Топ 10 статей

Направляющий выступ Hitchhiker к галактике (игра компьютера)
Pablo Neruda
Zaara (серии TV)
Clownfish
Экстраполяция
Великобританское королевская семья
Римские цифры
Силикат натрия
Декартовая система координат
Типы незанятости

News:

Индусский календар

Календары
v • d • e
(список)
Широкая польза Астрономическо · Григорианско · Исламско · ISO
Типы календара
Lunisolar · Солнечно · Лунно
Выбранная польза Ассирийско · Армянско · Attic · Ацтекско (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · Вавилонско · Bahá'í · Бенгальско · Berber · Bikram Samwat · Буддийско · Кельтско · Китайско · Коптско · Египетско · Эфиопско · Calendrier Républicain · Germanic · Древнееврейско · Эллинско · Индусско · Индийско · Иранско · Ирландско · Японско · Javanese · Juche · Джулиан · Корейско · Литовско · Malayalam · Maya (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · Непал Sambat · Pawukon · Календар Pentecontad · Rapa Nui · Римско · Совет · Tamil · Тайско (Лунно – Солнечно) · Тибетец · Бирманско . Въетнамско· Xhosa · Zoroastrian
Типы календара
Runic · Mesoamerican (Длинний отсчет – Календар круглый)
Варианты Кристиан
Старый стиль · Календар saints · Восточный правоверный liturgical календар · Liturgical год
Редк использовано Календар Darian · Календар Discordian
Типы дисплея и применения Perpetual календар · Календар стены · Хозяйственный календар

Индусский календар использовано в стародедовских временах проходит много изменений in the process of regionalization, и сегодня несколько регионарные Индийско календары, также, как Индийский национальный календар.

Большой часть из этих календаров унаследована от системы сперва enunciated внутри Vedanga Jyotisha Lagadha, последний адъюнкт BCE к Vedas, унифицировано в Surya Siddhanta (3-ий CE столетия) и затем реформировано астрономами such as Aryabhata (CE 499), Varahamihira (6-ое C. CE), и Bhaskara (12th C. CE). Будут разницы и регионарные изменения изобилуют в этих вычислениях, но following будет вообще обзором индусского lunisolar календара.

Содержание

День

Индусский calendrical день начинает с местным восходом солнца. Оно наделено 5 «вызванные свойства», anga- s. Они являются следующими:

  1. tithi активно на восходе солнца
  2. vaasara или weekday
  3. nakshatra в луна resides на восходе солнца
  4. yoga активно на восходе солнца
  5. karana активно на восходе солнца.

Совместно эти вызваны panchānga- s где pancha середины «5» внутри Sanskrit. Объяснение термин следует за.

Tithi

(Anticlockwise) угловое расстояние между солнцем и луной как измерено от земли вдоль еклиптика (круг на небе в кажется, что двигают солнце, луна и планеты) смогите поменять между 0° и 360°. Это разделено в 30 частей. Каждая часть концы на cEtc 12°, 24°. Время потраченное луной в each of этих частях (т.е. время принятое для углового расстояния к увеличению в шагах 12° starting from 0°) вызвано одно tithi.

Месяц имеет 2 paksha- s или полмесяцы. Первые 15 tithi- s образовывает яркую полмесяцу или paksha shukla и следующие 15 tithi- s образовывает темную полмесяцу или paksha krishna. tithi- s показан их paksha и порядковое номер в пределах paksha. 15th tithi яркой полмесяцы (полной луны) вызывает pūrnimā и 15th tithi полмесяцы темноты (новой луны) вызывает amāvāsyā.

tithi в луна во время восхода солнца дня принимает для того чтобы быть tithi на день.

Vaasara

Vaasara, часто сокращаемое как vaara в Sanskrit- выведенные языки, refer to дни неделя, который по возможности Sumerian/вавилонского начала[1], и сходства медведя поразительные с именами в много культур:

Следовать за Hindi и Английско аналоги in parentheses
  1. Vāsara Ravi (ravi-vaara или воскресенье; ravi = солнце)
  2. Vāsara Soma (som-vaara или понедельник; soma = луна)
  3. Vāsara Mangala (mangal-vaara или вторник; mangala = Mars)
  4. Vāsara Budha (budh-vaara или среда; budh = Ртуть)
  5. Vāsara Guru (guru-vaara или vrihaspati-vaara или четверг; vrihaspati/guru = Jupiter)
  6. Vāsara Shukra (shukra-vaara или пятница; shukra = Venus)
  7. Vāsara Shani (shani-vaara или суббота; shani = Saturn)

Будут много изменений этих имен в регионарных языках, главным образом используя другие имена небесных включили тел, котор.

