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Commune de Paris

Commune de Paris (Francês: Commune de Paris do La) era a governo isso governou momentaneamente Paris de 18 março (mais formalmente de 26 março) a 28 maio 1871. Foi descrito vària como qualquer um Anarquista ou Socialist no tenor, dependendo do ideology do comentador.

Em um sentido formal o Commune de Paris era simplesmente a autoridade local (o conselho de uma cidade ou de um distrito - Francês “commune”) qual exercitou o poder em Paris por dois meses na mola de 1871. Mas as circunstâncias em que foi dado forma, seus decrees controversos e extremidade torturada fazem-lhe um dos episodes políticos mais importantes do tempo.

Índices 1 Fundo 2 Ascensão e natureza 2.1 Medidas sociais 3 Assalto 4 Sanglante de Semaine do La (“a semana sangrenta”) 5 Retrospect 6 Outros Communes 7 Veja também 8 Tratamentos Fictional 9 Notas 10 Referências 11 Ligações externas

Fundo

O Commune era o resultado de um uprising em Paris depois que France foi derrotado no Guerra Franco-Prussian. Este uprising foi causado principalmente pelo disastre na guerra e no crescimento discontent entre trabalhadores franceses.^[1] O discontent do trabalhador pode ser seguido aos primeiros uprisings do trabalhador, Revoltas de Canut, dentro Lyon e Paris no 1830s.^[2] ('Canut'era um trabalhador de seda de Lyonnais, trabalhando frequentemente em teares de Jacquard.)

A guerra com Prussia, começado perto Napoleon III em julho 1870, girado para fora desastrosamente para France, e por setembro Paris própria estava sob o siege. A abertura entre rico e pobres no capital tinha-se alargado em anos recentes, e agora as faltas do alimento, as falhas militares, e finalmente um bombardeio Prussian adicionaram ao discontent difundido. Os Parisians, especialmente trabalhadores e as classes baixo-médias, tinham suportado por muito tempo uma república democrática. Uma demanda específica era que Paris deve ser self-governing com seu próprio conselho eleito, algo apreciado por cidades francesas menores mas negado a Paris por um governo wary do populace unruly do capital. Um desejo associado mas mais vago era para um mais justo, se não necessariamente socialist, maneira de controlar a economia, resumida no grito popular para do “démocratique et sociale do république la!” (“a república democrática e social! ”)

Em janeiro 1871, após quatro meses do siege, o governo republicano moderado da defesa nacional procurou um armistice com novo-proclamado Império alemão. Os alemães incluíram uma entrada triumphal em Paris nos termos da paz. Apesar dos hardships do siege, muitos Parisians eram amargamente resentful e estavam particularmente irritados que o Prussians (agora na cabeça do império novo) deve ser permitido mesmo uma ocupação ceremonial breve de sua cidade.

Por esse tempo as centenas dos milhares dos Parisians eram membros armados de uma milícia dos cidadãos sabida como “Protetor nacional“, que tinha sido expandido extremamente para ajudar defender a cidade. As unidades do protetor elegeram seus próprios oficiais que em distritos do working-class incluíram líderes radicais e socialist.

As etapas foram feitas exame para dar forma “a um comitê central” do protetor, including republicanos e socialists patriotic, para defender Paris de encontro a um ataque alemão possível e para defender também a república de encontro a uma restauração possível do royalist que segue a eleição de uma maioria do monarchist em fevereiro 1871 ao conjunto nacional novo.

A população de Paris era defiant na cara da derrota e foi preparada para lutar se a entrada do exército alemão na cidade conduzisse a um clash armado. Antes dos alemães Paris entrada, protetores nacionais ajudou pelos povos trabalhando ordinários controlados fazer exame de um grande número canhões (que consideraram enquanto sua própria propriedade porque tinham sido pagados em parte pela subscrição pública) longe do trajeto dos alemães e armazená-los em distritos “seguros”. Um do “dos parques principais canhão” estava nas alturas de Montmartre.

Adolphe Thiers, cabeça do governo provisional novo, realizada que na situação instável atual o comitê central deu forma a um centro alternativo do poder político e militar. Além foi concernido que os trabalhadores se armariam com as armas do protetor nacional e se provocariam os alemães.

