Top 10 artiklarna

Squier '51
Badoo
Fluid dynamik
/ma/enwiki/sv/nasza-klasa.pl
Fransk konjugation
Odnoklassniki.ru
Sora Aoi
Alnico
Kanokkorn Jaicheun
Aggregatibacter actinomycetemcomitans

News:

Iransk kalender

Kalendrar
v • D • e
(lista)
Brett bruk Astronomical · Gregorian · Islamiskt · ISO
Kalendertyper
Lunisolar · Sol- · Lunar
Utvalt bruk Assyrier · Armenier · Loft · Aztec (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · Babylonian · Bahá'í · Bengali · Berber · Bikram Samwat · Buddist · Celtic · Kines · Coptic · Egyptier · Etiopier · Calendrier Républicain · Germanic · Hebré · Hellenic · Hinduiskt · Indier · Iranier · Irländare · Japan · Javanese · Juche · Julian · Korean · Litauiskt · Malayalam · Maya (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · Nepal Sambat · Pawukon · Pentecontad kalender · Rapa Nui · Romare · Sovjet · Tamil · Thailändskt (Lunar – Sol-) · Tibetant · Burmese . Vietnames· Xhosa · Zoroastrian
Kalendertyper
Runic · Mesoamerican (Long räkningen – Kalenderrunda)
Kristna variants
Julian kalender · Kalender av saints · Östlig ortodox liturgical kalender · Liturgical år
Sällan använt Darian kalender · Discordian kalender
Skärmtyper och applikationer Evig kalender · Väggkalender · Ekonomisk kalender

Iransk kalender (Perser: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) är ett astronomical sol- kalender och ett av de längsta kronologiska rekorden i historia och används för närvarande in Iran och Afghanistan som den huvudsakliga officiella kalendern. Början varje år på vernal dagjämning som exakt beslutsamt vid astronomical observationer från Tehran (eller 52.5°Een meridian, som definierar också IRST) gör detta det exaktare än Gregorian kalender i synkronisering med det sol- året men mer hård att fungera ut, när en detalj daterar skulle, uppstå för det föregående nya året att datera.

Något folk tror att den Jalali kalendern, en förfader av den iranska kalendern, introducerades på 15 mars, 1079 vid Seljuk Sultan Jalal al-Buller Malik schah I, baserat på rekommendationerna av en kommitté av astronomer, däribland Omar Khayyam, på det imperialistiska observatoriumet i hans huvudstadstad av Isfahan[1]. De omnämnande, som kalendern som var inklusive den exaktaste uträkningen av det sol- året på tiden och månaduträkningar, baserades på sol-, genomreser till och med zodiacen, ett system som integrerar idéer från Surya Siddhanta (Indien, 4th C. ANNONS). Mer sistnämnd några idéer från Kines-Uighur kalender (1258) inkorporerades också. De fordrar också att den Jalali kalendern återstod i bruk för åtta århundraden.

Den officiella iranska kalendern ändrades sist in 1925 vid en lag av iranier Majlis att ha fixade månadlängder för de första elva månaderna av året med endast finalmånaden som iterating mellan 29 och 30 dagar som baseras på året som det är, hoppar eller inte.

Det iranska kalenderåret för strömmen är AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = det persiska året). Det iranska året börjar vanligt på mars 21 av den Gregorian kalendern. Tillfoga 621 eller 622 (beroende av tiden av året) till ett iranskt år för att finna det motsvarande året av den Gregorian kalendern.

Tillfredsställer

Offentliga ferier och årsdagar

Huvudsaklig artikel: Offentliga ferier i Iran
Ferier & årsdagar i 1386 (mars 21, 2007-March 20, 2008) i Iran
Datera Känt engelska Känd lokal Anmärkningar
11th Februari Rotation Dag
10th Mars Arba' i-e Hosseini (40th dag after Ashura) Arba' i-e Hosseini
18th Mars Martyrskap av Imam Reza
19th Mars Frånfälle av Muhammad och martyrskap av Imam Hassan
20th Mars Nationalisering av oljeindustrierna
21st Mars till 23rd Mars Persiskt nytt år Nowruz av den forntida iranska beskärningen
1st April Iransk medborgaredag/islamisk republikdag Kungörelse av den islamiska republiken i 1979
2nd April Naturdag Sizdah Bedar den 13th dagen efter det nya året, avslutar av festivities för Nowruz
6th April Årsdag av Muhammad och årsdag av Imam Sadeq
4th Juni Årsdag av bortgången av Imam Khomeini 1989
5th Juni Årsdag av uppror mot Schah
18th Juni Martyrskap av Fatima
28th Juli Årsdag av Imam Ali
11th Augusti Beskickning av Muhammad Be'sat
28th Augusti Årsdag av Imam Mahdi
3rd Oktober Martyrskap av Imam Ali
15th Oktober Avsluta av Ramadan Eid-e-Fitr
6th November Martyrskap av Imam Sadeq
21st December Shab-e-Yalda
21st December Eid-e-Qorban kan variera förbi 1 dag
29th December Eid-e-Ghadeer
Det finns 22 ferier. Daterar för årsdagar baseras på persisk kalender, muslim kalender eller Zoroastrian kalender; daterar på Gregorian kalender kan variera från år till året.