Nakshatra

Nakshatras
Ashvinī
Bharanī
Kṛttikā
Rohinī
Mrigashīrsha
Ārdrā
Punarvasu
Pushya
Āshleshā
Maghā
Pūrva Phalgunī
Uttara Phalgunī
Hasta
Chitrā
Svātī
Vishākhā
Anurādhā
Jyeshtha
Mūla
Pūrva Ashādhā
Uttara Ashādhā
Shravana
Shravishthā
Shatabhishā
Pūrva Bhādrapadā
Uttara Bhādrapadā
Revatī
Эта коробка: взгляд • беседа • редактируйте

Еклиптика разделена в 27 nakshatras, который различно вызваны лунными домами или asterisms. Эти отражают цикл луны против фикчированных звезд, 27 дней и 7 часов ¾, частично части будучи компенсированными intercalary 28th nakshatra. Кажется, что будет вычисление Nakshatra хороше - известно во время Снаряжение Veda (2--1-ое тысячелетие BCE).

Еклиптика разделена в nakshatras eastwards starting from контрольной точкой будет традиционно пункт на еклиптике сразу напротив звезды Spica вызвано Chitrā в Sanskrit. (Другие небольш-по-разному определения существуют.) оно вызвано Meshādi или «старт Aries"; это когда равноденствие - где еклиптика встречает экватор - находилось в Aries (сегодня оно находится в Pisces, 28 градусах прежде чем старты Aries). Разница между Meshādi и присытствыющим равноденствием известна как ayanāngsha или часть еклиптики. Дали цикл 25.800 год для прецессийя равноденствий, равноденствие было сразу напротив Spica в CE 285, вокруг даты Surya Siddhanta[2][3].

nakshatra- s с их соответствуя зонами неба дается ниже, после Basham[4]. Как всегда, будут много вариантов с небольшими разницами. Имена на right-hand колонке дают грубо корреспонденцию nakshatra- s к самомоднейшим именам звезд. Заметьте то nakshatra- s будет (в этом смысле) справедливые одиночные звезды но будет этапы на еклиптике, котор характеризуют one or more звезды. Следовательно больше чем одна звезда упомянутая для каждого nakshatra.

Ashvinī β и γ Arietis
Bharanī 35, 39, и 41 Arietis
Krittikā Pleiades
Rohinī Aldebaran
Mrigashīrsha λ, φ Orionis
Ārdrā Betelgeuse
Punarvasu Рицинус и Pollux
Pushya γ, δ и θ Cancri
Āshleshā δ, γ, ε, η, ρ, и σ Hydrae
Maghā Regulus
Pūrva Phalgunī δ и θ Leonis
Uttara Phalgunī Denebola
Hasta α к ε Corvi
Chitrā Spica
Svātī Arcturus
Vishākhā α, β, γ и ι Librae
Anurādhā β, δ и π Scorpionis
Jyeshtha α, σ, и τ Scorpionis
Mūla ε, ζ, η, θ, ι, κ, λ, μ и ν Scorpionis
Pūrva Ashādhā δ и ε Sagittarii
Uttara Ashādhā ζ и σ Sagittarii
Shravana α, β и γ Aquilae
Dhanishthā α к δ Delphinis
Shatabhishaj γ Aquarii
Pūrva Bhādrapada α и β Pegasi
Uttara Bhādrapada γ Pegasi и α Andromedae
Revatī ζ Piscium

Дополнительное 28th intercalary nakshatra, Abhijit (альфаа, эпсилон и zeta Lyrae - Vega - между Uttarasharha и Sravana), будет in-between Uttarashada и Sravana. Рассмотрены, что будет последнее 2 (третье и четвертое) Padas из Uttrashada и первые 2 (во первых и во-вторых) Padas Sravana Abhijit.

nakshatra в луна лежит во время восхода солнца дня nakshatra на день.

Yoga

Первое одно вычисляет угловое расстояние вдоль еклиптики каждого предмета, принимая еклиптику к start at Mesha или Aries (Meshādi, как определено выше): это вызвано долготой того предмета. Долгота солнца и долгота луны добавлены, и нормализованы к значению колебаясь между 0° к 360° (если greater than 360, одно вычитают 360.), то Эта сумма разделена в 27 частей. Каждая часть теперь будет приравнивать 800 ' (где 'символ arcminute которые середины 1/60 STEPENи.) этим частям вызывают yoga- s. Они обозначены:

  1. Vishkambha
  2. Prīti
  3. Āyushmān
  4. Saubhāgya
  5. Shobhana
  6. Atiganda
  7. Sukarman
  8. Dhriti
  9. Shūla
  10. Ganda
  11. Vriddhi
  12. Dhruva
  13. Vyāghāta
  14. Harshana
  15. Vajra
  16. Siddhi
  17. Vyatīpāta
  18. Varigha
  19. Parigha
  20. Shiva
  21. Siddha
  22. Sādhya
  23. Shubha
  24. Shukla
  25. Brāhma
  26. Māhendra
  27. Vaidhriti

Опять, небольшие изменения могут существовать. yoga то активно во время восхода солнца дня yoga на день.

