News: |
Кельтский календар
Термина Кельтский календар использует для того чтобы refer to разнообразие календаров используемых мимо Кельтск-говорить люди на по-разному временах в истории.
Содержание |
Континентальный кельтский календар
Gaulish Календар Coligny по возможности самый старый кельтский солнечный/лунный ритуальный календар. Было открыно внутри Coligny, Франция, и теперь дальше индикация в искусствоах des Palais Gallo-Римско музей, Lyon. Оно датирует от 1-ого столетия BC, когда римская империя навела пользу Старый стиль в Римское Gaul. Календар составлен бронзовых частей, в одиночной огромной плите. Оно вписанные Gaulish с латинскими характерами и использует римские цифры.
Календар Coligny будет попыткой примирить и циклы луны и солнце, как самомоднейшее Новый стиль. Однако, календар Coligny рассматривает, что участки луны будут важн, и каждый месяц всегда начинает с таким же участком луны. Календар использует математически расположение для того чтобы держать нормальный календар 12 месяцев в sync с луной и держит всю систему в sync путем добавлять экстренный месяц каждые 2 лет 1/2. Календар Coligny регистрирует пятилетний цикл 62 лунные месяцы, разделено в «яркую» и «темную» полмесяцу (или половину цикла луны) каждое. Месяцы по возможности были приняты для того чтобы начать на полной луне, и 13th intercalary месяц был добавлен каждые 2 с половиной лет для того чтобы выровнять lunations с солнечным годом.
Астрономическая форма календарного года календар Coligny представляет может хлынуться далеко старе, как календары будьте обычно even more консервативно чем rites и культы. Датой своего inception будет неизвестна, но корреспонденции Островное кельтское и Континентальное кельтское календары предлагают что некоторые предыдущая форма могут датировать к Proto-Кельтско времена, грубо 800 BC. Календар Coligny достигает сложной синхронизации солнечных и лунных месяцев. Делает ли оно это для философски или практически причин, оно указывает к значительному STEPENи sophistication.
Средневековые календары Irish и Welsh
Среди островного Celts, год был разделен в светлую половину и темную половину. По мере того как день был увиден как начинающ на заходе солнца, поэтому год был увиден как начинающ с прибытием темноты, на Samhain, первое из Ноябрь. Светлая половина start at года Beltane, первое -го май. Это соблюдение празднеств начиная вечер перед днем празднества все еще увидено в торжествах и folkloric практиках среди Gaels, such as традиции Oíche Shamhna (Канун Samhain) среди Ирландско и Oidhche Shamhna среди Scots.[1][2]
Julius цезарь сказано в его Галловые войны: «[дни рождения содержания Gaulish Celts] и начала месяцев и лет в таком заказе что день следует за ночой.» Хотя цезарь говорит «на ноче» он специфически не говорит «заход солнца» поэтому мы не знаем Gauls отличаемое от нашего собственного метода подсчитывать от midnights. Более длинние периоды были причислены в ночах, как в термин «полмесяца выдерживать.»
Pre-Кельтские, неолитические «календары»
Стародедовские неолитические каменные памятники выровнянные к солнцеворотам лета и зимы, равноденствиям и лунным явлениям можно найти через Europe и Кельтские нации, с определенной концентрацией в Ирландии, вэльсе, Шотландии и Англии. Самая известная этих Stonehenge на Равнина Salisbury, Maeshowe в Orkney, Усыпальницы прохода, как Knowth место в Ирландии, и Newgrange в Ирландии Долина Boyne. Пока эти места часто подключены с Celts в популярном воображении, в злободневности всем или большой части этих мест pre-Кельтских начал.[3]
Календары Neopagan
В некотором Neopagan вероисповедания, кельтский календар основанный на том из Средневеково Ирландия, или другие стародедовские кельтские культуры, наблюдаются для ритуально. Ревнители Reconstructionist традиции могут отпраздновать 4 Gaelic празднества Samhain, Imbolc, Beltane и Lughnassadh, и часто посвящайте к изучению языка и пользе кельтских языков в ритуале.[4][5]
Некоторое эклектичное Neopagans, such as Wiccans, совместите Gaelic празднества пожара при солнцевороты и торжества равноденствия выведенные от non-Кельтских культур для того чтобы произвести самомоднейшее, Wiccan Колесо года. Эклектичное Neopaganism не сфокусировано на одном определенных культуре или языке.[6] Некоторое эклектичное Neopagans также повлияно на мимо Могилы Роберт fictional «кельтский календар вала», который не имеет никакое учредительство в исторических календарах или фактическом стародедовском Кельтская астрология.[7]
Календарные сроки в кельтских языках
| Термина | Proto-Кельтско | Ирландско | Шотландский Gaelic | Manx | Welsh | Breton | Cornish |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Год | идентификация-anī *bl (e) | blian | bliadhna | blein | blwydd, blwyddyn | bloavezh, bloaz | bledhen |
| Сезон | - | ráithe, séasúr | ràith | blaastey | tymor, pryd | koulz-amzer | séson |
| Зима | *gajamo | geimhreadh | geamhradh | geurey | gaeaf | goañv | gwaf |
| Весна | *φerrāko | earrach | earrach | çhibbyr | gwanwyn | nevezamzer | gwaynten |
| Лето | *samo | samhradh | samhradh | sourey | haf | hañv | haf |
| Осень | *kento-gijamo | fómhar | foghar | fouyr | hydref | diskar-amzer | kynyaf |
См. также
|
|||||||||||||||||||
Справки
- ^ Danaher, Кевин (1972) Год в Ирландии: Ирландские таможни календара Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 pp.200-229
- ^ McNeill, F. Marian (1961) Серебряный сук, CVol. 3. William MacLellan, Glasgow p.11-42
- ^ O'Kelly, J. Майкл. (1989) Предыдущая Ирландия: Введение к ирландской протоистории. Давление университета Cambridge, Cambridge ISBN 0-521-33687-2
- ^ Bonewits, Исаак (2006) Направляющий выступ Bonewits необходимый к Druidism. Нью-йорк, группа Kensington опубликовывая ISBN 0-8065-2710-2. pp.134
- ^ McColman, Карл (2003) Завершейте направляющий выступ идиота к кельтской премудрости. Давление альфаы ISBN 0-02-864417-4. pp.12, 51
- ^ Hutton, Рональд (1991) Вероисповедания Pagan стародедовских великобританских Isles: Их природа и Legacy. Oxford, Blackwell ISBN 0-631-18946-7 p.337
- ^ Hutton (1991) pp.145
Более дальнеишее чтение
- Brennan, Мартин, 1994. Камни времени: Календары, Sundials, и каменные камеры стародедовской Ирландии. Rochester, Вермонт: Внутренние традиции
- Brunaux, Jean-Луис, 1986 Les Gaulois: Sanctuaires et Rites Paris: Варианты Errance
- Duval, Паыл-Мари, et Pinault, Georges [eds] Надписи Gauloises des Recueil (R.I.G.), cVol. 3: Календары d'Heria Coligny (73 частей) и Villards (8 частей)
Внешние соединения
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Авторское право 2011 WorldLingo. Все права защищены.