Топ 10 статей

Направляющий выступ Hitchhiker к галактике (игра компьютера)
Pablo Neruda
Zaara (серии TV)
Clownfish
Экстраполяция
Великобританское королевская семья
Римские цифры
Силикат натрия
Декартовая система координат
Типы незанятости

News:

Sahrawi

"Sahraoui«перенаправляет здесь. Для алжирского Islamist militant, см. Nabil Sahraoui.
Saharawi
Полная населенность

я оспорено/неуверенн (250-400.000)
Зоны с значительно населенностями
Алжир, Марокко, Мавритания, Западные Сахары, Испания (diaspora)
Языки
Hassaniya, Самомоднейший стандартный Arabic, Испанско; северное несовершеннолетие также говорит Tachelhit (a Berber диалект).
Вероисповедания
Sunni Мусульманство (Maliki)
Родственные этнические группы
Причаливает, Berber, Араб, Черный африканец

Most frequently на английском языке использование языка, термина Sahrawi ("Saharaui" -saharaoui-) обычно использует в справке к оспоренным населенностям от Западные Сахары территория, иногда с nationalist коннотацией.

Содержание

Начало слова и транслитерирований

Арабско слово Sahrāwī буквальн намеревает « Сахара«, и быть понято как «житель Сахары» (Saharan). Несколько транслитерирования слова, несколько of which используйте на английском языке:

Sahrawis или причаливает?

Термина причаливает может refer to собрание Hassaniya Арабско говорить трибы, Араб- Наследие Berber, главным образом живя внутри Мавритания, Западные Сахары (ca 200.000), южное Марокко, западный Алжир, Мали (ca. 100.000) [1] и окружающие территории. Эти трибы находятся, на английском языке - говоря иногда вызываемые страны, Причаливает и делите такие же характеристика народонаселения: Hassaniya-говорящ и to a large extent выходцы бедуинов номада смешали с историческим Berbers. Они формируют большой, но не единственное, часть населенности стран в OBLASTи Западных Сахар.

Западное Saharan, группы pro-независимости пыталось присвоить термину Sahrawi (Saharan) и дать термину «Sahrawi» a националист коннотация. В более последних летах, морокканские правительство и общество признавали такую же терминологию, и теперь по заведенному порядку описывают этих таких же населенностей как (Moroccan) Sahrawi. Термина Sahrawi вклюает оба Beni Hassan, Haratin (темная снятая кожу с населенность) и другие группы. Оно не ограничено к или номадам или не причаливает.

Предыдущая история

Кочевническо Berbers, главным образом Sanhaja соплеменно конфедерация, обитаемая в OBLASTям теперь известный как Западные Сахары, южно Марокко, Мавритания и западно Алжир, раньше Мусульманство приезжано в 8th столетие AD. Новое вера достигло быстро расширения, но Араб иммигранты первоначально только смешали поверхностно при населенность, главным образом ограничивая к городам present-day Марокко и Испания. Однако, они ввели верблюд к зоне, революционизируя традиционные trade трассы северной Африки. Караваны транспортировано соль, золото и невольники между северной Африкой и Западная Африка, и управление trade трасс стало главным ингридиентом в схватках постоянной мощности между различными трибами и сидячими людьми. На больше чем одном случае, трибы Berber Западных Сахар/Мавритании соединили бы за вероисповедными руководителями для того чтобы подмести окружающие правительства от силы, после этого основывая династии их. Это было случаем с Almoravid династия Марокко и Andalusia, и несколько эмираты в Мавритании.

В 11th столетии, араб Beni Hilal и Beni Sulaym трибы эмигрировали westwards от Египт ( Fatimid Caliphate) и приобретенное управление большой части из present-day Марокко, но Западных Сахар остал больш unpenetrated арабскими выдвижениями. Однако, в предыдущем 13th столетие, Yemeni Maqil трибы проникли westwards через полноту Аравия и северная Африка, окончательно установить вокруг сегодняшнего Марокко. Они плох были получены Zenata Выходцы Berber Династия Merinid, и среди триб push out территории, был Beni Hassan.

Эта триба вписала домены Sanhaja, и над following столетиями навел на их, перемешивающ с населенностью в процессе. Berber пытает сотрясать с правила арабского ратника, котор трибы происходили спорадически, но усваивание постепенно выиграно вне, и после ое Чарс Bouba восстание (1644-74), трибы Berber фактически без исключения обняло бы арабскую культуру и даже востребовало бы арабское наследие.[1] Арабско диалект Beni Hassan, Hassaniya, мат-язык остатка Западные Сахары и Мавритания к этому дню, и также говорит в южном Марокко и западном Алжире, среди affiliated триб. Berber терминология и культурные traits остают общими, despite the fact that большая часть if not все трибы Sahrawi/Moorish сегодня требует арабский ancestry; несколько даже требуют быть выходцами Muhammad, so-called sharifian трибы (pl. shurfa или chorfa).

Самомоднейшее этнические группы будет таким образом Arabized Люди Berber обитать в westernmost Пустыня Сахары, в зоне самомоднейшего Мавритания, Марокко, Алжир и, на своем сердечнике, Западные Сахары (некоторые трибы также традиционно проникл в северную Мали и Нигерия, or even продвиньте вдоль Saharan караван трассы). Как с большинств людьми Saharan, трибы отражают высоки смешанное наследие, совмещая Араб, Berber, и другие влияния, вклюая черный африканец этнические и культурные характеристики. Последние главным образом были приобретены через смешивать с Wolouf, Soninke и другие населенности южной Sahel, и через прием невольники более состоятельными семьями номада.

В pre-колониальных временах, Сахара вообще была рассмотрена кровоточенный es-Siba или «земля разномыслия» авторитетами установленное Исламско положения северной Африки, such as Sultan Марокко и Deys Алжир. Исламские правительства pre-колониальных sub-Saharan империй Мали и Songhai покажитесь, что иметь подобное отношение с соплеменными территориями, которые были сразу домом undisciplined рейдируя триб и GLAVNой trade трассой для Saharan торговля каравана. Центральные правительства имели меньшее управление над зоной, хотя трибы Hassaniya и случайн продленно «beya«или allegiance к prestigious правителям, приобрести их политическую поддержку или, in some cases, как религиозная церемония. Населенности Moorish сегодняшней северной Мавритании установили нескольк эмираты, требовать верноподданность нескольких по-разному триб и через их работая semi-суверенство над традиционный пасти приземляется. Это смогло быть рассмотрено самой близкой вещью к централизованному правительству всегда было достигано трибами Hassaniya, но ровно эти эмираты были слабы, противоречить-ы и отдохнуты больше на охотно готовом согласии subject триб чем на любой емкости принудить верноподданность.[2]

Колониальная история

Самомоднейшие различения нарисованные между различным Hassaniya говоря Sahrawi-Moorish группы главным образом политически, но культурные разницы датируя от по-разному колониальных и столб-колониальных историй также явно. Важный рассекатель понизились ли соплеменные конфедерации вниз Французско или Испанско колониальное правило. Завоеванная Франция большой части из Северно и Западная Африка больш во время последней 19th столетие. Эти включенные Алжир и Мавритания, и, от 1912, Марокко. Но Западные Сахары и разбросанные небольшие части Марокко упали к Испании, и были названы Испанская Сахара (подразделено в Río de Oro и Saguia el-Hamra) и Испанское Марокко соответственно. Эти колониальные вторжения принесли мусульманские людей Saharan вниз Кристиан Европейско управляйте for the first time, и созданный продолжать культурный и политический разделяет между и внутри existing населенностями, также, как осаживать традиционные расстановка сил в отличая дорогах.

Зоны Sahrawi-Moorish, после этого все еще неопределенные о точно территориальная граница, доказанное хлопотном для colonizers, как раз по мере того как они имели для соседских династий в ранее столетиях. Политическая верноподданность этих населенностей была first and foremost к их соответственно трибам, и supratribal allegiances и союзничества перенесли бы быстро и непредвиденно. Их кочевнический сделанный lifestyle непосредственным управлением над территориями трудными для того чтобы достигнуть, как сделали вообще беззаконие, отсутствие прежнего центральные власти, и широко, котор держат презрительность на вроде установленная жизнь которую colonizers изыскивали принести около. Столетия intratribal войны и рейдов для loot (ghazzu) гарантировано что населенности были наилучшим образом подготовлены и versed внутри guerrilla- война типа. Учитывали бы трибы соединенные к вражеским европейским силам теперь также честная игра для скотины рейды на тех землях, которые связали схватку против Франции и Испании в традиционную игру силы номадов, усугубляя внутренне схватки.

Восстания и яростные соплеменные clashes поэтому осуществили with increasing частота по мере того как европейское увеличенное посягательство, и иногда приняли форму anti-Европейского святейшее война, или Jihad, как в случае Ma el-Ainin восстание в первых летах 20th столетия. Оно не быть до 1930s что Испания могла окончательно подчинить интерьер present-day Западных Сахар, и после этого только с сильной французской воинской помощью. Рейдировать Мавритании причаливает было принесен под управление в ранее декадах, отчасти через умело эксплуатирование франчузом традиционных соперничеств и социальных разделений между трибами. В этой встрече, большой Reguibat триба доказала специально упорную к новым правителям, и свои самолет-истребители регулярно сместили бы внутри из французской и испанской территории, подобно эксплуатируя соперничества между европейскими силами. Последний главный рейд Reguibat осуществил в 1934, after which испанских занятых авторитетах Smara, окончательно приобретать управление над последним unpatrolled территории граници.

Трибы Sahrawi-Moorish остали больш кочевническо до предыдущего к mid-20th столетие, когда Franco-Испанские соперничества (также, как рассогласования между по-разному крылами французского колониального режима) управляли навести твердые, если произвольные, граници на ранее жидкой Сахаре. Wide-ranging пасти земли номадов разделил врозь, и их традиционное экономии, основано на перевозке-Saharan караван торговля и рейдировать себя и северной и южно sahel соседи, были сломленны. Было обращено меньшее внимание существуя соплеменные конфедерации и зоны влияния, разделяя вверх по inlands Saharan.

По-разному колониальные практики

Французские и испанские колониальные правительства и постепенно, и с меняя усилием, навести их собственные правительственн и образование над этими территориями, подвергая действию родние населенности к отличая колониальным опытам. Населенности в Алжире подверглись для того чтобы сразу французское правило, которое было организовано для того чтобы включить массивнейший выселок французских и европейских иммигрантов. В Мавритании, они испытали французское колониальные власти non-поселенца которое, если свет в своих требованиях на нарочито опрокинутых номадах, также existing социальному заказу, соединяя с низк-ранжировкой marabout и zenaga трибы против мощных групп ратника Hassane Арабы. В южном Марокко, Франция upheld косвенно правило через султанат в некоторых OBLASTях, пока Испания работала сразу администрацию в других. Испанская Сахара обработал сперва как колония, и более поздно как международная провинция, с постепенно затягивать политические условия, и, в более последних летах, быстро приток испанских поселенцев (делая испанцев о 20% из населенности в 1975). By the time decolonization в 1950s-1970s, трибы Sahrawi в всех этих по-разному территориях испытали грубо поколение или больше из определенных опытов; часто, однако, их кочевнический lifestyle гарантировал что они подверглись к меньше взаимодействию чем afflicted оседлого население в таких же OBLASTях.

Debate на pre-колониальных allegiances

Период колонизация разрушенные existing властные структуры, передавая confused legacy разноречивых политических принадлежностей, Европейск-нарисованные граници с меньшим resemblance к этническим и соплеменным реальностям, и учредительства самомоднейшего политического конфликта.

Например, обе стороны в Западных Сахарах противоречат (Марокко против Фронт Polisario) притяжка тяжело на колониальной истории для того чтобы доказать их вариант реальности. Пропоненты Большое Марокко пункт мировоззрения к некоторым трибам Sahrawi call upon Moroccan Sultan, который до 1912 не остать последним независимо Исламско правитель OBLASTи, потому что помощь против европейцев (см. Al-Aynayn Ma). Pro-независимость Sahrawis, с другой стороны, point out что такие заявления allegiance почти по заведенному порядку давались различными соплеменными руководителями для того чтобы создать недолгосрочные союзничества, и что другие головки триб деиствительно подобно провозгласили allegiance к Испании, к Франции, к эмиратам Mauritanian, и деиствительно to each other; они спорят что такие расположения всегда доказывали временно, и что соплеменные конфедерации всегда поддерживали de facto независимость центральные власти, и даже воевала бы для поддержания этой независимости.

Международный суд выдал a управлять на деле в 1975, заявляющ то там имел существуют связи между морокканским Sultan и некоторым (главным образом northernly Tekna) трибы внутри после этогоИспанская Сахара, только то эти связи было не достаточно abrogate Западные Сахары правые к самоопределение. Это же вроде управляя было выдано with regard to Мавритания, где суд нашел что были деиствительно сильные соплеменные и культурные соединения между населенностями Sahrawis и Mauritanian, включая исторический allegiance к некоторым эмиратам Moorish, но что эти не были связями характера положения или правительства, и не образовал официально скрепления суверенства. Таким образом, суд порекомендовал ООН для того чтобы продолжать последовать самоопределение для Sahrawis, включать их к выбрал для себя хотели ли они испанскую Сахару повернуть в суверенное государство, или быть аннексированным к Марокко или Мавритании.

История Postcolonial

Вопрос о Западных Сахар

Главным образом статья: История Западных Сахар

OBLASTь сегодня refer to как Западные Сахары, остаток согласно Организации Объединенных Наций одному майора мира последнего остального территории non-собственной личности управляя. Управления Марокко больше всего территории как сво Южные провинции, только законность этого международно не узнана, и оспорена воински Фронт Polisario, Алжирско- подпертый требовать движения независимость для территории как Демократическая республика араба Sahrawi (SADR). С 1991, будет a cease-fire между Марокко и Polisario, но помехи в, котор Морокканск-держат территориях также, как ongoing спор над юридическим статусом территории, гарантии продолжались Организация Объединенных Наций запутанность и случайное международное внимание к вопросу.

Фронт Polisario

Главным образом статья: Фронт Polisario

Фронт Polisario основа Западные Сахары националист организация, militating для независимость Западные Сахары с 1973 - первоначально против испанского правила, но после 1975 против Мавритании и Марокко; с 1979 против Марокко только. Организация основана внутри Алжир, где оно ответственн для Tindouf лагеря беженцев. Организация поддерживает a cease-fire с Марокко с 1991 (см. План выселка), но продолжает стремиться для независимости территории как Демократическая республика араба Sahrawi (SADR) через мирные переговоры. Polisario ограничивает свои заявки к колониальн-определенным Западным Сахарам, не держа никакую Sahrawi-заселенную заявку к, например, Прокладка Tarfaya в Марокко, или любой части Мавритании.

Демография населенности Западных Сахар

Этническая предпосылка: Berbers и арабы

Как описано выше, Hassaniya говоря трибы спуска Berber, и влияли на нашествием или прониканием западной зоны Saharan Beni Hassan Араб бедуин трибы, которые сплавили с доминантным Sanhaja Трибы Berber, также, как черный африканец и другое индигенно населенности (например. различное индигенное Soninke говоря группы). Даже если культурно arabization было тщательно, специально после 17th столетие Война Bouba чарса, много элементов тождественности Berber остают.

Некоторые трибы, such as большой Reguibat, имейте предпосылку Berber но с тех пор тщательно arabized; другие, such as Oulad Delim, учитывайте выходцами Beni Hassan, даже если то descendancy главным образом мировоззренческо и intermarriage с другими трибами и бывшими невольниками происходило; несколько, such as Конфедерация Tekna соплеменная, остает неоднозначно Berber в их тождественности и сохраняло некоторый диалект Berber OBLASTи. Часто, однако не в случае Tekna, элементы Berber-Араба культурного наследия трибы, отражают социальное расслоение. В традиционном обществе Moorish-Sahrawi, араб (Hassane) трибы востребовали роль как правители и протекторы разоруженных более слабых триб Berber. Таким образом, трибы ратника и знатность были бы больше араба (в имени), и трибы низк-касты сохранили бы больше из тождественности Berber.

Однако, большинств трибы, regardless of их смешанное наследие, клонат востребовать некоторую форму арабского ancestry, как это ключево к достигать социального состояния. Много (so-called chorfa трибы) также востребуют descendancy от Пророк Muhammad себя. В любом случае, никакой соплеменной тождественностью не будет отрезанный внутри камень, и над intermarriage и соплеменным re-affiliation столетий много происходит для того чтобы запачкать бывшие этнические/культурные линии; группы часто seamlessly re-identified к более высоким тождественностям состояния, после достигать воинской или хозяйственной прочности для того чтобы нанести поражение бывшим правителям. Это было, например, случаем самый большой триб Sahrawi, Reguibat. Berber-спущенное zawiya (scholarly) триба в 18th столетии take up верблюд традиции nomadism и ратника, они одновременно приняли дальше больше и больше арабской тождественности, отражающ их новое положение наряду с традиционными кастами ратника арабского начала Hassane.

Социальная и этническая иерархия

Вообще говоря, населенности Hassaniya (или) были разделены в несколько групп, по-разному социального состояния.[2]

На пике общества был великородно lineages «ратника» или группы, Hassane, supposed выходцы иммигрантов Beni Hassan арабских (cf. Oulad Delim). Под ими устоял «scholarly» или «клерикальные» lineages. Эти были вызваны marabout или zawiya трибы (cf. Oulad Tidrarine). Последнее обозначение предпочитаемое одно внутри среди западных Сахар-центризованных триб, которые также почти беспеременно востребовали бы chorfa состояние для того чтобы увеличить их вероисповедное правдоподобие. Защитили трибы zawiya overlords Hassane in exchange for их вероисповедные обслуживания и компенсация horma, тягло данника внутри скотины или товары; пока они находились в эксплуатированном чувстве, отношение было часто больше или более менее симбиозно. Под обеими этими группами, но все еще разделите общества Западных Сахар, устояли znaga трибы - соплеменные группы трудясь в demeaning занятиях, such as fishermen (cf. Imraguen), также, как периферийные semi-соплеменные группы работая в таких же полях (среди их «профессиональные» касты, mallemin и igawen). Рассматривали, что находились все эти группы среди bidan, или белизны.

Под ими выстроил в ряд servile группы известные как Haratin, черная населенность, согласно выходцам некоторых источников первоначально населенности Сахары, но более вообще увидено выходцам освобоженных невольников Африканско начала. (Примечание «Haratin», термина неясного начала, имеет по-разному смысль в зонах Berber Марокко.) они часто жили сервировка affiliated bidan семьи (белизны), и как такая сформированная часть трибы, не трибы их. Под ими пришли невольники сами, которые имелись индивидуально или в группах семьи, и смогли понадеяться в лучшем быть освобоженным и подняться к состоянию Haratin. Семьи богатые люди bidan нормальн имели бы немного невольников на больше всего, по мере того как кочевнические общества имеют меньше пользу рабского труда чем сидячие общества; однако, in some cases, невольники были использованы для работы оазис плантации, даты, выкапывающ добра cEtc.

Невольничество упорствовано среди Hassaniya-говоря населенностей наилучшим образом в колониальное время, несмотря на авторитеты того и французские и испанские колониальные официально запретил практику. Пока подуманы, что искоренен невольничество в большинствах Западных Сахар, будут credible рапорты что оба outright невольничество и, more commonly, по-разному формы неофициальной кабала все еще приложите к некоторому Haratin lineages внутри Мавритания, и деиствительно среди Polisario лагеря беженцев. [3] [4]

Самой лучшей справкой на etnography населенности Sahrawui будет работа испанского антрополога Джулио Caro Baroja, который в 1952-53 проводило несколько месяцев среди родних триб все вдоль тогдашнего Испанская Сахара. Он опубликовал в 1955 монументальную книгу на subjet, глубина которого обстоятельность и не приравнивалась до тех пор. [5]

Населенность

Точно номер Hassaniya дикторы не ясны, но tallying рисунки населенности Западных Сахар и Мавритании показывает что номер должно быть close to 3 миллиона; дополнительные населенности найдены в Алжире и южном Марокко, также, как северозапад Мали.

Число дикторов Hassaniya определяя как Sahrawi в самомоднейшем политическом чувстве, находится также неисвестне, и предварительные подчеты горяче оспорены партизанами в конфликте Западных Сахар. Большая часть оценивает однако центр вокруг 200.000 к 400.000. Эти населенности центризованы в южном Марокко, Морокканск-controlled Западных Сахарах, и в Провинция Tindouf Алжира, где большое номер беженцы от Западных Сахар расположитесь. Вокруг 20-30.000 UNHCR-определило беженцев Sahrawi также в реальном маштабе времени в Мавритании (главным образом вокруг Zouerate).