Iranska och Gregorian kalendrar

Det iranska året börjar från 21 mars av varje Gregorian år och avslutar på 20th av det nästa året. För att konvertera det iranska året in i Gregorian år tillfoga 621 år till hänvisa tillåret.

överensstämmelse av iranska och Gregorian kalendrar:

Gregorian år Iranskt år
2007-2008 1386
2008-2009 1387
2009-2010 1388

Adopterade Iran Dagsljusbesparingtid (DST), igen, i 2008.

Historia av kalendrar i Persien

Alltigenom antecknade historia, Perser har varit intensivt på idén och betydelsen av att ha a kalender. De var bland de första kulturerna till bruk a sol- kalender, och long har long favoriserat ett sol- över lunar och lunisolar att närma sig. Sunen var alltid ett symbol i iransk kultur.

Forntida kalendrar

Gammala persiska inskrifter och tablets indikerar att tidig sortiranier använde en 360 dag kalender som baserades på Babylonian system och ändrat för deras troar och namngav dagar. Månader hade två eller tre uppdelningar beroende av arrangera gradvis av moonen. Tolv månader av 30 dagar namngavs för festivaler eller aktiviteter av herdabrev år. En 13th månad tillfogades varje sex år till uppehället som kalendern synkroniserade med säsongerna.

Zoroastrian kalender

De första kalendrarna som baseras på Zoroastrian kosmologi visades i det mer sistnämnd Achaemenian period (650 till 330 BC). De evolved över århundradena, men månaden namnger ändrande lite till nu.

Det enat Achaemenian välde krävde en särskiljande iransk kalender, och man planerades in Egyptier tradition med 12 månader av 30 dagar, varje som är hängiven till a yazata (Eyzad) och likna för fyra uppdelningar Judiskt vecka. Fyra dagar per månad var hängivna till Ahura Mazda och sju namngavs efter sexna Amesha Spentas. Trettondagar namngavs efter avfyrar, bevattnar, Sun, Moon, Tiri och Geush Urvan (djuren för soul allra), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata av bönen), Rashnu (domaren), Fravashi, Bahram (yazata av segern), Raman (Ramesh menande fred), och Vata, gudomen av linda. Tre var hängivna till de kvinnliga gudomarna, Daena (yazata av religionen och personified medvetet), Ashi (yazata av förmögenhet) och Arshtat (rättvisa). De resterande fyrana var hängivna till Asman (lord av skyen eller himmel), Zam (jord), Manthra Spenta (det Bounteous sakralt uttrycker) och Anaghra Raocha (”det ändlösa ljust” av paradiset).

Kalendern hade ett viktigt att få effekt på religiös efterlevnad. Det fixade pantheonen av ha som huvudämne gudomar och såg till också att deras namnger yttrades ofta, sedan på varje Zoroastrian agera av dyrkan yazatasna av både dagen, och månaden åkallades. Det klargj橬一j också mönstra av festivities; till exempel Mitrakanna eller Mehregan firades på den Mithra dagen av den Mithra månaden, och den Tiri festivalen (Tiragan) firades på den Tiri dagen av den Tiri månaden.

Efter erövringarna by Alexander storen och hans död, den persiska territoriumavverkningen till en av hans generals, Seleucus (312 BC) start Seleucid dynasti av Iran. Baserat på den grekiska traditionen, introducerade Seuclids öva av att datera vid era i stället för vid regeringstiden av individkonungar. Deras era blev bekant som som av Alexander eller mer sistnämnd Seleucid era. Sedan de nya linjalerna inte var Zoroastrians, fungerar hardes över borttappada deras för Zoroastrian präster på de kungliga domstolarna och så Seleucidsen. Även om de började att datera vid eras, dem som är etablerade deras egna era av Zoroaster.

Det var det första allvarliga försök att bestämma daterar tillhörande med profetZoroaster'sens liv. Präster hade inga Zoroastrian historiska källor, och, så vänt till babylonianen arkiverar berömdt i den forntida världen. Från dessa dem som är lärda, som en stor händelse i persisk historia ägde rum 228 år för eraen av Alexander. I faktum var denna erövringen av Babylon vid Cyrus storen i 539 BC. Men prästerna missförstod denna daterar för att vara tiden som ”den riktiga tron” avslöjdes till deras profet, och efter Avestan litteratur indikerar att uppenbarelsen händde, då Zoroaster var 30 gammala år, 568 BC togs som hans år av födelse. De datera skrivna in skriftliga rekorden som början av eraen av Zoroaster, och sannerligen, Persiskt välde. Detta oriktigt daterar nämns fortfarande i många strömencyklopedier, som Zoroasters födelse daterar.

Ändringar av Parthians, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd III

Parthians (Arsacid dynasti) adopterade det samma kalendersystemet med minderårigändringar och daterade deras era från 248 BC, datera lyckades de Seleucidsen. Deras namnger för månaderna, och dagar är Parthian motsvarigheter av Avestanen en som föregående som används litet skilja sig åt från Mellersta perser namnger använt av Sassanians. Till exempel i Achaemenian tajmar den moderna persiska månad`- dagen' kallades Dadvah (skapare), i Parthian som det var Datush, och Sassaniansen namngav den Dadv/Dai (Dadar i Pahlavi).

I ANNONS 224, Ardashir I, grundare av Sassanid dynasti som tillfogas fem dagar på avsluta av året och namnges dem `Gatha' eller `- Gah' dagar efter de forntida Zoroastrian psalmerna av det samma känt. Denna var en ändring av den 365 dag kalendern som by adopterades Julius Caesar i 46 BC, baserat på den egyptiska sol- kalendern. Iranier bekant om det egyptiska systemet men aldrig hade sedan århundraden tillbaka använt det. Den nytt system skapade förvirringen och det mötta motståndet. Många rites övades över många dagar för att se till att inga heliga dagar missas. Till denna dag som många Zoroastrian festmåltider har två, daterar.

Att förenkla läget Ardeshirs sonson, Hormizd I, anknutit de nya och gammala heliga dagarna in i ständiga six-day festmåltider. Nowruz var ett undantag, som den första och sjätte dagen av månaden firades separat, och sixthen blev viktigare som den Zoroasters' födelsedagen. Men reformen löste inte alla problem, och Yazdgerd III, introducerade den sist linjalen, finaländringarna. Året 631 valdes som början av en ny era, och denna sist imperialistiska persiska kalender är bekant som den Yazdgerdi kalendern.

Islamisk kalender

Men, för den Yazdgerdi kalendern avslutades, omstörtade Muslim Arabs dynastin i 7th århundrade och etablerad Islamisk kalender, en lunar kalender. Det skisserades i Qu'ran, och i den sist predikanen av Muhammad under hans avskedpilgrimsfärd till Mecka. Umar, understödja caliph av islam började att numrera år i AH 17 (CE 638) angående det första året som året av Muhammads Hijra (emigration) från Mecka till Medina, i September CE 622. Den första dagen av året fortsatte för att vara den första dagen av Muharram. År av den islamiska kalendern designeras AH från latinen Anno Hegirae (i året av Hijraen). Den islamiska lunar kalendern användes brett tills avsluta av 19th århundrade.

Jalali kalender: 1079

Den Jalali kalendern introducerades i 11th århundrade vid en panel av astronomer (däribland Omar Khayyám) på det imperialistiska observatoriumet i Seljuk huvudstad av Isfahan. Det var en sol- kalender och planlades som svar på den säsongsbetonade drivan i 354 dag den islamiska kalendern. Arbetet bemyndigades i 1073 av Sultan Jalal al-Buller Malik schah I, en av Seljuk sultans, och var betvingar till den turbulent historien av tiderna. Lyckligtvis avslutades kalenderarbetet väl för Sultan'sens död i 1092, som observatoriumet skulle efter överges. Kalendern adopterades på Mars 15, namngavs 1079 och kalendereraen Jalali i hedern av Sultanen[1].

