Top 10 artiklarnaSquier '51Badoo Fluid dynamik /ma/enwiki/sv/nasza-klasa.pl Fransk konjugation Odnoklassniki.ru Sora Aoi Alnico Kanokkorn Jaicheun Aggregatibacter actinomycetemcomitans |
News: |
Historia av Hinduism
|
Historia · Gudar |
|---|
|
Dharma · Artha · Kama |
|
Vedas · Upanishads |
|
Släkta ämnen
Hinduism vid landet |
Hinduism, inkluderar överlevnadar av traditioner av bronsåldern Indus dalcivilisation och av Proto-Indo-Iranier traditioner under Stryka åldern Vedic religion och det historiskt Shramana traditioner. Klassisk Hinduism dyker upp med det initialt nedgång av buddism i Indien från det 2nd århundradet BCE. Klassiskt Hinduisk filosofi hade sex förgrena sig och att evolving från omkring det 2nd århundradet BCE till den 6th århundradeCEN, viz. Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa, och Vedanta. Shaivism och Vaishnavism framkallat under denna samma period; de var vanligt antagonistic. Vid Adi Shankara's-tid runt om CE 700-800, Smartism uppstod. Hinduism under Islamiska linjaler såga den ökande prominensen av Bhakti rörelse, som återstår inflytelserik i dag.
kolonial period såga uppkomsten av olikt Hinduisk reformförehavanden delvis inspirerat som reaktioner mot den västra civilisationen, inklusive spiritism (Theosophy) och medborgaremysticism av tiden. Delning av Indien i 1947 var längs klosterbroder fodrar, med Republik av Indien dyka upp som efterträdaren som är statlig av brittiska Indien med en stark hinduisk majoritet (omkring 80%) och Pakistan med en Muslim majoritet. Under det 20th århundradet tack vare Indisk diaspora, Har hinduiska minoriteter bildat sammanlagt kontinentar, med de största gemenskaperna i Enigt påstår och Enigt kungarike. I Republiken Indien, Hinduisk nationalism har dykt upp som en stark politisk styrka efter 80-tal, religiös rätt Bharatiya Janata parti jämnt bilda Regering av Indien från 1999 till 2004.
Tillfredsställer |
Föregångare
Föregångare av Hinduism är några av de religiösa traditionerna av bronsåldern Indus dalcivilisation, visning som de tidigast bevisar för beståndsdelar av Hinduism gåva för och under tidig sort Harappan period[1][2], och den sena bronsåldern och stryker ålder Vedic religion. Därför betraktas Hinduism som en av de äldsta fortleva religionerna i världen.[3]
Arkeologi
Utgrävningarna av det pre-Vedic Indus dalcivilisation, har inte givit mycket bevisar av religiös aktivitet, till exempel kollektiva tempel. Emellertid finns det tillräckligt bevisar att civilisationen inte var renodlat sekulär. Endast en Indus civilisationkyrkogård har funnits och har grävts. Det har inte givit utarbetada kungliga jordfästningar, men de personliga besittningarna som begravas med, förkroppsligar kan indikera att dessa folk trodde i en afterlife, som de skulle i behov dessa saker. Den hinduiska Shivaen lingam har funnits i den Harappan remainsen[4].
Många manlig och kvinnliga figurines att något hänseende som gudar har upptäckts. Några kan ha betytt kreativitet och beskärningen och kontinuiteten av liv, och de kan ha tillbetts, som symboliska embodiments av den kvinnliga principen som ”fostrar gudinnor”. För en tid sedan har forskare börjat att förneka det gudomliga teckenet av dessa kvinnligt figurerar [5] Några forskare skulpturer har sett för den forntida Dravidian och Mathura kvinnliga gudomen i grupper av sju som daterar tillbaka till Harappan era som avspeglar den hinduiska tron i sju Fostra gudinnan (Devi).
Figurerar av vad kan vara en male gud med utarbetada horns (eller den horned huvudbonaden) har också varit avtäckt. Han ses typisk omgiven av djur. Ett mycket liknande figurerar har funnits i Danmark; det föreställer den Celtic guden Cernunnos ”den horned” (se det Cernunnos Wikipedia tillträdeet). Indusen figurerar, anachronistically, har anachronistically kallats av C.en. 1000 år mer sistnämnda Vedic Sanskrit benämner Pashupati, (lorden av djur), som han ses av något för att vara prototypen av hinduisms Shiva Pashupati. I Shaivism, Har Shiva absorberat namnger, berättelser och attribut av Vedicen Pashupati, som känt han är stilla gemensamt bekant vid, och också Vedicen ',Rudra.'