Беженцы

Морокканское-Mauritanian нашествие Западных Сахар после сброса давления испанского колониального правила в 1975 произвело exodus беженцев исчезая расправа, при существенные номера кончаясь вверх в Фронт Polisario зоны движения низкопробные в Алжирско Сахара, где лагеря беженцев установил вверх по югу Tindouf, и более малое номер в лагерях в Мавритании. Эти населенности беженца формируют основание и завербовывая земли для фронта Polisario, оспаривая морокканское управление территории.

UNHCR показывает что приблизительно 150.000, котор Sahrawis присутствует на алжирской территории, C. 2002 [6], хотя морокканское правительство соперничает что рисунок гораздо низкее. Дополнительные 25.000 беженцев Западных Сахар reside в Мавритании, согласно рисункам UNHCR. [7] Эта населенность состоит оба первоначально беженцев к территории, и из бывших dwellers Tindouf которые с тех пор проникали к Мавритании.

Морокканское Sahrawis

Южное Марокко держит Hassaniya-говоря населения живущее племенами определило и собой и официальными средствами как «Sahrawi», хотя это был чувствительный вопрос в прошлом.

Культура

Главным образом статья: Культура Западных Сахар

Вероисповедание

Вероисповедно, Sahrawis Sunni Muslims Maliki rite или школа. Исторически, религиозный обряд pragmatically был приспособлен к жизни номада и местной традиции. Также, с последнего средневекового периода, различного Sufi Turuq (brotherhoods или заказы), сыграйте важную роль в популярном религиозном обряде; самые важные среди этих Qadiriyya и Tijaniyya. Более потом, среди триб Hassaniya, некоторые lineages reputed быть спущенным от пророка Mohammed, chorfa, сыграйте важную роль в междуплеменном вероисповедном обществе.

Tribalism

См. статью дальше tribalism и перечень трибы Sahrawi.

триба была историческая основа общественно-политическая организация среди триб Hassaniya говоря Сахары, наилучшим образом в колониальный и arguably столб-колониальный период. Традиционно, общество Hassaniya Sahrawi было вполне соплеменно, после того как оно организовано в сложном стержне перенося союзничеств и соплеменных конфедераций, без конюшни и авторитета централизованная форма правления.

Lawmaking, улаживание конфликта и центральное принятие решений внутри триба, были унесены Djema'a, (Arabic, собирая) сход избранных старейшиней (shaykhs) и вероисповедные эрудиты. Случайн, более большие соплеменные сходы смогли держаться in the form of Ait Arbein (группа в составе 40), которое отрегулировало бы supratribal дела such as общяя оборона территории или общего дипломатия. Во время колониальных времен, Испания попытала принять некоторую из легитимности этих традиционных заведений путем создавать свое собственное Djema'a, state-run политическую ассоциацию которая поддержала свои заявки к территории.

См. также

Сноски

  1. ^ ethnologue http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mey
  2. ^ http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/mrtoc.html Изучение страны: Мавритания, Библиотека Конгресса США, глава 2 - общество и своя окружающая среда (ягода LaVerle), распределяют этнические группы и языки, подраздел Maures. 1988 (другие разделы: Zenaga и черные африканцы)
  3. ^ НОВОСТИ BBC | Африка | Невольничество Мавритании «все еще практикуя»
  4. ^ Saltana отсутствие esclava ser quiere, Газета EL PAIS dayly http://www.elpais.es, Madrid, 12-ое марта 2007
  5. ^ Джулио Caro Baroja, Estudios Saharianos, Instituto de Estudios Africanos, Madrid, 1955. Re-edited 1990: Ediciones Júcar. ISBN 84-334-7027-2
  6. ^ http://www.minurso.unlb.org/MINURSO%20New/03_land&people.htm
  7. ^ http://www.ecoi.net/pub/dh1164_01572mau.htm

