Топ 10 статей

Направляющий выступ Hitchhiker к галактике (игра компьютера)
Pablo Neruda
Zaara (серии TV)
Clownfish
Экстраполяция
Великобританское королевская семья
Римские цифры
Силикат натрия
Декартовая система координат
Типы незанятости

News:

Marabout

Часть a серия на
Мусульманство


Верование

Аллах · Oneness Бог
Muhammad · Пророки мусульманства

Практики

Профессия веры · Молитва
Голодать · Призрение · Паломничество

История & Руководители

Timeline мусульманской истории
Al-Bayt Ahl · Sahaba
Rashidun Caliphs · Shi'a Imams

Тексты & Законы

Qur'an · Sunnah · Hadith
Fiqh · Sharia
Kalam · Tasawwuf (Sufism)

Главные ветви

Sunni · Shi'a

Культура & Общество

Academics · Животные · Искусствоо
Календар · Дети · Demographics
Празднества · Мечети · Общее соображение
Политика · Наука · Женщины

Мусульманство & другие вероисповедания

Христианство · Hinduism · Jainism
Иудейство · Sikhism

См. также

Критицизм мусульманства · Islamophobia
Словарь исламских термин

Мусульманство портальное  v  d  e 

A marabout (Арабско: مَربوط [marbūṭ] или Арабско: مُرابِط [murābiṭ], одно прикреплено/garrisoned) будет Исламско вероисповедные руководитель и учитель [1] в Западная Африка, и (исторически) в Maghreb. Marabout будет часто эрудит Qur'an, или вероисповедный учитель. Другие могут быть бродяжничая святейшими людьми выдерживают на милостынях, Sufi Murshids ("Направляющие выступы«), или руководители религиозных общин. Все еще другие держат живо syncretic традиции pre-muslim, делая amulets для хорошего везения, председательствующ на различных церемониях, говорящ будущее, и in some cases активно направляющ жизни следующих. Однако, эти традиционные практики все еще включенные внутри некоторыми marabouts засужены более правоверными Muslims. [1]

Содержание

Maghreb

Термина Marabout появляется во время мусульманского завоевания северной Африки. Оно выведено от арабского слова «Mourabit«или»mrabet" (одно garrisoned)[2]: вероисповедные студенты и волонтеры воиска укомплектоватьли личным составом Ribats во время завоевания.[3] Сегодня marabout намеревается «Saint» в Язык Berber, и refer to Sufi Мусульманские учителя водят lodge или школу вызвали a zaouïa, связано с специфически школой или традицией, вызвал a Tariqah (طريقه транслитерирование: Ṭarīqah: «дорога», «курс»).

Выговор того слова может поменять согласовывать поговоренный диалект Berber, например он произнесен как «Amrabadh» в диалекте Rif: Tarifit. «Marabout» известно как «Sayyed» (سيد) к Арабско говоря Maghribians. Много городов в Марокко получили их имена от местных «marabouts», и имя тех городов обычно начинает при «Sidi» (سيدي) последованное за с именем местного «marabout.» Стандартным Arabic для «saint» было бы «Waliy» (ولي).

Места Sycretic святейшие

Marabout может также refer to a усыпальница (Арабско: قُبّة [qubba]) a venerated saint, и такие места имеют, котор стали святейшие центры и места свято отражения.

Корни этой традиции можно трассировать back to стародедовские времена когда Berbers поверено в polytheistic вероисповеданиях. Herodotus упомянул традицию слишком, когда он будет иметь спицу Nasamones принося животные поддачи к усыпальницам святейших людей.

Некоторое Zawiyas соединило с специфически marabouts

Заметьте что эти не будут места официально паломничества (ограничиваемого в мусульманстве к вероисповедным паломничествам Hadj и Иерусалим), но довольно места отражения и воодушевленности для свято.

  • Алжир
    • Dela Tidjaniya fondateur de Laguouate proche Sidi Ahmed Tidjani de 'Ainou Mahdi
    • Основатель Sidi M'hamed Bou Qobrine Rahmaniya (Algiers и Bounouh)
    • Основатель Sidi Abderrahmane Thaalibi Thaalibiya (Algiers)
    • Oumalek Sidi M'hend (oumalek nait Tifrit)
    • Oulhadj Sidi Moh'Ali (n'Aït el Hadj Tifrit)
    • Sidi Harrat Benaissa El Idrissi (Zemmora, Relizane)
    • Sidi Abd-Аллах ben Mançour
    • Sidi Abid Echerrif (Guentis)
    • Sidi Abou AbdAllah Ech Choudi El Halloui
    • Sidi A'hmed el Mejdoub
    • Бел Abbes Sidi (namesake Бел Abbès Sidi)
    • Sidi Ben-Али (Aïn el Hout - Tlemcen)
    • Sidi Ben-Али (Nédromah)
    • Sidi Ben-Azzouz (Borj Бен Azzouz)
    • Basco Sidi Bicinti el
    • Sidi Bou Adjami
    • Sidi Boudarga
    • Sidi Boudjemaa
    • Sidi Brahim
    • Sidi Daoudi
    • Anta el-Eubbad es-Saffi Sioud
    • En-Naceur Sidi
    • Sidi Et Toumi
    • Sidi Hamadouche
    • Ibn 'Alî Sharîf Sî (Akbou)
    • Sidi Mohammed Бен Omar El Houari
    • Bou Semah'a Sidi Mohammed,
    • Sidi Moh'amed Ou'l Il'afian.
    • Sidi Moulebhar
    • Sidi Qadir
    • Бел-Ezrag Sidi
    • Sidi Serhane
    • Sidi Soumeymane Бен Abdallah
    • Zaouia de Sidi Benamar (Fillaoussenne)
    • Sidi-Wahhab
    • Sidi Yakkout
  • Марокко
    • Zaouïa Naciria
    • Zaouïa Cherqaouia
    • Zaouia Aïssaouia
    • Zaouia Hamdouchia
    • Zaouia Tidjaniya
  • Тунис
    • Zaouïa de Sidi Бен Azzouz. Nefta
    • Zaouïa de Sidi Bouteffaha. Béja
    • Zaouïa de Sidi Salah Zlaoui. Béja
    • Zaouïa de Sidi Abdelkader. Béja
    • Zaouïa de Sidi Bou Arba. Béja
    • Zaouïa de Sidi Taieb. Béja
    • Zaouïa de Sidi Baba Али Smadhi. Béja
    • Zaouïa de Sidi Али El Mekki

Западная Африка

Мусульманские вероисповедные учителя

Мусульманские вероисповедные brotherhoods (Tariqah в Sufi традиция) одной из главным образом организуя форм западного африканского мусульманства, и с распространением идей Sufi в OBLASTь, роль marabout совмещенную с местными практиками повсюду Senegambia, Река Нигерии долина, и Futa Jallon. Здесь, верующие Sufi следуют за marabout, в другом месте известный как a Murshid ("Направляющий выступ"). Marabout также было принято французскими колониальными должностными лицами, и приложено к большинств нисколько imam, Мусульманский учитель, или светский руководитель который апеллировал к исламской традиции.

Сегодня marabouts могут быть перемещая святейшие люди выдерживают на милостынях, вероисповедные учителя которые take in детеныши talibes на koranic школах, или различенных вероисповедных руководителях и эрудитах, оба in and out of brotherhoods sufi которые преобладают spirtual жизнь в Senegambia.[4]

В Мусульманские brotherhoods Сенегала, marabouts организованы в разработанных иерархиях; самое высокое marabout Mourides, например, повышает к состоянию a Caliph или правитель точно (Al-Mu'minin Amir). Более старые, северно африканские основанные традиции such as Tijaniyyah и Qadiriyyah оснуйте их структуры на уважении для учителей и вероисповедных руководителей, юг Сахары, часто вызваны marabouts. Те посвящают к молитве или изучению, или основанным в общинах, вероисповедных центрах, или бродяжничать в более большом обществе, названы marabouts. В Сенегал и Мали, эт Marabouts полагается на пожертвованиях для того чтобы жить. Часто будет традиционное скрепление для того чтобы поддержать специфически marabout аккумулировало излишек поколения внутри семья. Marabouts платье нормальн в традиционных западных африканских робах и живет просто, аскетическая жизнь.

Схемы эксплуатирования ребенка

Главным образом статья: Talibes

Некоторые Senegalese marabouts были обвинены эксплуатировать молодых студентов, завербовывающ молодых мальчиков от повсюду Сенегала и соседняя страна для того чтобы зачислить в их школах. Эти дети после этого принуждаются вымолить на улицах для деньг под угрозой физического вреда, пока их учителя принимают профиты, оставляя дети без правильной одежды, еда или укрытие. [5] Это эксплуатирование находится в штарковском контрасте к традиции koranic школ Marbout-водить работают через западную Африку на столетия.

Spiritualists Syncretic

Распространение в sub-saharan Африке роли marabout от восьмого через 13th CE столетий создало в некоторых местах смесь ролей с pre-Исламскими священниками и devines. Таким образом много рассказчики удачи и введенных в моду собственной личностью духовных направляющих выступов принимают названное marabout (что-то излученное больше brotherhoods Muslims и Sufi othodox alike). Недавнее diaspora западных африканцев (к Paris в частности) приносит эту традицию к Europe и Северной Америке, где некоторые marabouts рекламируют их обслуживания как рассказчики удачи. [6]

См. также

Справки

  1. ^ a b Roncoli, Карла Roncoli (июнь 2002). «Читающ дожди: Местное прогнозирование знания и Rainfall в Burkina Faso ". Общество и природные ресурсы 15 (2): 409-427. «Marabouts будет исламскими spiritualists также поверены, что имеют емкость обеспечить но не проконтролировать будущее. Эти spiritualists колебаются от обычных исламских clerics (Limam) versed в Koran и председательствуют над обслуживаниями на местных мечетях, к местным исцелителям и diviners которые смешивают мусульманство с индигенными верованием и практиками. Практики нескольких marabouts походят то из getba, при исламские вирши заменяя ть cowries. Большинств marabouts получают подарки или деньг для их обслуживаний, при уважать и renowned marabouts рисуя существенный доход от их практики. Однако, эти практики вообще disapproved исламским orthodoxy.» 
  2. ^ marabout -- Энциклопедия Britannica Online.
  3. ^ «LE SOUFISME: Problèmes de terminologie: soufi, marabout, fakir et derviche " от www.nuitdorient.com, 3-ье апреля 2003.
  4. ^ O. Lamin. Sanneh крона и Turban: Muslims и на запад африканец. Давление Westview (1997) ISBN 0813330599
  5. ^ «Исламские школы завлекают африканские мальчиков в умолять», Ассошиэйтед пресс, 20-ое апреля 2008.
  6. ^
    • Liliane Kuczynski. À Paris africains marabouts Les. Варианты CNRS, Paris (2003) ISBN 978-2271060877
    • Magopinaciophilie на virtualsined.com. Статья обсуждая европейцев собирают телефонную карточку как рекламы «marabouts».
    • L'officiel du Marabout: Парижское собрание рекламы.
    • [1], Бельгийское собрание рекламы.
    • Magopinaciophiles, собрание французских рогек.
  • (Франчуз) Кристиан Coulon, Maraboutique Pouvoir et au Sénégal politique pouvoir, Paris, Université de Paris, 1976, 2 cVol. P. 594. (Thèse d' en 1981 sous le титр Etat, remaniée et publiée Le marabout et le принц. Au Sénégal мусульманства et pouvoir, Paris, Pedone, P. XII-317)
  • (Франчуз) Bassirou Diop, Dans l' islamisation du Sénégal toucouleurs marabouts les равенства joué Le rôle, Dakar, Université de Dakar, 1983 (Mémoire de Maîtrise)
  • (Франчуз) E. Doutté: Замечает maghribin l'Islam sur: Les Marabouts. Paris 1900.
  • (Франчуз) Layla Ghovini, En Algérie, мусульманство et pré-Мусульманство syncrétiques Rituels, français 1890-1910 les études de chercheurs d'aprés, d'Alger supérieure École, 2006
  • Кристофер Harrison. Франция и мусульманство в давление 1860-1960 университета западной Африке, Cambridge (1988) ISBN 0-521-35230-4
  • E. Westermarck: Ритуал и верование в Марокко. Лондон 1926.
  • Leonardo Alfonso Villalón. Исламская сила общества и положения в Сенегале: Disciples и граждане в давлении университета Fatick Cambridge, (1995) ISBN 0-521-46007-7

Внешние соединения

Общие Wikimedia имеют средства отнесенные к:
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence