News: |
Термина коренные народности или аутохтонные люди смогите быть использовано для того чтобы описать любое этнические группы обитает в географической зоне с они имеет самое предыдущее историческое соединение. Однако, несколько широк-принятых образований, которые определяют термину «Коренные народности» в более только термины, put forward видно и международн-узнанными организациями, such as Организация Объединенных Наций, Международнаяа организация труда и Всемирный Банк. Коренные народности в этой статье использованы в таком более узком чувстве.
Рисующ на этих, современное работая определение «коренных народности» для некоторых целей имеет критерии которые изыскивали бы включить культурные группы (и их непрерывность или ассоциацию с, котор дали зоной, или части зоны, и которые бывш или в настоящее время обитайте в зоне то:
лингвистическо, культурно и социально/организационно характеристики, и in doing so остают продифференцированными в некотором STEPENи от окружающих населенностей и доминантными культура наци-положения.
К вышеуказанному, добавлены, что также вклюает критерий обычно:
Заметьте что even if все вышеуказанные критерии выполнены, некоторые людей могут или не рассматривать как индигенно или не могут быть рассмотрены как индигенно правительствами, организациями или эрудитами.
Другие родственные термины для коренных народности вклюают аборигены (æbəˈɹɪdʒɪni ), аборигенные люди, местные жители, первые люди, первые нации и аутохтонно (this last термина имея вывод от Греческо, намереваться «поскаканный от земли»). Коренные народности смогите часто быть использовано in preference to эти или другие термины, как нейтральная замена где эти термины могут принять на недостаток или pejorative коннотации их прежними ассоциацией и пользой. Будет предпочитаемой терминой in use Организацией Объединенных Наций и своими дополнитеельными организациями.
Содержание |
adjective индигенно имеет общюю смысль «возникать внутри и был произведено, живущ, или происходящ естественно в определенных зоне или окружающей среде».[2] Поэтому, в чисто adjectival чувстве любые, котор дали люди, этнические группы или община могут быть описаны как был индигенно в справке к некоторым определенным зоне или положению.
Ключа к современному вниканию «indigenousness» будет политическая роль этнические группы играет, для всех других критериев обычно принимаемых для того чтобы обозначить индигенные группы (территорию, гонку, историю, lifestyle пропитания, cEtc) можно в большой или меньший объем также приложить к культурам большинства. Поэтому, различение приложенное к индигенным этнические группы можно сформулировать как: «политически underprivileged группа, который делят подобную этническую тождественность по-разному к нации в силе, и который было этнической реальностью в местообитании прежде чем присытствыющая управляя нация take over сила» (Greller, 1997).[нужная проверка]
Однако, специфически термина коренные народности имеет более рестриктивное чувство толкования когда оно использовало в оформлять, legalistic и академичных, связанное с собирательные права людских населенностей. В этих смыслах, термина использована для того чтобы обозначить определенные людей и группы вокруг мира которому, также, как быть родн к или связано с некоторой, котор дали территорией, соотвествуйте некоторым другим критериям (such as достижение социальных и технологических тысяч плата лет тому назад). Эта статья связана с последним, и не бывшим, чувство термины.
Индигенные общества колебаются от тех значительно подвергались действию к колонизируя или expansionary RABOTам других обществ (such as Люди Maya Мексики и Центральной Америки) до конца к тем пока еще остают в сравнительной изоляции от любого внешнего влияния (such as Sentinelese и Jarawa Острова Andaman).
Точные предварительные подчеты для полной населенности коренных народности мира очень трудны для того чтобы составить, после того как я дали затруднения в идентификации и отклонениях и неуважительностях имеющихся цензовых данных. Недавний источник оценивает ряд от 300 миллионов[3] до 350 миллионов[4] от старта 2його столетие. Это приравнивало бы к как раз под 6% из итога населения земли. Это вклюает по крайней мере 5000 определенных людей[5] в над 72 странах.