Året beräknades från vernal dagjämning, och varje månad var beslutsam vid genomresa av sunen in i den motsvarande zodiacregionen, ett system som inkorporerade förbättringar på det forntida indiska systemet av Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis 4th C. CE), också basen av mest Hinduiska kalendrar. Sedan det sol- genomreser, kan tider ha 24 timmevariationer, varierar längden av månaderna litet i olika år (varje månad kan äga rum mellan 29 och 32 dagar). Till exempel månaderna itu hade sist år av den Jalali kalendern:

  • AP 1303: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29 och 30 dagar,
  • AP 1302: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30 och 30 dagar.

Precisera tider av sol- genomreser mellan zodiacal regioner, därför att månader var beräknat baserat på, överskred säsongsbetonad driva aldrig en dag, och också fanns det något behov för en skottår i den Jalali kalendern. Emellertid var denna kalender mycket svår att beräkna; det krävde det fullt ephemeris uträkningar/faktiska observationer som bestämmer sol-, vinkar trajectories. Några fordrar att simplifications som introduceras i de ingripande åren kan ha introducerat ett system med 8 skottdagar i varje cyklar av 33 år. (Olikt härskar, liksom det 2820 året cyklar, har också ackrediterats till Khayyam). Emellertid genomreser den original- Jalali kalendern som baseras på observationer (eller förutsägelsear) av sol- skulle för att inte ha behövt endera skottår eller säsongsbetonade justeringar.

Laget kom också upp med uträkningen av längden av ett sol- år som 365.24219858156 dagar. Numrera av decimal- siffror reflekterar deras kickförtroende i denna uträkning. Fast det inte kan ha varit bekant på tiden, ändrar längden av året i det sjätte decimal- förlägger över en persons livstid. Icke desto mindre är resultatet astoundingly exakt: längden av året på olikt pekar är:

  • 365.2421986 dagar: Isfahan lag, 1079
  • 365.242196 dagar: avsluta av det 19th århundradet
  • 365.242190 dagar: avsluta av 20th C. (i dag)[1]

Emellertid och att vara skyldig till variationerna i månadlängder och också svårigheten, i beräkning av kalendern sig själv, ändrades den iranska kalendern för att förenkla dessa aspekter in 1925 (AP 1304).

Iransk kalenderreform: 1925

På Februari 21, 1911, understödja Persisk parlament ge någon mandat att göra någonting regerings- bruk av ett förenklat calendric uträkningsystem som baseras på den sol- kalendern. Den närvarande iranska kalendern adopterades lagligt på Mars 31, 1925, under tidig sort Pahlavi dynasti. Lagen sade att den första dagen av året bör vara den första dagen av fjädra i ”det riktiga sol- året”, ”som det har ägt rum” (کماکان). Det fixade också numrera av dagar i varje månad, som föregående omväxlande vid år med tropiskt zodiac. Det upplivade den forntida perser namnger, som används fortfarande. Det specificerade beskärningen av kalendern (Hegira av Muhammad från Mecka till Medina i CE 622). Det skarpt ogilla också det 12 året cyklar av Kines-Uighur kalender vilka inte sanktionerades officiellt utan, användes gemensamt.

Det första halvåret (Farvardin-Shahrivar) har 31 dagar, de nästa femna (Mehr-Bahman) har 30 dagar och den sist månaden (Esfand) har 29 dagar eller 30 dagar i skottår. Resonera det första halvåret har 31 dagar, och vila 30 kan måste att göra med faktumet att sunflyttningarna litet långsammare längs det förmörkelse- i det nordligt fjädrar och sommaren än i den nordliga hösten och vintern.[behövd stämning]

Afghanistan adopterade lagligt denna kalender in 1957,[behövd stämning] men med olik månad namnger. Dari dialekt av Persiskt språk i Afghanistan använder Arabiska namnger av zodiac tecken; dessa namnger användes också i Iran för 1925. Afghanskt Pashto språket använder pashtoen namnger av zodiacteckenet.

Den persiska kalendern producerar ett five-year skottårmellanrum efter omkring varje sju four-year skottårmellanrum. Det följer vanligt ett 33 år cyklar med tillfälliga avbrott vid singel 29 år eller 37 år subcycles. Vid kontrast är några mindre exakta predictive algoritmer förslag som baseras på förvirring mellan det genomsnittliga tropiska året (365.2422 dagar som approximeras med near 128 år, cyklar, eller 2820 stora år cyklar), och det genomsnittliga mellanrummet between fjädrar dagjämningar (365.2424 dagar som approximeras med ett near 33 år, cyklar).