Karana

A karana половина a tithi. Быть точно, a karana время необходимо, что для углового расстояния между солнцем и луной увеличило в шагах 6° starting from 0°. (Сравните с определением tithi выше.)

С tithi- s 30 in number, одно рассчитывал бы там быть 60 karana- s. Но только 11. 4 «фикчированн» karana- s и 7 «повторяющ» karana- s. 4 «зафиксировали» karana- s являются следующими:

  1. Kimstughna
  2. Shakuni
  3. Chatushpād
  4. Nāgava

7 «повторяющ» karana- s являются следующими:

  1. Bava
  2. Bālava
  3. Kaulava
  4. Taitula
  5. Garajā
  6. Vanijā
  7. Vishti (Bhadrā)
  • Теперь первая половина первого tithi (яркой полмесяцы) всегда Karana Kimstughna. Следовательно это karana будет «фикчированн».
  • Затем, 7 повторяя karana- повторение s 8 времен покрыть следующие 56 половинноеtithi- s. Таким образом эти «повторять» karana- s.
  • Остальная половина 3tithi- взятие s, котор остающееся «исправило» karana- s в заказе. Таким образом эти также «фикчированн».
  • Таким образом одно получает 60 karana- s от 11.

karana активно во время восхода солнца дня будет karana на день.

(Rashi)
Saur Maas
(солнечные месяцы)		 Ritu
(сезон)		 Григорианско
месяцы		 Зодиак
Сетка Vasant
(весна)		 Март/Эйприл Aries
Vrushabh Эйприл/May Taurus
Mithun Grishma
(лето)		 Май/июнь Gemini
Kark Июль -го Джун/ Рак
Simha Varsha
(муссон)		 Июль/август Лео
Kanya Август/cSept Virgo
Tula Sharad
(осень)		 CSept /OCT Libra
Vrushchik Октябрь/ноябрь Scorpius
Dhanu Hemant
(осен-зима)		 Ноябрь/Dec. Sagittarius
Makar Dec/январь Capricornus
Kumbha Shishir
(Зим-Весна)		 Январь/февраль Водолей
Meen Февраль/март Pisces

Месяцы lunisolar календара

Когда новая луна происходит перед восходом солнца на день, тот день is said to be первый день лунного месяца. Так оно очевидно что конец лунного месяца совпадет с новой луной. Лунный месяц имеет 29 или 30 дней (согласно движению луны).

tithi на восходе солнца дня единственный ярлык дня. Не будет номера идущего дня от первого дня к последнему дню месяца. Это имеет некоторые уникально результаты, как объяснено ниже:

Иногда 2 последовательных дня имеют эти же tithi. In such a case, последнее вызвано tithi adhika где adhika середины «экстренные». Иногда, одно tithi смогите никогда не касатьться восходу солнца, и следовательно никакой день не будет обозначен тем tithi. После этого сказаны, что будет a kshaya tithi где kshaya середины «потеря».

Называть лунные месяцы

12 лунных имен месяца:

  1. Chaitra
  2. Vaishākh
  3. Jyaishtha
  4. Āshādha
  5. Shrāvana
  6. Bhādrapad
  7. Āshwin
  8. Kārtik
  9. Mārgashīrsha
  10. Paush
  11. Māgh
  12. Phālgun

Обусловливать которое имя лунный месяц принимает несколько косвенно. Оно основано на rāshi в солнце переходы в пределах лунного месяца, т.е. перед новой луной кончаясь месяц.

12 rāshi имена, там 12 лунных имен месяца. Когда переходы солнца в Rāshi Mesha в лунном месяце, после этого имя лунного месяца находится Chaitra. Когда переходы солнца в Vrishabha, после этого лунный месяц Vaishākh. Настолько дальше.


Sanskrit грамматический вывод лунных имен месяца Chaitra etc является следующим: (лунный) месяц имеет свою центральную полную луну произойти на или около nakshatra Chitrā вызывает Chaitra. Подобно, для nakshatra- s Vishākhā, Jyeshthā, (Pūrva) Ashādhā, Shravan, Bhādrapad, Ashvinī (старое имя Ashvayuj), Krittikā, Mrigashīrsha, Pushya, Meghā и (Pūrva/Uttara) Phalgunī имена Vaishākh etc выведены.

