Топ 10 статей

Направляющий выступ Hitchhiker к галактике (игра компьютера)
Pablo Neruda
Zaara (серии TV)
Clownfish
Экстраполяция
Великобританское королевская семья
Римские цифры
Силикат натрия
Декартовая система координат
Типы незанятости

News:

Этнические группы

«Ethnicity» перенаправляет здесь. Для альбома такого же имени, см. Ethnicity (альбом Yanni).

этнические группы (также вызвано a люди или ethnicity) a группа людские существования чей члены определяют друг с другом, обычно on the basis of предполагаемое общее родословие или ancestry.[1] Этническая тождественность также маркирована опознаванием от другой из своеобразности группы[2] и общим культурно, лингвистическо, вероисповедно, поведенческо или биологическо traits.[1][3]

Согласно международной встрече на возможностях измерять этнический Мир (1992), «Ethnicity будет основной фактор в человеческая жизнь: будет явлением своиственным в людском опыте " несмотря на свои часто томительноие-тягуч определения.[3] Другие, как антропологи Fredrik Barth и Волк Эрик, ethnicity отношения в результате взаимодействия, rather than необходимые качества групп.[4] Процессы приводят к в эмерджентности такого идентификации вызваны ethnogenesis. Члены этнические группы, на целом, требуют культурную непрерывность над временем, хотя historians и культурные антропологи документируйте что много из значений, практик, и норм которые подразумевают непрерывность с прошлым относительно недавнего вымысла.[5]

Содержание

Определять ethnicity

Sociologist Макс Weber как только после того как я заметило что «все зачатие этнические группы так комплексом и настолько смутными что могло быть хорошо покинуть его altogether.»[6]

В любом случае, Weber предложило определение этнические группы которое стало принятым много sociologists[цитации]:

[T] полите из шланга людские группы развлекают тематически верование в их общем спуске из-за сходств физического типа или таможен или обоих, или из-за памятей колонизации и переселения; это верование должно быть важно для образования группы; furthermore оно не имеет значение существует ли объективное отношение крови.[6]

Антрополог Рональд Cohen, в просмотрении антропологических и социологические исследования этнические группы с Weber, востребовал что идентификация «этнические группы» обществоведами часто отражало неточные реальности ярлыков больше чем индигенные:

... названные этнические тождественности, котор мы принимаем, часто unthinkingly, по мере того как основные givens в словесности часто произвольно, or even плох неточно, наведено.[7]

Cohen также предлагает что заявками относительно «этнической» тождественности (как более предыдущие заявки относительно «соплеменной» тождественности) будут часто колонизаторскими практиками и влияниями отношений между колонизированными людьми и наци-положениями.[7] Гарольд Isaacs определяло другое диакритики (различая отметки) ethnicity, среди их физические возникновение, имя, язык, история, и вероисповедание;[8] это определение входило некоторые словари.[9] Обществоведы таким образом фокусировали на как, когда, и почему по-разному отметки этнической тождественности будут salient. Таким образом, антрополог Джоан Винсент наблюдал что этнические границы часто имеют mercurial характер.[10] Рональд Cohen заключило что ethnicity будет «серия dichotomizations вложенности inclusiveness и исключительности».[7] Он соглашается с замечанием Джоан Винсент (в перефразировке Cohen) «Ethnicity… смогите быть сужано или broadened в термины границы по отношению к специфически потребностям политической мобилизации.[7] Это может быть почему спуском будет иногда отметка ethnicity, и иногда не: которая диакритика ethnicity salient зависит дальше вычисляют по маштабу ли люди этнические границы вверх или вниз, и ли они шкалирование они вверх или вниз зависят вообще на политической ситуации.

