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A república é a estado ou país isso não é conduzido por um hereditary monarch,[1][2], mas em qual os povos (ou pelo menos uma parte de seus povos)[3] tenha o impacto em seu governo.[4][5] A palavra origina do Latin termo publica do res, que traduz como “a coisa pública” ou “a matéria pública”.
A organização governamental detalhada das repúblicas pode variar extensamente. A primeira seção deste artigo dá uma vista geral das distinções que caracterizam diferente tipos de repúblicas non-fictional. A segunda seção do artigo dá perfis curtos de algumas das repúblicas as mais influential, por a ilustração. Um mais detalhado lista das repúblicas aparece em um artigo separado. A terceira seção é sobre como as repúblicas são aproximadas como organizações do estado dentro ciência política: na teoria política e nos povos governados.
Índices
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Em a maioria de repúblicas modernas cabeça de estado é denominado presidente. Outros títulos que foram usados são cônsul, doge, archon e muitos outros. Nas repúblicas que são também democracias a cabeça de estado é selecionada como o resultado de uma eleição. Esta eleição pode ser indireta, como se um conselho de alguma sorte estiver elegido pelos povos, e este conselho eleger então a cabeça de estado. Nestes tipos das repúblicas o termo usual para um presidente está na escala de quatro a seis anos. Em alguns países constitution limita o número dos termos que a mesma pessoa pode ser elegida que o presidente. Este tipo de democracia é usado também dentro Roma antiga.
Se a cabeça de estado de uma república for ao mesmo tempo cabeça de governo, isto é chamado a sistema presidencial (exemplo: Estados Unidos). Em sistemas semi-presidenciais e repúblicas parliamentary, onde a cabeça de estado não é a mesma pessoa que cabeça de governo, o último é denominado geralmente ministro principal, premier ou chanceler. Dependendo de o que os deveres específicos do presidente são (por exemplo, papel consultivo na formação de um governo após uma eleição), e variando pela convenção, o papel do presidente pode variar do ceremonial e apolitical a influential e a altamente político. O ministro principal é responsável para controlar as políticas e o governo central. As réguas para apontar o presidente e o líder do governo, em algumas repúblicas permitem a nomeação de um presidente e de um ministro principal que têm convicções políticas se opondo: em France, quando os membros de governar armário e o presidente vem de opôr factions políticos, esta situação é chamado cohabitation. Nos países como Germany e India, entretanto, o presidente necessita ser estritamente non-partisan.
Em alguns países, como Switzerland e San Marino, a cabeça de estado é uma não única pessoa mas um comitê (conselho) de diversas pessoas que prendem esse escritório. República Roman teve dois cônsules, apontado por um ano pelo senate. Durante o ano de seu consulship cada cônsul seria por sua vez cabeça de estado por um mês em um momento, assim alternando o escritório do maior do cônsul (cônsul no poder) e de suffectus do cônsul (o cônsul subordinado que reteve alguma independência, e prendeu determinados poders do veto sobre o maior do cônsul) para seu termo comum.
As repúblicas podem ser conduzidas por uma cabeça de estado que tem muitas das características de um monarch: não somente algumas repúblicas instalam um presidente para a vida, e invest tal presidente com poders além de o que é usual em a democracia representativa, exemplos tais como o post-1970 República árabe Syrian mostre que tal presidency pode aparentemente ser feito hereditary. Os Historians discordam quando a república Roman girou em Roma imperial: a razão é que o primeiro Emperors foram dados sua cabeça de poders do estado gradualmente em um sistema do governo que na aparência não diferisse originalmente muito da república Roman[6].
Similarmente, os países qualificados geralmente como monarchies podem ter muitos traços de uma república nos termos do formulário do governo. O poder político dos monarchs pode ser inexistente, limitado a uma função puramente ceremonial ou o impacto pelos povos no governo do país pode ser exercido até ao ponto em que parecem ter o poder para ter seu monarch substituído por um outro[7].
“O exclusiveness mútuo frequentemente suposto” dos monarchies e das repúblicas como formulários do governo[2] não é assim ser feito exame demasiado literalmente, e depende pela maior parte das circunstâncias:
Para esta razão, dentro ciência política diversas definições da “república”, que em tal contexto indicam invariàvel um formulário “ideal” do governo, não excluem sempre o monarchy:[9] a evolução de tais definições da “república” em um contexto de filosofia política é tratado dentro republicanism. Entretanto, tais aproximações teóricas parecem não ter tido nenhuma influência real no uso diário (que é: aparte de um contexto do scholar ou do “insider”) da terminologia a respeito das repúblicas e dos monarchies[10].