Лунные месяцы разделены в 2 pakshas 15 дней. Вощия paksha вызвано shuklapaksha, светлая половина, и waning paksha krishnapaksha, темная половина. 2 по-разному системы для делать лунный календар:

  • amanta или система mana mukhya - месяц начинает при новая луна, главным образом последованная за в южные положения
  • purnimanta или система mana gauna - месяц начинает при полная последованная за луна, больше в севере.

Экстренные месяцы

Когда солнце делает not at all переход в любые rāshi но просто держит двинуть в пределах a rāshi в лунном месяце (т.е. перед новой луной), после этого тот лунный месяц будет назван согласно первому предстоящему переходу. Оно также примет эпитет adhik или «экстренно». Например, если лунный месяц истек без солнечного перехода и следующего перехода, то в Mesha, после этого этот месяц без перехода обозначен adhik Chaitra. Следующий месяц будет обозначен согласно своему переходу как обычная и получит эпитет nija («оригинал») или shuddha («очистьте»). [Примечание māsa adhik (месяц) первое из 2 тогда как tithi adhika секунда 2.]

māsa adhik происходят раз каждые 2 или 3 леты (смысль, с зазором один или два миллиона лет снаружи māsa adhik- s). Экстренный месяц, или mas adhik māsa (mas = лунный месяц) или mas purushottam (оно известно поэтому дать ему вероисповедные имя, purushottam = krishna) понижаются каждые 32.5 месяца. Таким образом 12 индусских mas (māsa) равны для того чтобы приблизиться 356 дней, пока солнечный год имеет 365 или 366 (в висококосном годе) которые создают differece от 9 до 10 дней, которое будет подсовокупность каждый 3-ий год. Но никакие mas adhik не понижаются во время Kartik к Maha.

Lost месяцы

Если переходы солнца в 2 rāshi- s в пределах лунного месяца, после этого месяц быть обозначенным обоими переходами и примет эпитет kshay или «потеря». Там рассматривает, что быть «потерей» потому что in this case, только один месяц обозначенный обоими переходами. Если солнце имело transited в только одно raashi в лунном месяце как будет обычно, были бы 2 отдельно месяца обозначенного 2 переходами в вопросе.

Например, если переходы солнца в Сетка и Vrishabh в лунном месяце, после этого оно будет вызвано Kshaya Chaitra-Vaishaakh. Не будет отдельно обозначенных месяцев Chaitra и Vaishākh.

A kshay māsa происходит очень редк. Известные зазоры между возникновением māsa kshayas 19 и 141 лет. Последнее находилось в 1983. 15-ое января через 12-ое февраля был Pausha-Māgha kshay. 13-ое февраля onwards был (adhik) Phālguna.

Специальный случай:

Если не будет солнечного перехода в одном лунном месяце но, то 2 перехода в следующем лунном месяце,

  • первый месяц будет обозначен первым переходом второго месяца (как обычная) и принять эпитет adhik и
  • следующий месяц будет обозначен обоими своими переходами как будет обычно для a kshay māsa.

Это будет очень очень редкое возникновение. Последнее находилось в 1315. 8-ое октября к 5-ое ноября был adhik Kārtik. 6-ое ноября к 5-ое декабря был Kshaya Kārtik-Mārgashīrsh. 6-ое декабря onwards был Paush.

Вероисповедные соблюдения в случае экстренных и lost месяцев

Среди нормальных месяцев, adhika месяцы, и kshaya месяцы, предыдущие учтены «лучше» для вероисповедных целей. То середины, если празднество должно падает на 10th tithi Āshvayuja месяц (это вызвано Vijayadashamī) и 2 Āshvayuja месяцы причиненные существованием adhika Āshvayuja, первое adhika месяц не увидит празднество, и празднество будет наблюдаться только в секунде nija месяц. Однако, если второй месяц kshaya āshvayuja после этого празднество будет наблюдаться в первом adhika месяц сам.

Когда 2 месяца свернуты в один в случае a māsa kshaya, празднества обоих месяцев также будут свернуты в это māsa kshaya. Например, празднество Mahāshivarātri должно наблюдаться на четырнадцатом tithi Paksha krishna Māgha находил, в 1983, наблюдали на соответствовать tithi Paksha krishna kshaya Pausha-Māgha, с тех пор в том годе, Pausha и Māgha свернул в одно, как упомянуто выше.

Год lunisolar календара

Днем нового года будет первый день paksha shukla Chaitra. В случае adhika или kshaya месяцы relating to Chaitra, вышесказанные вероисповедные правила прикладывают give rise to following результаты:

  • Если adhika Chaitra следует за a nija Chaitra, старты нового года с nija Chaitra.
  • Если adhika Chaitra следует за a Kshaya Chaitra-Vaishākha, старты нового года с adhika Chaitra.
  • Если a Kshaya Chaitra-Vaishākha происходит без adhika Chaitra перед им, после этого оно начинает новый год.
  • Если a Kshaya Phālguna-Chaitra происходит, оно начинает новый год.

Другой вроде lunisolar календар

Будет другой вроде lunisolar календар отличает от бывшего в дороге месяцы назовите. Этот раздел описывает включили разницы, котор, и может быть прыгнут если статья уже слишком осложненн для читателя. Оно только включенно для завершенности.

Когда полная луна (вместо новой луны) происходит перед восходом солнца на день, тот день is said to be первый день лунного месяца. In this case, конец лунного месяца совпадет с полной луной. Это вызвано māna pūrnimānta или «полн-лун-законцовка числя», по сравнению с māna amānta или «нов-лун-законцовка числя» использовала раньше.

Это определение водит к множеству усложнений:

  • Первое paksha месяца будет krishna и секунда будет shukla.
  • Новый год находится все еще на первый день Paksha shukla Chaitra. Следующее paksha- s будет Krishna Vaishākha, Shukla Vaishākha, Krishna Jyaishtha и так далее, до Krishna Phālguna, Shukla Phālguna и Krishna Chaitra, который теперь продолжайте paksha года.
  • paksha shukla , котор дали месяца, мнение Chaitra, состоит из таких же фактических дней в обеих системах, как смогите быть дедуцирует от тщательный анализ правил. Однако, Paksha krishna Chaitra- s определенный 2 системами находится на по-разному дни, с Paksha krishna Chaitra предшествует Paksha shukla Chaitra будет pūrnimānta система но следует за им в amānta система.
  • Хотя регулярно месяцы определены полной луной, adhika и kshaya лунные месяцы все еще определены новой луной. That is, even if pūrnimānta система последована за, adhika или kshaya месяцы начнут с первым восходом солнца после новой луны, и концом с новой луной.
  • adhika месяц поэтому получит прослоенным между 2 paksha- s nija месяцы. Например, a Māsa adhika Shrāvana введет следующим образом:
    1. paksha krishna Shrāvana nija
    2. paksha shukla Shrāvana adhika
    3. paksha krishna Shrāvana adhika и
    4. paksha shukla Shrāvana nija
      after which Paksha krishna Bhādrapada придет как обычно.
  • Если adhika Chaitra, после этого оно последует за (nija) paksha krishna Chaitra в конце года. Только с paksha shukla Chaitra nija воля старт нового года. Единственное исключение когда оно последовано за a kshaya, и то будет упомянуто более поздно.
  • kshaya месяц более осложнен. Если в amānta системой там будет a Kshaya Pausha-Māgha, после этого в pūrnimānta система там будет following paksha- s:
    1. Paksha krishna Pausha
    2. Paksha shukla kshaya Pausha-Maagha
    3. Paksha krishna kshaya Maagha-Phaalguna и a
    4. Paksha shukla Phālguna.
  • Специальная kshaya случай где māsa adhika предшествует a māsa kshaya получает even more convoluted. Во первых, мы должны вспомнить что Paksha shukla Āshvayuja это же в обеих системах. После этого приходят following paksha- s:
    1. paksha krishna Kārtika nija
    2. paksha shukla Kārtika adhika
    3. paksha krishna Kārtika adhika
    4. Paksha shukla kshaya Kārtika-Māgashīrsha
    5. Paksha krishna kshaya Māgashīrsha-Pausha
    6. Paksha shukla Pausha
      последовано за Paksha krishna Māgha etc как обычно.
  • Рассмотрение на новый год являются следующими:
    1. Если будет a Paksha shukla kshaya Chaitra-Vaishākha:
      1. если adhika Chaitra предшествует его, после этого paksha shukla Chaitra adhika начинает новый год
      2. if not, paksha shukla kshaya начинает новый год
    2. Если будет a Paksha shukla kshaya Phālguna-Chaitra после этого оно начинает новый год

Его необходимо заметить, однако, что никакие из этих над усложнениями причиняют изменение в дне вероисповедных соблюдений. С только имени paksha krishna- s месяцев изменит в 2 системах, празднествах которые падают на paksha krishna определит соотвествующим измененным именем. That is, Mahāshivarātri, определено в māna amānta наблюдаться на четырнадцатом из Paksha krishna Māgha воля теперь (в māna pūrnimānta) определите Paksha krishna Phālguna.

Корреспонденция lunisolar календара к солнечному календару

A lunisolar календар всегда календар основанный на движении луны небесном, которое в дороге самей держит close to a солнечный календар основано на движении солнца (явно) небесном. That is, год lunisolar календара новый к, котор держат всегда концу (в некоторые пределы) к году солнечного календара новому.

С индусского лунного месяца имена основаны на солнечных переходах, и месяце Chaitra воля, как определено выше, всегда close to солнечный месяц Mesha, индусский lunisolar календар всегда будет держать в следе с индусским солнечным календаром.

Индусский солнечный календар контрастом начинает 14-ого до 15 апреля each year. Это знаменует «вход» солнца в rasi Mesha и отпраздновано как новый год внутри Assam, Бенгалия, Orissa, Manipur, Непал, Керала, Пенджаб, TamilNadu и Tripura. Первый месяц года вызван «Chitterai» в Tamil, «Medam» в Malayalam и Baisakh в бенгальце/Punjabi. Этот солнечный новый год теперь отпразднован дальше the same day внутри Бирма, Камбоджа, Лаос и Таиланд из-за индусского влияния на тех странах.

Оцифровка года

Эпоха (точка отсчета или первый день года zeroth) в настоящее время эры индусского календара (и солнечно и lunisolar) 18-ое февраля 3102 BCE в proleptic старый стиль или 23-ье января 3102 BCE в proleptic новый стиль. И солнечные и lunisolar календары начали на этой дате. После того, each year обозначает числом лет истечено с эпохы.

Это будет уникально характеристика индусского календара. Все другие системы используют в настоящее время порядковое номер года как ярлык года. Но как раз по мере того как истинный возраст персоны измерено числом лет истекали starting from дата рождениа персоны, индусский календар измеряет число лет истек. 18-ого мая 2005, 5106 лет истекли в индусском календаре, поэтому это 5109th Индусский календарный год. Заметьте что lunisolar календарный год обычно начнет более раньше чем солнечный календарный год.

Другие системы нумеровать индусские леты можно прочитать около на Samvat статья.

Имена года

Отдельно от номерной системы конспектированной выше, будет также вызванный цикл 60 имен календарного года, Samvatsaras, которые start at первый год (на истеченных летах нул) и бега непрерывно:

  1. Prabhava
  2. Vibhava
  3. Shukla
  4. Pramoda
  5. Prajāpati
  6. Āngirasa
  7. Shrīmukha
  8. Bhāva
  9. Yuva
10. Dhātri
11. Īshvara
12. Bahudhānya
13. Pramādhi
14. Vikrama
15. Vrisha
16. Chitrabhānu
17. Svabhānu
18. Tārana
19. Pārthiva
20. Vyaya (2006-2007 AD/CE)
21. Sarvajeeth (2007-2008 AD/CE)
22. Sarvadhāri
23. Virodhi
24. Vikrita
25. Khara
26. Nandana
27. Vijaya
28. Jaya
29. Manmadha
30. Durmukhi
31. Hevilambi
32. Vilambi
33. Vikāri
34. Shārvari
35. Plava
36. Shubhakruti
37. Sobhakruthi
38. Krodhi
39. Vishvāvasu
40. Parābhava
41. Plavanga
42. Kīlaka
43. Saumya
44. Sādhārana
45. Virodhikruthi
46. Paridhāvi
47. Pramādicha
48. Ānanda
49. Rākshasa
50. Anala
51. Pingala
52. Kālayukthi
53. Siddhārthi
54. Raudra
55. Durmathi
56. Dundubhi
57. Rudhirodgāri
58. Raktākshi
59. Krodhana
60. Akshaya

Эры

Hinduism имеет 4 эр или времена, of which мы находимся в настоящее время в продолжают. 4 являются следующими:

  1. Krita Yuga или Satya Yuga
  2. Tretā Yuga
  3. Dvāpara Yuga
  4. Kali Yuga

Они часто переведены в английскую язык как золотистое, серебряно, бронзово и железные век. (Yuga эра или время середин.) времена видят постепенный упадок dharma, премудрость, знание, интеллектуальная возможность, жизненный период и эмоциональная и физическая прочность. Эпохой обеспеченной выше будет старт Kali Yuga. Kali Yuga 432.000 лет длинних. Dvāpara, Tretā и Krita (Satya) Yuga- s 2, 3 и 4 времена длина Kali Yuga соответственно. Таким образом они совместно образовывают 4.320.000 лет. Это вызвано a Chaturyuga.

Тысяча и тысяча (т.е. 2 тысячи) chaturyuga- s как сказано один все время из создателя Brahmā. Он (создатель) живет на 100 лет 360 таких дней и на конце, он сказаны, что растворяет, вместе с его всем творением, в вечную душу или Paramātman.

