News: |
Authoritarianism описывает форму социальное управление охарактеризовано только повиновение к авторитет a положение или организация, часто поддерживающ и принуждающ управление через пользу утеснительно измерение. Рассмотрены, что будут авторитарные режимы вообще высоки иерархическо.
В авторитарном форма правления, граждане subject to авторитет положения в много аспектов их жизней, включая много дел которые другое политические философии увидел как размывание гражданския свободы и свобода.[нужная цитация] Будут различные градусы authoritarianism; даже очень демократические и либеральные положения покажут authoritarianism to some extent, например в зонах национальной безопасности.[цитации] Обычно, диктаторская форма правления undemocratic и имеет силу управить без согласия будучи управлянным тех.[нужная цитация]
Джон Duckitt предлагает специфически соединение существует между authoritarianism и collectivism.[1] Он требует что как в случаях покорены индивидуальные права, так и в целях собрать цели, ожиданности и соответствия.[2] Однако, много из тех поддерживая collectivism которые критически collectivisation которое осуществило в советском союзе в 1920s и коммунистической традиции в дальнейшем, заявка для того чтобы включить различные градусы добровольца и консенсус политики за основа collectivism, и спорят что collectivism будет противоположностью authoritarianism.
Содержание |
Authoritarianism намеревается форма социального управления, котор характеризует только повиновение к авторитету положения. Следовательно, терминой имеет подобную смысль с totalitarianism, с последний быть весьма случай бывшее.
Различные разницы могут отразить разницу между authoritarianism и totalitarianism. Первое, авторитарные руководители, хотя часто они подавляет их политических противниц, могут также оставить более большая сфера на келейная жизнь чем totalitarian правительство. Не похоже на totalitarian правительствам, диктаторские формы правления обычно нуждаются направлять мировоззрение, допустите некоторое плюрализм в социальной организации, нуждайтесь силе мобилизовать всю населенность в преследовании национальных целей, и работайтесь их силу в относительно прогнозированные пределы.
Например, Испанско правительство вниз Франсиско Franco, пока все еще позволяющ некоторую личную свободу, рассмотрел как авторитарно. С другой стороны, СССР под Сталин был сосчитанные как totalitarian по мере того как оно попытало контролировать много аспектов личной жизни.
Существует ступенчатость в authoritarianism, также, как разнообразие по возможности авторитарных поведений. Authoritarianism может существовать под по-разному режимами:
Авторитарные режимы дарят широкие силы к агенствам обеспечения соблюдения законов; в крайности это водит к a полицейское государство. Авторитарные режимы may or may not иметь a торжество права. В бывших законах случая enacted и хотя они могут показаться интрузивными, неправосудными или чрезмерно, они приложите к простые люди. В последних законах случая не существуют или находятся по заведенному порядку действия игнорировать-правительства следуют за суждениями или прихотями должностных лиц.
In the late 20th столетие политические элиты в востоке и South East Asia поспорили что страны с авторитарными режимами были более правоподобны для того чтобы быть экономично успешно чем демократические страны. Примеры, котор дали для того чтобы поддержать этот аргумент были Южная Корея, Singapore, Малайзия, и Taiwan были авторитарны и испытывающ период резкого возрастания.
Верование что диктаторские формы правления были правоподобны экономично для того чтобы out-perform народовластия было пересмотрено в 1997 во время Азиатское финансовый кризис.
Будут of course много примеров авторитарных наций не сталкивались быстро экономический роста. Хороший исторический пример Испания в post-war Europe. Более недавние примеры плохой функционирования экономики в нациях с авторитарными режимами Myanmar и Зимбабве.
Несмотря на азиатское финансовый кризис идея отработочного трасса остатка authoritarianism привлекательная к хозяйственному расширению в много развивающих наций. Коммунистическая партия Китая, который председательствует над экономией мира самой быстрой, использует эту принципиальную схему сегодня как объяснение для своего авторитарного правила.
Пока соединение между политическими authoritarianism и экономический роста не может точно быть понято, мыслители внутри анархист и anti-авторитарно традиции рассматривали «экономию самое» как realm authoritarianism. В частности, сходства между делом корпорации и положение часто выделяйте. Обоими заведениями будут иерархически, коллективные образования с ясно определенными цепями авторитета и команд.
2його столетие имеет OBLASTь The Middle East с самой высокой концентрацией авторитарных наций в мире. Это обычно объяснено справкой к характерности зоны культурной (например Бернард Левис - Мусульманство и запад) или своя политическая экономия.
Оно поистине что исторически зона испытывала авторитарную традицию как приведено в пример Тахта (13th столетие к раньше - столетию th 20) и Mamluk (13th столетие к поздно - империи столетию th 19); однако, использование культуры объяснить политические ситуации зоны в настоящее время будет довольно тупым инструментом. Культурные объяснения не сумеют позволить регионарную разнообразность, неспособны учесть, или деиствительно позволить, потому что прогрессирование и через их узкий терпеть неудачу фокуса для того чтобы увидеть коррелаты между этой зоной и другими развивающими нациями such as Китайская Республика имеют только относительно недавн, котор стали члены глобального политическая экономия.
Политические економисты спорят что преобладание авторитарных режимов в The Middle East может быть объяснено справкой к экономическое развития зон. Внутренне и внешния факторы нужно быть рассмотренным и взаимодействие между ими если последовательный довод должен быть сделанным.
Внешния факторы вклюают рассмотрение регионарного и национального удара колониализм и пункт на each of эти нации соединили международную экономику. Внутренния факторы such as индигенные сочиальные структуры и pre-existing режимы продукции также нужно быть исследованным.
Территориальная граница большинств наций Ближнего Востока были обусловлены колониальными державами в периоде взаимо--войны следуя за break-up Империя тахты. Роджер Owen спорит что это будет важный фактор PRI рассмотрении отношения между положением и своими гражданами. Ясно наведенное nationhood не носит с им presupposition всеединства. Необходимы, что способствовали колонизированные нации к экономии их воеводов. Стабилностью и поэтому управление populace была важная характеристика инфраструктуры положения. В колониальном периоде, `типично, некоторое 2/3 из общественного расхода была отнесенная обеспеченность.' (Owen. 1993. p10). Исторический legacy колониализм для граждан середины - восточные положения были поэтому одной из наведенного всеединства, экономическая эксплуатация и цели положения на контролировать rather than советоватьть с своим populace.
Колониальные положения были повернуты в производителей глобуса сырые материалы. Они обслужили и поддержали капиталистические экономики их колонизируя страны. Теория зависимости ревнители поэтому предлагают что хозяйственной недоразвитостью в The Middle East будет результат входа международной экономики в субординационное положение. Иначе говоря эксплуатирование rather than культурное specivity.
Очень по-разному экономично основанной теорией будет «никакое представление без теория обложения».[2] Это posits что регулирование спроса воли людей вообще только над их правительством если они таксированы; TAK, CTO правительство может фондировать и оплатить для civic обслуживаний путем ехпортировать масло или другие природные ресурсы, rather than таксировать людей, сможет выдержать как авторитарный режим.
Авторитарные традиции The Middle East изменяли и эволюционировано над временем как социальное, политическо и экономическое положение изменяет. Политические економисты such as Nazih Ayubi спорят что системы протекция и clientelism не будет результатом необходимых культурных traits а довольно исхода артикулированных режимов продукции. Co-existing и артикулированные режимы продукции Ayubi refer to той из работы провоженной кампанию капиталистом и теми индигенными к artisans The Middle East например, купечеств, урожа-.
Clientelism, которое Ayubi описывает как, связи `неофициальные в которых обслуживания (и некоторые товары) обменяны между людьми неравного состояния' (Ayubi. 2001. p169), по мере того как принципиальная схема превращалась для того чтобы приспособить эти артикулированные режимы продукции в макрос-политической установке. Приводя к политическое устройство авторитарно corporatism. Политическо и экономические мощи resides с положением принимает роль арбитра и посредничает между разнообразием общественных групп. Без гегемонизма типа гражданское общество будет субординационным к положению.
Будут много критиков authoritarianism, большой части of which в то же самое время народовластие поддержки:
|
|||||||||||
|
Custom Search
|
© Авторское право 2011 WorldLingo. Все права защищены.