News: |
Иранский календар (Перско: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) астрономическое солнечный календар и один из самых длинних хронологических показателей в истории и в настоящее время использовано внутри Иран и Афганистан как GLAVNый официальный календар. Начинать each year на весеннее равноденствие как точно обусловлено астрономическими замечаниями от Tehran (или 52.5°E меридиан, который также определяет IRST), это делает его точно чем Новый стиль в быть синхронизированным с солнечным годом, но более крепко разработать когда определенная дата произошла бы перед новым годом предшествуя ту дату.
Некоторые людей верят что календар Jalali, родоначальниец иранского календара, был введен дальше 15-ое марта, 1079 Seljuk Sultan Al-Гам Malik Shah iий Jalal, основано на рекомендациях комитета астрономов, вклюая Omar Khayyam, на имперской обсерватории в его прописном городе Isfahan[1]. Они упоминают что календар включил самое точное вычисление солнечного года вовремя, и вычисления месяца были основаны на солнечных переходах через зодиак, идеях системы интегрируя от Surya Siddhanta (Индия, 4-ое C. ОБЪЯВЛЕНИЕ). Более поздно, некоторые идеи от Китайский-Uighur календар (1258) также включил. Они также требуют что календар Jalali остал in use на 8 столетий.
Официальный иранский календар на последнем месте был изменен внутри 1925 законом иранца Majlis иметь зафиксированные длины месяца на первые 11 месяцев года, при только окончательный месяц повторяя между 29 и 30 днями основанными на годе перескакиванием или не.
В настоящее время иранским календарным годом будет AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = перский год). Иранский год обычно начинает 21-ого марта нового стиля. Добавьте 621 или 622 (в зависимости от времени года) к иранскому году для того чтобы найти соответствуя год нового стиля.
Содержание |
| Дата | Английское имя | Местное название | Примечания |
|---|---|---|---|
| 11-ое февраля | Виток День | ||
| 10-ое марта | Arba' в-e Hosseini (40th день поже Ashura) | Arba' в-e Hosseini | |
| 18-ое марта | Martyrdom Imam Reza | ||
| 19-ое марта | Demise Muhammad и Martyrdom Imam Hassan | ||
| 20-ое марта | Национализация нефтяных промышленностей | ||
| 21-ое марта к 23-ье марта | Перский новый год | Nowruz | стародедовского иранского начала |
| 1-ое апреля | Иранское главный праздник страны/исламский день республики | Возглашение исламской республики в 1979 | |
| 2-ое апреля | День природы | Sizdah Bedar | через 13th день после нового года, конец festivities для Nowruz |
| 6-ое апреля | Годовщина Muhammad и годовщина Imam Sadeq | ||
| 4-ое июня | Годовщина проходить Imam Khomeini | 1989 | |
| 5-ое июня | Годовщина восстания против Shah | ||
| 18-ое июня | Martyrdom Fatima | ||
| 28-ое июля | Годовщина Imam Али | ||
| 11-ое августа | Полет Muhammad | Be'sat | |
| 28-ое августа | Годовщина Imam Mahdi | ||
| 3-ье октября | Martyrdom Imam Али | ||
| 15-ое октября | Конец Ramadan | Eid-e-Fitr | |
| 6-ое ноября | Martyrdom Imam Sadeq | ||
| 21-ое декабря | Shab-e-Yalda | ||
| 21-ое декабря | Eid-e-Qorban | смогите поменять к 1 день | |
| 29-ое декабря | Eid-e-Ghadeer | ||
| 22 праздника. Даты для годовщин основаны на перский календар, мусульманский календар или Календар Zoroastrian; даты на Новый стиль смогите поменять из года в год. | |||
Иранский год начинает начиная с 21-ого марта каждого григорианского года и концов на 20th из будущего года. Для того чтобы преобразовать иранский год в григорианский год добавьте 621 лет к году справки.
корреспонденция иранца и новых стилей:
| Григорианский год | Иранский год |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
Принятый Иран Время сбережения дневного света (DST), снова, в 2008.
В течении записанной истории, Персиянки будьте сильно на идее и важности иметь a календар. Они находились среди первых культур к пользе a солнечный календар, и длиной благоволите к солнечному над лунно и lunisolar подходы. Солнце было всегда символом в иранской культуре.
Старые перские надписи и таблетки показывают что предыдущие иранцы использовали календар 360 дней основанный на Вавилонско система и доработано на их верование и названные дни. Месяцы имели 2 или 3 разделения в зависимости от участка луны. 12 месяцев 30 дней были названы для празднеств или деятельностей пастырско год. 13th месяц был добавлен каждые 6 лет для того чтобы держать календар после того как он синхронизирован с сезонами.
Первые календары основанные дальше Zoroastrian космология появилась в последнюю Achaemenian период (650 до 330 BC). Они эволюционировали над столетиями, но имена месяца изменили немного until now.
Унифицированное Achaemenian империя требовала своеобразнейшего иранского календара, и изобретать внутри Египетско традиция, с 12 месяцами 30 дней, каждое предназначенное к a yazata (Eyzad), и походить 4 разделений Semitic неделя. 4 дня в месяц были предназначены к Ahura Mazda и 7 были названы после 6 Amesha Spentas. 13 дня были названы после пожара, воды, солнца, луны, Tiri и Geush Urvan (душа всех животных), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata молитвы), Rashnu (судья), Fravashi, Bahram (yazata победы), Raman (Мир смысли Ramesh), и Vata, divinity ветра. 3 были предназначены к женским divinities, Daena (yazata вероисповедания и воплощенного сознательного), Ashi (yazata удачи) и Arshtat (правосудие). Остальные 4 были предназначены к Asman (лорд неба или рая), Zam (земля), Manthra Spenta (Bounteous священнейшее слово) и Anaghra Raocha («бесконечный свет» рая).
Календар имел значительно удар на вероисповедном соблюдении. Оно исправило pantheon главных divinities, и также обеспечило что их имена были проронены часто, в виду того что на каждом поступке Zoroastrian поклонения были invoked yazatas как дня, так и месяца. Оно также уточюнило картину festivities; например, Mitrakanna или Mehregan отпраздновал на день Mithra месяца Mithra, и празднество Tiri (Tiragan) было отпраздновано на день Tiri месяца Tiri.
После завоеваний мимо Александр большой и его смерть, перские территории упала до один из его генералитетов, Seleucus (312 BC), начинать Seleucid династия Ирана. Я основано на греческой традиции, Seuclids ввело практику датировать к эра rather than царствованием индивидуальных королей. Их эра стала известный как Александр, или более поздно Эра Seleucid. В виду того что новые правители не были Zoroastrians, священники Zoroastrian потеряли их функцию на королевских судах, и поэтому resented Seleucids. Хотя они начали датировать к эры, они установили их собственную эру Zoroaster.
То была первая серьезная попытка обусловить даты связанные с жизнью Zoroaster пророка. Священники не имели никакие исторические документы Zoroastrian, и поэтому после того как они повернуты к вавилонским архивохранилищам известным в античном мире. От этих они выучили что важныа события в перской истории осуществил 228 лет перед эрой Александр. В действительности, это было завоевание Вавилон Cyrus большой в 539 BC. Но священники misinterpreted эта дата, котор нужно быть временем «поистине, котор вера» было показано к их пророку, и с тех пор Avestan словесность показывает что откровение случилось когда Zoroaster было 30 лет старых, 568 BC принял как его год рождениа. Дата вписала показатели в писменном виде как начало эры Zoroaster, и деиствительно, Перская империя. Эта неправильно дата все еще упомянута в много в настоящее время энциклопедий как дата рождениа Zoroaster.
Parthians (Династия Arsacid) принял такую же систему календара с небольшими изменениями, и датировал их эру от 248 BC, дата они преуспели Seleucids. Их именами на месяцы и дни эквиваленты Parthian Avestan будут одними используемыми ранее, отличая небольш от Средняя персиянка имена используемые Sassanians. Например в Achaemenian приурочивает самомоднейший перский день `месяца' вызвал Dadvah (создателем), в Parthian, котор это было Datush и Sassanians назвало его Dadv/Dai (Dadar в Pahlavi).
В ОБЪЯВЛЕНИЕ 224, Ardashir iий, основатель Sassanid династия, добавленная 5 дней в конце года, и названная их `через дней Gah `Gatha' или' после стародедовских гимнов Zoroastrian такого же имени. Это было изменение календара 365 дней принятого мимо Julius цезарь в 46 BC, основано на египетском солнечном календаре. Иранцы имели известное о египетской никогда используемой системе на столетия но ему. Новой запутанность созданная системой и встрещенное сопротивление. Много rites были напрактикованы над много дней для того чтобы make sure никакие святейшие дни не были пропущены. К этому дню много пиршеств Zoroastrian имеют 2 даты.
Упростить ситуацию, внук Ardeshir, Hormizd iий, соединено новые и старые святейшие дни в постоянно six-day пиршества. Nowruz было исключение, как первый и шестой день месяца отпраздновал отдельно, и секста стала значительноее как день рождения Zoroasters'. Но реформа не разрешила все проблемы, и Yazdgerd CIII, последний правитель, ввел окончательные изменения. Год 631 выбрал как начало новой эры, и this last имперский перский календар известен как календар Yazdgerdi.
Но прежде чем календар Yazdgerdi был завершит, мусульманские арабы overthrew династия в 7th столетие и установленное Исламский календар, лунный календар. Оно было конспектировано в Qu'ran, и в последней проповеди Muhammad во время его прощального паломничества к Mecca. Umar, секунда caliph мусульманства, начал леты оцифровки в ампере-час 17 (CE 638), относительно первого года как год Muhammad Hijra (эмиграция) от Mecca к Medina, в сентябре CE 622. Первым днем года продолжался быть первый день Muharram. Леты исламского календара обозначены ампер-час от латыни Anno Hegirae (в годе Hijra). Исламский лунный календар широко не использовать до конца 19th столетие.
Календар Jalali был введен в 11th столетие панелью астрономов (вклюая Omar Khayyám) на имперской обсерватории в Seljuk столица Isfahan. Это было солнечным календаром, и было конструировано in response to сезонное смещение в календар 354 дней исламский. Работа была поручена в 1073 Sultan Al-Гам Malik Shah iий Jalal, одно из Seljuk sultans, и был subject to турбулентная история времен. Удачно, работа календара была выполнена наилучшим образом перед смертью Sultan в 1092, after which обсерватория была бы покинута. Календар был принят дальше 15-ое марта, 1079, и эра календара были названы Jalali in honour of Sultan[1].
Год был вычислен от весеннее равноденствие, и каждый месяц был обусловлен переходом солнца в соответствуя зону зодиака, систему которая включала улучшения на стародедовской индийской системе Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, 4-ое C. CE), также основа большой части Индусские календары. С солнечного перехода времена могут иметь 24-часовые изменения, длина месяцев меняет небольш в по-разному летах (каждый месяц может находиться между 29 и 32 днями). Например, месяцы в 2 последних летах календара Jalali имели:
Потому что были вычислены месяцы основали на точных временах солнечного перехода между zodiacal зонами, сезонное смещение никогда не превышало один день, и также не было потребности на висококосный год в календаре Jalali. Однако, этот календар был очень трудн для того чтобы вычислить; оно требовало полной ephemeris вычисления/фактические замечания для того чтобы обусловить солнечную траекторию движения. Некоторая заявка что упрощения введенные в вмешиваясь летах могут ввести систему с 8 днями перескакивания в каждом цикле 33 лет. (По-разному правила, such as цикл 2820 год, также были аккредитированы к Khayyam). Однако, календару Jalali оригинала основанному на замечаниях (или прогнозах) солнечного перехода не были бы нужны или висококосные год или поправки на сезонные колебания.
Команда также come up с вычислением длины солнечного года как 365.24219858156 дня. Число десятичных чисел отражает их высокое доверие в этом вычислении. Хотя оно не может быть известно вовремя, длина года изменяет в шестом десятичном месте над продолжительностью жизни персоны. Тем не менее, результат astoundingly точн: длина года на различные этапы являются следующими:
Однако, owing to изменения в длинах месяца, и также затруднение в вычислять календар самого, иранский календар был доработан для того чтобы упростить эти аспекты внутри 1925 (AP 1304).
На 21-ое февраля, 1911, секунда Перский парламент mandated польза правительства упрощанной calendric системы вычисления основанной на солнечном календаре. Присытствыющий иранский календар законно был принят дальше 31-ое марта, 1925, под предыдущим Династия Pahlavi. Закон сказал что первым днем года должен быть первый день весна в «поистине солнечном годе», «как оно находит» (کماکان). Оно также исправило число дней в каждом месяце, который ранее поменял к год с тропическо зодиак. Оно возродило стародедовские перские имена, которые все еще использованы. Оно определило начало календара (Hegira Muhammad от Mecca к Medina в CE 622). Оно также deprecated циклы 12 год Китайский-Uighur календар официально не были санкционированы а общ использованы.
Первые 6 месяцев (Farvardin-Shahrivar) имеют 31 день, следующие 5 (Mehr-Bahman) имеют 30 дней, и последнего месяц (Esfand) имеют 29 дней или 30 дней в висококосных год. Причина первые 6 месяцев имеет 31 день и остальные 30 могут сделать с фактом что солнце двигает небольш медленно вдоль еклиптики в северных весне и лете чем в северных осени и зиме.[цитации]
Афганистан законно принял этот календар внутри 1957,[цитации] но с по-разному именами месяца. Dari диалект Перский язык в Афганистане использует Арабско имена зодиак знаки; эти имена также были использованы в Иране перед 1925. Афганско Pashto язык использует имена Pashto знаков зодиака.
Перский календар производит пятилетний интервал висококосного года после около каждых 7 четырехклассных интервалов висококосного года. Оно обычно следует за циклом 33 год с случайными перерывами subcycles одиночного 29 год или 37 год. контрастом, некоторыми более менее точными предвестниковыми алгоритмами будут предложением основанным на запутанности между средним тропическим годом (365.2422 днями, приближенными с почти циклами 128 год или циклами 2820 год большими) и средним интервалом между равноденствиями весны (365.2424 днями, приближенными с почти циклом 33 год).
Иранский календарный год начинает на старте весны в северном полушарии: на полночи между 2 последовательным солнечные полдни вклюают the instant северной равноденствие весны, когда солнце входит в северное полушарие. Если между 2 последовательным полдни высота солнца поднимают через свою равноденственную высоту, то первый полдень находится на последний день одного календарного года и второй полдень находится на первый день (Nowruz) будущего года. Календар имеет 12 месяца с перскими именами.
| Заказ | Дни | Перско | Kurdish | Dari (Разнообразие персиянки в Афганистане) |
Афганское Pashto | ||||
| IPA | Родной сценарий | Romanized | Родной сценарий | Romanized | Родной сценарий | IPA | Родной сценарий | ||
| 1 | 31 | farvardin | فروردین | Xakelêwe | خاكهليوه | hamal (Aries) | حمل | wraj | وری |
| 2 | 31 | ordibeheʃt | اردیبهشت | Golan | گولان | sawr (Taurus) | ثور | ʁwajaj | غویی |
| 3 | 31 | xordɒd | خرداد | Jozerdan | جوزهردان | dʒawzɒ (Gemini) | جوزا | ʁbargolaj | غبرګولی |
| 4 | 31 | tir | تیر | Poshper | پووشپهر | saratɒn (рак) | سرطان | tʃungaʂ | چنګاښ |
| 5 | 31 | mordɒd/amordɒd | مرداد/امرداد | Gelawêj | گلاويژ | asad (Лео) | اسد | zmaraj | زمری |
| 6 | 31 | ʃahrivar | شهریور | Xermanan | خهرمانان | sonbola (Virgo) | سنبله | wagaj | وږی |
| 7 | 30 | mehr | مهر | Rezber | رهزهبهر | mizɒn (Libra) | میزان | təla | تله |
| 8 | 30 | ɒbɒn | آبان | Gelarêzan | گهلاريژان | haqrab (Scorpio) | عقرب | laɻam | لړم |
| 9 | 30 | ɒzar | آذر | Sermawez | سهرماوهز | qaws (Sagittarius) | قوس | lindəj | لیندۍ |
| 10 | 30 | dej | دی | Befranbar | بهفرانبار | dʒadi (козерог) | جدی | marʁumaj | مرغومی |
| 11 | 30 | bahman | بهمن | Rêbendan | ريبهندان | dalwa (водолей) | دلو | salwɑʁə | سلواغه |
| 12 | 29/30 | espand/esfand | اسپند/اسفند | Resheme | رهشهمه | howt (Pisces) | حوت | kab | کب |
Первым днем календарного года будет также день большого празднества года в вызванных Иране, Афганистане и окружающих зонах, Nowruz (одиночное слово составило 2 частей, теперь (ново) и ruz (день), намереваясь «новый день»).
В иранском календаре, каждая неделя начинает на субботе и концах на пятнице. Дни недели вызваны: ʃanbeh (شنبه в родном сценарии), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه), и dʒomhe (جمعه первоначально в Arabic) или ɒdineh (آدینه) (в pɒrsi). В большинств исламских странах, dʒumʕa праздник.
Высчитывать день недели легок, использующ дату анкера. Одно хорошее такая дата будет Sunday, 1 Farvardin 1372, которое приравнивает 21-ое марта 1993. Принимающ приближение цикла 33 год, двиньте назад к один weekday к скачке вперед одним циклом 33 год. Подобно, поскакать назад одним циклом 33 год, двиньте вперед к один weekday.
Как в Новый стиль, даты двигают вперед точно один день недели с каждым проходя годом, кроме того что если будет вмешиваясь день, то перескакивания когда они двигают 2 дня. Дата 1 Farvardin 1372 анкера выбрана TAK, CTO свои 4-ые, 8th,…, 32nd годовщины придут immediately after дни перескакивания, но дата сама анкера немедленно не следует за днем перескакивания.
Изображение ниже показывает разницу между иранским календаром (используя приближение 33 год арифметическое) и сезонами. Y-osью будет «ошибка дней» и осью x будет леты нового стиля. Каждый пункт представляет одиночную дату на, котор дали годе. Ошибка переносит к около 1/я дней в год, и исправлена к висококосный год каждый 4-ый год регулярно, и один период перескакивания 5 год для того чтобы завершить цикл 33 год. Одно может заметить постепенно перенос вверх над 500 показанными летами.
сравнением, Новый стиль, введено внутри 1582, почти как точно в долгосрочном плане, но имеет более большие качания сезонных ошибок над столетиями.
|
Custom Search
|
© Авторское право 2011 WorldLingo. Все права защищены.