker det och även funderare av det som ett friläge i lokalordstäv liksom ”,ingen costa för la för hömorosen”(tänt. ”finns det några heder på segla utmed kusten,” menande ”segla utmed kusten är klart”).

Tillfredsställer

Etymology

Hed tros för att komma från Grek uttrycka mauros (Grekisk rättskrivningslära μαύρος, pluralt μαύροι), menande ”svart” eller ”mycket mörker”. I Latin det blev maurus (pluralt mauri). I det medeltida Romanska språk (liksom Portugis, Spanjor, Franska, och Italienare) rota synts med sådan bildar som ”mouro”, moro,, moir, och mor. Derivata finnas i dagens versioner av språken. Till och med nominalization, har rota alltid sett till olik saker som identifieras lämpligt av deras mörker, färgar, till exempel, björnbär. Moreno, från latinen rota, kan betyda att ”garvade” i Spanien och ”svart person” in Kuba och andra Spanish-speaking territorier. Också i spanjor, morapio är har ett humoristiskt namnger för ”wine”, special det ”inte döpts” med bevattnar, dvs., ren oförfalskad wine.

Moderna texter, liksom Websters ny världsordbokgruppera alla heder under benämner tillsammans, Arabiskt och Berber, vilket måste att utelämna anslutningen med afrikaner som är den racially ansedda ”svarten”. Betrakta, att Berbers var, en blandning av olikt skuggar av olika nomad- grupper som består av av norr afrikaner, och några Sub-Saharan afrikaner, fordrar av det ras- arvet som är av en specifik folkgrupp, är på bäst tvivelaktigt. I dag är det invånarna av Marocko och Mauretanien förutom grupper från olika länder som ses till som Heder.

I spansk användning, moro (”Hed”) kom att ha en även mer bred användning, till moros av Mindanao i Philippines, och moriscos av Granada. Moro är van vid beskriver också allt sakermörker, som i ”hed”, ”moreno”, Etc.; och det har ledde till många européefternamn liksom Moore, Mauro, Moura, och så vidare. Milanese Hertig Ludovico Il Moro var so-called på grund av hans mörkerhy.

Historia

Överblick

Även om Heder kom att vara tillhörande med Muslims, det känt Hed pre-dates islam. Det härleder från det litet Numidian Kungarike av Maure av det tredje århundradet BC i vad är nu Marocko.[1] Det känt kom att appliceras till folk av den hela regionen. ”Kallades de Maurisi av grekerna,” skrev Strabo, ”och Mauri vid Romansen.”,[2] Under den ålder var Mauren eller hederna handelpartners av Carthage, det statliga grundadt för oberoende stad by Phoenicians. Under understödja Punic kriger mellan Carthage och Rome, Moorish två Numidian konungar tog olika sidor, Syphax med Carthage, Masinissa med Romansen decisively så på Zama. Därefter skrev in hederna in i fördrag med Rome. Under konung Jugurtha parallellt våld mot kom med köpmän kriger. Juba, var en mer sistnämnd konung, en vän av Rome. Slutligen inkorporerades regionen in i Romerskt välde som landskapen av Mauretania Tingitana och Mauretania Caesariensis; området runt om Carthage som är redan landskapet av Afrika. Romaren härskar var välgörande och effektiv nog, så att dessa landskap blev fullständigt inbyggda in i väldet. Under den kristna eraen var två framstående afrikanska churchmen Tertullian och St. Augustine. Efter nedgången av Rome det Germanic kungariket av Vandals härskade mycket av området; ett århundrade mer sistnämnd förflyttades de by Byzantine incursions. Neither vandalen nor Byzantine övade ett effektivt härskar, inre som är under Moorish Berber, kontrollerar.[3] Berbersen motstod för över 50 år Arabiskt arméer från öst. Speciellt minnesvärt var som ledde by Kahina den Berber prophetessen av Awrasen, under 690-701. Yet vid 92nd lunar år efter Hijra, det arabiskt Muslims hade segrat över norr Afrika.[4] (Uttrycker islam, och Muslims syntes, efter endast Muhammad blev en profet runt om ANNONS 600.),