O menos que pode ser dito é esse Anti-Monarchism, a oposição ao monarchy como esta', não jogou sempre um papel crítico na criação e/ou na gerência das repúblicas. Para algumas repúblicas, não escolhendo um monarch como a cabeça de estado, podia também ser uma consideração prática melhor que ideological. Tais considerações “práticas” poderiam ser, por exemplo, uma situação onde não houvesse nenhum candidato monarchical prontamente disponível[11]. Entretanto, porque os estados criados durante ou logo em seguida o Enlightenment a escolha era sempre deliberada: repúblicas criado nesse período teve inevitàvel características anti-monarchical. Para Estados Unidos a oposição de algum ao Monarchy britânico jogou um papel, como o overthrow do Monarchy francês na criação do primeira república francesa. Pela época da criação do Quinta república nesse “anti-monarchist” do país as tendências foram sentidas mal. As relações desse país a outros países não fizeram nenhuma distinção se estes outros países eram “monarchies” ou não.
Antes de diversos Reformation os movimentos estabeleceram-se em Europa, mudanças na paisagem religiosa tiveram raramente toda a relação ao formulário do governo adotado por um país. Como um exemplo, Roma antiga transição de polytheism a Christianity não marcou o fim do Emperor Roman papel no governo. Similarmente, tarde Idade média repúblicas, como Veneza, emerso sem questionar os padrões religiosos ajuste pelo Roman - catholic igreja.[12][13]
Isto mudaria, por exemplo, pelo regio do cuius, religio do eius do Tratado de Augsburg (1555): este tratado, aplicável no Império Roman Holy e afetando os estados numerosos (da cidade) de Germany, cidadãos ordained para seguir a religião de sua régua, o que religião Christian que a régua escolheu - aparte Calvinism (que remanesceu proibido pelo mesmo tratado). Em France o rei abolished a tolerância relativa para religiões non-Catholic resultando do Edict de Nantes (1598), pelo Edict de Fontainebleau (1685). No Reino Unido e dentro Spain os monarchs respectivos tiveram o cada estabelecido seu tipo do favorito do Christianity, de modo que pela época de o Enlightenment em Europa (depender including colônias) não havia um único monarchy absoluto isso tolerou uma outra religião do que oficial do estado.
Uma razão importante porque os povos poderiam escolher sua sociedade a ser organizada como a república é o prospeto de permanecer livre de religião do estado: nesta aproximação que vive sob um monarch é visto como mais fàcilmente induzindo uma religião uniforme. Todos os monarchies grandes tiveram sua religião do estado, no exemplo de pharaohs e alguns emperors que isto poderia mesmo conduzir a uma religião onde os monarchs (ou seu dynasty) fossem dotados com um status god-like (veja por exemplo cult imperial). Em uma escala diferente, os reinos podem entangled em um sabor específico da religião: Catholicism em Bélgica, Igreja de Inglaterra no Reino Unido, Orthodoxy em Tsaristic Rússia e muitos mais exemplos.
Na ausência de um monarchy, não pode haver nenhum monarch que empurra para uma única religião. Como isto tinha-se realizado a percepção geral pela época de o Enlightenment, não está surpreendendo assim que as repúblicas estiveram vistas por alguns thinkers do Enlightenment como o formulário preferível da organização do estado, se uma quiser evitar os downsides de viver sob uma religião demasiado influential do estado. Rousseau, uma exceção, envisioned uma república com um estado exijindo “religião civil”:
Diversos estados que se chamaram repúblicas foram ferozmente anti-religiosos. Isto é particularmente verdadeiro para comunista as repúblicas gostam (anterior) Repúblicas soviéticas, Vietnam norte, Coreia norte, e China.
Alguns países ou estados preferiram organizar-se como uma república, precisamente porque permite que estabeleçam mais ou mais menos obligatory indique a religião em seu constitution. Repúblicas Islamic faça exame geralmente desta aproximação, mas o mesmo é também verdadeiro, aos graus variando, no Protestant república que originou no Países Baixos durante Renascimento.[17], e no Catholic República Irish, entre outros. Neste caso a vantagem que é procurada é que No. largo-pensar o monarch poderia empurrar seus cidadãos para uma aplicação mais menos estrita de prescrições religiosas (como por exemplo Millet o sistema tinha feito no Império do Ottoman[18]) ou mude a uma outra religião completamente (como as mudanças repetitivas de religiões do estado sob Henry VIII / Edward VI / Mary I / Elizabeth I sucessão de monarchs em Inglaterra). Uma aproximação tal como esta, de uma república ideal baseada em uma fundação religiosa consolidada, era um fator importante no overthrow do regime do Shah em Irã, para ser substituído por a república com influential ayatollahs (que é o termo para líderes religiosos que país), o mais influential, as well as a autoridade política do ranking o mais elevado da república, é sabido como “líder supremo".
