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Nationalism

Nationalism é um termo que consulta a a doutrina^[1] ou movimento político^[2] esse prende que a nação, definido geralmente nos termos de etnicidade ou cultura, tem a direita constituir uma comunidade política independente ou autônoma baseada em uma história compartilhada e em um destiny comum.^[3] A maioria de nacionalistas acreditam que as beiras do estado devem ser congruent com as beiras da nação (um Nação-Estado).^[4] Entretanto, os nacionalistas têm rejeitado recentemente o conceito do “congruency”.

Os esforços nacionalistas podem ser flagelados perto chauvinism ou imperialism. Os esforços nacionalistas tais como aqueles propagaram perto fascist movimentos no vigésimo século, prendido o conceito nacionalista isso nacionalidade é o aspecto o mais importante do one identidade, quando alguns deles tentarem definir a nação nos termos de raça ou genetics. Alguns nacionalistas contemporary rejeitam o chauvinism racist destes grupos, e remanescem confiáveis que a identidade nacional substitui o acessório biológico a um grupo étnico.

O Nationalism teve uma influência enorme sobre História moderna, em que nação-estado tornou-se o formulário preferido da organização societal, entretanto, de nenhuma maneira universal. Os Historians usam o termo nationalism para consultar a esta transição histórica e ao emergence e ao predominance do ideology nacionalista. O Nationalism é associado pròxima com patriotism.

Índices 1 Princípios 2 Teoria 2.1 Fundo e problemas 2.2 Edições 2.3 Origens 2.4 Literatura teórica 3 Typology 3.1 Nationalism étnico 3.2 Nationalism Civic 3.3 Nationalism Expansionist 3.4 Nationalism romântico 3.5 Nationalism Cultural 3.6 Nationalism do terceiro mundo 3.7 Nationalism liberal 3.8 Conservatism nacional 3.9 Anarchism e nationalism 3.10 Nationalism religioso 3.11 Bandeja-nationalism 3.12 Nationalism do Diaspora 4 Nationalism Stateless 4.1 Extremism 4.2 Racism 5 Oposição e crítica 6 Veja também 6.1 Compare 7 Referências 8 Leitura mais adicional 9 Ligações externas

Princípios

Esta seção ajusta para fora os componentes do ideology nacionalista como visto pelos nacionalistas eles mesmos. (As teorias académicos do nationalism são skeptical de alguns destes princípios, vêem abaixo).

O Nationalism é um formulário de universalism quando faz reivindicações universais sobre como o mundo deve ser organizado, mas é particularistic no que diz respeito às nações individuais. A combinação de ambos é característica para o ideology, por exemplo nestas afirmações:

• “em um nação-estado, a língua da nação deve ser a língua oficial, e todos os cidadãos devem falar a, e não uma língua extrangeira”
• “a língua oficial de Dinamarca deve ser Dinamarquês, e todos os cidadãos dinamarqueses devem falá-lo. “

Os princípios universalistic trazem o nationalism no conflito com formulários competindo do universalism, os princípios particularistic trazem movimentos nacionalistas específicos no conflito com nationalisms rivais - por exemplo, Tensões Dinamarquês-Alemãs sobre o seu minorities lingüísticos recíprocos.

O ponto começar do nationalism é a existência de nações, de que faz exame como dado. As nações são vistas tipicamente como entidades com uma história longa: a maioria de nacionalistas não acreditam que uma nação pode ser criada artificial. Os movimentos nacionalistas vêem-se como o representante de existir, nação século-velha. Entretanto, algumas teorias do nationalism implicam a ordem reversa que os movimentos nacionalistas criaram o sentido da identidade nacional, e então uma unidade política que corresponde a ela, ou que existir estado promoveu uma identidade “nacional” para se.

Os nacionalistas vêem nações como um categorization inclusivo de seres humanos - atribuir cada indivíduo a uma nação específica. No fato, o nationalism vê a maioria de atividade humana como o nacional no caráter. As nações têm símbolos nacionais, a cultura nacional, um nacional música e nacional literatura; nacional folklore, um nacional mythology e - em alguns casos - um nacional religião. Parte dos indivíduos valores nacionais e a identidade nacional, admire herói nacional, coma prato nacional e jogue esporte nacional.

Os nacionalistas definem nações individuais na base de determinados critérios, que distinguem uma nação de outra; e determine quem é um membro de cada nação. Estes critérios incluem tipicamente compartilhado língua, cultura, e/ou compartilhado valores quais são representados predominantly dentro de um específico grupo étnico. A identidade nacional consulta ambos a estes critérios definindo, e ao heritage compartilhado de cada grupo. A sociedade em uma nação é geralmente involuntary e determinada pelo nascimento. Os nationalisms individuais variam em seu grau de uniformidade interna: alguns são monolíticos, e toleram pouca variação das normas nacionais. A teoria académico do nationalism emfatiza que a identidade nacional está contestada, diferenças refletindo na região, classe, gender, e língua ou dialect. Um desenvolvimento recente é a idéia de uma cultura nacional do núcleo, em Germany Leitkultur, que emfatiza um jogo mínimo de valores non-negotiable: esta é primeiramente uma estratégia de assimilation cultural em resposta a immigration.