I ANNONS 711 de erövrade nu islamiska hederna Visigothics, främst Kristen Hispania. Under deras ledare en afrikanska Berber allmänt namngett Tariq ibn-Ziyad, kom med de mest av Iberian halvö under islamiskt härska i en eight-year aktion. Dem rörd nordost över Pyrenees Berg men besegrades av Öppenhjärtig, Charles Martel, på Strid av Poitier i ANNONS 732. De Moorish påstår avverkning in i borgerlig konflikt i 750sen. Hederna härskade i Iberian halvö, bortsett från områden i northwesten (liksom Asturias, var de besegrades på striden av Covadonga) och i hög grad Baskiska regioner i Pyreneesna och i norr Afrika för flera årtionden. Though återstod numrera av ”heder” liten, många infödda invånare som konverterades till islam. Enligt Ronald Segal, författare av Islam svart slavar[5], var några 5.6 miljoner av iberias 7 miljon invånare Muslim vid 1200 ANNONSEN, faktiskt alla dem infödda invånare. Förföljelsen och den tvungna omvandlingen till katolicismen av den Muslim befolkningen under tiden av katoliken reconquista var ansedd det huvudsakligt resonerar varför deras numrera krympte till one-third vid 1600 i understödjadelen av det 15th århundradet och att orsaka en samlasutflyttning.

Som en underteckna av nedgång hade landet brutet upp in i ett nummer av mestadels islamiskt fiefdoms, som konsoliderades delvis under Caliphate av Cordoba.

En kristen enklav från den Muslim erövringen in Asturias, ett litet Visigothic nordvästligt spanskt kungarike, initierade konflikter i förebud mellan kristen och en Muslim i den 10th århundradeANNONSEN. Kristen påstår baserat i norden, och västra långsamt fördjupade deras driver över vila av Iberia. Navarre, Galicia, León, Portugal, Aragón, Catalonia eller Marca Hispanica, och Castile i passformar och starter började ett processaa av utvidgning och inre befästning under de nästa flera århundradena under sjunka av Reconquista.

I 1212 en förening av kristna konungar under ledarskap av Alfonso VIII av castilen drös muslimsna från centralIberia. Emellertid det Moorish kungariket av Granada fortsatt för tre mer århundraden i den sydliga Iberian halvön. Detta kungarike är bekant i moderna tider för storartade arkitektoniska arbeten liksom Alhambra slott. På Januari 2, 1492, kapitulerade ledare av det sist Muslim fästet i Granada till arméer av en för en tid sedan enig kristen Spanien (efter förbindelsen av Ferdinand II av Aragon och Isabella I av castilen). De resterande muslimsna och judarna tvingades för att lämna Spanien som tvingades till omvänden till romersk-katolsk kristendomen eller för att mördas för att inte göra så. I 1480 instiftade Isabella och Ferdinand Räfst i Spanien, som en av många ändrar till rollen av kyrkan som instiftas av monarkerna. Räfsten siktades mestadels på judar och Muslims, som hade offentligt konverterat till kristendomen, men tänktes för att öva deras faiths i hemlighet -- bekant respektive som marranos och moriscos -- as well as på kättare som kasserade romersk-katolsk orthodoxy, inklusive alumbras, som övade en sort av mysticism eller spiritism. De var ett viktigt portionr av bönderna i några territorier, något liknande Aragon, Valencia eller Andalusia, till deras systematiska expulsion i åren från 1609 till 1614. Henri Lapeyre har beräknat att denna påverkade 300.000 ut ur en slutsumma av 8 miljon invånare av halvön på tiden.[6]

I mellantiden hade tiden av islam rullat inte precis westward till Iberia, men också österut, igenom Indien, Malayan halvö, och Indonesien upp till Mindanao- - en av ha som huvudämneöarna av skärgård vilket spanjorerna hade nått under deras resor westward från Ny värld. Vid 1521 shipsna av Magellan och andra spanska expeditioners sig själv hade nått den öskärgård, som de namngav Las Islas de Filipinas, after Philip II av Spanien. I Mindanao namngav spanjorerna också dessa kris- uthärda folk som Moros eller ”heder. I dag i Filippinerna, denna folkgrupp av folk i Mindanao som är allmänt Muslims kallas ”Moros”. Detta ID av islamiskt folk som Moros framhärdar i det modernt Spanskt språk talat i Spanien; och som Mouros i det modernt Portugisiskt språk. Se Reconquista, och Maure.

Enligt historiker Richard A. Fletcher[7], 'var numrera av Arabs, som satte i Spanien, mycket liten. ”Har Moorish” Spanien åtminstone meriten av att påminna oss att ien stora partier av invadersna och nybyggare var heder, dvs. Berbers från Marocko. ', Aline Angoustures[8] något att säga, att Berbersen var omkring 900.000 och arabsna om 90.000 i Spanien.