As repúblicas são associadas frequentemente com democracia, que parece natural[a citação necessitou] se se reconhecer o meaning da expressão de que a palavra “república” se deriva (veja: publica do res). Esta associação entre a “república” e a “democracia” é entretanto longe de uma compreensão geral, mesmo se reconhecendo que há diversos formulários da democracia[19]. Esta seção tenta dar um esboço de que os conceitos da democracia são associados com que tipos de repúblicas.
Como uma observação preliminar, o conceito de “um voto igual por o adulto” não se transformou um princípio genérico-aceitado nas democracias até em torno do meio do 20o século: antes isso em todas as democracias direito ao voto dependido de one situação financeira, sexo, raça, idade, ou uma combinação destes e de outros fatores. Muitos formulários do governo em épocas precedentes denominaram a “democracia”, incluir por exemplo Democracia Athenian, quando transplanted ao século XXI adiantado seja classificado como plutocracia ou um largo oligarchy, por causa das réguas em como os votos foram contados.
Em a Ocidental aproxime, advertido pelos perigos e pelo impracticality possíveis de democracia direta descrito desde o antiquity[20], havia uma convergência para democracia representativa, para repúblicas as well as monarchies, de o Enlightenment em. Um instrumento direto da democracia gosta de a referendum, ainda mistrusted bàsicamente em muitos dos países que adotaram a democracia representativa. Nonetheless, algumas repúblicas gostam Switzerland tenha a democracia direta muita em sua organização do estado, com geralmente diversas edições postas antes dos povos pelo referendum cada ano.
Marxism organizações inspiradas do estado que, na altura do Guerra fria, teve mal mais do que algumas aparências externas na terra comum com tipos ocidentais de democracias. Isto é, não suportando isso em um Marxism nivelado ideological e communism procurou empower proletários. Uma república comunista gosta Fidel Castro Cuba tem muitos “comitês populares” para permitir a participação dos cidadãos em um nível muito básico, sem muito de um poder político far-reaching resultando daquele. Esta aproximação à democracia é denominada às vezes democracia básica, mas o termo é contentious: o resultado pretendido é frequentemente algo entre a democracia direta e democracia dos grassroots, mas os connotations podem variar[21].
Algum do hardline totalitarianism vivido sobre no do leste, uniforme após Cortina do ferro caiu. Às vezes o nome cheio de tais repúblicas pode ser deceptive: ter o “pessoa” ou “democrático” no nome de uma lata do país, em alguns casos não carrega nenhuma relação com os conceitos da democracia (nem o “representante” nem “dirige”) que cresceu no oeste. No fato, república democrática a frase do “pessoa” era frequentemente synonymous com dictatorships Marxist durante a guerra fria. Também deve estar desobstruído que muitos dos estes tipo “oriental” de queda das repúblicas fora de uma definição de uma república que suponha o controle sobre quem está no poder pelos povos em grande - a menos que se aceita que a preferência que o pessoa indica para seu líder está em todos os casos authentic.
Como Anti-monarchism e diferenças religiosas, republicanism não jogou nenhum papel igual no emergence de muitas repúblicas reais. Até as repúblicas que originaram nas idades médias atrasadas, mesmo se, de o que nós sabemos sobre elas, também puderem ser “repúblicas qualificadas” em uma compreensão moderna da palavra, estabelecer o tipo e a quantidade de “republicanism” que aquele conduziu a seu emergence é limitado frequentemente a guesswork educado, baseado nas fontes que são reconhecidas geralmente para ser reconstruction em parte fictitious[22].
Não há entretanto, por exemplo, nenhuma dúvida que o republicanism era um ideology fundando do Estados Unidos da América e remains no núcleo de valores políticos americanos. Veja Republicanism nos ESTADOS UNIDOS.
Em India antigo, um número Maha Janapadas foram estabelecidos como repúblicas pelo 6o século BC.[23] No leste próximo antigo, um número de cidades do Levant régua coletiva conseguida. Arwad cited como um dos exemplos sabidos os mais adiantados de uma república, em que os povos, melhor que em um monarch, são descritos como sovereign.[24]
As escritas politico-filosóficas importantes do antiquity que sobreviveram as idades médias tiveram raramente toda a influência no emergence ou de strengthening das repúblicas no tempo foram escritos. Quando Plato escreveu diálogo isso mais tarde, em inglês - os países faladores, tornaram-se sabidos como A república (uma tradução defeituosa de diversos pontos da vista), a democracia Athenian tinha sido estabelecida já, e não foi influenciada pelo treatise (se tivesse, se tornaria menos republicano em uma compreensão moderna).[25] Próprias experiências de Plato com seus princípios políticos dentro Siracusa era uma falha.[25] Cicero De re o publica, longe de poder dirigir de novo o estado Roman para reforçar seu formulário republicano do governo, lê rather como um prelude ao Formulário imperial do governo isso emergiu certamente logo após a morte de Cicero.
O emergence do Renascimento, na uma mão, foi marcado pelo adoption de muitas destas escritas do Antiquity, que conduziu ao à vista mais ou mais menos coherent, denominada retroactively “republicanism classical". As diferenças entretanto remanesceram a respeito de que tipo da “mistura” em a governo misturado o tipo de estado ideal seria o mais inerente republicano.[26] Para aquelas repúblicas que emergiram após a publicação das filosofias do renascimento a respeito das repúblicas, como Províncias unidas dos Países Baixos, não é sempre todo o que desobstruído que papel foi jogado exatamente pelo republicanism - entre um anfitrião de outras razões que conduziu à escolha para a “república” como o formulário do estado (“outras razões” indicaram em outra parte neste artigo: por exemplo, não encontrando um candidato apropriado como o monarch; Anti-Catholicism; uma classe média que striving para a influência política).
O Enlightenment tinha trazido uma geração nova dos thinkers políticos, mostrando aquela, entre outras coisas, políticos filosofia estava no processo de refocusing a político ciência.[26] Esta vez a influência do político thinkers, como Locke, no emergence das repúblicas em América e em France era logo depois disso unmistakable: Separação dos poders, Separação da igreja e do estado, etc. foram introduzidos com um determinado grau de sucesso nas repúblicas novas, ao longo das linhas dos thinkers políticos principais do dia.
No fato, o Enlightenment tinha ajustado o padrão para repúblicas, as well as em muitas caixas para monarchies, no século seguinte. Os princípios os mais importantes estabelecidos pelo fim do Enlightenment eram a régua de lei, a exigência que os governos refletem self-interest dos povos que eram sujeitos a essa lei, esse os governos agem no interesse nacional, nas maneiras que são compreensíveis ao público em grande, e naquela haja alguns meios de self-determination.
Em seu livro, Uma defesa dos Constitutions (1787), John Adams usou a definição da “república” dentro Dr. Johnson 1755 Dicionário: “um governo de mais de uma pessoa.” Mas em outra parte no mesmo intervalo, e em diversas outras escritas, Adams f-lo que espaço livre esse pensou do estado britânico como a república porque o executivo, embora um “rei unitário,” foi obrigado obedecer as leis decretadas com a simultaneidade da legislatura.[9]
A filial principal seguinte em pensar político foi empurrada para a frente perto Karl Marx, que discutiu que classes, melhor que as nacionalidades, tiveram interesses. Discutiu que os governos representaram os interesses da classe dominante, e que, eventualmente, os estados de sua era overthrown por aqueles dominou pela classe se levantando do proletariat[27].
Aqui outra vez a formação das repúblicas ao longo da linha das filosofias políticas novas seguiu rapidamente após o emergence das filosofias: do século do princípio do século sobre comunista o tipo de repúblicas foi ajustado acima de (comunista monarchies eram pelo menos pelo nome excluído), muitos deles que estão por aproximadamente um século - mas na tensão crescente com os estados que eram uns heirs mais diretos das idéias do Enlightenment.
Depois do decolonialization ao segundo meio do 20o século, político dimensão do Islam[28] soube um impulso novo, conduzindo a diversos Repúblicas Islamic. Até o “Enlightenment” e princípios “comunistas” eram às vezes até um nível limitado incorporado nestas repúblicas, tais princípios eram sempre sujeitos aos princípios colocados no Qur'an. Em Irã, por exemplo, o estado é chamado uma república porque tem uma legislatura plural independente (os majlis) e dois executivos independentemente escolhidos, um presidente secular e um líder religioso (quem é qualificado como “supremo”). Assim, embora não haja nenhuma razão aparente porque sharia e os conceitos relacionados do pensamento político Islamic devem emergir em a republicano dê forma do governo, o movimento para repúblicas Islamic não é qualificado geralmente como um formulário do “republicanism”.
O conceito antigo de publica do res, quando aplicado à política, tinha implicado sempre que cidadãos em um nível ou em outro fêz exame da parte em governar o estado: pelo menos os cidadãos não eram indiferentes às decisões feitas exame por aquelas na carga, e podiam acoplar no debate político. Uma linha do pensamento seguiu frequentemente por historians[29] é que os cidadãos, sob circunstâncias normais, se tornariam somente polìtica ativos se tiverem o tempo de reposição acima e além do esforço diário para a mera sobrevivência. Ou seja bastante de uma classe média rica (que não começou sua influência política de um monarch como o nobility) é vista frequentemente como um dos preconditions para estabelecer um formulário republicano do governo. Neste raciocínio nenhuns as cidades do Liga de Hanseatic, nem tarde - século do th 19 Catalonia, nem os Países Baixos durante o seu Idade dourada emergir no formulário de uma república vem como uma surpresa, todo no alto de sua riqueza com o comércio e sociedades com uma classe média influential e rica.
Aqui também a natureza diferente das repúblicas inspiradas por Marxism torna-se aparente: Karl que Marx theorised que o governo de um estado deve ser baseado nos proletários, isso está naqueles das cujas as opiniões políticas não tinham sido perguntadas nunca antes, tinha sido considerado mesmo mais menos para importar realmente ao projetar uma organização do estado. Havia um Marxist do problema/tipos comunistas de repúblicas teve que resolver: a maioria de proletários faltavam o interesse e/ou a experiência em projetar uma organização do estado, mesmo se familiarizado com Das Kapital ou Engels'escritas. Quando prático a participação política dos proletários no nível de um país inteiro materialised mal sempre, estas repúblicas comunistas era mais frequentemente do que não organizado em uma estrutura muito top-down.
Quando um país ou um estado forem organizados em diversos níveis (que são: diversos estados que são “associados” em um “superstructure”, ou um país são rachados nos sub-states com um formulário relativo da independência) que diversos modelos existem:
No general ser uma república implica também sovereignty quanto para que o estado seja governado pelos povos não pode ser controlado por um poder extrangeiro. Há as exceções importantes a este, por exemplo, repúblicas no União Soviética eram os estados de membro que tiveram que se encontrar com três critérios a ser nomeados repúblicas,
As repúblicas originalmente foram criadas por Stalin e continuam a ser criadas mesmo hoje em Rússia. Rússia própria é uma não república mas um federation. Discute-se às vezes que o anterior União Soviética era também uma república supra-national, baseada na reivindicação que os estados de membro eram diferentes nações.
Estados do Estados Unidos são requeridos, como o governo federal, para ser republicano no formulário, com a autoridade final que descansa com os povos. Isto foi requerido porque os estados foram pretendidos criar e reforçar a maioria de leis domésticas, à excecpção das áreas delegadas ao governo federal e proibidas aos estados. Os pais fundando do país pretenderam a maioria de leis domésticas a ser seguradas pelos estados, embora, sobre o tempo, o governo federal ganhasse mais e mais lei do domestic do excesso da influência. Requerendo os estados ser uma república no formulário foi visto como proteger as direitas dos cidadãos e impedir que um estado se transforme um dictatorship ou um monarchy, e o unwillingness refletido na parte dos estados do original 13 (todas as repúblicas independentes) para unir-se com outros estados que não eram repúblicas. Adicionalmente, esta exigência assegurou-se de que somente outras repúblicas poderiam juntar a união.
No exemplo do Estados Unidos, os 13 Ingleses originais colônias tornou-se independente estados após Volta americana, cada um que tem um formulário republicano de governo. Estes estados independentes deram forma inicialmente a um frouxo confederation chamou os Estados Unidos e então deu forma mais tarde aos Estados Unidos atuais ratificando a corrente ESTADOS UNIDOS. Constitution, criando a união de estados sovereign com a união ou federal governo também que é uma república. Os estados que juntam a união foram requeridos mais tarde também ser uma república. Os Estados Unidos poderiam ser discutidos para ser uma república supra-national nas terras que os estados originais eram países independentes e estiveram dados forma de diversas nações, o mais notàvelmente as colônias do original 13/estados, a república de Texas, e o reino de Havaí, que seria considerado “nações“sob uma definição estrita da palavra.
Os países Sovereign podem decidir-se entregar em uma parte limitada de seu sovereignty a uma organização supra-national. O exemplo o mais famoso deste, desde a segunda metade do 20o século, é o emergence do União européia, que modela sua organização como uma república. Que seria uma república em um sentido estrito pode ser debatido quando a união européia não for um “país” em um sentido estrito. Ser uma república não é parte dos critérios da admissão para os estados de membro[30]. Embora a família política a maior de parlementaries do EU tenha uma denominação Christian, Constitution europeu estabeleceria seu formulário do governo como secular[31].
União européia, como os Estados Unidos, é dado forma também pelos estados independentes que críam uma união, a não ser que aquela os estados de membro da união européia não seja requerida ser uma república. A união européia não é classificada atualmente como um país, porém está começando exibir os comportamentos similares a a estado. De qualquer maneira, a união européia poderia ainda ser classificada como uma república supra-national mesmo se fosse exibir os poders similares a um estado porque é feita de muitos nações.
No século XXI adiantado, a maioria de estados que não são monarchies etiquetam-se como repúblicas em seus nomes oficiais ou em seus constitutions. Há algumas exceções: Libyan Árabe Jamahiriya, Israel e Russian Federation. Israel, Rússia, e Líbia encontrar-se-iam com muitas definições do termo república, entretanto.
Desde o termo república é assim que vago por se, muitos estados sentiram-no necessário adicionar qualificadores adicionais a fim esclarecer que tipo das repúblicas reivindicam ser. Está aqui uma lista de tais qualificadores e variações no termo “república”:
Em teoria política e a ciência política, o termo “república” é aplicada geralmente a a estado onde o governo poder político depende unicamente do consentimento, de qualquer modo substantivo, dos povos governados. Este uso conduz a dois jogos da classificação problematic. O primeiros são os estados que são oligarchical na natureza, mas não são nominal hereditary, como muitos dictatorships, o segundo é os estados onde tudo, ou quase tudo, poder político real são mantidos pelas instituições democráticas, mas que tenha um monarch como a cabeça de estado nominal, sabida geralmente como monarchies constitutional. O primeiro caso faz com que muitos fora do estado neguem que o estado deve, no fato, ser visto como uma república. Em muitos estados do segundo tipo há os movimentos “republicanos” ativos que promovem o ending de uniforme o monarchy nominal, e o problema semântico é resolvido frequentemente chamando o estado a democracia.
Geralmente, os cientistas políticos tentam analisar as realidades subjacentes, não nomes por qual vai: se um líder político se chama himself “rei” ou “presidente”, e o estado ele governa um “monarchy” ou uma “república” não é a característica essencial, se exercita o poder enquanto um autocrat é. Neste sentido os analistas políticos podem dizer que Primeira guerra de mundo estavam, em muitos respeitos, o knell de morte para o monarchy, e o estabelecimento do republicanism, se de facto e/ou de jure, como sendo essenciais para um estado moderno. Império Austro-Hungarian e Império alemão eram ambos abolished pelos termos do tratado da paz após a guerra, o império Russian overthrown pelo Volta Russian de 1917. Mesmo dentro dos estados victorious, os monarchs eram descascados gradualmente de seus poders e prerogatives, e mais e mais o governo estava nas mãos dos corpos eleitos cujo o partido da maioria dirige o executivo. Nonetheless guerra I Germany do borne-Mundo, a de jure a república, tornar-se-ia a de facto autocracy pelos 1930s mid: o tratado novo da paz, após Segunda guerra de mundo, fêz exame de mais precaução em fazer os termos assim que também de facto (a parte ocidental de) Germany remanesceria uma república.
Por si mesmo os theorists políticos, e particularmente os historians do pensamento político, tendem a usar-se república como uma termo--arte, aplicando o exclusivamente ao formulário particular do governo expounded dentro Machiavelli discursos. Neste cliente, a característica essencial do governance republicano é compartilhar do poder entre um líder unitário, uma instituição aristocratic, e uma instituição plebeian. Machiavelli discute que contrabalançar destes três interesses conduz a um sounder e a um governo mais estável do que o monarchy, o aristocracy, ou a democracia sozinho poderiam. Esta compreensão do termo viu o renascimento recente no trabalho dos theorists como Philip Pettit e Cass Sunstein.
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