Vedas
Den tidigaste litteraturen av Hinduism göras upp av fyrana Vedas: Rigg-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda och Atharva-Veda. Av dessa är Riggen-Veda det äldsta fortleva arbetet. Dessa texter skapades orally i den sena bronsåldern, och tidig sort stryker ålder, och överfört igenom muntlig tradition. Emellertid tror många Hindus att Vedasen överfördes för kanske 8000 år (Fisher)[behövd stämning] och att den eviga non-human skapade Vedasen avslöjdes till Saptarshi, som ”hört” dem: beteckningen Shruti för alla Vedic texter härledas från denna.
Den tidigaste texten av Vedas är Rigg-Veda, en samling av poetiska psalmer som används i de sacrificial ritesna av Vedic prästerskap. Mest av Riggen-Veda angår avfyraritualen och erbjuda speciellt av Soma till gudarna. Somaen är både ett rusmedel och en gud sig själv. Gudarna i Riggen-Veda är mestadels personified begrepp, som nedgången in i två kategorier: devas, som var gudar av naturen, liksom konungen av gudarna, väderguden Indra, Agni (”avfyra”), och Ushas (”gryning”), Surya ””bevattnar” sunen”, Apas, och å ena sidan, asuras, gudar av moraliska begrepp, liksom Mitra (”avtala”), Aryaman (förmyndare av den gästkamratskap och förbindelsen), Bhaga ”aktie” eller Varuna, den suveräna Asuraen (eller Aditya).
De Rigveda versesna har komponerats av brunnen över 12 huvudsakliga rishis. Det har 10 Mandalas (”bokar”). Det finns viktig variation i språket och utformar mellan de första niona och det mer sistnämnd boka 10. Texten tilldelar fungerar eller roller till varje Deva eller Devi. Till exempel förbinds Varuna med bevattnar, Vayu med lindar. Andra gillar Agni, somaen, Mitra, Yama, Ushas, eller Aditi har deras tilldelade roller.
Stunder Rigvedic deva appliceras olikt till mest gudar som är inklusive många av Asurasen, Devasen, karakteriseras, som mer ung gudstunder Asuras är de äldre gudarna (pūrvedevāḥ). I följande Vedic texter har Asurasen blivna demoner.
Evolution av hinduisk filosofi
Från förhistoriska tider av Vedic civilisation upp till Gupta välde era, Hinduisk filosofi, evolving teologin och mythology constantly.
Hinduism och Jainism
Som motsatt till Vedic tradition av Hinduism, följer påverkas Jainism shamanic tradition och tungt av Hinduism. Den huvudsakliga motsättningen återstår i dag över kasseringen av Vedasen, även om hinduiskt samhälle måste en omfamnad stor grad ahimsa och vegetarianism. Jain scriptures är många och omväxlande. Jain scriptureutskottsvaror både de hinduiska Vedas och non-Jainhandstilarna som källor av religiös myndighet och övar. De hinduiska Vedic (och allmänt theistic) begreppen av den gudomliga skapelsen, bevarandet och förstörelse kritiseras i Jain scriptures liksom Mahavira Charitam[stämningen behövde].
Det är noterbart emellertid som många, om inte mest i den Jain gemenskapen övar Hinduism liksom dyrkan av hinduiska gudar som i Jain tempel.
Hinduism och buddism
När Mauryan kejsare Ashoka konverterat till Buddism med vägleda av hans mentor Radhaswami och Manjushri, sponsrade han tillväxten av skolar och kloster och överförda beskickningar till Västra Asien Han tros också för att ha överförda beskickningar till Sri Lanka och den Kathmandu dalen av Nepal. Under denna och efter perioderna växte Hinduism, buddism och Jainism jämsides påverka varje annan. Det fanns ett verkligt buddistiskt gemenskapuppehälle i Indus handfat till Islamisk erövring. Mer sistnämnd hinduiska scriptures, liksom Bhagavata puranabeskriva, Buddha som en incarnation av Vishnu.[6][7]
Det uppstod flera kungariken av hinduiska monarker som tillbad Buddha. Till exempel Harsha tillbad Buddha på en dag, Shiva på en och Surya på annan. Den Pala dynastin av östliga Indien skapade konung för Vaishnavite tempel allra däribland av Varaha och Buddha. Satavahana dynasti var en annan dynasti som följde denna tratition i sydliga Indien.
Guldåldern
Guptaen dynasti härskade nordliga Indien (norden av Vindhyasen), mellan fjärde och sjätte århundraden av allmänningeraen. Though inte så vast som Mauryan välde, Gupta härska har lämnat ett djupt och brett kulturellt för att få effekt inte endast i de subcontinent men på närgränsande asiatiska länderna som väl. Öva av att ägna tempel till olika gudar kom in i mode som följdes av fin konstnärlig tempelarkitektur och skulptur. Bokar på medicinen, veterinär- vetenskap, matematik, astronomi, och astrofysiken var skriftlig. Den berömda Aryabhataen och Varahamihiraen tillhörde denna ålder. Den etablerade Guptaen en stark centralregering som tillåtet en grad av lokal kontrollerar också. Gupta samhälle beställdes i överensstämmelse med hinduiska troar. Detta inklusive ett strikt kastsystem, eller klassificerar systemet. Freden och välståndet som skapades under Gupta ledarskap, möjliggj橬一j jakten av vetenskapliga och konstnärliga strävan.
Adi Shankara och etableringen av Vedanta
På tiden av liv för Adi Shankaras (C. CE 788 - 820), Hinduism hade började att gå ned på grund av påverkan av Buddism och Jainism. Hinduism hade blivit delad in i innumerable sects, varje som grälar med andra. Anhängarna av Mimamsa och Sankhya filosofi hade blivna ateister, i så mycket som de inte trodde in Gud som enat vara. Förutom dessa ateister fanns det talrika theistic sects också. Också fanns det de, som kasserade Vedasen, gillar Charvakas.
Adi Shankara rymde debatter med de ledande forskarna allra dessa sects och skolar av filosofi till controvert deras doktriner. Han enade de theistic sectsna in i en allmänningram av Shanmata system. I his arbeten, Hjälpte Adi stressade Shankara betydelsen av Vedasen och hans försök Hinduismåterkomststyrka och popularitet. Han reste på fot till olika delar av Indien till återställandet studien av Vedasen.
Även om han bodde för endast thirty-twoår, får effekt kan inte his på Indien och på Hinduism vara stressad nog. Han reintroduced ett mer ren bildar av Vedic tanke. Hans undervisningar och tradition bilda basen av Smartism och har påverkat Matta Sant härstamningar.[8] Han är det huvudsakligt figurerar i traditionen av Advaita Vedanta. Han är grundaren av Dashanami Sampradaya av Hinduiskt monasticism och Shanmata tradition av dyrkan. Han reste all över Indien (Kerala till Kashmir och Nepal) var tre tider över och en ha som huvudämne orsakar i nypremiären och integrationen av Sanatana Dharma. mathas han grundade är mycket aktivet i dag och bildar en ha som huvudämneledstjärna för Hinduism.
Adi Shankara, tillsammans med Madhva och Ramanuja, var instrument- i nypremiären av Hinduism. Dessa tre lärare bildade doktrinerna som följs av deras respektive sects även i dag. De har varit det viktigast figurerar i den nya historien av Hinduisk filosofi. I deras handstilar och debatter g de polemics mot det non-Vedantic skolar av Sankhya, Vaisheshika etc. Således stenlade de långt för Vedanta för att vara den framträdande och bredast följda traditionen bland skolar av hinduisk filosofi. Vedantaen skolar spänningar mest på Upanishads (som är sig själv kallade Vedanta, Avsluta eller höjdpunkt av Vedas) i motsats till annat skolar som gav betydelse till texter som varades upphovsman till av deras grundarear. Vedantaen skolar har tron att Vedasen, som inkluderar Upanishadsen, är unauthored och att bilda en fortlöpande tradition av vishet överförd orally. Således begreppet av apaurusheyatva (att vara unauthored), att vara kom ledstjärnan bak Vedantaen skolar. Emellertid tillsammans med belastning av betydelsen av Vedic tradition, Gav Adi Shankara jämbördig betydelse till det personligt erfar av deltagaren också. Logik, grammatik, Mimamsa och förenat betvingar bildar också huvudsakliga områden av studien, sammanlagt som Vedantaen skolar.