Ascensão e natureza

Alemães a Paris entrada Paris momentaneamente e à esquerda outra vez sem incident, mas continuou a estar em um estado do excitamento político elevado. Os governos imperiais e provisionais tiveram ambo Paris esquerda para Versalhes, um haven mais seguro de encontro aos exércitos alemães, e durante o tempo requerido para retornar lá era um vácuo do poder no capital de France.

Porque o comitê central do protetor nacional adotou um stance cada vez mais radical e ganhou firmemente a autoridade, o governo sentiu que não poderia indefinidamente permitir que tenha quatro cem canhões em sua eliminação. Assim, em primeiro, sobre 18 março Thiers requisitou tropas regulares apreender o canhão armazenado no Butte Montmartre e em outras posições através da cidade. Mas preferivelmente os soldados, cujo o morale era baixo, fraternised com protetores nacionais e os residentes locais. O general em Montmartre, Claude Martin Lecomte, que foi dito mais tarde os ter requisitado atear fogo na multidão de protetores nacionais e os civis foram arrastados de seu cavalo e dispararam mais tarde junto com o general Thomas, um republicano do veteran odiado agora como o comandante anterior do protetor nacional, que foi apreendido próximo.

Outras unidades de exército juntaram a rebelião que espalhou assim rapidamente que a cabeça do governo, Thiers requisitou uma evacuação imediata de Paris pelo tanto como das forças regulares como obedeceria, pelas polícias, e por administradores e por specialists de cada tipo. Fujiu antes de eles a Versalhes. Thiers reivindicou-o teve o pensamento sobre esta estratégia (para recuar de Paris para esmagar mais tarde o insurrection) por muito tempo ao meditating no exemplo do Volta 1848 mas é justo como provavelmente aquele ele se apavorou. Não há nenhuma evidência que o governo tinha esperado ou tinha planeado para a crise que tinha começado agora. O comitê central do protetor nacional era agora o único governo eficaz em Paris: ele eleições arranjadas para um Commune, para ser prendido sobre 26 março.

Os 92 membros “do conselho Communal” incluíram uma proporção elevada de trabalhadores hábeis e de diversos profissionais (tais como doutores e journalists). Muitos deles eram activistas políticas, variando dos republicanos reformist, através dos vários tipos de socialists, ao Jacobins quem tendeu a olhar para trás nostàlgica ao Volta de 1789.

O líder do veteran do grupo de “Blanquist” de socialists revolucionários, Louis Auguste Blanqui, foi elegido presidente do conselho, mas isto estava em sua ausência, porque tinha sido prendido sobre 17 março e foi prendido em uma prisão secreta durante todo a vida do Commune. O Commune tentou em vão trocá-lo primeiramente de encontro Mgr Darboy, archbishop de Paris, então de encontro a todos os 74 reféns deteve, mas Thiers recusado lisa (veja abaixo). O Commune de Paris foi proclamado sobre 28 março embora local os distritos retiveram frequentemente as organizações do siege.

Medidas sociais

O commune adotou rejeitado previamente Calendário republicano francês durante seus existência breve e usado socialist bandeira vermelha melhor que tricolore republicano - em 1848, durante Segunda república, os radicais e os socialists tinham adotado já a bandeira vermelha para distinguir-se dos republicanos moderados similares ao moderado, liberal Girondists durante Volta 1789.

Apesar das diferenças internas, o conselho fêz um começo bom em manter os serviços públicos essenciais para uma cidade de dois milhões. Alcançou também o consenso em determinadas políticas que tenderam para um progressivo, secular e altamente democrático democracia social melhor que uma volta social. A falta do tempo (o Commune podia se encontrar com em menos de 60 dias em tudo) significou que somente alguns decrees estiveram executados realmente. Estes incluíram separação da igreja e do estado; direito ao voto para mulheres; o remission dos aluguéis devidos para o período inteiro do siege (durante que pagamento tinha sido suspendido); o abolition de noite - trabalho nas centenas de Paris padarias; conceder de pensões aos companheiros e às crianças solteiros dos protetores nacionais matados no serviço ativo; o retorno livre, pela cidade pawnshops, de todos os trabalhadores as ferramentas e os artigos da casa avaliaram até 20 francos, prometidos durante o siege enquanto foram concernidas que os trabalhadores hábeis tinham sido forçados a penhorar suas ferramentas durante a guerra; o postponement do comercial débito obrigações, e abolition do interesse nos débitos; e direito dos empregados para fazer exame sobre e funcionar de uma empresa se deserted por seu proprietário, que devia receber a compensação.