Ethnicity и гонка

Ethnicity и гонка родственные принципиальные схемы в что оба обычно определены in terms of после того как они поделены родословие.[11] Часто, ethnicity также означает, котор делят культурные, лингвистические, поведенческие или вероисповедные traits. Например, вызвать oneself Еврейско или Араб одно немедленно invokes муфта лингвистических, вероисповедных, культурных и расовых характеристик которые держится, что будут общими в пределах каждой этнической категории. Такие обширные этнические категории также были термин macroethnicity[12] различить их от более малых более тематически этнических часто термин характеристик, microethnicity.[13][14] Участвуйте в гонке, контрастом, refer to «некоторая концентрация, как по отношению к частоте и распределение, потомственных частиц (генов) и физических характеров, которые появляются, изменяет, и часто исчезает в процессе времени by reason of географическое и или культурная изоляция.» В 1950, UNESCO заявление Вопрос о гонки, подписано некоторыми из международно renowned эрудитов времени (вклюая Эшли Montagu, Клод Lévi-Strauss, Gunnar Myrdal, Джулиан Huxley, предложенное cEtc), тому: «Национальные, вероисповедные, географические, лингвистические и культурные группы обязательно не совпадают с расовыми группами: и культурные traits таких групп не имеют никакое продемонстрированное генетическое соединение с расовыми traits. Потому что серьезные ошибки этого вида habitually поручены когда гонка» термин «гонки» термине использует в популярном parlance, было бы более лучше говоря человеческих обществ для того чтобы упасть «altogether и поговорить «этнические группы».»[15]

В 1982, американский культурный антрополог, суммируя 40 лет ethnographic исследования, поспорил что расовыми и этническими категориями будут символические отметки для по-разному дорог которые населяют от по-разному частей мира были включены в международную экономику. Согласно волку, включали гонки во время европейского меркантильного расширения, и этнические группы во время расширения капиталиста:

Сопротивляясь интересы разделяют трудовые слои общества более добавочно усилены через воззвания «расовые» и «этнические» различения. Такие воззвания служят размещать по-разному категории работников к rungs на маштабе рынков труда, relegating stigmatized населенности к lower level и изолировать высшия эшелоны власти от конкуренции from below. Капитализм не создал все различения ethnicity и не участвовал в гонке та функция для того чтобы установить с категорий работников от одного других. Будет, однако, процессом трудной мобилизации под капитализмом который imparts к этим различениям их эффективные значения.
В этом отношении, различения «гонки» имеют прикосновенности довольно отличающиеся от «этнические» изменения. Расовыми различениями, such as «инец» или «негр,» будут исход subjugation населенностей в процессе европейского меркантильного расширения. Термина Индийско стойки для завоеванных населенностей нового мира, в неучитывании VSех культурных или физических разниц среди родних американцов. Негр подобно служит по мере того как термин крышки для культурно и физическ переменные африканские населенности обеспечили невольников, также, как для невольники сами. Индейцы будут завоеванными людьми смогли принудиться трудиться или оплатиться дань; Негры будут «hewers древесины и ящиками воды,» после того как они получены в расправе и после того как они положены для работы под принуждением. Эти 2 термины таким образом single out для главным образом внимания исторический факт что эти населенности были сделаны для того чтобы трудиться в сервитуте для того чтобы поддержать новый класс overlords. Одновременно, термины пренебрегают культурными и физическими разницами в пределах каждой большой категории, отказывая любую составную тождественность группы политическую, хозяйственную, или мировоззренческую своих.
Расовые термины отражают политический процесс населенности всех материков были повернуты в providers coerced прибавочного труда. Под капитализмом эти термины не потеряли их ассоциацию с гражданск-инвалидностью. Они продолжаются invoke supposed пристойное от таких покоренных населенностей для того чтобы отказать их putative выходцам доступ к верхним этапам рынка труда. «Индейцы» и «негры» таким образом ограничены к более низким рядам промышленной армии или отжаты в промышленные запасы. Функция расовых категорий в пределах капитализма exclusionary. Они stigmatize группы для того чтобы исключить их от высоки paid работ и от доступа к информации необходимы для их исполнения. Они изолируют больше advantaged работники против конкуренции from below, делать ее трудно для работодателей использовать stigmatized населенности как более дешевые замены или как strikebreakers. Окончательно, они слабеют способность таких групп мобилизовать политически на их собственном в интересах путем принуждать их back into случайная занятость и таким образом делать конкуренцию интенсивней среди их для вряд и перенося ресурсов.
Пока категории гонки служят главным образом исключить людей от всех но низших звеньев промышленной армии, этнические категории выражают дороги которые определенные населенности сами пришли отнести к, котор дали этапам рынка труда. Такие категории вытекают от 2 источников, одного внешнего к группе в вопросе, другому внутренне. По мере того как каждая когорта вписала промышленный процесс, аутсайдеры могли классифицировать его in terms of putative provenance и предположенное сродство к определенным этапам рынка труда. В то же самое время, члены сами когорты пришли оценить членство в группе таким образом определенной, как квалификация для устанавливать хозяйственные и политические заявки. Такие ethnicities редк совпадали с первоначально собственн-идентификацией промышленных рекрутов, которые думали себя как Hanovarians или баварцы rather than как немцы, как члены их села или их parish (okiloca) rather than как Poles, как Тонга или yao rather than «Nyasalanders.» Более всесторонние категории вытекли только по мере того как определенные когорты работников gain access к по-разному этапам рынка труда и начали обрабатывать их доступ по мере того как ресурс, котор нужно защитить и социально и политически. Такими ethnicities будут поэтому не «родоначальные» социальные отношения. Они будут историческими продуктами сегментации рынка труда под режимом капиталиста. [16]

Этническая стратификация

В социологизм и социальную теорию, ethnicity можно осмотреть как дорога социальное расслоение, намеревающся что ethnicity будет основа для иерархического расположения индивидуалов. Согласно Дональд Noel, sociologist который начал теорию на начале этнической стратификации, этническая стратификация будет «системой стратификации при котором некоторое относительно фикчированное групповое членство (например, гонка, вероисповедание, или национальность) использовано как главный критерий для задавать социальное положение»[17] Этническая стратификация одним из много по-разному типов социального расслоения, включая стратификацию основанную дальше социально-экономическое положение, гонка, или gender.

Согласно Дональд Noel, этническая стратификация вытечет только когда кашутся друг друга специфически этнические группы с одним другое, и только когда характеризуют те группы высоким STEPENью ethnocentrism, конкуренции, и дифференциальной силы. Ethnocentrism тенденция посмотреть мир главным образом от перспективы one's own культуры, и downgrade все другие группы вне one's own культуры. Некоторые sociologists, such as Лоренс Bobo и Винсент Hutchings, говорят начало этнических лож стратификации в индивидуальных решениях этнической предубежденности, которая относит к теории ethnocentrism[18]

Продолжающ с теорией Noel, некоторый STEPENь дифференциальной силы должен также присутствовать для эмерджентности этнической стратификации. In other words, неравноправность силы среди этнические группы намеревается «они такой неравной силы что одно может навести свою волю на других».[19] В дополнение к дифференциальной силе, STEPENью конкуренции составленным вдоль этнических линий будет предпосылка к этнической стратификации также. По-разному этнические группы должны состязаться для некоторой общей цели, such as сила или влияние, или материальные соображения such as богатство или территория. Лоренс Bobo и Винсент Hutchings предлагают что конкуренция управляется своекорыстием и враждебностью, и результаты в неизбежной стратификации и конфликт.[20]

Ethnicity и нация

In some cases, специально включающ транснациональное переселение, или колониальное расширение, ethnicity соединен к национальности. Много антропологи и historians, следуя за работой Эрнест Gellner[21] и Benedict Anderson[22] см. нации и национализм как превращаться при подъем самомоднейшей системы положения в семнадцатом столетии, достигая кульминации в подъеме «наци-положений» в presumptive границы нации совпали (или идеально совпадено) с государственными границами. Таким образом, в западе, придумка ethnicity, как гонка и нация, превращено в смысле европейского колониального расширения, когда меркантилизм и капитализм повысил глобальные движения населенностей в то же самое время, что положение границы были ясно и твердо после того как они определены. В девятнадцатом столетии, самомоднейшие положения вообще изыскивали легитимность через их заявку для того чтобы представить «нации.» Наци-положения, однако, беспеременно включите населенностей которые были исключены от национальной жизни для одной причины или других. Члены исключенных групп, последовательн, или потребуют включению on the basis of равность, или изыскивать автономию, иногда выравнивайтесь в объем вполне политического разъединения в их собственное наци-положение.[23] Под этими условиями - когда люди двинули от одного положения к другим,[24] или люди одного положения завоеванные или колонизированные за своими национальными границами - сформировали людьми определили с одной нацией, но прожили этнические группы в другом положении.