Современные определенные индигенные группы выдерживают в населенностях колебаясь от только немного дюжины к сотниам тысяч или больше. Много индигенных населенностей проходили драматически склонение и даже вымирание, и остают угрожаемыми в много частей мира. Некоторые также были ассимилированы другими населенностями или проходили много других изменений. В другие случаи, индигенные населенности проходят спасение или расширение в номерах.
Одни индигенные общества выдерживают даже если они могут no longer не обитать в их «традиционных» землях, owing to переселение, перестановка, forced resettlement или supplanted другими культурными группами. В много других уважений, преобразование культуры индигенных групп будет ongoing, и вклюает постоянную потерю языка, потерю земель, посягательства на традиционных территориях, и нарушения в традиционные lifeways из-за загрязнения и загрязнение вод и земель.
Характеристики общие через много индигенных групп вклюают присытствыющий или исторический reliance на пропитани-основано продукция (основанная дальше пастырско, садовническо and/or звероловство и сход методы), и a большей частью non-urbanized общество. Индигенные общества могут или быть установлены в, котор дали locale/зоне или exhibit a кочевническо lifestyle через большую территорию. Считают индигенные общества в каждом после того как они обитали в зона климата и материк мира.
Коренные народности confront разнообразный ряд забот связанных с их состоянием и взаимодействием с другими культурными группами, также, как изменения в их обитаемой в окружающей среде. Некоторые возможности специфически к определенным группам; однако, другие возможности общ опытны. Декан Bartholomew и Jerome Levi (2003) исследуют почему и как обстоятельства коренных народности улучшают в некоторых местах мира, пока их права человека продолжаются быть злоупотреблянным в других.[6] Эти вопросы вклюают культурную и лингвистическую консервацию, права на землю, владение и эксплуатирование природные ресурсы, политические определение и автономия, относящо к окружающей среде ухудшение и incursion, скудость, здоровье, и различение.
Взаимодействием между индигенными и non-индигенными обществами throughout history был комплекс, колебающся от outright конфликта и subjugation к некоторому STEPENи обоюдной выгоды и культурного перехода. Определенный аспект антропологическое изучение включает исследование в степени последствий термин первый контакт, изучение происходит когда 2 культуры сперва сталкиваются одна другое. Ситуацию можно более в дальнейшем смутить когда будет осложненная или оспоренная история переселения и населенность, котор дали зоны, которая может give rise to споры о primacy и владении земли и ресурсов.
переселение, расширением и выселком обществ повсеместно в по-разному территории будут универсалия, почти определяя резьбу которой бежит через весь курс людская история. Много из крест-культурных взаимодействий возникли в результате этой исторической встречи включили общества могли правильн быть рассмотрены как индигенно, или от их собственной точки зрения или того из внешних обществ.
Наиболее часто, эта встреча прошлого между индигенными и «non-индигенными» группами нуждается современных учете или описании. Любые оценка или понимать удара, результата и отношения можно в лучшем только догадаться, использующ археологическо, лингвистическо или другие reconstructive середины. Где учет существует, они част возникает от точки зрения колонизируя, expansionary или насцентного положения.
Греческие источники Классическо период подтверждает прежнее существование коренныа народности, которые они refer to как «Pelasgians. «Окружать этих обитаемый в людьми земель Эгейское море перед затем переселениями Эллинско родоначальницы востребованные этими авторами. Решением и точной тождественностью этой бывшей группы будут неуловимы, и источник such as Homer, Hesiod и Herodotus дайте менять, частично mythological учет. Однако, оно ясно что культуры существовали характеристики которых индигенные были различены затем эллинскими культурами (и определенно от non-Греческих говоря «термин иноплеменников»,»варвары«историческими греками).
Быстро и обширное распространение различного Европейско силы от предыдущего 18th столетие onwards имел глубокомысленный удар на много из индигенных культур с они come into контакт. exploratory и колониальные рискованые начинания в Америки, Африка, Азия и Тихо океан часто приведено к в территориальном и культурном конфликте, и преднамеренные или unintentional смещение и опустошительность индигенных населенностей.
Канарские островы имел индигенную вызванную населенность Guanches чей началом будет все еще предмет обсуждения среди historians и лингуисток.[7]
Индигенные населенности распределены в зонах повсеместно в глобус. Числи, состояние и опыт индигенных групп могут поменять широко в пределах, котор дали зоны. Всестороннее обследование более добавочно осложнено иногда contentious членством и идентификацией.
В столб-колониальном периоде, принципиальная схема специфически коренных народности в пределах Африканско материк приобретал более широкое принятие, хотя не без полемики. Высок-разнообразные и многочисленнNp этнические группы состоят из самых самомоднейших, независимо африканских положений содержат внутри они различные людей ситуация которых, культуры и pastoralist или охотник-gatherer lifestyles вообще marginalised и установлены отдельно от доминантных политических и экономических структур нации. С последней 20th столетие эти люди имеют все больше и больше изыскиваемое опознавание их прав как определенные коренные народности, и в национальных и международных смыслах.
Хотя подавляющее большинство африканских людей можно рассматривать, что было индигенно в чувстве что они возникали от того материка и nowhere еще, in practice тождественность по мере того как «коренныа народности» согласно применению термине самомоднейшему более рестриктивн, и некоторо не каждое африканское этнические группы требует идентификацию под этими терминами. Группы и общины требуют это опознавание теми разнообразием исторических и относящих к окружающей среде обстоятельств были помещены вне доминантных систем положения, и которых традиционный конфликт практик и заявок земли часто come into с задачами и политиками обнародовал правительствами, компаниями и окружая доминантными обществами.
Дали обширную и осложненную историю людское переселение внутри Африка, быть «первыми людьми в земле» не будет обязательно pre-condition для принятия как коренныа народности. Довольно, индигенная тождественность относит больше к комплекту характеристик и практик чем приоритет прибытия. Например, несколько населенностей кочевническо люди such as Tuareg Сахара и Sahel зоны теперь обитают в зонах в они приехали сравнительно недавн; их заявка к индигенному состоянию (завизированному Африканская комиссия на правах человека и людей) основывает на их marginalisation как кочевойа народ в положениях и территории преобладанные сидячими аграрными людьми.
Коренные народности комитета Африки Co-ordinating (IPACC) одной из главным образом транснациональных организаций сети узнанных как представитель африканских коренных народности в диалогах с правительствами и тел such as ООН. IPACC определяет несколько ключевых характеристик связанных с индигенными заявками в Африке:
По отношению к выраженным заботам определять некоторые группы и не другие как индигенное в действительности discriminatory, IPACC заявляет что оно:
На африканском inter-governmental уровне, рассмотрение индигенных прав и заботы последованы sub-commission установленным под Африканская комиссия на правах человека и людей (ACHPR), спонсировано Африканское соединение (AU) (тело продолжателя к Организацияо африканского единства (OAU)). В конце 2003 53 подписавшееся государство ACHPR приняли Рапорт рабочей группы африканской комиссии на индигенных населенностях/общинах и свои рекомендации. Этот рапорт говорит в части (P. 62):
Принятие этого рапорта по крайней мере notionally подписалось signatories к принципиальным схемам и целям продвигать тождественность и права африканских коренных народности. Размер к отдельные штат mobilising для того чтобы положить эти рекомендации в практику меняет преогромно, однако, и большинств индигенные группы продолжается агитировать для улучшений в зонах прав на землю, пользе природные ресурсы, предохранении окружающей среды и культуры, политическом признании и свободе от различения.
Коренные народности американец материки обширно узнаны как был теми группами и их выходцами обитали в зоне перед прибытием европейских colonizers и поселенцев (т.е., Pre-Колумбийско). Коренные народности поддерживают, или изыскивайте поддерживать, традиционные дороги жизни найдены от максимума Ледовито север к южным оконечностям Tierra del Fuego.
Удар Европейская колонизация Америк на индигенных общинах был вообще довольно строг, с много авторитетов оценивать ряды значительно убыль населения из-за ravages различного эпидемия заболевания (оспа, корь, etc), смещение, конфликт и эксплуатирование. Размером этого удара будет предмет очень продолжая debate. Несколько людей скоро в дальнейшем стали потухше, или very nearly так.