Modern ålder

Bredvid dess användning i historiskt sammanhang Hed och Moorish (Italienare och Spanjor: moro, Franska: maure, Portugis: mouro / moiro, Rumänskt: maur) är van vid designerar tala för folkgrupp Hassaniya Arabiskadialekt som bebor Mauretanien och delar av Marocko, Västra Sahara, Algeriet, Niger och Mali.

I modernt talspråkligt Spanjor pejorativt ord benämner ibland ”moroen” ser till någon marockansk person. På motsvarande sätt i modernt, talspråkligt Portugis benämna ”Mouro” används som ett derogatory benämner vid medborgare av nordligt Portugal att se till invånarna av sydliga områden av landet, även om ”Mouro” är också förtrollat folk och ”Moura” också hjälpmedel sten i nordliga Portugal.

Denna användning har också underhållits i Philippines, en tidigare spansk koloni, var den Muslim befolkningen för lokalen i de sydliga öarna kallas (och appellen sig själv) ”, Moros” (se Muslim filippin) en benämna som introduceras av de spanska colonizersna. Inom det samma sammanhanget av colonization, Srilankesiskt Muslims av den arabiska beskärningen kallas också ”heder” (se Srilankesiska heder).

Noterbara heder

  • Macrinus, kommenderar 164-218, en Berber, prefekten av den Praetorian vakten under Caracalla. Han blev den första romerska kejsaren som inte var en senator i 217-18.
  • Estevanico, också sett till som ”Stephen heden”, utforskare av vad är nu southwesten av Förenta staterna i det tjänste- av Spanien.
  • Gildo var en Berber hövding som eggade a revolt mot Romerskt välde i 398.
  • Lusius Quietus var en romersk general, regulator av Iudaea i 117. Ursprungligen segrade en Berber prince, hans militära kapacitet honom favören av Trajan, som designerade även honom som hans efterträdare. Under kejsaren Parthian aktion de talrika judiska invånarna av Babylonia revolterat och dämpades relentlessly av Quietus, som belönades genom att vara den bestämda regulatorn av Judea. Restlessness i Palestina orsakade Trajan för att överföra hans favorit, som en legate av konsulärt rangordnar, till Judea, var han fortsatte hans blodtörstigt jagar.
  • Alessandro de Medici (Juli 22, 1510 - Januari 6, 1537) var den kallade ”ilmoroen” (”heden”) vid hans samtidor hertigen av Penne och också hertig av Florence (från 1532) och linjalen av Florence från 1530 till 1537). Fast olaglig, var han jumbon av ”pensionären” förgrena sig av Medici att härska Florence och första för att vara ärftlig hertig. Tros historiker (liksom Christopher Hibbert) hade han varit född till en svart portion-kvinna i det Medici hushållet som identifierades i dokument som den Simonetta daen Collavechio. Smeknamnet sägs för att härleda från hans särdrag (Hibbert 1999: 236). Samtida stående visa hans fulla kanter, och coppery flå - han stillar har ättlingar (via hans egna olagliga barn) bland många kungliga och nobla familjer för europén.
  • Othello, den fiktiva hjälten i leken av William Shakespeare av det samma känt som är skriftlig i 1604. Othello är en legosoldat som servar i kriga mellan Venedig och Cypern. Othello som är en hed, är viktig till täppan av leken, därför att den kör Othello för att tro den Desdemona som är skulle vit älskar aldrig honom, därför att han är en hed. Othello att gifta sig ett noblewoman, dukar under blir Desdemona men till korruption av villainen Iago och häftigt svartsjuk. Han avslutar upp att döda hans fru och dödar därefter självt, när han realiserar att han lektes för en dumbom.

Religiös förbindelse

Det initialt härskar av hederna i den Iberian halvön under denna Caliphate av Cordoba betraktas allmänt som tolerantt i dess godtagande av kristen, Muslims och Judar bo i de samma territorierna. I några perioder drevs ut judar, och kristen som förvisas till en sort av, understöder klassificerar status Dhimmis. Caliphate av Córdoba kollapsat i 1031 och det islamiska territoriet i Iberia kom att härskas av Nord Afrikan heder av Almoravid dynasti. Detta understöder arrangerar startat en era av Moorish linjaler som vägledas av en version av islam som kvarlämnat det tolerantt övar av förflutnan.

Arkitektur

Moorish Iberia överträffade, i att planera för stad; förfiningen av deras städer görade häpen. Enligt en historiker, Córdoba ”hade 471 moskéer, och 300 offentliga bad… numrera av hus av storen och adelsmannen var 63.000 och 200.077 av allmänningfolket. Det fanns… av 80.000 shoppar uppåt. Bevattna från berg var utdelat till och med varje tränga någon och inkvarterar av staden med hjälp av dystert leda i rör in i handfat av olikt formar, gjort av det mest rena guld-, försilvrar de mest fin, eller pläterad mässing som väl in i vast lakes, nyfikna behållare, fantastiska behållare och springbrunnar av Grecian marmor. ”Var husen av Córdoba luftar betingat i sommaren vid ”ingeniously ordnade utkast av nytt luftar utdraget från trädgården över sängar av blommor som valdes för deras doft, warmed i vinter, av hoat, luftar framfört leda i rör igenom bäddat ned i väggarna.”, Detta listar av mäktiga arbeten inkluderar lampan postar, att tänt deras gator på natten till storslagna slottar, liksom den som kallas Azzahra med dess 15.000 dörrar.[9] Under höjden av Caliphaten av Córdoba var den riktiga staden av Córdoba en av ha som huvudämnehuvudstäderna i Europa och en av de mest kosmopolitiska städerna av dess tid.

Befolkninggenetik

Dr. Shomarka Keita, en biologisk antropolog från Howard universitetar, har föreslågit att befolkningar i Carthage circa 200 BC och nordliga Algeriet 1500 var BC mycket olika. Som en grupp konspirerade de mest nära till befolkningarna av nordliga Egypten och intermediaten till nordliga européer och tropiska afrikaner. Keita som påstods ”datan, stöttade kommentarerna från forntida författare som observerades av classicists: allt från ”mässa-flåde blonds bemannar vem var mörkret flåde ”etiopiern” eller särar etiopier utseendemässigt.”, Modernt bevisa visade en liknande mångfald bland närvarande norr afrikaner. Dessutom bemannar denna ”mångfald” av fenotyper och var antagligen tack vare i situ differentiering inte utländska tillströmningar. Naturligtvis hade utländska tillströmningar bestämt en få effekt: Phoenicianen, greken, den romerska vandalen, underSaharan afrikaner och arabisk flyttning hade något att få effekt från 900 BC till ANNONS 730. Men de bytte ut inte den infödda Berber befolkningen. Endast omkring 4% av den norr afrikanDNAEN landskap är traceable till européer.

Y-kromosom p49a f TaqI Haplotype V, som motsvarar till y-haplogroup [[E3b1b] som ses till som ”en Berber markör”, har funnits bland 68.9% av moderna Berbers i norr Afrika och är infödd till detta område, som kick som 80% i en grupp. Det tros för att vara omkring 6.000 gammala år och ankomms med den neolithic utvidgningen från den near öst. M81 ses inte i underSaharan Afrika. Denna haplotype har också funnits som kicken som 40% av en liten grupp av testade Andalusians, men allmänt på mycket lägre frekvenser bland Iberian befolkningar och fäller ned som distanserar från norr Afrika förhöjningar.[10]

Y-DNA Haplogroup E3b varar förhärska bland norr afrikanska befolkningar; dess E3b1b-undergrupp (M81+) identifieras speciellt med det Berber folket. Den Vb underordnad typ av p49a, f Haplotype V som motsvarar som synes till E3b1b, har funnits för att uppstå itu thirds av Haplotypen V sydliga Iberians, som är, om testade Andalusians för en inkvartera allra. Frekvensen av Vb är på dess högst bland Berbers och fanns för att gå ned snabbt från västra till öst bland tog prov norr afrikaner och för att vara ovanlig i Frankrike och Italien. [11]

En Mitochondrial studie för DNA 2006 av den islamiska remainsen för det13th århundradet från Priego de Cordoba, Spanien, indikerar att ett högre proportionerar (4%) av sub-Saharan afrikanska härstamningar som åtminstone delvist tillskrivas till den Moorish ockupationen, förutom mer forntida flyttningar till Europa.[12]

Mitochondrial DNA ordnar, och begränsningsfragmentpolymorphisms hämtades från tre som det islamiska 12th-13th århundradet tar prov av 71 ben och tänder (med >85% effektivitet) från Madinat Baguh (som kallas i dag Priego de Cordoba, Spanien). Jämfört med saliva 108 tar prov från den närvarande befolkningen av det samma området, det medeltida tar prov show som ett högre proportionerar av sub-Saharan afrikanska härstamningar, som kan endast delvist tillskrivas till den historiska Muslim ockupationen. I faktum unikt föreslår dela av övergång 16175, i L1b-härstamningar, med européer, i stället för afrikaner, en mer forntida ankomst till Europa från Afrika. Den närvarande dagen Priego tar prov är mer liknande till den södra Iberian befolkningen för strömmen, än till det medeltida ta prov från det samma området. Det ökande genflödet i moderna tider kunde vara det huvudsakligt orsakar av denna skillnad.

Se också

Hänvisar till

  1. ^ Michael Brett och Elizabeth Fentress, Berbersen på 25 & 77; Gabriel läger, Les Berberes (Edisud 1996) på 20-21, 25
  2. ^ Strabo, Geographica (c.17 A.D.) på XVIII, 3, ii (som in citeras av Rene Basset Moorish litteratur (N.Y., Collier 1901) på iii.
  3. ^ Jamil M. Abun-Nasr, En historia av Maghriben (Cambridge Univ., 1971) på 27, 38 & 43; Michael Brett och Elizabeth Fentress, Berbersen (Blackwell 1996) på 14, 24, 41-54; Henri Terrasse, Historia av Marocko (Casablanca: Atlantides 1952) på 39-49, esp. 43-44; Serge Lancel, Carthage (Librairie Artheme Fayard 1992, Blackwell 1995) på 396-401; Glenn Markoe, Phoeniciansna (Univ.of Kalifornien 2000) på 54-56.
  4. ^ ”Erövringen av norr Afrika och Berber motstånd” in Allmän historia av Afrika (UNESCO/Univ.of Calif. 1992) III: 118-129 på 124-126; Abun-Nasr, En historia av Maghriben (Cambridge Univ. 1971) på 70; Brett och Fentress, Berbersen (Blackwell 1996) på 85; Tarrasse, En historia av Marocko (Casablanca: Atlantides 1952) på 50-51.
  5. ^ Ronald Segal, Islam svart slavar (2003), bokar Atlanten, ISBN 1-90380981-9
  6. ^ Se historia av Al-Andalus
  7. ^ Richard Fletcher. Moorish Spanien p10. Universitetar av den Kalifornien pressen. 1993. ISBN 978-0520084964
  8. ^ specialist av Spanien historia, Aline Angoustures. L'Espagne sida 17. Stolt bleu för Le, 2004. ISBN 2-84670-078-8
  9. ^ Ivan Skåpbil Sertima, Guldåldern av heden (föra journal över av afrikanska civilisationer, Vol 11, nedgången 1991),, Transaktion Utgivare, 1991, ISBN 1-56000-581-5
  10. ^ Nathalie Gérard et al, Norr afrikanska Berber och arabiska påverkan i det västra medelhavs- som avslöjs av Y-Kromosom DNA Haplotypes, Numrerar människabiologi, volym 78, 3, Juni 2006, pp. 307–316.
  11. ^ Nathalie Gérard et al, Norr afrikanska Berber och arabiska påverkan i det västra medelhavs- som avslöjs av Y-Kromosom DNA Haplotypes, Numrerar människabiologi, volym 78, 3, Juni 2006, pp. 307–316.
  12. ^ Biologisk institutt

Bibliografi

Detta avsnitts ges bibliographical information inte fullständigt. Om du vet dessa källor och kan ge full information, kan du hjälpa Wikipedia, genom att avsluta den.
  • Jan Carew, Våldta av paradis
  • David Brion Davis, ”slaveri: Svart vit, Muslim, kristen ",
  • Herodotus, Historierna
  • Shomark O.Y. Keita ”genetiska Haplotyes i norr Afrika”,
  • Shomark O.Y. Keita ”Craniometric data från norr Afrika
  • Shomark O.Y. Keita ”främjar Craniometric data från norr Afrika”,
  • Shomark O.Y. Keita ”Bernal vs. Snowden ",
  • Bernard Lewis, ”Mellanösten”,
  • Bernard Lewis, ”den Muslim upptäckten av Europa”,
  • Bernard Lewis, ”Race och slaveri i islam”,
  • Stanley lane-Poole, Turkiet (1888)
  • Stanley lane-Poole, De Barbary corsairsna (1890)
  • Stanley lane-Poole, Historien av hederna i Spanien
  • J.A. Rogers, Naturen vet att inga färgar fodrar
  • Ronald Segal, ”islam svart slavar”,
  • Ivan Skåpbil Sertima, Guldåldern av heden
  • Franka Snowdon, ”för färgar fördom”,
  • Franka Snowdon, ”svartar i forntid”,
  • David M. Goldenberg ”förbannelsen av skinka”,
  • Lucotte och Mercier, olika genetiska studier

Utsidan anknyter

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence