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Sociedade

A Sociedade é a agrupar de indivíduos caracterizado pelos interesses comuns que podem ter distintivo cultura e instituições, ou, mais amplamente, um infrastructure econômico, social e industrial em que um multitude variado dos povos ou povoa é uma divisória. Os membros de uma sociedade podem ser de diferente grupos étnicos. Uma sociedade pode ser um pessoa particular, tal como Saxons, a estado da nação, como Bhutan, ou um grupo cultural mais largo, tal como a Sociedade ocidental.

A palavra sociedade pode também consultar ao organizado associação voluntária dos povos para finalidade religiosa, benevolent, cultural, científica, política, patriotic, ou outra

Índices

Origem e uso

A palavra inglesa “sociedade” emersa no 15o século e é derivada do francês société. A palavra francesa, por sua vez, teve sua origem no Latin societas, “uma associação amigável com outra,” de socius significando o “companheiro, o associado, o camarada ou o sócio de negócio.” A palavra Latin foi derivada do locus grego do socus, significando localmente social, e implicou um contrato social entre membros da comunidade. Implícito no meaning da sociedade é que seus membros compartilham de algum interesse ou interesse mútuo, umas características objetivas ou comuns comuns.

Na ciência política, o termo é usado frequentemente significar o totality de relacionamentos humanos, geralmente no contraste a o estado, isto é, o instrumento da régua ou do governo dentro de um território:

Eu significam por ele [o estado] essa soma dos privilégios e as posições dominando que são trazidos em ser pelo poder extra-econômico… Eu significo por Sociedade, o totality dos conceitos de relações e de instituições toda puramente naturais entre o homem e o homem… |[1]

No ciências sociais como sociology, sociedade foi usado[a citação necessitou]para significar um grupo de povos que dão forma a um semi-closed sistema social, em que a maioria de interações são com outros indivíduos que pertencem ao grupo. Sociedade é contrastado às vezes com cultura. Por exemplo, Clifford Geertz sugeriu aquele sociedade for o arranjo real de relações sociais quando cultura é composto da opinião e de formulários simbólicos.

De acordo com o sociologist Richard Jenkins, o termo dirige-se a um número de edições existential importantes que enfrentam povos:

  1. Como os seres humanos pensam e informação da troca - o mundo sensory compõe somente uma fração de humano para experimentar. A fim compreender mundo, nós temos que conceive de humano interação no sumário (isto é, sociedade).
  2. Muitos fenômenos não podem ser reduzidos ao comportamento individual - para explicar determinadas circunstâncias, uma vista de algo “mais grande do que a soma de suas peças” é needed.
  3. Collectives resiste frequentemente além do lifespan de membros individuais.
  4. A condição humana significou sempre ir além da evidência de nossos sentidos; cada aspecto de nossas vidas é amarrado ao coletivo. [2]


Gerhard Lenski, a sociologist, diferencia as sociedades baseadas em seu nível da tecnologia, da comunicação e da economia: os caçadores e os gatherers (de 1), (2) agriculturais simples, (3) avançaram agricultural, (4) industrial.[3] e agora (6) virtual. Isto é um tanto similar ao sistema desenvolvido mais cedo perto antropólogos Morton H. Fritado, um theorist do conflito, e Serviço de Elman, um theorist da integração, que produziram um sistema da classificação para sociedades em todas as culturas humanas baseou na evolução de desigualdade social e o papel do estado. Este sistema da classificação contem quatro categorias:

Além a este há:

  • Humanity, humanidade, que em cima de que descanso todos os elementos da sociedade, including a opinião da sociedade.
  • a Virtual-sociedade é uma sociedade baseada na identidade em linha, que está evoluindo no idade da informação.

Sobre o tempo, alguns culturas progrediram para formulários mais-complexos de organização e controle. Isto evolução cultural tem um efeito profundo em testes padrões da comunidade. os tribes do Caçador-gatherer estabeleciram-se em torno dos foodstocks seasonal para tornar-se vilas agrarian. As vilas vieram a cidades e a cidades tornadas. As cidades giraram em cidade-estados e nação-estados.[4]

Hoje, os antropólogos e muitos cientistas sociais opõem vigorosa a noção da evolução cultural e de “estágios rígidos” como estes. No fato, os dados muito anthropological sugeriram que a complexidade (civilização, crescimento e densidade da população, specialization, etc.) não faz exame sempre do formulário da organização ou do stratification social hierárquico.

Também, relativism cultural como uma aproximação difundida/éticas substituiu pela maior parte noções do “primitivo,” melhor/mais mau, ou “progresso” com relação às culturas (sua cultura material including/tecnologia e organização social).

Características da sociedade

Os seguintes três componentes são comuns a todas as definições da sociedade:

Cada uma destes será explorada mais mais nas seguintes seções.

Redes sociais

Artigo principal: Rede social

As redes sociais são mapas dos relacionamentos entre povos. As características estruturais tais como a proximidade, a freqüência do contato e o tipo de relacionamento (por exemplo, parente, amigo, colega) definem várias redes sociais.

Organização da sociedade

Artigo principal: Organização social

As sociedades humanas são organizadas frequentemente de acordo com seus meios preliminares de subsistence. Como notável na seção em “Evolução das sociedades“, acima, os cientistas sociais identificam caçador-gatherer sociedades, nomadic pastoral sociedades, horticulturalist ou sociedades cultivando simples, e agricultural intensive sociedades, chamadas também civilizações. Alguns consideram industrial e post-industrial sociedades a ser qualitatively diferentes das sociedades agriculturais tradicionais.

Um tema comum para sociedades no general é que servem ajudar a indivíduos em um momento da crise. Tradicional, quando um indivíduo requer o dae (dispositivo automático de entrada), por exemplo no nascimento, na morte, na doença, ou no disastre, membros dessa sociedade rally outra para render o dae (dispositivo automático de entrada), em algum formulário-simbólico, lingüístico, físico, mental, emocional, financeiro, médico, ou religioso. Muitas sociedades distribuirão largess, no behest de algum indivíduo ou em algum grupo de povos maior. Este tipo de generosity pode ser visto em todas as culturas sabidas; tipicamente, o prestige resulta ao indivíduo ou ao grupo generoso. Inversamente, os membros de uma sociedade podem também shun ou scapegoat membros da sociedade que violate o seu normas. Mecanismos como presente-dar e scapegoating, que podem ser vistos em vários tipos de agrupamentos humanos, tenda a ser institutionalized dentro de uma sociedade. A evolução social como um fenômeno carrega com se determinados elementos que poderiam ser prejudiciais à população que serve.

Algumas sociedades bestow o status em um indivíduo ou em um grupo de povos, quando esse indivíduo ou grupo executam uma ação admirada ou desejada. Este tipo de recognition bestowed por membros dessa sociedade no indivíduo ou de grupo no formulário de um nome, do título, da maneira do vestido, ou da recompensa monetary. Os machos, em muitas sociedades, são particularmente suscetíveis a este tipo de ação e de recompensa subseqüente, mesmo no risco de suas vidas. A ação por um grupo individual ou maior no interesse de algum ideal cultural é vista em todas as sociedades. Os fenômenos da ação de comunidade, shunning, scapegoating, o generosity, e risco e recompensa compartilhados ocorrem em sociedades subsistence-baseadas e em mais civilizações tecnologia-baseadas.

As sociedades podem também ser organizadas de acordo com o seu político estrutura. Em ordem do tamanho e da complexidade crescentes, há faixas, tribes, chiefdoms, e estado sociedades. Estas estruturas podem ter graus variando de poder político, dependendo do cultural geográfico, e histórico ambientes que estas sociedades devem contend com. Assim, uma sociedade mais isolada com o mesmo nível da tecnologia e da cultura que outras sociedades é mais provável sobreviver do que uma em uma proximidade mais próxima a outra que pode encroach em seus recursos (veja história para exemplos}. Uma sociedade que seja incapaz de a oferecer a uma resposta eficaz a outras sociedades compete com a vontade geralmente subsumed na cultura da sociedade competindo (veja tecnologia para exemplos).

Opinião compartilhada ou objetivo comum

Os povos de muitas nações uniram-se por político comum e as tradições, a opinião, ou os valores cultural são ditos às vezes também ser uma sociedade (tal como o Judeo-Cristão, oriental, e ocidental). Quando usado neste contexto, o termo é empregado como meios de contrastar dois ou mais “sociedades” cujos os membros representam worldviews opondo e competindo da alternativa (veja Sociedades secretas).

Alguns académico, aprendido e scholarly associações descreva-se como sociedades (por exemplo, Sociedade matemática americana). Mais geralmente, as organizações profissionais seconsultam- frequentemente como sociedades (por exemplo, Sociedade americana de coordenadores civis, Sociedade química americana). No Reino Unido e os Estados Unidos, sociedades instruídas são normalmente nonprofit e têm charitable status. Em ciência, variam no tamanho para incluir o nacional sociedades científicas (isto é, Sociedade real) às sociedades naturais regionais da história. As sociedades académicos podem ter o interesse em uma escala larga dos assuntos, including artes, humanities e ciência.

Em alguns países (por exemplo Estados Unidos e France), o termo “sociedade” é usado dentro comércio para denotar no meio uma parceria investors ou o começo de a negócio. No Reino Unido, as parcerias não são chamadas sociedades, mas cooperatives ou mutuals são sabidos frequentemente como sociedades (como sociedades amigáveis e sociedades do edifício). Em América Latin, a sociedade do termo pode ser usada no comércio que denotam uma parceria entre investors, ou em investors anonymous; por exemplo: De “Anahuac industrial S.A. Proveedor” onde S.a. carrinhos para a sociedade Anonymous (Sociedad Anónima); de qualquer modo dentro México no outro tipo de parceria declarar-se-ia como o S.a. de C.V. ou S.a. de R.L., indicando o nível do compromisso do capital e as responsabilidades de cada membro para sua própria associação e para a sociedade em geral e supervisionada pelas autoridades civis e judiciais jurisdictional correspondentes.

Ontology

Como uma nota relacionada, há ainda um debate ongoing em círculos sociological e anthropological a respeito de se existe entidade nós poderíamos chamar a sociedade. Alguns Marxist theorists, como Louis Althusser, Ernesto Laclau e Slavoj Zizek, discutiram que a sociedade não é nada mais do que um efeito de governar ideology de um determinado sistema da classe, e não deve ser usado como uma noção sociological. Conceito de Marx da sociedade como o total de soma de relações sociais entre membros de uma comunidade contrasta com interpretações do perspective de individualism methodological onde a sociedade é simplesmente o total de soma dos indivíduos em um território.

Em 1987 Margaret Thatcher famosa dito “Não há nenhuma coisa como a sociedade".[5]

Notas

  1. ^ [1] Franz Oppenheimer, Estado.
  2. ^ Jenkins, R. 2002. Fundações do Sociology.
  3. ^ Lenski, G. 1974. Sociedades humanas: Uma introdução a Macrosociology.
  4. ^ Effland, R. 1998. A evolução Cultural das civilizações.
  5. ^ Não há nenhuma coisa como a sociedade - Margaret Thatcher

A sociedade pôde mais exatamente ser moldada nos termos “de uma população dos seres humanos” em vez “de um grupo de povos” ou “de agrupar dos indivíduos”.

Referências

Ligações externas

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Humano tópicos
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