Все нации в севере и Южной Америке имейте населенности коренных народности внутри их граници. В некоторых странах (определенно Латино-американско), коренные народности формируют sizeable компонент общей национальной населенности--в Боливия они определяют оцененное 56%-70% из итога нация, и по крайней мере половина населенность в Гватемала и андийское и амазонско нации Перу. На английском языке, коренные народности собирательно refer to несколькими по-разному термин которые меняют зоной и вклюают такие ethnoynms как Родние американцы, Amerindians, Индейцы. В испанском или португалке - говорить страны одно находит пользу термин such as indígenas pueblos, povos, nativos, indígenas, и в Перу, Comunidades Nativas, определенно среди амазонских обществ полюбите Urarina и Matsés.
Аборигенные люди в Канаде включите Первые нации, Inuit, и Métis. Совмещенная индигенная населенность находится над миллионом (1.172.790). Это намеревается они представляет 3.8% из канадской населенности. Их состояние мимо Канада's Поступок конституции, 1982.[9] Inuit достигало STEPENи административной автономии с творением в 1999 из территорий Nunavik (в северном Квебеке), Nunatsiavut (в северном Labrador) и Nunavut, который не быть до 1999 частью северо-западных территорий. Собственн-administering Датско территория Гренландия будет также домашн к населенности большинства индигенного Inuit (около 85%).
В Соединенные Штаты, совмещенные населенности Родние американцы, Inuit и другие индигенные обозначения подытожили 2.786.652 (образовывающ около 1.5% из 2003 рисунков переписи США). Некоторые 563 запланированных трибы на федеральном уровне, и нескольких других узнанных на уровне положения.
В Мексика, приблизительно 6.011.202 (образовывающ около 6.7% из 2005 мексиканских рисунков переписи) определяют как indígenas (Испанско для уроженцев или коренных народности). В южных положениях Chiapas, Yucatan и Oaxaca они образовывают 26.1%, 33.5% и 35.3%, соответственно, из населенности. В этих положениях были дирижированы несколько конфликты и эпизодов гражданской войны, в которых ситуацией и участием индигенных обществ были знатные факторы (см. например EZLN).
Amerindians составляет 0.4% из Бразилия'населенность s, или около 700.000 людей.[10] Коренные народности найдены в всей территории Бразилии, хотя большинство их в реальном маштабе времени в индийских ресервированиях в северной и Центр-Западной части страны. 18-ого января 2007, FUNAI сообщено что оно подтвердило присутсвие 67 по-разному uncontacted трибы в Бразилии, вверх по от 40 в 2005. С этим добавлением Бразилия теперь настигала остров Новая Гвинея по мере того как страна имея самое большое номер uncontacted трибы.[11]
Более обширные зоны Азия содержите большинство населенностей мира present-day индигенных, около 70% согласно рисункам IWGIA.
Самые существенные населенности внутри Индия, который конституционно узнает ряд «Запланированные трибы«внутри свои граници. Эти различные люди (собирательно refer to как Adivasis, или соплеменное номер людей) о 68 миллионов (1991 перепись вычисляет, приблизительно 8% из полной национальной населенности).
Языки Аборигены Taiwanese имейте значение внутри историческая лингвистика, в виду того что в всем вероятии Taiwan был местом начала всей Язык Austronesian семья, которой распространяет через целый Oceania.[12][13][14]
Коренные народности Иран включите Bakhtiari, Laks, Lurs, Kurds, и Qashqai. Ассирийцы и Арабы болотоа будьте также индигенно к зонам geocultural зоны Mesopotamia вклюает части Ирак, Швеция, и Турция. Lurs также обитает в частях Ирака close to иранская граница с провинциями Lorestan и Ilam.