O decree separou a igreja do estado, fêz a toda a propriedade da igreja a propriedade pública, e a religião excluída das escolas - após a queda do Commune, Terceira república teria que esperar até o 1880-81 Leis da balsa de Jules e Lei de 1905 franceses na separação da igreja e do estado re-instrumento estas medidas que fundaram o francês laïcité. As igrejas foram permitidas continuar sua atividade religiosa somente se mantiveram suas portas abertas às reuniões políticas públicas durante as noites. Junto com as ruas e cafés, isto fêz as igrejas uma dos centros políticos participatory principais do Commune. A outra legislação projetada tratou das reformas educacionais que fariam uma instrução mais adicional e o treinamento técnico livremente disponíveis a tudo.

Algumas mulheres organizaram a movimento feminista, seguindo sobre das tentativas mais adiantadas em 1789 e em 1848. Assim, Nathalie Lemel, um encadernador socialist, e Élisabeth Dmitrieff, um exile e um membro Russian novos da seção Russian do Primeiro internacional (IWA), criado Os femmes do DES da união derramam o défense de Paris do la et blessés auxiliares dos soins dos les (Das “união mulheres para a defesa de Paris e o cuidado do ferido”) sobre 11 abril 1871. O escritor feminista André Léo, um amigo de Paule Minck, era também ativo na união das mulheres. Acreditando que seu esforço de encontro patriarcado podia somente ser seguido no frame de um esforço global de encontro capitalismo, a associação exijida gender-igualdade, igualdade dos salários, direita de divórcio para mulheres, direita a instrução secular e instrução profissional para meninas. Exijiram também a supressão da distinção entre mulheres casadas e concubines, entre crianças legitimate e naturais, o abolition de prostituição (obtendo o fechamento do maisons de tolérance, ou oficial legal brothels). A união das mulheres também participou em diversos commissions municipais e organizou oficinas cooperativas.^[3] Junto com Eugène Varlin, Nathalie Le Mel criou cooperativo restaurante La Marmite, que serviu ao alimento livre para indigents, e lutou então durante a semana sangrenta nos barricades ^[4] Paule Minck abriu uma escola livre no Igreja de Saint Pierre de Montmartre, e animated o clube Saint-Sulpice no banco esquerdo.^[4] O Anne Russian Jaclard, que declinou se casar Dostoievsky e tornou-se finalmente a esposa do vencedor Jaclard da activista de Blanquist, fundada com André Léo o jornal La Sociale. Era também um membro do Comité de vigilance de Montmartre, junto com Louise Michel e Paule Minck, as well as da seção Russian do Primeiro internacional. Victorine Brocher, perto das activistas de IWA, e do founder de uma padaria cooperativa em 1867, lutou também durante o Commune e a semana sangrenta ^[4].

Figuras famosas tais como Louise Michel, “Virgin vermelho de Montmartre” quem juntou o protetor nacional e seria emitido mais tarde Nova Caledônia, symbolize a participação ativa de um pequeno número de mulheres nos eventos insurrectionary. Um batalhão fêmea do protetor nacional defendeu Coloque Blanche durante o repression.

O work-load dos líderes do Commune era enorme. Os membros de conselho (quem não eram os “representantes” mas os delegados, o assunto na teoria à recordação imediata por seus eleitores) esperaram-se realizar muito o executivo e funções militares as well as suas legislativas. O numeroso ad-hoc organizações ajustadas acima durante o siege nos localities (“quartiers”) para encontrar-se com necessidades sociais (cantinas, primeiros socorros estações) continuadas a prosperar e cooperadas com o Commune.

Ao mesmo tempo, estes conjuntos locais perseguiram seus próprios objetivos, geralmente sob o sentido de trabalhadores locais. Apesar do reformism formal do conselho do Commune, a composição do Commune ao todo era muito mais revolutionist. As tendências do revolucionário incluíram Proudhonists - um formulário adiantado de moderado anarquistas - membros do internacional socialists, Blanquists, e mais libertarian republicanos. O Commune de Paris foi comemorado perto Anarquista e Marxist socialists continuamente desde então, em parte devido à variedade das tendências, ao grau elevado de controle dos trabalhadores e à cooperação notável entre revolutionists diferentes.

Por exemplo, no III^e arrondissement, os materiais da escola foram fornecidos livre, três escolas eram “laicised” e um orphanage foi estabelecido. No XX^e arrondissement, as crianças de escola foram fornecidas com a roupa e o alimento livres. Havia muitos exemplos similares. Mas um ingrediente vital no sucesso relativo do Commune neste estágio era a iniciativa mostrada por trabalhadores ordinários no public domain, que controlou fazer exame nas responsabilidades dos administradores e dos specialists removidos por Thiers. Após somente uma semana, o Commune veio sob o ataque por elementos do exército novo (que incluiu eventualmente os prisioneiros de guerra anteriores liberados pelos alemães) que está sendo criado em um ritmo furious em Versalhes.

Assalto

As forças do Commune, protetor nacional, começaram primeiramente a skirmishing com o exército regular de Versalhes sobre 2 abril. Nem tom o partido procurou realmente uma guerra civil principal, nem era um ou outro lado que quer sempre negociar. O exército de conjunto nacional esmagou brutal o Commune, e quando o Commune demolished, Conjunto nacional proseguido com execuções isso numerou 20.000 em uma semana. Um dos generais que conduzem ao contador-assalto dirigido por Thiers era Marquis de Galliffet, fusilleur de la Commune quem fêz exame mais tarde da parte como Ministro da guerra em Waldeck-Rousseau governo na volta do século (ao lado de socialist independente Millerand).

O suburb próximo de Courbevoie foi ocupado pelas forças do governo sobre 2 abril, e uma tentativa atrasada pelas forças do Commune para marchar sobre em Versalhes 3 abril falhado ignominiously. A defesa e a sobrevivência transformaram-se considerações cancelando, e a liderança do Commune fêz um esforço determinado girar o protetor nacional em uma força eficaz da defesa.

A sustentação forte veio também da comunidade extrangeira grande de refugees e de exiles políticos em Paris: um deles, Lustrador ex-oficial e nacionalista Jarosław Dąbrowski, era ser o mais melhor general do Commune. O conselho foi cometido inteiramente a internationalism, e no nome do brotherhood Coluna de Vendôme, comemorando as vitórias de Napoleon I, e considerado pelo Commune para ser um monumento a Bonapartism e chauvinism, foi puxado para baixo.

No exterior, havia uns rallies e umas mensagens do goodwill emitidos perto comércio - união e organizações socialist, including algum dentro Germany. Mas todas as esperanças de começar a ajuda séria de outras cidades francesas eram logo tracejadas. Thiers e seus ministros em Versalhes controlaram impedir que quase toda a informação escape fora de Paris; e em France provincial e rural tinha havido sempre uma atitude skeptical para as atividades do metropolis. Movimentos dentro Narbonne, Limoges, e Marselha foram esmagados rapidamente.

Enquanto a situação se deteriorou mais mais, uma seção do conselho ganhou um voto (oposto pelo encadernador Eugène Varlin, um correspondente de Karl Marx, e por outro modera) para a criação de um “comitê da segurança pública”, modelado sobre o órgão de Jacobin com o mesmo título, dado forma em 1792. Seus poders eram extensivos e ruthless na teoria, mas na prática era ineficaz.

Durante todo abril e maio, as forças do governo, aumentando constantemente no número - com o Prussia que libera POWs francês para ajudar ao governo de Thiers - besieged as defesas poderosas da cidade, e empurraram para trás os protetores nacionais. Em 21 maio uma porta na parte ocidental do fortified parede da cidade de Paris foi aberto, e as tropas de Versaillese começaram o reconquest da cidade. Ocuparam primeiramente os distritos ocidentais prósperos, onde foram dados boas-vindas pelos residentes que tiveram não Paris esquerda após o armistice. Parece que um coordenador (quem tinha espiado regularmente para o governo de Thiers) encontrou a porta desvirilizada e sinalizou este ao Versaillais.

