News: |
Старый стиль
Старый стиль была реформа Римский календар было введено мимо Julius цезарь в 46 BC и come into усилие в 45 BC (709 condita urbe ab). Оно было выбрано после консультации с астрономом Sosigenes Alexandria и вероятно конструировал для того чтобы приблизиться тропический год, известно по крайней мере с тех пор Hipparchus. Оно имеет регулярно год 365 дни разделено в 12 месяцы, и a день перескакивания добавляет к Февраль каждые 4 лет. Следовательно год Джулиан на среднем 365.25 дня длиной.
Старый стиль остало in use в 20th столетие в некоторых странах как национальный календар, но оно вообще было заменено самомоднейшим Новый стиль. Оно все еще использовано Люди Berber Северная Африка и много соотечественник Правоверно церков. Православные церков церков no longer не используя старый стиль типично используют Откорректированное старый стиль rather than новый стиль.
Нотация «Старый тип» (осмий) иногда использует для того чтобы показать дату в старый стиль, в отличие от «Новый тип» (NS), которому то представляет дату Джулиан с стартом года как 1-ое января или полный составлять карту на Новый стиль.
Содержание |
Мотивировка
Обычный год в ранее римском календаре consist of 12 месяца, для итога 355 дней. In addition, месяц 27 дней intercalary, Mensis Intercalaris, иногда ввел между февралем и мартом. Этот intercalary месяц был сформирован путем вводить через 22 дня после первых 23 или 24 дней от февраля, последних 5 дней от февраля последними 5 днями Intercalaris. Сетчатое влияние должно было добавить 22 или 23 дня к году, формируя intercalary год 377 или 378 дней.
Согласно более последним сочинителям Censorinus и Macrobius, идеально intercalary цикл consist of обычные леты 355 дней чередуя с intercalary летами, друг 377 и 378 дней длиной. На этой системе, средний римский год имел бы 366 дней ¼ над 4 летами, давая ему среднее смещение одного дня в год по отношению к любым солнцевороту или равноденствию. Macrobius описывает более последующее уточнение при котором, на 8 лет из 24, были только 3 intercalary лет, each of 377 дней. Это уточнение усредняет длину года до 365 дней ¼ над 24 летами. In practice, интеркалирования не произошли схематически согласно этим идеально системам, а были обусловлены pontifices. So far as смогите быть обусловлено от историческия факты, они были очень более менее регулярно чем эти идеально схемы предлагают. Они обычно произошли каждый второй или третий год, но иногда были сняты для очень более длиной, и случайн после того как они ы в 2 последовательных летах.
Если управили правильно эта система позволила римский год, на среднем, остаться грубо выровнянной к тропическому году. Однако, если too many интеркалирований были сняты, то как случено после Во-вторых война Punic и во время Гражданские войны, календар перемещался бы быстро из выравнивания с тропическим годом. Сверх того, в виду того что интеркалирования часто были обусловлены довольно поздно, средний римский гражданин часто не знал дату, определенно если он был некоторым расстоянием от города. Для этих причин, последние леты календара pre-Джулиан были более поздно известный как «леты запутанности». Проблемы стали определенно акутовыми во время лет pontificate Julius цезаря перед реформой, от 63 до 46 BC, когда были только 5 intercalary месяцев, тогда как должно быть 8, и none at all во время 5 римских лет перед 46 BC.
Реформа была предназначена исправить эту проблему постоянно, путем создавать календар который остал выровнянным к солнцу без любой людской интервенции.