Specificerar

Det iranska kalenderåret börjar på starten av fjädrar i den nordliga halvklotet: på det midnatt mellan tvåna som är i rad sol- middagar vilka inkluderar ögonblicken av det nordligt fjädra dagjämningen, när sunen skriver in nordlig halvklot. Om mellan två som är i rad middagar sun'sens höjdlöneförhöjningarna till och med dess dagjämnings- höjd, den första middagen, äger rum därefter på den sist dagen av ett kalenderår, och understödjamiddagen äger rum på den första dagen (Nowruz) av det nästa året. Kalendern har 12 månader med perser namnger.

Månaden namnger

Beställa Dagar Perser Kurdish Dari
(Variation av perser i Afghanistan)		 Afghansk Pashto
IPA Infödingen skrivar Romanized Infödingen skrivar Romanized Infödingen skrivar IPA Infödingen skrivar
1 31 farvardin فروردین Xakelêwe خاكهليوه hamal (vädur) حمل wraj وری
2 31 ordibeheʃt اردیبهشت Golan گولان sawr (Oxen) ثور ʁwajaj غویی
3 31 xordɒd خرداد Jozerdan جوزهردان dʒawzɒ (Gemini) جوزا ʁbargolaj غبرګولی
4 31 tir تیر Poshper پووشپهر saratɒn (cancer) سرطان tʃungaʂ چنګاښ
5 31 mordɒd/amordɒd مرداد/امرداد Gelawêj گلاويژ asad (Leo) اسد zmaraj زمری
6 31 ʃahrivar شهریور Xermanan خهرمانان sonbola (Virgo) سنبله wagaj وږی
7 30 mehr مهر Rezber رهزهبهر mizɒn (Libra) میزان təla تله
8 30 ɒbɒn آبان Gelarêzan گهلاريژان haqrab (Scorpio) عقرب laɻam لړم
9 30 ɒzar آذر Sermawez سهرماوهز qaws (Sagittarius) قوس lindəj لیندۍ
10 30 dej دی Befranbar بهفرانبار dʒadi (Capricorn) جدی marʁumaj مرغومی
11 30 bahman بهمن Rêbendan ريبهندان dalwa (Aquarius) دلو salwɑʁə سلواغه
12 29/30 espand/esfand اسپند/اسفند Resheme رهشهمه howt (Pisces) حوت kab کب

Den första dagen av kalenderåret är också dagen av den mest stora festivalen av året i Iran, Afghanistan och surrounding regioner som kallas Nowruz (en singel uttrycker gjort upp av två delar, nu (nytt) och ruz (dag), den menande ”nya dagen”).

Dagar av veckan

I den iranska kalendern börjar avslutar varje vecka på lördag och på fredag. Dagarna av veckan kallas: ʃanbeh (شنبه i inföding skriva), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه), och dʒomhe (جمعه ursprungligen i arabiska) eller ɒdineh (آدینه) (i pɒrsi). I mest islamiska länder, dʒumʕa är ferien.

Beräkna är dagen av veckan lätt, genom att använda en ankra daterar. Ett bra sådan daterar är söndagen, 1 Farvardin 1372, som jämlike21 mars 1993. Anta det 33 året cykla närhet, flyttningbaksida vid en vardag för att hoppa framåt vid ett 33 år cyklar. På motsvarande sätt att hoppa tillbaka vid ett 33 år cykla, flyttningen framåt vid en vardag.

Som i Gregorian kalender, daterar flyttning framåtriktat exakt en dag av veckan med varje övergående år, undantar, om det finns en ingripande skottdag då dem flyttningen två dagar. Ankra daterar 1 Farvardin 1372 väljs, så att dess 4th, 8th,…, 32nd årsdagar kommer omgående efter skottdagar, yet ankra daterar sig inte följer omgående en skottdag.

Säsongsbetonat fel

De nedanföra showsna för avbilda skillnaden mellan den iranska kalendern (som använder 33 år den arithmetic närheten) och säsongerna. Y-axeln är ”dagfelet”, och x-axeln är år för Gregorian kalender. Varje pekar föreställer en singel daterar på ett givet år. Felet skiftar vid omkring 1/4 dag per år och korrigeras vid en skottår varje 4th år regelbundet, och ett 5 år hoppar period för att avsluta ett 33 år cyklar. Man kan märka en gradvis förskjutning uppåt över de 500 visade åren.

Vid jämförelsen Gregorian kalender, introducerat in 1582, är nästan som exakt långsiktigt, men har större gungor av säsongsbetonade fel över århundraden.

Hänvisar till

  1. ^ a b c Omar Khayyam. Den MacTutor historien av matematik arkiverar.

Utsidan anknyter

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search