Люди Ainu этнические группы индигенное к Hokkaidō, Острова Kuril, и много из Sakhalin. По мере того как японский выселок расширил, Ainu не нажать northward, до Период Meiji они были ограничены правительством к малой зоне в Hokkaidō, in a manner подобном к устанавливать родних американцов на ресервированиях.[нужная цитация]
В виду того что большой часть из Europe в исторических временах никогда не была колонизирована внеевропейскими силами с долгосрочным последствием (arguably за исключением Венгрия, Турецкое Thrace, Tatarstan, Kalmykia и острова such as Malta или Кипр[15]), подавляющее большинство европейцев можно рассматривать «индигенно». Тем ме менее несколько широк-принятых образований, которые определяют термину «Коренные народности» в более только термины, put forward важными международн-узнанными организациями, such as Организация Объединенных Наций, Международнаяа организация труда и Всемирный Банк. Коренные народности в этой статье использованы в таком более узком чувстве.
В Europe, present-day узнанные индигенные населенности относительно несколько, главным образом после того как я ограничены к северным и дальневосточным достигаемостям этого Eurasian полуостров. Whilst различно этнические меньшинства я распределены внутри европейские страны, несколько из этих все еще поддерживают традиционные культуры пропитания и как коренные народности, per se. Знатные индигенные населенности вклюают Люди Sami северной Скандинавия, Nenets и другое Люди Samoyedic северной Российская Федерация, и Люди Komi западного Urals.
Баскские люди, коренныа народности которые обитают в северной Испания и югозападно Франция, самое старое индигенное этнические группы в Europe. Главным образом теория около Баскские начала предлагает что они будут обмылком Paleolithic Европейцы обитая в непрерывно Зона franco-Cantabrian с по крайней мере Magdalenian времена, и возможно начиная с первоначально колонизации Europe мимо Sapiens Homo. Единственное археологическое доказательство для нашествия страны баска датирует к некоторым 40.000 летам тому назад когда Cro-Magnon люди сперва приехали в Europe и superseded Neanderthalensis Homo.[16]
Caucasus будет уникально в своей этнической разнообразности, с большим разнообразием языки поговорено там чем в любой зоне подобного размера в мире. OBLASTью Caucasus будет дом над 50 индигенного этнические группы.[17][18]
Много из present-day Тихий океан остров нации в Oceania зона первоначально была заселена мимо Polynesian, Меланезийско и Micronesian люди над курсом тысяч лет. Европейское колониальное расширение в Тихо океан принесл много из этих под non-индигенную администрацию. Во время 20th столетия несколько из этих бывших колоний приобрели независимость и наци-положения были сформированы под местным управлением. Однако, различные люди put forward заявки для индигенного опознавания где их острова находятся все еще под внешней администрацией; примеры вклюают Chamorros Гуам и Северные Marianas, и Marshallese Маршальские островы.
В большинствах Oceania, коренные народности outnumber выходцы колонистов. Исключения вклюают Австралия, Новая Зеландия и Гавайские островы. Согласно переписи 2001 австралийца, Индигенные австралийцы составьте 2.4% из полной населенности, пока внутри Новая Зеландия 14.6% из населенности определяют по крайней мере частично как индигенно Māori, с небольш больше чем половина (53%) всех резидентов Māori определяя единственно как Māori. Индигенное Hawaiians составьте почти четверть вообще гаваиской населенности.
Суверенное государство Новая Гвинея (PNG) имеет населенность большинства индигенных обществ, при по-разному соплеменные группы некоторое 700+ узнанные из полной населенности как раз над 5 миллионов. Конституция PNG и другие поступки определяют традиционные или таможн-основанные практики и приземляются tenure, и точно set out для того чтобы повысить выживаемость этих традиционных обществ внутри самомоднейшее положение. Однако, несколько конфликты и споры относительно землепользования и прав ресурса продолжаются наблюдаться между индигенными группами, правительством и корпоративными реальностями.
Wherever индигенное специфичность культуры утвержено, некоторый определенный комплект социетальных вопросов и забот может быть выражен которых или возникните от (по крайней мере в части), или имеет определенный размер связанный с, их индигенное состояние. Эти заботы часто общ будут держаться или повлиять на другие общества также, и обязательно не испытаны уникально индигенными группами.
Несмотря на разнообразность коренных народности, оно может быть замечено что они делят общие проблемы и вопросы in dealing with превалировать, или вторгающся, общество. Они вообще относятся что теряются культуры коренных народности и что коренные народности терпят и различение и давление ассимилировать в их окружающие общества. Это принесено вне фактом что земли и культуры почти всех людей перечисленных на конце этой статьи находятся под угрозой. Знатные исключения Sakha и Люди Komi (2 из северных коренных народности Сибирь), которые теперь контролируют их собственные автономные республика внутри русское положение, и чанадец Inuit, которого сформируйте большинство территории Nunavut (создано в 1999).
Также иногда поспорено что важно для людского вида в целом сохранить широкий ассортимент культурная разнообразность как по возможности, и предохраненипредохранение индигенных культур существенн к этому предпринимательству.
Пример этого произошел в 2002 когда правительство Ботсвана вытеснил все Kalahari Бушмены известные как San от их земель [2] на они прожили на по крайней мере 20 тысяч леты [3]. Президент Festus Mogai описывал Бушмены как «твари каменного век» [4] и министр для местного правительства, Маргарет Nasha, likened общественного критицизма их eviction к критицизму отбраковывать слоны [5]. В 2006, высшая инстанция Botswanan управляла что бушмены имели право возвратить к их земле в Центральный запас игры Kalahari [6][7].
В реакции, много point out что in many cases коренные народности часто не живут self-sufficiently в зоне на столетия, и что экономическое развития не был вопрос раньше потому что не было вариантом.
права, заявки и даже тождественность коренных народности apprehended, подтвержены и наблюданы довольно отличающе от правительство к правительству. Различные организации существуют с хартиями in one way or another для того чтобы повысить (или по крайней мере подтвердить) индигенные устремленности, и индигенные общества часто соединяли совместно для того чтобы сформировать тела которые совместно изыскивают к дальнейшему их общинные интересы.
В сотрудничестве, представители коренных народности встречали в Совет мира коренных народности (WCIP), который держало свое первое конференцию в великобританском Columbia в 1975. Сотрудничество продолжалось в организации исследования и образования Центр для изучений мира индигенных (CWIS), основанный в 1984, в Olympia, вашингтон, США.
Коренные народности и их интересы представлены в Организации Объединенных Наций главным образом через механизмы Рабочая группа на индигенных населенностях (WGIP). В апреле 2000 Организация Объединенных Наций поручает на правах человека принял разрешение установить Форум Организации Объединенных Наций постоянный на индигенных вопросах (PFII) как совещательный орган к Экономический и социальный совет с мандатом для того чтобы рассмотреть индигенные вопросы.
В последнем декабре 2004, Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозглашено 2005-2014, котор нужно быть второй международной декадой коренныа народности мира. Главная задача новой декады будет усилить международное сотрудничество вокруг разрешать проблемы ые коренныа народности в зонах such as культура, образование, здоровье, права человека, окружающая среда, и социальных и экономическое развития.
В сентябре 2007, после процесса подготовок, обсуждений и переговоров протягивая back to 1982, генеральная ассамблея приняла Объявление на правах коренных народности. Non-binding объявление конспектирует индивидуальные и собирательные права коренных народности, также, как их права к тождественности, культуре, языку, занятости, здоровью, образованию и другим вопросам. 4 нации с значительно индигенными населенностями проголосовали против объявление: Соединенные Штаты, Канада, Новая Зеландия и Австралия. 11 наций воздержались: Азербайджан, Бангладеш, Бутан, Бурундия, Колумбия, Georgia, Кения, Нигерия, Россия, Самоа и Украина. Нации Thirty-four не проголосовали, пока остальные 143 нации проголосовали для его.
Различные организации посвящены к консервации или изучению коренных народности. этих, несколько широк-узнавали credentials для того чтобы подействовать как intermediary или представитель именем групп коренных народности, в переговорах на индигенных вопросах с правительствами и международными организациями. Эти вклюают:
Международный день коренныа народности мира падает дальше 9-ое августа по мере того как это была дата первой встречи в 1982 из рабочей группы Организации Объединенных Наций индигенных населенностей Subcommission на предохранении различения и защите национальных меньшинств комиссии на правах человека.
Ассамблея ООН генеральная решила 23-его декабря 1994, то международный, котор день коренныа народности мира SLEDUET наблюдать 9-ого августа каждый год во время международной декады коренныа народности мира (разрешение 49/214). Более поздно 20-ого декабря 2004 агрегат решил продолжать наблюдать международным днем коренныа народности каждый год во время второй международной декады коренныа народности мира (2005-2014) (разрешение 59/174).[19]
Индигенные общества обладают часто уникально телом культурного и относящого к окружающей среде знание. Консервация и исследование специализировано индигенное знание, определенно по отношению к ресурсам естественной окружающей среды с которой общество associated, будет все больше и больше изыскивать-после цели как индигенных, так и обществ которые таким образом изыскивают определить новые ресурсы и преимущества (пример: партнерства установленные, что исследовать полезные биологические выдержки от вегетации в Rainforests Амазонкы).
Для некоторые людей (например. индигенные общины от Индия, Бразилия, и Малайзия и некоторые NGOs such as ЗЕРНО и Сеть третия мир), коренные народности могут быть жертвами biopiracy когда они подвергаются к недозволенному использованию их биологические ресурсы, их традиционного знания на этих биологических ресурсах, неравной доли преимуществ между ими и a патент держатель. Состязательный случай biopiracy был сообщил на людские гены родовой общины сообщенные, что был упорн к малария и проказа[нужная цитация].
Ряд отличая точек зрения и ориентации возникали от опыта и истории контакта между индигенными и «non-индигенными» общинами. Культурными, регионарными и историческими смыслами в которых эти точки зрения превращались будут сложные, и много состязаясь точек зрения существуют одновременно в любом, котор дали обществе, albeit после того как они обнародованы с большим или меньшим усилием в зависимости от размера крест-культурной выдержки и внутренне социетального изменения. Эти взгляды могут быть замечены от обеих сторон отношения.
Коренныа народности все больше и больше посмотрены с угрозами к их суверенству, окружающей среде, и доступу к природные ресурсы. Примерами этого могут быть обезлесение тропических rainforests где угрожаются много lifestyles пропитания родной трибы.
Коренные народности были определены как примитивы, дикари, или uncivilized. Эти термины были общими во время высоты европейского колониального расширения, но все еще продолжаются в новейших времененах.[20] К 17th столетие, коренные народности общ были обозначены «uncivilized». Пропоненты цивилизация, как Thomas Hobbes, рассмотрено их просто дикарями; Philosophers прозрения such as Джин Jacques Rousseau, после того как я рассмотрены они, котор нужно быть «благородные дикари". Те были close to взгляд Hobbesian клонили верить для того чтобы иметь обязанность к цивилизуйте и модернизируйте indigenes. Хотя антропологи, специально от Europe, использовали приложить эти термины к всем соплеменным культурам, он падал в неблаговоление как demeaning и, согласно антропологам, неточным (см. триба, культурное развитие). Выживание международное бежит кампания к portrayal средств штемпеля вне коренных народности как «примитив» или «дикари».
После Первой Мировой Войны, однако, много европейцев пришли усомниться значение цивилизации. В то же самое время, anti-колониальное движение, и защитники коренных народности, поспоренные что слова such as «цивилизовано«и «дикарь» был продуктами и инструментами колониализм, и поспорено что колониализм сам был savagely разрушитен.
В mid 20th столетие, европейские ориентации начали переносить к взгляду которому индигенные и соплеменные люди должны иметь право решить для себя должно случиться к их стародедовскому культуры и их родовые земли.
Несколько критицизмов принципиальной схемы коренных народности являются следующими:
|
|||||
|
Custom Search
|
© Авторское право 2011 WorldLingo. Все права защищены.