Kulturell utvidgning i South-East Asien
Under 1st århundrade, handeln på det overland Silk väg ansat för att vara inskränkt vid löneförhöjningen i Middle-East av Parthian välde unvanquished fienden av Rome, som precis Romans var passande extremt förmöget och deras begäran för asiatisk lyx var resningen. Denna begäran upplivade havsanslutningarna mellan Medelhavs- och Kina, med Indien som mellanhanden av primat. Från den tid till och med handelanslutning, reklamfilmbosättningar och även politiska ingripanden, startade Indien till starkt påverkan Southeast asiat länder. Handelruttar anknöt Indien med sydligt Burma, central och sydligt Siam, lägre Cambodja och sydligt Vietnam, och talrika urbaniserade kust- bosättningar var etablerade där.
För mer än tusen år, var indisk påverkan därför ha som huvudämne dela upp i faktorer att kommit med ett bestämt jämna av kulturell enhet till de olika länderna av regionen. Pali och Sanskrit språk och indier skrivar, samman med Theravada och Mahayana Buddism, Brahmanism, och Hinduism, överfördes från direktkontakt och till och med sakrala texter och indisk litteratur liksom Ramayana och Mahabharata.
Från 5th till 13th århundrade, Hade blev South-East Asien mycket kraftiga välden och extremt aktivet i buddistisk arkitektonisk och konstnärlig skapelse. Sri Vijaya Välde till söderna och Khmer välde till norden konkurrerade för påverkan.
Southeast asiatiska hinduiska kungariken
Langkasuka (-langkha Sanskrit för ”glänsande land” -sukkha av ”salighet”) var ett forntida hinduiskt kungarike som lokaliserades i Malay halvö. Kungariket tillsammans med gammala Kedah är antagligen det tidigaste kungariket som grundas på den Malay halvön. Enligt tradition händde grunda av kungariket i 2nd århundrade. Malay legender fordrar att Langkasuka grundades på Kedah, och mer sistnämnd rört till Pattani.
Panorera panorerar är ett borttappadt Hinduiskt Kungariket som tros för att vara, finns runt om 3rd-5th århundradeCE. någonstans in Kelantan eller Terengganu, Malaysia.
Gangga Negara troddes för att vara ett borttappadt Hinduiskt kungarike någonstans i det statligt av Perak, Malaysia, härskat av den Raja Gangga schahen Johan. Forskare trodde att kungariket kollapsade efter en attack av konung Rajendra Chola I av Coromandel, Södra Indien, mellan 1025 och 1026.
Från 5th-15th århundraden Sri Vijayan välde, centrerade ett maritimt välde på ön av Sumatra i Indonesien, hade adopterat Mahayana, och Vajrayana buddism under en fodra av linjaler namngav Sailendrasen. Väldet av Sri Vijaya gick ned tack vare konflikter med Chola linjaler av Indien, innan destabilized av Islamisk invasion av Indien från 13th århundrade.
Majapahit välde lyckades Singhasari välde. Det var ett av jumbon och de mest stora hinduiska väldena i Malay skärgård.
Funan var a pre-Angkor Kambodjan kungarike som lokaliseras runt om Mekong delta som antagligen är etablerad by Måndag-Khmer tala för nybyggare Austro-Asiat språk. Enligt rapporter vid två kinesiska envoys, K'ang T'ai och Chu Ying, var det statligt etablerat vid en indier Brahmin namngett Kaundinya, som i första århundrade C. E. gavs anvisning i en dröm att ta en magisk pilbåge från ett tempel och att besegra en Khmer drottning, Soma. Somaen, dottern av konungen av Nagasen, gifta Kaundinya och deras härstamning blev den kungliga dynastin av Funan. Mythen hade fördelen av att ge legitimiteten av både en indisk Brahmin och gudomen av kobrorna, som rymdes då i religiöst hänseende av invånarna av regionen.
Kungariket av Champa (eller Lin-yi i Kines rekord) som kontrolleras vad är nu söder och centralen Vietnam från ungefärligt 192 till och med 1697. Den framträdande religionen av Chamfolk var Hinduism och kulturen påverkades tungt by Indien. Många står hög chamen fortfarande stativ i centralen Vietnam. Det viktigaste exemplet av Chamarkitektur är Min Son nära den vietnamesiska staden av Hoi.