As lealdades locais fortes que tinham sido uma característica positiva do Commune agora transformaram-se algo de uma desvantagem: em vez de uma defesa de planeamento total, cada um “mais quartier” lutou desesperadamente por sua sobrevivência, e cada um foi superado por sua vez. As correias fotorreceptoras das ruas estreitas que fizeram distritos inteiros quase impregnable em umas voltas Parisian mais adiantadas tinham sido substituídas pela maior parte perto largamente bulevares durante Renovation de Haussmann de Paris. O Versaillese apreciou um comando centralizado e teve números superiores. Tinham aprendido as táticas da luta de rua, e tunnelled simplesmente através das paredes das casas para outflank os barricades do Communards. Ironically, somente onde Haussmann tinha feito os espaços e as ruas largos eram eles mantiveram levantados pelo gunfire dos defenders.

Durante o assalto, as tropas do governo eram responsáveis para slaughtering tropas e civis do protetor nacional: os prisioneiros feitos exame na possessão das armas, ou quem foram suspeitados da luta, foram disparados fora da mão e execuções sumárias eram commonplace.

O Commune tinha feito exame de um “decree sobre reféns“abril em 5, 1871, de acordo com que todo o cúmplice com Versalhes seria feito “ao refém dos povos Parisian,”. Seu artigo 5 indicado também que a execução por Versalhes de alguns prisioneiro da guerra ou o partisan do governo regular do Commune de Paris seria seguido no ponto pela execução do número triplo de reféns retidos. Mas este decree não foi aplicado. O Commune tentou diversas vezes trocar Mgr Darboy, archbishop de Paris, de encontro a Auguste Blanqui, mas a Thiers recusado lisa e a sua secretária pessoal, Jules Barthélemy-Saint-Hilaire, declarado: “Os reféns! Os reféns! demasiado bad para eles (os pis tant derramam o eux!)". O Commune fêz em vão outras tentativas da negociação, propondo a troca de todos os 74 reféns que deteve de encontro a Blanqui.

Finalmente, durante a semana sangrenta e as execuções seguindo por tropas de Versaille, Théophile Ferré assinou a ordem da execução para 6 reféns (Mgr including Darboy), que passaram antes de um acendimento-squad maio em 24 na prisão de la Roquette. Isto conduziu Auguste Vermorel , desde que Thiers tinha recusado toda a negociação) para declarar ironically (e talvez ingènua: “Que trabalho grande! Nós temos perdido agora nosso somente chance para parar a vertente do sangue. “Ferré ele mesmo foi executado na retaliação por tropas de Thiers'.^[5][6]

Enciclopédia Catholic estados que em 24 - 26 maio, mais de 50 reféns foram assassinados. Em alguns casos, determinados líderes do Commune deram as ordens, em outros casos que foram matados por mobs.^[7] Entre as vítimas era o Archbishop de Paris, Georges Darboy.

Sanglante de Semaine do La (“a semana sangrenta”)

A resistência a mais resistente veio em mais distritos do working-class do leste, onde lutar continuada durante os estágios mais atrasados da semana da luta de rua vicious (Sanglante de Semaine do La, a semana sangrenta). Por 27 maio somente alguns bolsos da resistência remanesceram, notàvelmente os distritos orientais mais pobres de Belleville e Ménilmontant. Luta terminada durante a tarde atrasada ou a noite adiantada de 28 maio. De acordo com a legenda, o último barricade estava no rue Ramponeau em Belleville.

Marshall MacMahon emitiu um proclamation: “Aos habitantes de Paris. O exército francês veio conservá-lo. Paris é livrada! Em 4 horas nossos soldados fizeram exame da última posição insurgent. Hoje a luta sobre. A ordem, o trabalho e a segurança serão reborn. “