Различные воззрения timespan yuga дается Swami Sri Yukteswar Giri, guru Paramahansa Yogananda. Это детализировано в его книге, Святейшая наука. Согласно этому взгляду, один вполне цикл yuga равн до одна вполне «прецессийя равноденствия», период aprroximately 24.000 лет. ОНий восходящ участок consist of 1200 год Kali, 2400 год Dwapara, 3600 год Treta и yuga Krita 4800 год (Satya). Ничходящий участок обращает этот заказ, таким образом и ОНий восходящ и ничходящий равный участков 24.000 лет. Согласно вычислениям уступанным книга, самое недавнее изменение yuga находилось в 1699, когда земля прошла от Kali Yuga (самого низкого материального времени) к Dvāpara Yuga (второму времени связанному с электрическими, атомными и более точными усилиями). Мы находимся в ОНей восходящ спирали right now, и пройдем в Tretā Yuga в 4100 AD. Согласно книге, движением звезд двигая через небо (a.k.a.precession) будет observable движения солнца вокруг другой звезды. Качество людского интеллекта зависит на расстоянии Солнце и земля от некоторого пункта в космосе известном как грандиозный центр, магнитный центр или Vishnunabi Vishnu. Более близко солнце к ему, subtle энергии Солнечная система получает, и больш уровень людского духовного и общего развития. По мере того как солнце двигает вокруг своей звезды товарища, оно приносит нас closer to или управляет нами более далеко далеко от Vishnunabi, resulting in поднимая и понижаясь времена здесь на земле.

Yukteswar говорит нам что календары более высоких времен были основаны на Yugas, при каждая эра названная после своего Yuga. Следовательно, год 3000 BC/BCE был известен как спускать Dwapara 102 (потому что последнее ничходящее yuga Dwapara начало 102 лет более в самом начале 3102 BC/BCE). Он заявил что этот метод не использовать вверх по до недавним темным временам, когда было потеряно знание соединения с yugas и циклом прецессийи; «Ошибка проползала в альманахи for the first time во время царствования Raja Parikshit, сразу после завершения последнего ничходящего Dwapara Yuga. На том Maharaja Yudhisthira времени, замечая возникновение темного Kali Yuga, сделанное над его троном к его внуку, сказанному Raja Parikshit. Maharaja Yudhisthira, совместно с всеми велемудрыми людьми его суда, выбыл к горам Гималаев… таким образом были no one смогли понять принцип правильно высчитывать времена нескольких Yugas ". Следовательно, когда Dwapara было излишек и эра Kali не начал no one знал достаточно для того чтобы повторить старт отсчета календара. Они знали они находилось в Kali Yuga (почему старый индусский календар теперь начинает с K.Y.) но начало этого календара (в 2006 стойках на 5108) можно все еще трассировать до 3102 BC/BCE, (3102+2006=5108) старт последнего ничходящего Dwapara Yuga. К этому дню будет все еще много запутанность почему Kali start at эта дата или правильно длина Yugas должна быть. Yukteswar предлагает что возвращением к основывать календар Yuga на движении равноденствия был позитивный шаг.

История

Индусский календар спускает от времен Vedic. Будут много справок к calendrics в Vedas. Vedānga (адъюнкт к Veda) вызванное Jyautisha (буквальн, «изучение небесного тела») предписало все аспекты индусских календаров. После периода Vedic, были много эрудитов such as Āryabhata (5-ый CE столетия), Varāhamihira (6-ое столетие) и Bhāskara (12th столетие) было специалистами в Jyautisha и способствованными к развитию индусского календара.

Само широко используемый авторитетный текст для индусских календаров в Sūrya Siddhānta, текст неуверенного времени, однако некоторое место оно на 10th столетии.

Традиционный календар Vedic использовал начать с месяцем agrahayan (agra=first + ayan = перемещение солнца, равноденствия) или Mārgashirsha. Это будет месяц где солнце пересекает экватор, т.е. весеннее равноденствие. Этот месяц был вызван mārgashirsha после пятого nakshatra (вокруг orionis lambda). Из-за прецессийя оси земли, весеннее равноденствие находится теперь в Pisces, и соответствуется к месяцу chaitra. Этот перенос над летами водит к различным реформам календара в по-разному зонах для того чтобы утвердить по-разному месяцы как месяц старта на год. Таким образом, некоторые календары (например. Старт Vikram) с Chaitra, которое будет present-day месяцем весеннего равноденствия, как первый месяц. Другие могут начать с Vaisakha (например. Bangabda). Кажется, что показывает перенос в весеннее равноденствие к почти 4 месяца от agrahaayana к chaitra в сидерические термины что оригинал называя конвенции может датировать к четвертому или пятому тысячелетию BCE, с периода прецессийи в оси земли около 25.800 лет.