O Nationalism tem o componente territorial forte, com um categorization inclusivo do território que corresponde ao categorization dos indivíduos. Para cada nação, há um território que seja associado excepcionalmente com ele, o homeland nacional, e junto esclarece a maioria de terra habitable. Isto é refletido no geo - político reivindicações do nationalism, de que procura requisitar o mundo como uma série nação-estados, cada um baseado no homeland nacional de sua nação respectiva. As reivindicações territoriais caracterizam a política de movimentos nacionalistas. Os nação-estados estabelecidos fazem também uma reivindicação territorial implícita, para fixar sua própria existência continuada: às vezes especifica-se no nacional constitution. Na vista nacionalista, cada nação tem um entitlement moral a um estado sovereign: isto é feito exame geralmente como dado.

O nação-estado é pretendido garantir a existência de uma nação, preservar sua identidade distinta, e fornecer um território onde a cultura nacional e ethos seja dominante - o nationalism é também uma filosofia do estado. Vê um nação-estado como a necessidade para cada nação: os movimentos nacionais do secessionist queixam-se frequentemente sobre seu status da segundo-classe como um minority dentro de uma outra nação. Esta vista específica dos deveres do estado influenciou a introdução do nacional instrução sistemas, ensinando frequentemente um padrão curriculum, política cultural nacional, e nacional política da língua. Por sua vez, os nação-estados apelam a um nacional cultural-histórico mythos para justificar sua existência, e para conferenciar legitimacy político - acquiescence da população na autoridade do governo.

Os nacionalistas reconhecem que os estados “non-nacionais” existem e existiram, mas não os vêem como um formulário legitimate do estado. Os esforços de movimentos nacionalistas adiantados foram dirigidos frequentemente de encontro a tais estados non-nacionais, especificamente multi-ethnic impérios como Áustria-Hungria e Império do Ottoman. A maioria de impérios multi-ethnic desapareceram, mas alguns secessionist os movimentos vêem Rússia e China como estados non-nacionais, imperiais comparáveis. Pelo menos um estado moderno não é claramente um nação-estado: Cidade de Vatican existe unicamente para fornecer uma unidade territorial sovereign para Roman - igreja catholic.

Alguns críticos mantiveram que (ao contrário do nationalism moderno, que é uma criação do 19o estado da nação do século) o nationalism authentic (porque o “natio Latin” sugeriria) deve ser baseado em algum formulário do genophilia e em compartilhar dos antepassados.

O Nationalism como o ideology inclui princípios éticos: que os deveres morais dos indivíduos aos membros do companheiro da nação cancelam aqueles aos non-members. O Nationalism reivindica esse nacional lealdade, em caso do conflito, cancela lealdades locais, e todas lealdades restantes à família, aos amigos, à profissão, à religião, ou à classe.

Teoria

Fundo e problemas

Os exemplos específicos dos nationalisms são extremamente diversos desde muitos tipos, formulários, e as origens existem. A teoria do nationalism foi complicada sempre por este fundo, e pelo intrusion do ideology nacionalista na teoria. Há também umas diferenças nacionais na teoria do nationalism, desde que os povos definem o nationalism na base de sua experiência local. A teoria (e cobertura de meios) podem enfatizar demasiadamente movimentos nacionalistas opondo, e guerra - desviando a atenção de muitas edições teóricas gerais; por exemplo, as características dos nação-estados.

Edições

Os primeiros estudos do nationalism eram geralmente clientes históricos de movimentos nacionalistas. No fim do 19o século, Marxists e outro socialists análise política produzida que era crítico dos movimentos nacionalistas então ativos na central e na Europa Oriental. A maioria sociological teorias da data do nationalism após do Segunda guerra de mundo. Alguma teoria do nationalism é sobre as edições que concernem os nacionalistas eles mesmos, tais como quem pertencem à nação e que não, as well as o meaning preciso de “pertencer”.

Origens

A teoria geral recente olhou edições subjacentes, e sobretudo a pergunta de que veio primeiramente, nações ou nationalism. As activistas nacionalistas vêem-se como a representação de uma nação pre-existing, e primordialist a teoria do nationalism concorda. Vê nações, ou pelo menos grupos étnicos, como uma realidade social que data vinte mil anos.

As teorias modernist implicam que até ao redor 1800, quase no-one teve lealdades mais do que locais. A identidade e a unidade nacionais foram impostas originalmente de acima, por estados europeus, porque era necessária a modernize economia e sociedade. Nesta teoria, os conflitos nacionalistas são um side-effect unintended. Por exemplo, Ernest Gellner discutido que as nações são um by-product de industrialization. Os theorists do Modernization vêem coisas como imprensa imprimindo e capitalismo como necessário condições para o nationalism.^[5] Infelizmente, esta teoria cai brevemente de dirigir-se a todos os esforços nacionalistas, including o repulsion de Flemings do francês no 14o século, ou de todos os esforços nacionalistas de encontro aos impérios antes de 1800.

Anthony D. Smith, tipicamente seguinte Dialética Hegelian do thesis/antithesis/síntese, proposto uma síntese do primordialist e vistas modernist, agora consultadas geralmente como a uma aproximação do ethno-symbolist. De acordo com Smith, os preconditions para a formação de uma nação são como segue:

• Um homeland fixo (atual ou histórico)
• Autonomia elevada
• Arredors hostis
• Memórias das batalhas
• Centros Sacred
• Línguas e certificados
• Costumes especiais
• Registros e pensar históricos

Aqueles preconditions podem criar a terra comum poderosa mythology. Conseqüentemente, o homeland mythic está na realidade mais importante para a identidade nacional do que o território real ocupado pela nação.^[6] Smith posits também que as nações estão dadas forma com o inclusion do populace inteiro (elites nao justos), o constitution de instituições legais e políticas, o ideology nacionalista, o recognition internacional e redigir das beiras.

Literatura teórica

Há uma quantidade grande de literatura teórica e empírica no nationalism. O seguinte é uma seleção mínima de alguns dos trabalhos mais importantes, e uma série dos sumários da cápsula que não fazem a justiça à escala das vistas expressadas.

• Anderson, Benedict. 1991. Comunidades imaginadas. 2o ed. Londres: Verso. Anderson discute que as nações são comunidades políticas imaginadas, e é imaginado para ser limitado e sovereign. Seu desenvolvimento é relacionado ao declínio de outros tipos de comunidade imaginada, especialmente na cara da produção do capitalista de meios de cópia.
• Armstrong, John Alexander. 1982. Nações antes do Nationalism. Armstrong segue o desenvolvimento de identidades nacionais das origens no antiquity e no mundo medieval.
• Breuilly, John. 1992. Nationalism e o estado. 2o ed. Manchester: Pressão da universidade de Manchester. Esta aproximação focaliza na política do nationalism, no detalhe no nationalism como uma resposta aos imperativos do estado moderno. Emprega a modalidade da história comparativa para estudar casos numerosos do nationalism.
• Gellner, Ernest. 1983. Nações e Nationalism. Oxford: Blackwell. Este trabalho liga o nationalism aos imperativos homogenising da sociedade industrial e às reações de culturas do minority 2 aqueles imperativos.
• Greenfeld, Liah. 1992. Nationalism: Cinco estradas à modernidade. Cambridge: Pressão da universidade de Harvard. Greenfeld discute que o nationalism existiu em uma idade mais adiantada do que pensou previamente: assim que o décimo sexto século no exemplo de Inglaterra.
• Steven Grosby, Idéias Biblical da nacionalidade: Antigo e moderno (2002) data a idéia da nação ao Levant antigo.
• Hechter, Michael. 1975. Colonialism interno. Londres: Routledge e Kegan Paul. Hechter atribui o nationalism “na franja Celtic” de Grâ Bretanha e de Ireland às divisões reforçando da cultura e à divisão de trabalho.
• Hobsbawm, Eric, e Ranger, Terence, eds. 1983. A invenção da tradição. Cambridge: Pressão da universidade de Cambridge. Esta coleção dos essays, especialmente introdução de Hobsbawm e capítulo no gir---século Europa, discute que a nação é um tipo proeminente de tradição inventada.
• Kedourie, Elie. 1960. Nationalism. Londres: Hutchinson. Os focos de Kedourie no papel de disaffected intelectuais alemães em desenvolver a doutrina do nationalism no começo do décimo nono século da idéia de Kant da autonomia da vontade e da opinião de Herder na primazia de comunidades lingüísticas em estabelecer modalidades do pensamento.
• Kedourie, Elie, ed. 1971. Nationalism em Ásia e em África. Londres: Weidenfeld e Nicolson. A introdução de Kedourie a este volume de textos nacionalistas estende sua análise em seu trabalho mais adiantado aos esforços dos intelectuais em estados coloniais.
• Hans Kohn A idéia do Nationalism; um estudo de seus Origem e Fundo, MacMillan, 1944. O trabalho abrindo caminho de Kohn formula a distinção entre o nationalism civic e étnico.
• Vontade Kymlicka, “Citizenship Multicultural,” (Oxford, 1995). Discute que determinadas “direitas coletivas” de culturas do minority são consistentes com os princípios democráticos liberais.
• David Moleiro, “na nacionalidade,” imprensa da universidade de Oxford, 1975, 1995, 1999. Millerargues que as identidades nacionais são fontes válidas da identidade pessoal, que os indivíduos estão justificados em reconhecer obrigações especiais aos co-nationals, e que as nações têm terras boas para o self-determination desejando, mas que o nationalism não pode justificar suprimir outras fontes da identidade.
• Jeremy A. Rabkin, lei sem nações? Porque o governo constitutional requer estados Sovereign, “Princeton U. Pressione, 2005, Rabkin discutem que as nações são necessárias para a proteção das direitas humanas dos indivíduos.
• Ernest Renan, sua nação do qu'une do Qu'est-ce de 1882 lecture? (“Que é uma nação? ”) nationalism descrito como o desejo dos povos que se vêem como uma comunidade que “o ensemble dos choses de avoirdupois fait de grandes, encore do faire do en do vouloir” (que faz as coisas grandes junto e desejando fazer mais), descreva famosa o compromisso à nação como “um plebiscite diário.”
• Smith, Anthony D. 1986. As origens étnicas das nações. Oxford: Blackwell. Smith segue nações e o nationalism modernos às fontes étnicas pre-modernas, discutindo para a existência “de um núcleo étnico” em nações modernas.
• Yael Tamir, 1993, “Nationalism liberal,” pressão da universidade de Princeton. Tamir faz um argumento político liberal da teoria para o nationalism baseado na direita dos indivíduos ao associado como nações. (Jr. Amante 2008)