Основная информация на Конфликт Западных Сахар

  1. ^  http://www.wsahara.net/m_treaty.html Западных Сахар договор Online - Marrakesh (1767)
  2. ^  http://www.wsahara.net/am_agr.html Западных Сахар договор Online - Англо-Морокканский (1895)
  3. ^  http://www.wsahara.net/meknes.html Западных Сахар договор Online - Meknes (1799)
  4. ^  http://www.wsahara.net/05/blackprisonshow.html Западных Сахар изображения Online - показывая одно из самых темных мест морокканского занятия, гнусной «черной тюрьмы» в El Aaiun
  5. ^  http://www.telquel-online.com/133/couverture_133_1.shtml Гетта du Сахара Telquel - Les (в Французско)
  6. ^  http://zmagsite.zmag.org/oct2002/mundy1002.htm ZMAG - Западные Сахары - интервью с дюнами Стефан
  7. ^  http://www.mincom.gov.ma/english/generalities/speech/2003/GreenMarch.htm Речь поставленная H.M. Король Mohammed CVI на 28th годовщине от зеленого марта
  8. ^  http://www.icj-cij.org/icjwww/idecisions/isummaries/isasummary751016.htm Международный суд - ЗАПАДНЫЕ САХАРЫ - совещательное мнение 16-ое октября 1975.
  9. ^  http://www.pbs.org/wnet/wideangle/printable/transcript_sahara_print.html Сахара Marathon: Хозяйничайте интервью с хлебопеком Джеймс на PBS, Служба общественного вещания, американец, приватная, бесприбыльная корпорация средств
  10. ^  http://web.amnesty.org/report2003/Mar-summary-eng Случаи заволакивания амнистии международные - Марокко/Западные Сахары - с января - декабря 2002
  11. ^  http://www.hrw.org/reports/1995/Wsahara.htm Вахта прав человека - деятельность Организации Объединенных Наций в Западных Сахарах
  12. ^  http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/4162790.stm Новости BBC - последние морокканские пленники войны освободили
  13. ^  http://hrw.org/reports/2004/morocco1004/ Марокко: Права человека на распутье
  14. ^  http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2000/nea/index.cfm?docid=825 Государственный департамент США - Западные Сахары - практики прав человека отчет о страны - 2000
  15. ^  http://web.amnesty.org/report2005/mar-summary-eng Случаи заволакивания амнистии международные - Марокко/Западные Сахары - с января - декабря 2004
  16. ^  http://web.amnesty.org/library/Index/engMDE290011999 Амнистия международное - 1999 - МАРОККО /WESTERN САХАРА «поворачивая страницу»: достижения и препоны
  17. ^  http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2000/nea/804.htm Государственный департамент Марокко США - практики прав человека отчет о страны - 2000
  18. ^  http://www.freedomhouse.org/inc/content/pubs/fiw/inc_country_detail.cfm?country=6886&pf Дом свободы - свобода в мире - Западные Сахары, Марокко (2005)

Более дальнеишее чтение на конфликте Западных Сахар

  • Hodges, Тони (1983), Западные Сахары: Корни войны пустыни, Книги холма Лоренс (ISBN 0-88208-152-7)
  • Jensen, Эрик (2005), Западные Сахары: Анатомирование пата, Мир во всем мире изучает (ISBN 1-58826-305-3)
  • Mercer, Джон (1976), Испанская Сахара, Джордж Ален & Unwid Ltd (ISBN 0-04-966013-6)
  • Norris, H.T. (1986), арабское завоевание Западных Сахар, группа Longman опубликовывая (ISBN 0-582-75643-X)
  • Pazzanita, G. Энтони. и Hodge, Тони (1994), Исторический словарь Западных Сахар, Давление чучела (ISBN 0-8108-2661-5)
  • Shelley, Toby (2004), Endgame в Западных Сахарах: Что будущее для колонии Африки последней?, Zed записывает (ISBN 1-84277-341-0)
  • Thobhani, Akbarali (2002), Западные Сахары с 1975 под морокканской администрацией: Социальное, хозяйственное, и политическое преобразование, Давление Эдвин Mellen (ISBN 0-7734-7173-1)
  • Thompson, Вирджиния и Adloff, Ричард (1980), Западное Saharans. Предпосылка, котор нужно противоречить, Barnes & благородные книги (ISBN 0-389-20148-0)

Внешние соединения

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search