Регионарные варианты

Индийский комитет реформы календара, назначенный в 1952 (shortly after индийская независимость), определил больше чем 30 well-developed календаров, все варианты Surya Siddhanta календар конспектированный здесь, в систематической пользе через по-разному части Индии. Эти вклюают widespread Vikrama и Shalivahana календары и регионарные изменения thereof. Календар Tamil, солнечный календар, использован внутри Tamil Nadu и Керала.

Календары Vikrama и Shalivahana

2 календара само широко используемого в Индии сегодня Vikrama календар последовал за в западное и Северная Индия и Непал, и Shalivahana или Saka календар последован за внутри Южная Индия и Maharashtra.

Оба Vikrama и Shalivahana эрами будут lunisolar календарами, и циклами характеристики однолетними 12 лунных месяцев, каждого месяца разделенного в 2 участка: «яркая половина» (shukla) и «темная половина» (bahula); эти соответствуют соответственно к периодам «вощить» и «waning» луны. Таким образом, период начиная от первого дня после новая луна и законцовка на полная луна день образовывает paksha shukla или «яркая половина» месяца; период начиная от дня после полной луны until and including следующий день новой луны образовывает paksha bahula или «темная половина» месяца.

Имена 12 месяцев, как также их последовательность, этими же в обоих календарах; однако, новый год отпразднован на отдельно этапы во время года и «год нул» для 2 календаров друг. В календаре Vikrama, zero год соответствует до 58 BCE, пока в календаре Shalivahana, ем соответствует к CE 78. Календар Vikrama начинает с месяцем Baishakh (Эйприл). Календар Shalivahana начинает с месяцем Chaitra (Март) и Ugadi/Gudi Padwa празднества маркируют новый год.

Другая little-known разница между 2 календарами существует: пока каждый месяц в Shalivahana календар начинает с «яркой половиной» и последован за «темной половиной», противоположность получает в Vikrama календар. Таким образом, каждый месяц Shalivahana календар кончается с днем никак-луны и новый месяц начинает на день после того, пока день полн-луны приносит каждый месяц Vikrama календар к концу.

Национальные календары в юге и South East Asia

Вариант Shalivahana Календар был реформирован и унифицировал как индийский национальный календар в 1957. Этот официальный календар следует за Shalivahana календар в начинать от месяца Chaitra и подсчитывающ леты при CE 78 год нул. Оно отличает постоянн количеством дней в каждом месяце (с висококосными год).

Бенгальский календар, или Календар Bangla (введено 1584), широко использует в восточной Индии в положении Западная Бенгалия, Tripura и Assam. Реформирование этого календара было введено в present-day Бангладеш в 1966, с постоянн днями в каждом месяце и системе висококосного года; это служит как национальный календар для Бангладеш. Непал следует за Bikram Sambat. Параллельные месяцы и грубо такие же периоды применяются к нескольким Индусск-влияемым на календарам внутри Бирма, Камбоджа, Лаос, Sri Lanka и Таиланд.

Корреспонденция между календарами

Как индикатор этого изменения, Альманах Whitaker рапорты что григорианский год 2000 AD/CE соответствует, соответственно с:

  1. Год 5101 в календаре Kaliyuga;
  2. Год 2544 в календаре Будды Nirvana;
  3. Год 2543 в Буддийская эра () Тайский солнечный календар
  4. Год 2057 в Bikram Samvat календар;
  5. Год 1922 в календаре Saka;
  6. Год 1921 (показанный in terms of 5 каждогодных циклов) календара Vedanga Jyotisa;
  7. Год 1407 в Бенгальский календар;
  8. Год 514 в Gaurabda Gaudiya календар;
  9. Год 1176 в календаре Kolla Varsham.

Справки

  1. ^ Boorstein, Даниель. Открыватели. 
  2. ^ Chatterjee, S.K. (1998). Индийская система Calendric. Издания разделение, министерство информации и широковещание, правительство Индии. 
  3. ^ Chia Daphne и Helmer Aslaksen (апрель 2001). Индийские календары: Сравнивать Surya Siddhanta и астрономическое Ephemeris. Retrieved дальше 2004-04-04.
  4. ^ Basham, A.L. (1954). Интересом была Индия. Macmillan (Rupa и Co, Calcutta, репринт). , Приложение II: Астрономия

Более дальнеишее чтение

  • Reingold и Dershowitz, Вычисления Calendrical, вариант тысячелетия, Давление университета Cambridge, наиболее поздно 2-ой вариант 3-ее печатая выпущенное ноябрь 2004. ISBN 0-521-77752-6
  • S. Balachandra Rao, Индийская астрономия: Введение, Давление университетов, Hyderabad, 2000.
  • «Индусский хронология», Вариант Encyclopædia Britannica одиннадцатых (1911) [1]

См. также

Внешние соединения

v • d • e
Празднества в Индусский календар
Главные празднества
Регионарный новый год
Святейшие дни
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search