Mer sistnämnd från 9th till 13th århundrade, den Mahayana buddisten och hinduiskt Khmer välde dominerade mycket av den South-East asiatiska halvön. Under Khmeren byggdes mer än 900 tempel i Cambodja och i neighboring Thailand. Angkor var på centrera av denna utveckling, med ett tempelkomplex och en stads- organisation som var kompetent att stötta omkring en miljon stads- invånare. Detta är det största tempelkomplex av världen, Angkor Wat, som stativ här som byggs av konungen Vishnuvardhan, en konung av dynastin, som trodde sig för att vara incarnations av Vishnu.
Hinduism i de medeltida åldrarna
Muslim invasion
Muslim linjaler började att fördjupa deras härskar över hinduiska befolkade länder i den 8th århundradeCEN och Islam började till spridning över Indier-subcontinent över flera århundraden. Mest omvänder var från Hinduism eller Buddism; de två framträdande lokalreligionerna. De främsta chaufförerna som tillskrivas till omvandlingarna, är: olaga tvång av invadersna, politisk lämplighet, förtrycka lagligt lagstiftnings- klimat mot Hindus och buddister som är förtryckes kast strukturera i hinduiskt samhälle på tiden, jizya, Sufi missionärer, inter-förbindelse och invandring från andra islamiska länder. Många av de sedda nya Muslim linjalerna besegrar på hinduiskt Iconodulistic klosterbrodern övar. och var till olika grader iconoclastic. I tider av konflikten tog de också friheten att plundra hinduiska tempel, som var repositories av viktig rikedom. I tillägg kallades betvingades Hindus, som konverterades till islam, ”Ajlaf” (detfött) över den so-called ”Arabisk-nedgående Ashrafen” och till Kastsystem bland södra asiatiska Muslims.
Goa räfst
Goa räfst var kontoret av Räfst agera i Indier stad av Goa och vila av Portugisiskt välde i Asien. Etablerat in 1560, siktades det i första hand på Hindus och egensinniga nya omvänder och vid tiden som det dämpades in 1774, har räfsten haft konverterat, mestadels vid styrka och till och med tusentals folk tortyr. St. Francis Xavier, i 1545 märka till John III, bett för Räfst att installeras i Goa. Det installerades åtta år efter döden av Francis Xavier in 1552.
Bhakti rörelse
Bhakti förehavanden är Hinduiskt religiös förehavanden, som den huvudsakliga negro spiritual övar i, är vårda av att älska fromhet till guden, kallat bhakti. De är monotheistic förehavanden som ägnas allmänt till dyrkan av Shiva eller Vishnu eller Shakti.
Den första dokumenterade bhaktirörelsen grundades by Karaikkal-ammaiyar. Hon skrev poems in Tamil om hennes förälskelse för Shiva och antagligen bott runt om 6th århundrade CE. 1, 2, 3 Tolvna Alvars vem var Vaishnavite fantaster och sixtyna-three Nayanars vem var, fostrade Shaivite fantaster den begynna bhaktirörelsen in Tamil Nadu. De utgör Södra Indien 75 apostlar av Bhakti.
Under 12th århundrade CE bhaktirörelsen tog bilda av Virashaiva rörelse från Karnataka statligt inspirerat by Basavanna, en stor hinduisk världsförbättrare som skapade secten av Lingayats eller Shiva bhaktas. Under denna tid bildar ett unikt och en inföding av Kannada kallad litteratur-poesi Vachanas var fött.
Under 14th - det 17th århundradet, fortplantades den Bhakti rörelsen som kallades haridasarörelsen, in Kannada språk av stora saints av Karnataka något liknande Purandaradasa, Kanakadasa, Vyasatirtha, guru Raghavendra Swami av Mantralaya Gopaladasa, Vijaya Dasa, Jagannathadasa, Narahari tirtha, Sri Kamalesha Vitthala och andra. Under denna tid undervisningarna av Madhvacharya fortplantades till och med ut södra Indien som sår fröt av carnatic musik och ingjuta en stark hinduisk känsla i sänder, när norr Indien härskades av Muslim välden.
Regeringstiden av Shivaji
Hinduiskt Långa Marathas hade bott i Desh region omkring Satara, i det västra portion av Deccan platån var platån möter det östligt, sluttar av Västra Ghats berg. De hade motstått incursions in i regionen av Muslim Mughal linjaler av nordliga Indien. Under deras ledare Shivaji, frigjorde sig Marathaen från Muslim sultans av Bijapur till southeasten, och mycket mer aggressiv och vanligt att plundra det Mughal territoriet, blev började att plundra den Mughal porten av Surat i 1664. Shivaji proklamerades kejsaren i 1674. Marathaen hade spridning och som erövrade mycket av centralen Indien av Shivajis död i 1680.
Modern Hinduism
Modern Hinduism är reflexionen av kontinuitets- och framstegsvänändringar som uppstod i olika traditioner och institutioner av hinduism under 19th och 20th århundraden. Denna kontinuitet och anpassning till moderna idéer är stilla fortsätta som är processaa.
Modern Hinduism har, som dess värderar rationell tanke, modern utbildning och idealen av humanism, rationalism och religiös universalism. Detta har betytt combating av konservativ person- och obscurantistbeståndsdelarna som insuper modernity, modern utbildning som jämförs till klassiskt Sanskritic utbildningssystem och kontra Kristen missions- kritik.
Reformförehavanden
Brahmo Samaj är en samkväm- och klosterbroderrörelse som in grundas Kolkata, Indien i 1828 by Raja rammar Mohan Roy. Han påverkades av västra tanke och var en av de första indierna som ska besökas Europa. Han dog in Bristol, England. Den Brahmo Samaj rörelsen resulterade därefter i den Brahmo religionen in 1850 grundat by Debendranath Tagore - bättre bekant som fadern av Rabindranath Tagore.
Arya Samaj (Aryan samhälle eller Samhälle av adelsmannar) är a Hinduiskt reformrörelse i Indien det grundades by Swami Dayananda i 1875. Han var a sannyasin (renouncer) vem trodde i ofelbart myndighet av Vedas. Dayananda förespråkade doktrinen av karma och reinkarnation, och betonat idealen av brahmacharya (kyskhet) och sanyasa (avstående).
Sri Ramakrishna och hans elev Swami Vivekananda ledde en reform i århundrade för th 19 för Hinduism in sent -. Deras ideal och ordstäv har inspirerat talrika indier as well as non-Indier, Hindus as well as non-Hindus. Bland det framstående figurerar vems ideal påverkades av dem var mycket Rabindranath Tagore, Gandhi, Subhas Bose, Satyendranath Bose, Megh Nad Saha, och Syster Nivedita.
Omvänder
Modernity har ledde till en avkok av nyare idéer in i den hinduiska religionen, därmed danande det mer som är öppna, så att vi finner många non-Asiat som tar på Hinduism. Detta intresserar bestämt, därför att det inte finns något storskaligt proselytising försök in Hinduism.
En viktig aspekt av århundradeHinduism för th 20 har varit dess spridning bland non-Indier, som har accepterat religionen frivilligt. Detta började kanske med sojournen av Vivekananda till Världsparlament av religioner i Chicago i 1893, var han gjorde ett enormt att få effekt på folket. Han grundade Ramakrishna beskickning, som fungerar i dag tempel, ashrams, skolar medmänskliga sjukhus, och över hela världen. I våra tider, Transcendental meditation har blivit populärt. Och Landskampsamhälle för den Krishna medvetenheten, inspirerat av Vaishnavite stranda av Bhakti, har etablerat centrerar runt om världen.
Av sent, Pandurang Shastri Athavale en social världsförbättrare, en filosof och en andlig lärare från den västra indier som är statlig av Maharashtra, Guru av Swadhyay rörelse, också är en modern andlig lärare av Hinduism.
Återuppvaknandet av Hinduism i Indonesien uppstår sammanlagt särar av landet. I tidig sortseventiesna Toraja folk av Sulawesi var första som ska identifieras under paraplyet av ”Hinduism” som följdes av Karoen Batak av Sumatra i 1977 och den Ngaju dayaken av Kalimantan i 1980.
Tillväxten av Hinduism har varit drivande vid den berömda Javanesen siar också av Sabdapalon och Jayabaya. Många nya omvänder till Hinduism hade varit medlemmar av familjerna av Sukarno'stöttar s PNI, och nu Megawati Sukarnoputri. Denna retur till 'religionen av Majapahit'(Hinduism) är en materia av nationalistisk stolthet.