As represálias começaram agora em sério. Ter suportado o Commune em toda a maneira era um crime político, de que os milhares poderiam ser, e seriam, acusado. Algum do Communards foi disparado de encontro a o que é sabido agora como Parede de Communards no Père Lachaise cemetery quando os milhares de outros foram tentados pelas cortes sumárias martial do legality duvidoso, e pelo tiro dos milhares. Os locais Notorious do slaughter eram os jardins de Luxembourg e os Barracks de Lobau, atrás do Hôtel de Ville. Quase 40.000 outros foram marchados a Versalhes para experimentações. Para muitas colunas infinitas dos dias dos homens, as mulheres e as crianças fizeram uma maneira dolorosa sob a escolta militar aos quartos provisórios da prisão em Versalhes. 12.500 foram tentados mais tarde, e aproximadamente 10.000 foram encontrados culpados: 23 homens foram executados; muitos condemned à prisão; 4.000 deported para a vida a Nova Caledônia. O número do matado durante La Semaine Sanglante a lata seja estabelecida nunca para certo, e as estimativas variam de aproximadamente 10.000 a 50.000. De acordo com Benedict Anderson, “7.500 jailed ou deported” e “aproximadamente 20.000 executaram” ^[8].

De acordo com Alfred Cobban, 30.000 foram matados, talvez tanto como enquanto 50.000 mais tarde executados ou imprisoned e 7.000 exiled a Nova Caledônia.^[9] Milhares mais - incluindo a maioria dos líderes do Commune - sucedidos em escapar-se a Bélgica, a Grâ Bretanha (um haven seguro para 3.000-4.000 refugees), a Italy, a Spain e aos Estados Unidos. Os exiles e os transportees do final amnestied em 1880. Alguns tornaram-se proeminentes em uma política mais atrasada, como conselheiros de Paris, em uns deputados ou em uns senators.

Em 1872, “as leis estritas foram passadas que governado para fora todas as possibilidades de organizar na esquerda.”^[8] Para imprisoned havia um amnesty geral em 1880, à exceção daqueles convicted do assassination ou do arson. Paris remanesceu sob a lei martial por cinco anos.

Retrospect

Karl Marx encontrado lhe que aggravating que as eleições democráticas organizando dos momentos preciosos de Communards “perdeu” melhor que imediatamente terminar fora de Versalhes uma vez e para tudo. O banco nacional France, situado em Paris e armazenando billions dos francos, foi saido untouched e unguarded pelo Communards. Timidly que pediram para pedir o dinheiro do banco (quais naturalmente começaram sem nenhuma hesitação^{[a citação necessitou]}). O Communards escolheu não apreender os recursos de banco porque estavam receosos que o mundo condemn os se. Assim as quantidades grandes de dinheiro foram movidas de Paris para Versalhes, o dinheiro que financiou o exército que esmagou o Commune.

Os comunistas, os socialists left-wing, os anarquistas e outros viram o Commune como um modelo para, ou um prefiguration, de uma sociedade liberated, com um sistema político baseado sobre democracia participatory do grassroots acima de. Marx e Engels, Bakunin, e mais tarde Lenin e Trotsky junto com Mao tentado extrair lições teóricas principais (no detalhe como considera “dictatorship do proletariat“e”withering afastado do estado“) da experiência limitada do Commune. Uma lição mais pragmatic foi extraída pelo diarist Edmond de Goncourt, que escreveu, três dias em seguida Sanglante de Semaine do La, “… o sangramento foi feito completamente, e um sangramento como aquele, matando a parte rebellious de uma população, postpones a volta seguinte… A sociedade velha tem vinte anos da paz antes dele…”

Karl Marx, em seu panfleto importante A guerra civil em France (1871), escrito durante o Commune, touted as realizações do Commune, e descrito lhe como o protótipo para um governo revolucionário do futuro, “o formulário no último descobriu” para o emancipation do proletariat. Friedrich Engels ecoou esta idéia, mantendo mais tarde que a ausência de um exército ereto, self-policiar dos “quartiers”, e outras características significaram que o Commune era já não um “estado” no sentido velho, repressive do termo: era um formulário transitional, movendo-se para o abolition do estado como tal - usou o termo famoso feito exame mais tarde acima por Lenin e pelos Bolsheviks: o Commune era, disse ele, o primeiro 'dictatorship do proletariat', significá-lo era um estado funcionado por trabalhadores e nos interesses dos trabalhadores. Mas Marx e Engels não eram inteiramente uncritical do Commune. O split entre os Marxists e o Bakuninists no 1872 Congress de Hague do Primeiro internacional (IWA) pode na parte ser seguido ao stance de Marx que o Commune pôde ter conservado próprio o teve tratado mais àspera dos reactionaries, do conscription instituído, e da tomada de decisão centralizada nas mãos de um sentido, etc. revolucionários. O outro ponto do disagreement era anti-authoritarian oposições dos socialists ao conception comunista do conquest do poder e de um estado transitional provisório (os anarquistas estavam no favor da batida geral e no dismantlement imediato do estado com o constitution de conselhos dos trabalhadores descentralizados como aqueles vistos no commune).

O Commune de Paris foi o assunto do awe para muitos líderes comunistas. Mao consultar-lhe-ia frequentemente. Lenin, junto com Marx, julgou o Commune um exemplo vivo do “dictatorship do proletariat”, embora Lenin criticou o Communards para ter “… astray conduzido incompletamente parado por sonhos… da justiça”; pensou seu “magnanimity excessivo” tinha impedido que “destruam” o inimigo da classe “pela exterminação ruthless”.^[10] Em seu funeral, seu corpo foi envolvido no remains de uma bandeira vermelha e branca preservada do Commune^{[a citação necessitou]}. O spaceflight soviético Voskhod 1 parte carregada de uma bandeira do communard do Commune de Paris. Também, Bolsheviks rebatizou dreadnought cruzador de batalha Sevastopol a Parizhskaya Kommuna.

Outros Communes

Simultaneamente com o Commune de Paris, uprisings dentro Lyon, Grenoble e outras cidades estabeleceram Communes ingualmente short-lived.

Veja também

Guerra Castilian das comunidades Commune (socialismo) Clémenceau Cluseret Courbet Delescluze Favre

Flourens Frankel Brânquia Grousset Lafargue Manet Commune medieval Nadar

Petroleuse Pottier Reclus Rossel Siege de Paris Vallès Verlaine Vinoy

Tratamentos Fictional

• As well as novelas innumerable (principalmente em francês), três jogos foram ajustados pelo menos no Commune: Nederlaget por Nordahl Grieg, Commune do der de Tage do dado por Bertolt Brecht, e Le Printemps 71 por Arthur Adamov.
• Houve películas numerosas ajustadas no Commune. Particularmente o notable é Commune do La (Paris, 1871), que funciona por 5 horas do ¾ e foi dirigido perto Peter Watkins. Foi feito dentro Montmartre em 2000, e como com as a maioria de outras películas de Watkins usa povos ordinários em vez dos atores a fim criar um efeito documentary.
• O compositor italiano, Luigi Nono, escreveu também uma ópera D'amore do carico do gran do Al único (Na luz do sol brilhante, pesada com amor) que é baseado no Commune de Paris.
• A descoberta de um corpo do Commune de Paris enterrado na ópera, conduzida Gaston Leroux para escrever o tale de Le Fantôme de l' Opéra.
• O caráter do título de Karen Blixen Festa de Babette eram um Communard e um refugee político, forçados a fujir France depois que seus marido e filhos foram matados.
• Filmmakers Russian soviéticos Grigori Kozintsev e Leonid Trauberg escreveu e dirigiu em 1929 a película silenciosa O Babylon novo (Novyy Vavilon) sobre o Commune de Paris.
• Terry Pratchett Relógio da noite caracteriza um storyline baseado no Commune de Paris, em que uma parte enorme de uma cidade é posta lentamente atrás dos barricades, que no ponto uma guerra civil breve segue.
• A ascensão e a queda do Commune de Paris foram descritas na novela Spangle por Gary Jennings.

Notas

Referências

• (Alemão)Haupt, Gerhard; Hausen, Karin: Dado Pariser Kommune: Volta do einer de Scheitern do und de Erfolg. Francoforte 1979. Campus Verlag. ISBN 3-593-32607-8.
• Edwards, Stewart [1971]. O Commune 1871 de Paris. Londres: Eyre & Spottiswoode. ISBN 0413281108. 
• As duas fontes preliminares as mais importantes são:
  • O registro verbatim das sessões do Commune (Procès-verbaux de la Commune. 2 vols., Paris, 1944-1945) - long fora da cópia, embora as cópias de segunda mão devem ser encontradas
  • A história do Commune prosper-Olivier perto Lissagaray, um journalist de Communard com convicções socialist em que estava atual ou perto de a maioria dos eventos descreve, é vívido e partisan, mas observant e factually de confiança: (Histoire de la Commune de 1871. A maioria de edição recente, 3 vols em 1, Paris, Maspero, 1969), que está disponível dentro Tradução inglesa em linha).
• Prosper Olivier Lissagaray, “história dos Publishers do Commune de Paris de 1871”, os vermelhos e os pretos, St Petersburg, Florida, 2007. ISBN 978-0-979-1813-4-4.
• Um outro clássico em linha é Marx para possuir a análise contemporary, A guerra civil em France, escrito durante e imediatamente depois dos eventos. Para vistas de Lenin, veja V.I. Lenin no Commune de Paris (Moscow, 1970)
• Para a análise do anarquista dos eventos, dois originais importantes do tempo são Mikhail Bakunin O Commune de Paris e a idéia do estado e Peter Kropotkin O Commune de Paris
• Também está em linha Local do livro-comprimento de Agor@ sobre o Commune (em francês)
• Retornando às fontes preliminares, há um cliente extremamente hostil em 4 volumes chamados Convulsions de Paris de Les (Paris, 1878) pelo journalist Maxime du Acampamento quem faz exame de um duro e rhetorical right-wing posição. Esta é uma guia justa às vistas contemporary do Versaillais. Seu livro pode ser encontrado em bibliotecas principais ou completamente Galaxidion a fonte em linha francesa principal para livros de segunda mão e antiquarian.
• O historian moderno principal do Commune é Jacques Rougerie, cujos livros DES Communards de Procès e Libre do ville de Paris seja infelizmente unpublished em inglês.
• Duas história modernas concisas em inglês, prontamente disponível, são:
  • Túmulos de Robert. O Commune 1871 de Paris Londres, Longman, 1999
  • David A. Shafer. O Commune de Paris Londres, Palgrave, 2005

Uns trabalhos mais velhos incluem:

• Alistair Horne. A queda de Paris. O Siege e o Commune 1870-71. Londres, Macmillan, 1965. (A uma versão muito mais curta mas pròdigamente ilustrada foi publicado em 1971 sob o título, O ano terrível). Uma vista “Anglo-Saxon” muito vívida.
• Jellinek Frank. O Commune de Paris de 1871. Londres, Gollancz, 1937. Também, N.Y., Grosset & Dunlap, 1965. Escrito de um ponto socialist da vista.
• A idéia revolucionária em France 1789-1871 por Godfrey Elton (Londres, Edwin Arnold, 1923), disponível em muitas bibliotecas da universidade, é um de poucos livros que coloca o Commune em um perspective histórico longer-term. É conservador no tom.
• Lenin, que julgou o Commune de Paris um exemplo excelente do “Dictatorship do Proletariat”, escreveu também sobre o Commune de Paris dentro O Commune de Paris (para ser encontrado dentro Lenin no Commune de Paris). É mais menos informative, entretanto, do que é ideological.
• A bibliografia a mais cheia do Commune é aquela de Robert le Quillec: Commune de Paris do La. Crítica 1871-1997 de Bibliographie. Paris, Boutique de l'Histoire do La, 1997. 2660 livros, os panfletos e outros materiais são alistados.
• Barbara de Courson, Martyrs do Commune de Paris no Enciclopédia Catholic (1908).

Ligações externas

• Arquivo do Commune de Paris em marxists.org
• Arquivo do Commune de Paris no arquivo do anarquista
• Escrita normanda de Barth no Commune dentro Paris Kiosque
• Discussão do Commune “Em um FAQ do anarquista”
• História curta do Commune de Paris em libcom.org
• Cliente contemporary de Karl Marx do Commune “a guerra civil em France”
• Karl Marx e o Commune de Paris por C.L.R. James
• O Commune de Paris e a teoria de Marx da volta por Paul Dorn
• Associação Les Amis de la Commune de Paris (1871) (em francês)
• O Siege do Commune de Paris no Universidade do noroeste Biblioteca de Mccormick da biblioteca de coleções especiais
• Commune de Paris em Encyclopedia.com
• Commune do La (Paris, 1871) em DVD
• Pagine a descrição da história e dos funcionamentos do governo do Commune de Paris