Ethno-национальный конфликт

Иногда этнические группы subject to преюдициальные ориентации и действия положением или своими составами. В двадцатом век, люди начали спорить что конфликты среди этнические группы или между членами этнические группы и чонсервной банкой положения и должны быть разрешены в одной из 2 дорог. Некоторые, как Jürgen Habermas и Брюс Барри, спорило что легитимность самомоднейших положений необходимо основать на придумке политических прав автономно индивидуальных вопросов. Согласно этому взгляду положение не должно подтвердить этническую, национальную или расовую тождественность а довольно вместо принудить политическое и правовое равенство всех индивидуалов. Другие, как Портной Charles и Воля Kymlicka поспорьте что придумкой самей автономно индивидуала будет культурная стройка. Согласно этому взгляду, положения должны узнать этническую тождественность и начать процессы через которые определенные потребности этнические группы можно приспособить в пределах границ наци-положения.

Девятнадцатое столетие увидело развитие политического мировоззрения этнический национализм, когда принципиальная схема гонки была связана к национализм, сперва немецкими theorists включая Johann Gottfried von Herder. Примеры обществ фокусируя на этнических связях arguably к исключению истории или исторического смысла приводили к в объяснении nationalist целей. 2 периодами част цитируемыми как примеры этого будут девятнадцатыми консолидацией столетия и расширением Немецкая империя и Третий (рейх большого немца), каждое повышенное на лотк-этнической идее что эти правительства только приобретали земли которые всегда были этнически немцем. История поздно-пришельцев к модели наци-положения, such as те возникая в Ближнем Востоке и south-eastern Europe из растворения тахты и Austro-Венгерских империях, также, как те возникая из бывшего СССР, маркирована мимо взаимо--этнические конфликты то обычно происходит внутри multi-этнические положения, в отличие от между их, в других зонах мира; таким образом, те другие конфликты часто misleadingly обозначены и охарактеризованы как «гражданская война.»

Ethnicity в специфически странах

В Соединенных Штатах Америки, collectives родственных этнические группы типично обозначены как «этническо.» Наиболее видно в США., различное Латино-американско собирают расовые и родовые группы типично как то «Hispanics«или»Latinos«(XOT4 иногда некоторая белая американская чернота Latinos шишки с черными американцами. Много ранее обозначили 'Востоковедно'этнические группы как Азиатско этнические группы и подобно после того как я соединены совместно как «азиаты.» Термины «Чернота«и»Африканск-Американско, «пока по-разному, обычно описывайте выходцев родоначальницы которых были индигенны к Африка и вообще исключает Африканские выходцы европейских колонистов. Даже расовая термина «Белый американец«вообще описывает людей ancestry можно трассировать к Europe (включая внеевропейские нации such as Аргентина, Австралия, и Канада где европейско ancestry способствует к общим населенностям) теперь живут в Соединенных Штатах. "Среднее Easterners«люди от Middle-East, т.е. Зюйдвест Азия и Северная Африка. Эти страны вклюают Иран, Турция, Тунис, Ирак, Саудовская Аравия, Египт, Ливия, Алжир, и Марокко. ( США. Контора переписи составил перечень этнические группы смогите быть увидено на Ethnicity (перепись Соединенных Штатов)).

В Королевство, использованы по-разному классифицирования, и официально и неофициальные. Возможно принимать будет национальным классифицированием статистик, идентичным к тому используемому в 2001 Перепись в Англии и вэльсе (см. Ethnicity (Королевств)). Вообще популярная польза в Королевств и Europe, термины востоковедно и Азиатско будьте widespread и без отрицательной коннотации, при последняя термина обычно резервируемая в Королевств для людей от Индийское subcontinent (см. Великобританский Oriental и Великобританский азиат для больше деталей).

Китай официально узнает 56 этнические группы of which большинство состоится из Киец Han. Много из этнические меньшинства поддерживают их собственные индивидуальные культуру и язык, хотя много также становят more like киец Han. Киец Han преобладает большинств OBLASTи Китая за исключением Тибет и Xinjiang где Han находится все еще в несовершеннолетии. Китайцами Han будут единственное этнические группы прыгнутое политикой Одн-ребенка. (Для больше деталей, см. Перечень этнические группы в Китае и Этнические меньшинства в Китае.)

В Франция, никакое учет населения не вклюает этнические категории, и правительство запрещено от собирать, поддержания или использования этнические статистика народонаселения.[25] в настоящее время Французское правительство, водить мимо Nicolas Sarkozy и François Fillon, начинает законодательный процесс для того чтобы аннулировать это запрещение.

См. также

Посмотрите вверх ethnicity в
Wiktionary, свободно словарь.

Примечания

  1. ^ a b Smith 1987
  2. ^ «Антропология. Изучение ethnicity, групп несовершеннолетия, и тождественности, « Encyclopaedia Britannica, 2007.
  3. ^ a b Определение Канады статистик Ethnicity
  4. ^ Fredrik Barth ed. 1969 Этнические группы и границы: Социальная организация культурной разницы; Волк 1982 Эрик Europe и люди без истории P. 381
  5. ^ Friedlander 1975 Был индийско в Hueyapan, Hobsbawm и ренджер 1983 Вымысел традиции, Sider 1993 Истории индейца Lumbee.
  6. ^ a b Макс Weber [1922] 1978 Экономия и общество eds. Guenther Roth и Claus Wittich, cTrans. Ephraim Fischof, cVol. 2 Berkeley: Университет давления California, 389
  7. ^ a b c d Рональд Cohen 1978 «Ethnicity: Проблема и фокус в антропологии " внутри Ежегодное обозрение антропологии 7: 383 Palo Alto: Давление университета Stanford
  8. ^ Isaacs, H. 1975 Idols трибы: Тождественность группы и политическое изменение Нью-йорк: Harper
  9. ^ 2006 Американский словарь наследия английского языка, четвертого варианта Бостон: Houghton Miflin
  10. ^ Джоан Винсент 1974 «структура Ethnicity» внутри Людская организация 33 (4): 375-379
  11. ^ Abizadeh 2001
  12. ^ http://incas.perucultural.org.pe/english/histec10.htm Мария Rostworowski, Incas
  13. ^ http://216.239.59.104/search?q=cache:_V2dvVcvWIAJ:whp.uoregon.edu/Lockhart/Intro.pdf+microethnicity&hl=en&ct=clnk&cd=20&gl=uk Джеймс Lockhart, Microethnicity в Philological ethnohistory
  14. ^ http://www.umassd.edu/cas/portuguese/clarkosh.cfm Кристофер Larkosh, Je я aussi souviens…: Microethnicity и Fragility памяти в Французск-Канадском New England. В TOPIA: Ведите дневник для канадских культурных изучений, вопроса 16 (Toronto, 2006), pp. 91-108
  15. ^ A. Metraux (1950) «Организация Объединенных Наций хозяйственное и заявление Совета безопасности Специалистом на проблемах гонки» внутри Американский антрополог 53 (1): 142-145)
  16. ^ Эрик Волк, 1982, Europe и люди без истории, Berkeley: Университет давления California. 380-381
  17. ^ Noel, L. Дональд. «Теория начала этнической стратификации.» Социальная проблема, CVol. 16, нет. 2. (Осень 1968), pp. 157-172. http://links.jstor.org/sici?sici=0037-
  18. ^ Bobo, Лоренс и Винсент Hutchings. «Воспринятия расовой конкуренции группы: Теория удлиняя Blumer положения группы к смыслу Multiracial социальному. « Американское социологическое просмотрение. CVol. 61, нет. 6. (Дек. 1996), pp. 951-972. http://links.jstor.org/sici?sici=0003-
  19. ^ Noel, L. Дональд. «Теория начала этнической стратификации.» Социальная проблема, cVol. 16, нет. 2. (Осень 1968), pp. 157-172. http://links.jstor.org/sici?sici=0037-
  20. ^ Bobo, Лоренс и Винсент Hutchings. «Воспринятия расовой конкуренции группы: Теория удлиняя Blumer положения группы к смыслу Multiracial социальному. « Американское социологическое просмотрение. CVol. 61, нет. 6. (Дек. 1996), pp. 951-972. http://links.jstor.org/sici?sici=0003-
  21. ^ Gellner 2006 Нации и национализм Опубликовывать Blackwell
  22. ^ Anderson 2006 Представленные общины Verson
  23. ^ Вальтер Pohl, «Зачатия Ethnicity в предыдущих средневековых изучениях" Debating средние века: Вопросы и чтения, ed. K. Лестер. Немного и H. Барбара. Rosenwein, (Blackwell), 1998, pp 13-24, замечает что historians проектировали зачатия девятнадцат-столетия наци-положения ОН назад в времени, использующ биологические метафоры рождениа и роста: «люди в Период переселения имел маленькое, котор нужно сделать с теми героикоромантическими (или иногда brutish) clichés теперь вообще принимает среди historians, «он заметил. Предыдущие средневековые люди были далекие более менее однотиповыми чем часто думали, и Pohl следует за Reinhard Wenskus,Und Verfassung Stammesbildung. (Cologne и Graz) 1961, которого исследует в «ethnogenesis» Немецко люди убедили его что идея общего начала, как выражено мимо Isidore Seville Orta принципа uno ab multitude Gens est («люди будут multitude stem from одно начало») продолжается в оригинале Etymologiae IX.2.i) «sive distincta collectionem propriam secundum natione alia ab («или различено от других людей своими правильными связями») был миф.
  24. ^ Aihway Ong 1996 «культурное подданство в делать» внутри В настоящее время антропология 37(5)
  25. ^ (Франчуз) la de статьи 8 loi Informatique et libertés, 1978: «Apparaître купели qui персонала caractère à données de traiter des ou Il est interdit de collecter, indirectement ou directement, ethniques ou raciales origines les, politiques мнений les, personnes des syndicale l'appartenance ou religieuses ou philosophiques, la à ou santé la à родственников sont qui ou vie sexuelle de celles-ci.»