De nya hinduiska gemenskaperna i Java ansar för att koncentreras runt om för en tid sedan byggda tempel (pura) eller runt om archaeological tempelplatser (candi) vilka återvinner som förlägger av hinduisk dyrkan. Ett viktigt nytt hinduiskt tempel i östliga Java är Pura Mandaragiri Sumeru Agung som lokaliseras på slutta av Mt. Semeru, Javas högsta berg. Samlas omvandlingar har också uppstått i regionen runt om Pura Agung Blambangan, ett annat nytt tempel som byggs på en plats med archaeological kvarlevor för minderårigen som tillskrivas till kungariket av Blambangan, den sist hinduiska polityen på Java och Pura Loka Moksa Jayabaya (i byn av Menang nära Kediri), var den hinduiska konungen och profeten Jayabaya sägs att ha uppnått andlig befrielse (moksa). En annan plats är den nya Puraen Pucak Raung i östliga Java, som nämns i Balinese litteratur som förlägga från var Maharishi Markandeya tog Hinduism till Bali i den femte århundradeCEN.
Hinduism uppmuntrar i allmänhet inte att konvertera. Detta förklarar i hög grad varför det har aldrig finnas några missions- aktiviteter i Hinduism. Det är tron av Hinduism som varje person väljer deras egna bana för att nå guden. Du uppmuntras aldrig att ströva från banan som du har valt. Varje religion är rättvis en bana till guden. Att konvertera till en annan religion tar dig till en helt ny bana, som i Hinduism ses som onödig.
Shuddhi rörelse
Startat by Arya Samaj i tidig sort - århundrade för th 20 som ska kommas med tillbaka till Hinduism folk som konverteras till Islam och Kristendomen. Dayananda fordrat för att kassera alla non-Vedic troar alldeles. Hence fördömde Aryaen Samaj unequivocally avgudadyrkan, djura offer, förfaderdyrkan, pilgrimsfärder, priestcraft, offerings som in göras tempel, kast system, untouchability och barnförbindelser, på jordningen som allt dessa saknade den Vedic sanktionen. Det siktade att vara a universalkyrka baserat på myndigheten av Vedas. Dayananda påstod att han önskade ”att göra den hela världsaryanen”. Det är, honom önskade att framkalla missionär Hinduism som baseras på universalityen av Vedasen.
Till denna avsluta den Arya Samaj uppsättningen skolar upp och missions- organisationar som fördjupa dess aktiviteter utanför Indien. Det har nu förgrena sig runt om världen. Det har ett disproportionalbelopp av anhängare bland folk av indisk anor in Surinam och Nederländerna, i jämförelse med Indien.
- Se också: Samtida hinduisk förehavanden
Hänvisar till
- ^ Rigveda. Det hinduiska universum. HinduNet Inc. Hämtat på 2007-06-25.
- ^ Hinduisk historia. BBCEN namnger ett bad och phallic symboler av Harappan civilisation som särdrag av ”den förhistoriska religionen (3000-1000BCE)".
- ^ Den ÄLDSTA religionen i världen är
- ^ (Basham 1967)
- ^ Clark Sharri R. De sociala liven av figurines: recontextualizing av de tredje för millenium terrakottafigurinesna BC från Harappa, Pakistan. Harvard PhD 2007
- ^ "Srimad-Bhagavatam”vid A. C. Den Bhaktivedanta swamien Prabhupada, Bhaktivedanta bokar förtroende.
- ^ sanatansociety.org
- ^ Ron Geaves (mars 2002). "Från Totapuri till Maharaji: Reflexioner på en härstamning (Parampara)". . 27th Spalding Symposium på indiska religioner, Oxford
Se också
- Historia av Indien
- Hinduiska scriptures
- Hinduism, Hinduiskt
- Indianized kungarike
- Demografi av Indien
- Lista av Hinduism-släkta artiklar
- Historia av den Vedic religionen
Noterar
Hänvisar till
- Majumdar R. C.; H. C. Raychauduri Kaukinkar Datta (1960). En avancerad historia av Indien. Storbritannien: Macmillan och begränsade Företag. ISBN 0-333-90298-X.
- Benjamin fotgängare Hinduisk värld: En encyclopedisk granskning av Hinduism, (två volymer), Allen & Unwin, London, 1968; Praeger New York, 1968; Munshiram Manohar Lal, nya Delhi, 1983; Harper Collins, nya Delhi, 1985; Rupa nya Delhi, 2005, ISBN 81-291-0670-1.
Utsidan anknyter
- Encyklopedi av autentisk Hinduism
- Historia av Hinduism på encyklopedien för MSN Encarta
- Hinduism i moderna tider
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Med förbehåll.