Реформа Джулиан
Первый шаг реформы должно было realign старт календарного года (1-ое января) к тропическому году путем делать 46 BC 445 дней длинне, compensate for интеркалирования которые были пропущены во время pontificate цезаря. Этот год уже был расширен от от 355 до 378 дней вводом регулярно intercalary месяц в феврале. Когда цезарь постановил реформу, вероятно shortly after его возвращение от африканской кампании в последнем Quintilis (июле), он добавил 67 (= 22 + 23 + 22) больше дней путем вводить 2 внесметных intercalary месяца между ноябрем и декабрем. Эти месяцы вызваны Intercalaris прежде и Posterior Intercalaris в письмах Цицерона написанных вовремя; не будет основы для иногда видимого заявления что они были вызваны «Unodecember» и «Duodecember». Их индивидуальные длины неизвестны, как положение Nones и Ides в пределах их. Потому что 46 BC были последним серии скачками лет, этот extra-long год был, и, после того как он refer to как «в прошлом году запутанности». Первый год деятельности нового календара был 45 BC.
Месяцы Джулиан были сформированы путем добавлять 10 дней к регулярно году pre-Джулиан римскому 355 дней, создавая регулярно год Джулиан 365 дней: 2 экстренных дня были добавлены к Ianuarius,[1] Sextilis (Augustus) и декабрь, и один экстренный день были добавлены до Aprilis, Iunius, сентябрю и ноябрю, устанавливая длины месяцев к значениям, котор они все еще держат сегодня:
| Месяцы | Длины перед 45 BC | Длины от 45 BC |
|---|---|---|
| Ianuarius[1] | 29 | 31 |
| Februarius | 28 (23/24) | 28 (29) |
| Martius | 31 | 31 |
| Aprilis | 29 | 30 |
| Maius | 31 | 31 |
| Iunius[1] | 29 | 30 |
| Quintilis (Iulius) | 31 | 31 |
| Sextilis (Augustus) | 29 | 31 |
| Сентябрь | 29 | 30 |
| Октябрь | 31 | 31 |
| Ноябрь | 29 | 30 |
| Декабрь | 29 | 31 |
| Intercalaris | (27) | (отменено) |
Macrobius положения что были добавлены, что immediately before последний день каждого месяца избежали экстренные дни нарушить положение установленное римского fasti (дни предписанные для некоторых случаев) по отношению к старту месяца. Однако, с римских дат после Ides месяца подсчитанного вниз к старту следующего месяца, экстренные дни имели влияние поднимать первоначально значение отсчета дня после Ides. Romans времени принесенного после Ides месяца ответило по-разному к влиянию этого изменения на их днях рождения. Марк Antony сдержал его день рождения на 14-ый день Ianuarius, который изменил свою дату от a.d. CXVII Kal. Feb. к a.d. CXIX Kal. Feb, дата которая ранее не существовала. Livia сдержал дату ее дня рождения неизменно на a.d. CIII Kal. Feb, которое двинуло его от 28th к 30-ый день Ianuarius, день который ранее не существовал. Augustus сдержал его на 23rd день от сентября, но обе старых даты (a.d. CVIII Kal. Oct) и новая (a.d. CIX Kal. Oct) было отпраздновано в некоторых местах.
Старая intercalary месяц отменил. Новый день перескакивания был датирован как ante sextum Kalendas Martias bis diem, обычно сокращено как a.d. bis CVI Kal. Рынок.; следовательно оно вызвано на английском языке bissextile день. Год в он произошел был термин bissextus annus, на английском языке bissextile год.
Будет debate о точно положении bissextile дня в предыдущем старый стиль. Самым предыдущим прямого доказательство будет заявление первого jurist столетия Celsus, который заявляет что были 2 половины дня 48 часов, и что вставленный день был «posterior» половинными. Надпись от A.D. 168 заявляют то a.d. V Kal. Рынок. был через день после bissextile дня. 19th chronologist столетия Ideler поспорено что Celsus использовало термину «posterior» в технически способе для того чтобы refer to предыдущее 2 дней, которое требует, что надпись refer to целый день 48 часов как bissextile. Некоторые более последние historians делят этот взгляд. Другие, следующ за Mommsen, take the view что Celsus использовало обычную латинскую (и английскую язык) смысль «posterior». Третий взгляд что никакая половина 48 часов «sextum bis» первоначально официально не была как после того как она вставлена, но что потребность сделать так возникла по мере того как принципиальная схема дня 48 часов стала obsolete.[2]
Не будет сомнения что bissextile день окончательн стало предыдущее 2 дней. В 238 Censorinus заявлено что оно было введено после Terminalia (23-ье февраля) и последовал за к последние 5 дней от февраля, т.е. A. D. CVI, v, CIV, CIII и prid. Kal. Рынок. (было бы 24th к 28th днями от февраля в общем годе и 25th к 29-ыми днями в висококосном годе). Следовательно он сосчитал bissextum как первая половина удвоинного дня. Все более последние сочинители, вклюая Macrobius около 430, Bede в 725, и другом средневековом computists (чалькуляторы Easter) последовано за этому правилу, как сделал liturgical календар римского - вселенская церковь до 1970.
Во время последней Средние века дни в месяце пришли быть пронумерованным в последовательном заказе дня. Следовательно, был рассмотрены, что был день перескакивания последний день в феврале в висококосных год, т.е. 29-ое февраля, который будет своим в настоящее время положением.
Ошибка висококосного года
Хотя новый календар был гораздо простоее чем календар pre-Джулиан, pontifices явно misunderstood алгоритм на висококосные год. Они добавили день перескакивания каждые 3 лет, вместо каждых 4 лет. Согласно Macrobius, ошибкой был результат подсчитывать включительно, так НОП четырехклассный цикл был рассмотрен как включая и первые и четвертые леты. Это привело к в too many дней перескакивания. Augustus исправил это несоответствие после 36 лет путем восстанавливать правильно частоту. Он также прыгнул несколько дней перескакивания для того чтобы realign год.
Историческая последовательность висококосных год в этом периоде не дается точно любым стародедовским источником, хотя существование triennial цикла висококосного года подтвержено надписью что даты от 9 или 8 BC. chronologist Иосиф Scaliger установлено в 1583 что Augustan реформа была учрежена в 8 BC, и inferred что последовательность висококосных год была 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9 BC, ОБЪЯВЛЕНИИ 8, 12 cEtc. Этим предложением будет все еще само широко принятое разрешение. Иногда было предложено что был дополнительный bissextile день в первом годе реформы Джулиан, т.е. те 45 BC были также висококосным годом.
Другие разрешения были предложены время от времени. Kepler предложено в 1614 что правильно последовательность висококосных год была 43, 40, 37, 34, 31, 28, 25, 22, 19, 16, 13, 10 BC, ОБЪЯВЛЕНИИ 8, 12 cEtc. В 1883 chronologist немца Matzat предложило 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11 cEtc BC, ОБЪЯВЛЕНИЯ 4, 8, 12, основанное на проходе внутри Dio Cassius т упоминает день перескакивания в 41 BC был сказаны, что был противоположность к правилу (цезаря). В 1960s поспоренном Radke реформе фактическ учредил когда Augustus стало maximus pontifex внутри 12 BC, предлагающ последовательность 45, 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12 cEtc BC, ОБЪЯВЛЕНИЯ 4, 8, 12. С всеми этими разрешениями, except that Radke, римский календар окончательно не выровнять к старый стиль более последних времен до 26-ое февраля (a.d. V Kal. Mar) ОБЪЯВЛЕНИЕ 4. На разрешении Radke, 2 календара были выровняны дальше 26-ое февраля 1 BC.
В 1999, египтянин papyrus опубликовал дает ephemeris таблица для 24 BC и с римскими и египетскими датами. От этого его можно показать что most likely последовательность была в действительности 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11, 8 BC, etc ОБЪЯВЛЕНИЯ 4, 8, 12, очень close to то предложенный Matzat. Эта последовательность показывает что стандартное Джулиан последовательность висококосного года начало в ОБЪЯВЛЕНИИ 4, 12th год Augustan реформы, и что римский календар окончательно был выровнян к старый стиль в 1 BC, как в модели Radke. Римский год также совпал с proleptic годом Джулиан между 32 и 26 BC. Это предлагает что одна цель части realignment Augustan реформы должна была обеспечить что ключевые даты его карьеры, знатно падения Alexandria дальше 1-ое августа 30 BC, был unaffected его коррекцией.
Римские даты прежде чем 32 BC были типично днем или 2 перед днем с такой же датой Джулиан, так 1-ое января в римском календаре первого года Джулиан реформа находилась 31-ое декабря 46 BC (Дата Джулиан). Любознательное влияние этого что assassination цезаря на Ides (15th дне) от марта упал дальше 14-ое марта 44 BC в старый стиль.
Имена месяца
Immediately after реформа Джулиан, 12 месяцев римского календара была названа Ianuarius,[1] Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, сентябрь, октябрь, ноябрь, и декабрь, как раз по мере того как они были перед реформой. Старый intercalary месяц, Mensis Intercalaris, отменил и заменил с одиночным intercalary днем на такой же этап (т.е. за 5 дней до конца Februarius). Первый месяц года продолжаемого для того чтобы быть Ianuarius, по мере того как оно было с 153 BC.
Romans более поздно переименовало месяцы поже Julius цезарь и Augustus, переименующ Quintilis (первоначально, «пятый месяц», с 1 -го мартом = месяцем) как Iulius (июль)[1] в 44 BC и Sextilis («шестом месяце») как Augustus (август) в 8 BC. Quintilis было переименовано для того чтобы удостоить цезаря потому что было месяцем его рождениа. Согласно a consultum senatus я закавычено Macrobius, Sextilis было переименовано для того чтобы удостоить Augustus потому что несколько из большинств важных событий в его подъем, котор нужно привести в действие, достигающ кульминации осенью Alexandria, понизились в тот месяц.
Другие месяцы были переименованы другими emperors, но явно никакие из более последних изменений выдержали их смерти. Caligula переименовано месяц -го сентябрь («седьмой») как Germanicus; Nero переименованное Aprilis (Эйприл) как Neroneus, Maius (май) как Claudius и Iunius (Джун) как Germanicus; и Domitian переименовано сентябрь как Germanicus и месяц -го октябрь («восьмой») как Domitianus. На других временах, сентябрь также был переименован как Antoninus и Tacitus, и месяц -го ноябрь («девятый») был переименован как Faustina и Romanus. Commodus был уникально в переименовать через все 12 месяцев после его собственных принятых имен (января до декабря): Amazonius, Invictus, Феликс, Pius, Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, и Exsuperatorius.
Очень lastingее чем эфемерные имена месяца столб-Augustan римских emperors были имена введенные мимо Карл Великий. Он переименовал все месяцы аграрно в Старый высокий немец. Они не использовать до 15th столетия, и с некоторыми изменениями до последнего 18th столетия в Германии и в Нидерландыах (январе через декабрь): Wintarmanoth (месяц зимы), Hornung (месяц когда мыжской красный олень полиняет свои antlers), Lentzinmanoth (Одолжено месяц), Ostarmanoth (Месяц Easter), Wonnemanoth (влюбленност-делающ месяц), Brachmanoth (вспахивающ месяц), Heuvimanoth (месяц сена), Aranmanoth (месяц хлебоуборки), Witumanoth (деревянный месяц), Windumemanoth (месяц vintage), Herbistmanoth (осень/месяц хлебоуборки), и Heilagmanoth (святейший месяц).
Длины месяца
Реформа Джулиан установила длины месяцев к их самомоднейшим значениям. Однако, 13th эрудит столетия, Sacrobosco, предложено по-разному объяснению для длин месяцев Джулиан которое все еще широко повторено но будет некоторо неправильно.[3] Согласно Sacrobosco, первоначально схема на месяцы в старый стиль была очень регулярно, друг длиной и не доходя. С января через декабрь, длины месяца согласно Sacrobosco для римского республиканского календара были:
30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29
Он после этого думал что Julius цезарь добавил один день к каждому месяцу за исключением февраля, итог 11 больше дня, давая году 365 дней. День перескакивания был в состоянии теперь быть добавлен до экстренного скоро февраля:
31, 29/30, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30
Он после этого сказал Augustus изменило это к:
31, 28/29, 31, 30, 31, 30, 31, 31, 30, 31, 30, 31
так НОП длина Augustus не был скоро чем (и поэтому плохонько) длина Iulius, дающ нам скачками длины месяца которые все еще in use.
Будет обильное доказательство опровергая эта теория. Во первых, картина стены a Римский календар predating реформа Джулиан выдерживал,[4] подтверждает литературоведческий учет что месяцы были уже скачками прежде чем Julius цезарь реформировал их:
29, 28, 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29
Также, реформа Джулиан не изменила даты Nones и Ides. В частности, Ides было последним (на 15th rather than 13th) в марте, мае, июле и октябре, показывая что эти месяцы всегда имели 31 день в римском календаре, тогда как теория Sacrobosco требует что март, май и июль были первоначально 30 дней длиной и что длина от октября была изменена от 29 до 30 дней цезарем и до 31 день Augustus. Более потом, теория Sacrobosco точно а 3-ими и 5-ыми авторами столетия Censorinus и Macrobius, и оно сбивчиво при сезонные длины, котор дало Varro, писать в 37 BC, перед Augustan реформой, с 31 днем Sextilis, котор дало новое египетское papyrus от 24 BC, и с 28 днем февраль показанный в Fasti Caeretani, который dated перед 12 BC.
Оцифровка года
Доминантный метод Romans использовало определить год для датировать цели должен был назвать его после 2 consuls принимали в ем. С 153 BC, они принимали дальше 1-ое января, и Julius цезарь не изменил начало года. Таким образом этим консульским годом был eponymous или названный год. В дополнение к консульским летам, Romans иногда использовало года царствования emperor, и к последнее четвертое столетие документы также были dated согласно циклу 15 год indiction. В 537, Justinian потребовано что henceforth дата должна включить имя emperor и его года царствования, в дополнение к indiction и consul, пока также позволяющ пользу местных эр.
В 309 и 310, и время от времени в дальнейшем, не были назначены никакие consuls.[5] Когда это случилось, дала консульской дате отсчет лет с последнего consul (so-called «столб-консульский» датировать). После 541, только господствуя emperor держал консулата, типично на только один год в его царствовании, и поэтому столб-консульский датировать стал нормой. Подобные столб-консульские даты были также известный в западе в предыдущем 6-ом столетии. Система консульский датировать, длиной obsolete, официально была отменена в Кодем закона Лео CVI, выдано в 888.
Только редк сделал номер Romans год от основывать города (Rome), condita urbe ab (AUC). Этот метод был использован римскими historians для того чтобы обусловить число лет от одного случая к другим, to date года. По-разному historians имели несколько по-разному дат для основывать. Fasti Capitolini, надпись содержа официальный список consuls которое было опубликовано Augustus, используемое эпоха 752 BC. Эпоха используемая мимо Varro, 753 BC, были приняты самомоднейшими historians. Деиствительно, Ренессанс редакторы часто добавляли его к рукописям они опубликовали, давая ложное впечатление что Romans пронумеровало их леты. Большинств самомоднейшие historians tacitly предполагают оно начало на дне, котор consuls принимали, и стародедовских документах such as Fasti Capitolini которую пользу другие системы AUC делают настолько in the same way. Однако, Censorinus, пишущ в 3-ем ОБЪЯВЛЕНИИ столетия, заявляет что, в его времени, год AUC начал с Parilia, отпраздновано дальше 21-ое апреля, который было сосчитано как фактическая годовщина учредительства Rome. Потому что festivities связали с Parilia противоречили с solemnity Одолжено, который не наблюдать до субботы перед Easter воскресеньем, предыдущая римская церковь не отпраздновала Easter поже 21-ое апреля.[6]
Пока реформа Джулиан применилась первоначально к римскому календару, много из других календаров после этого используемых в римской империи были выровняны с реформированным календаром вниз Augustus. Это вело к принятию нескольких местных эр для старый стиль, such as эра Actium и Испанская эра, некоторые of which использовал на значительное время. Возможно самое лучшее известное Эра Martyrs, иногда также вызвано Anno Diocletiani (поже Diocletian), который часто было использовано Христианки Alexandrian к номеру их Easters во время 4-ых и 5-ых столетий и продолжаемое быть использованным коптскими и абиссинскими церков.
В восточное среднеземноморском, усилия chronographers Кристиан such as Annianus Alexandria to date библейское творение мира вело к введению Anno Mundi эры основанные на этом случае. Самая важная этих была Aetos Kosmou, использовано повсеместно в византийский мир от 10th столетия и в России спашите 1700. В западе, Dionysius Exiguus предложил систему Anno Domini в 525. Эта эра постепенно распространила через западный мир Кристиан, как только система была принята мимо Bede.
День нового года
Римский календар начал год дальше 1-ое января, и это остало стартом года после того как реформа Джулиан. Однако, even after местные календары были выровняны к старый стиль, они начали новый год на по-разному датах. Календар Alexandrian в Египте начатом дальше 29-ое августа (30-ое августа после висококосного года Alexandrian). Несколько местных захолустных календаров были выровняны для того чтобы начать на дне рождения Augustus, 23-ье сентября. indiction причинил Византийско год, который использовал старый стиль, котор нужно начать дальше 1-ое сентября; эта дата все еще использована в Восточная православная церков церковь для начала liturgical год. Когда старый стиль было принято в ОБЪЯВЛЕНИИ 988 мимо Владимир iий из Kiev, год был пронумерован Anno Mundi 6496, начинающ дальше 1-ое марта, через 6 месяцев после старта византийского года Anno Mundi с таким же номером. В 1492 (AM 7000), Иван CIII, согласно традиции церков, realigned старт года к 1-ое сентября, так НОП AM 7000 только продолжал на 6 месяцев в России, от 1-ое марта к 31-ое августа 1492.[7]
Во время Средние века 1-ое января сохранил имя День нового года (или соответствующее имя) в всех Западно - евроец страны (affiliated с Римско - вселенская церковь), в виду того что средневековый календар продолжался показать месяцы с января до декабря (в 12 колонках содержа от 28 до 31 дня каждое), как раз по мере того как Romans имело. Однако, большая часть из тех стран начала их пронумерованный год дальше 25-ое декабря (Nativity Иесус), 25-ое марта ( Вочеловечение Иесус), or even Easter, как внутри Франция (см. Liturgical год статья для больше деталей).
В Англии перед 1752, 1-ое января отпраздновал как празднество нового года,[8] но «год начиная 25-ое марта был вызван гражданский или законный год, хотя фраза Старый тип more commonly использовал ".[9] Для уменьшения недоразумений на дате, не было неупотребительно в регистрах parish для рубрики нового года поже 24-ое марта, например 1661, иметь другую рубрику на конце от following декабря показывая «1661/62». Это должна было объяснить к читателю что годом был новый тип 1661 старый тип и 1662.[10]
Само западно - европейские страны перенесли первый день их пронумерованного года к 1-ое января пока они все еще использовали старый стиль, раньше они приняли новый стиль, много во время 16th столетия. Following таблица показывает леты в различные страны приняли 1-ое января как старт года. Восточно-европейские страны, при населенности показывая allegiance к Православная церков церковь, начал год дальше 1-ое сентября от около 988.
| Страна | Начинать года 1-ое января[11][12] |
Принятие Новый стиль |
|---|---|---|
| Республика Venice | 1522 | 1582 |
| Святейшая римская империя[13] | 1544 | 1582 |
| Испания, Португалия | 1556 | 1582 |
| Prussia, Дания/Норвегия | 1559 | 1700 |
| Швеция | 1559 | 1753[14] |
| Франция | 1564 | 1582 |
| Южные Нидерландыа | 1576[15] | 1582 |
| Лорен | 1579 | 1760 |
| Голландия, Zeeland | 1583 | 1582 |
| Голландская республика за исключением Голландия и Zeeland |
1583 | 1700 |
| Шотландия | 1600 | 1752 |
| Россия | 1700 | 1918 |
| Тоскана | 1721 | 1750 |
| Англия | 1752 | 1752[16] |
| Сербия | 1804[цитации] | 1918 |
От Джулиан к григорианскому
Старый стиль было вообще пользой в Europe и северной Африке от времен Римская империя до 1582, когда Pope Грегори CXIII обнародовал Новый стиль. Реформа необходима потому что too many дней перескакивания добавлены по отношению к астрономическим сезонам на схеме Джулиан. На среднем, астрономическое солнцевороты и равноденствия выдвиньтесь к около 11 MINUTа в год против года Джулиан. В результате, высчитанная дата Easter постепенно двинуто из участка с луной. Пока Hipparchus и presumably Sosigenes был осведомленно несоответствия, хотя не своего правильно значения, его очевидно почувствовал, что быть меньшей важности во время реформы Джулиан. Однако, оно аккумулировало значительно излишек время: старый стиль приобрело день о каждых 134 летах. К 1582, было 10 дней из выравнивания.
Новый стиль скоро принял большинств католическими странами (например. Испания, Португалия, Польша, большая часть из Италии). Protestant страны последовали за более поздно, и страны Восточной Европы даже более поздно. В Великобританская империя (включая Американские колонии), среда 2-ое сентября 1752 последовал за к четверг 14-ое сентября 1752. На 12 лет от 1700 Швеция использовал a доработанное старый стиль, и принято новому стилю в 1753, но Россия remain on старый стиль до 1917, после Русский виток (таким образом вызвано «Виток в октябре«хотя оно произошло в григорианском ноябре), пока Греция не продолжить использовать его до 1923. В течение этого периода старый стиль продолжалось разойти от григорианского. В 1700 разница стала 11 день; в 1800, 12; и в 1900, 13, где оно останется до 2100.
XOT4 все Восточное правоверное страны (большое часть из их внутри Восточно или Юговосточный Europe) после того как я имели после того как я приняты новому стилю к 1927, их национальные церков не имели. A откорректированное старый стиль предложил во время синода внутри Константинополь в мае 1923, consist of солнечная часть которая не быть и будет идентична к новому стилю до года 2800, и лунная часть которой высчитал Easter астрономически на Иерусалим. Все православные церков церков отказанные для того чтобы признавать лунную часть, настолько почти все православные церков церков продолжаются отпраздновать Easter согласно старый стиль ( Finnish православная церков церковь использует григорианский Easter).
Солнечная часть откорректированного старый стиль была принята только некоторыми православными церков церков. Те приняли его, с упованием для улучшенного диалога и переговорами с западными деноминациями, были экуменическим Patriarchate Константинополь, Patriarchates Alexandria, Antioch, православные церков церков Греция, Кипр, Румыния, Польша, Болгария (последнее в 1963), и Православная церков церковь в америке (хотя некоторые parishes OCA позволены для использования старый стиль). Таким образом эти церков празднуют Nativity на the same day том западные, котор христианки делают, 25-ое декабря Григорианско до 2800. Православные церков церков Иерусалим, Россия, Македония, Сербия, Georgia, Украина, и Греческое старое Calendarists продолжайтесь использовать старый стиль на их фикчированные даты, таким образом они празднуют Nativity дальше 25-ое декабря Джулиан ( 7-ое января Григорианско до 2100). Русская православная церковь имеет некоторые parishes в западе празднуют Nativity 25-ого декабря. Parishes Православная церков церковь в епархии болгаринина америки, оба before and after переход 1976 той епархии от Русская православная церковь внешняя Россия к Православная церков церковь в америке, позволил использовать дату 25-ое декабря.
В северной Африке, старый стиль ( Календар Berber) все еще in use для аграрных целей, и вызвано فلاحي fellāhī «селянин» или sاعجمي acjamī «не Arabic». Первое из yennayer в настоящее время соответствует к 14-ое января и не сделать так до 2100.
См. также
Примечания
- ^ a b c d e Письмо J не изобрести до 16th столетия.
- ^ W. Sternkopf, «Das Bissextum», (JCP 41 (1895) 718-733) имеющееся на [1].
- ^ Roscoe Lamont, «Римский календар и свое реформирование Julius цезарем", Популярная астрономия 27 (1919) 583-595. Справкой будет вторая статья в hyperlink; своя последняя страница здесь. Теория Sacrobosco обсужена на страницы 585-587.
- ^ Римский республиканский календар
- ^ Хронографирование ОБЪЯВЛЕНИЯ 354, видит [2]
- ^ W. Charles. Jones, «развитие латинского экклезиастического календара», Bedae Опера de Temporibus (1943), 1-122, p.28.
- ^ ИсториякалендарявРоссииивСССР (история календара в России и в СССР)
- ^ http://www.pepysdiary.com/archive/1661/12/31/index.php, Дневник Pepys «Я сидел вплоть до конец мое journell на этот год,…»
- ^ Spathaky, Майк Даты типа старого типа новые и изменение к новому стилю.
- ^ Spathaky, Майк Даты типа старого типа новые и изменение к новому стилю. «Вкосую ходом будет by far самый обычный индикатор, но иногда другие окончательные рисунки года написаны над и под горизонтальной линией, как в части (форме которую нельзя легко воспроизвести здесь в тексте ASCII). Очень случайн дефис использован, как 1733-34. «
- ^ J. Джон. Скрепление, «Commencement года», Сподручн-книга правил и таблиц для подтверждать датирует с эрой Кристиан, (лондон: 1875), 91-101.
- ^ Майк Spathaky Старый тип и новые даты типа и изменение к новому стилю: Сводка для genealogists
- ^ Источник имеет Германию, зоной которой в настоящее время во время шестнадцатого столетия была главная часть святейшей римской империи, вероисповедно разделенная конфедерация. Источник мутноват as to whether все или только разделяет сделанной страны изменением. In general, римско - католические страны сделали изменением немного декад прежде чем Protestant страны сделали.
- ^ Преобразование Швеции осложняет и приняло много из первой половины 18th столетия. См. Шведский календар.
- ^ В декрет 16-ое июня 1575. Hermann Grotefend, «Osteranfang«(Начало Easter), Der Neuzeit und Zeitrechnung de Deutschen Mittelalters (Хронология немецких средние века и новейших временен) (1891-1898)
- ^ 1751 в Англии только продолжало от 25-ое марта к 31-ое декабря. Following даты 1-ое января к 24-ое марта заключило бы 1751 стали частью 1752 когда начало пронумерованного года было изменено от 25-ое марта к 1-ое января.
Внешние соединения
- Календары через времена на WebExhibits.
- FAQ календара
- Римские даты
- Римский календар
- Календар Synoptical Юлианск-Григорианский - сравните Джулиан и новые стили на любая дата между 1582 и 2100 используя это side by side снабжают ссылками.
- Преобразование даты
- Конвертер календара - новообращенные между несколькими календаров, например григорианско, Джулиан, Mayan, персиянка, древнееврейская
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Авторское право 2011 WorldLingo. Все права защищены.