Справки

  • Abizadeh, Arash, «Ethnicity, гонка, и по возможности гуманность» Заказ мира, 33.1 (2001): 23-34. (Статья исследует социальную конструкцию ethnicity и гонки.)
  • Billinger, Майкл S. (2007), «Другой взгляд на Ethnicity как биологическая принципиальная схема: Moving антропология за принципиальной схемой гонки " Critique антропологии 27,1:5–35.
  • Cole, C.L. «Майкл Джордан америки америки Nike.» Майкл Джордан, Inc.: Корпоративный спорт, культура средств, и последняя самомоднейшая америка. (Нью-йорк: Давление Suny, 2001).
  • Dünnhaupt, Gerhard, «Bewildering немецкие границы», в: Festschrift для P. M. Mitchell (Heidelberg: Зима 1989).
  • Eysenck, H.J., Гонка, образование и сведения (Лондон: Висок Smith, 1971) (ISBN 0-8511-7009-9)
  • Friedlander, Юдифь, Был индийско внутри Hueyapan: Изучение Forced тождественности в современной Мексике (Нью-йорк: Давление Saint Мартин, 1975).
  • Hobsbawm, Эрик, и ренджер Terence, редакторы, Вымысел традиции. (Cambridge: Давление университета Cambridge, 1983).
  • Hartmann, Дуглас. «Примечания на баскетболе полночи и культурные политики молодости воссоздания, гонки и На-Риска урбанской.» Журнал спорта и социальных вопросов. 25 (2001): 339-366.
  • Morales-Díaz, Enrique; Габриэль Aquino; & Майкл Sletcher, «Ethnicity», в Майкл Sletcher, ed., New England, (Westport, CT, 2004).
  • Omni, Майкл и Говард Winant. Расовое образование в Соединенных Штатах от 1960s к 1980s. (Нью-йорк: Routledge и Kegan Пол, Inc., 1986).
  • Sider, Джеральд, Истории индейца Lumbee (Cambridge: Давление университета Cambridge, 1993).
  • Smith, D. Энтони. (1987), Этническое происхождение наций, Blackwell 
  • ^  США. Контора переписи Положение & графство QuickFacts: Гонка.
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search