Домашняя страница › Индекса Многоязычнoго Архива › Haratin

Haratin

Haratin (также транслитерировано Haratins, Harratins или Haratine, etc, исключительный Hartani) имя для черных оазис-dwellers в северной западной Африке. Оно exonym (имя используемое тем люди сами) с отрицательными connotatians. Слово имеет неизвестное начало и приложено главным образом внутри Мавритания, южно Марокко, Западные Сахары, Алжир, Сенегал и Мали к больш сидячему оазис- жилище чернота населенности говоря то Berber или Арабско. Некоторые местные традиции, неоднозначно поддержанные scholarship, держат что некоторые вызванные населенности Haratine индигенно черные населенности то стало Berberised. Имя само неясного начала и различно было трассировано к Арабские корни смысль рыхлитель и корни Berber намереваясь «темнота сняли кожу с».

Haratin в Мавритании и Западных Сахарах

В Мавритания и Западные Сахары форма одно Haratin самого большого этнические группы и определите как много как 40% из населенности, и иногда refer to как «чернота Причаливает". Haratin заявка вообще Berber или Араб начало не похоже на черным населенностям в южной Мавритании, Wolof и Fula (или Peul). В Мавритания и Западные Сахары Кажется, что будет Haratin выходцами оседлого население между типом номадов. Различением против Haratin будет widespread явление. Хотя правительство Mauretanian выдавало объявления раскрепощения, различение против Haratin все еще widespread. Международная амнистии сообщенная что от 1994, 90.000 чернот все еще жила как «свойства» их оригинала.^[1]

Haratin в Марокко

В Марокко, слово Haratin клонит быть приложенным к темн-снятое кожу с agriculturists южных оазисов, которые больш определяют как Chleuh Berbers, хотя некоторые родние арабские дикторы также существуют. В некотором Moroccan устно история традициями, Haratin южных восточных оазисов были «первоначально» жителя^[2]. Термина использована отдельно от того из Gnawa, который клонит refer to ясно бывшие sub-Saharan невольники и к несколько определенное культурному и вероисповедно движение составленное Sufi turuq (заказы или brotherhoods) и нот группы имеет начали вклюать по-разному ethnicities. По мере того как морокканско общество имеет модернизировано и urbanised, категории break down с взаимо--замужеством и сельско к урбанскому переселение.

Справки

1. ^ http://www.afrol.com/articles/17518, с рапортом показывать что «невольничество в Мавритании самый доминантный внутри традиционный высший класс причаливает.» Рапорт также наблюдал что пока «[s] ocial ориентации изменяли среди самого урбанского причаливает, но в сельских районах, стародедовские разделяют все еще очень живы.» Были много попыток определить реальное выдвижение невольничества в самомоднейшей Мавритании, но эти главным образом были расстроены stance государственныйа чиновник Nouakchott что практика была исключена. В 1994, международная амнистии востребованная что 90.000 чернот все еще жила как «свойства» их оригинала. Они более добавочно оценили что некоторые 300.000 освободили невольников продолжаемых для служения их бывших оригиналов из-за психологического или экономическая зависимость.
2. ^ «Они требуют предшествование как долина' жителя s первого и говорят что белизны, первоначально номады, пришл более поздно злоупотреблять их хлебосольством и обработать ими как невольники. «- EnNaji, 1998.

Словесность

• Hsain Ilahiane, сила кинжала, семян Koran, и Sweat землепашца: Этническая стратификация и аграрное усиление в долине Ziz, юговосточое Марокко 107 n.7 (1998) (unpublished dissertation, cUniv. Аризоны)
• Chouki El Hamel, «гонка `,' невольничество и мусульманство в мысли Maghribi среднеземноморской: Вопрос Haratin в Марокко ", африканец 7 журналов северно изучает 29, 38 (осень 2002).
• Aziz Abdalla Batrán, «'Ulamá Fas, Mulay Isma'il, и вопрос Haratin Fas,» в Джон Ральф Willis, ed., невольниках и невольничестве в мусульманской Африке, vol.i, мусульманстве и мировоззрении Enslavement, 125-59, лондон: Франк Cass, 1985.
• Remco Ensel, Saints и холопки в южном Марокко (Leiden: Brill, 1999).
• J невольники o Hunwick «черные в среднеземноморском мире: введение к упущенному аспекту журнал африканского Diaspora " африканской истории
• Mohammed EnNaji, служя оригинал: Невольничество & общество в P. Марокко Девятнадцат-Столетия. 62 (cTrans Seth Graebner, St. Давление 1998 Мартин).
• МЕЖДУНАРОДНАЯ АМНИСТИИ, 7-ое ноября 2002, МАВРИТАНИЯ, будущее a свободно от невольничества? Официально отмена рабства в 1981 не вело к реальному и эффективному упразднению для различных причин, включая отсутствие норм права обеспечить свою вставку.
• http://web.amnesty.org/library/index/engAFR380032002!Open