Typology

O Nationalism pode manifestar-se como parte do ideology oficial do estado ou como um movimento popular (do non-estado) e pode ser expressado longitudinalmente civic, étnico, cultural, religioso ou ideological linhas. Estas self-definições da nação são usadas classificar tipos de nationalism. Entretanto, tais categorias não são mutuamente exclusive e muitos movimentos nacionalistas combinam alguns ou tudo estes elementos aos graus variando. Os movimentos nacionalistas podem também ser classificados por outros critérios, tais como a escala e a posição.

Alguns theorists políticos fazem o caso que toda a distinção entre formulários do nationalism é falsa. Em todos os formulários do nationalism, as populações acreditam que compartilham de algum tipo da cultura comum. Uma razão principal porque tal typology pode ser considerado falso é que tenta dobrar o conceito razoavelmente simples do nationalism para explicar suas muitas manifestations ou interpretações. Arguably, todo o “datilografa” do nationalism consultam meramente às maneiras que diferentes o academics durante todo os anos tentou definir o nationalism. Esta escola do pensamento aceita que o nationalism é simplesmente o desejo de uma nação self-determinar.

Nationalism étnico

Artigo principal: Nationalism étnico

Veja também: Mysticism nacional e Nationalism e archaeology

Nationalism étnico, ou o ethnonationalism, define a nação nos termos de etnicidade, de que inclui sempre algum elemento descida das gerações precedentes - isto é. genophilia. Inclui também idéias de uma cultura compartilhada entre membros do grupo e com seu antepassados, e geralmente uma língua compartilhada. A sociedade na nação é hereditary. O estado deriva o legitimacy político de seu status como homeland do grupo étnico, e de sua função para proteger o grupo nacional e para facilitar sua vida cultural e social, como um grupo. As idéias da etnicidade são muito velhas, mas o nationalism étnico moderno foi influenciado pesadamente perto Johann Gottfried von Herder, que promoveu o conceito do Volk, e Johann Gottlieb Fichte. O nationalism étnico é agora o formulário dominante, e frequentemente é consultado simplesmente a como o “nationalism”.

Theorist Anthony D. Smith usa o termo “nationalism étnico” para conceitos non-Ocidentais do nationalism, ao contrário das vistas ocidentais de uma nação definida por seu território geográfico. (O termo “ethnonationalism“é usado geralmente somente na referência aos nacionalistas que espouse um ideology explícito ao longo destas linhas; "nationalism étnico“é o termo mais genérico, e usado para os nacionalistas que prendem este a opinião em uma maneira informal, instintiva, ou unsystematic. O formulário pejorative de ambos é “nationalism ethnocentric” ou “nationalism tribal,” though “o nationalism tribal” pode ter um meaning non-pejorative ao discutir o africano, o americano nativo, ou os outros nationalisms que afirmam abertamente uma identidade tribal.)

Nationalism Civic

Nationalism Civic (ou nationalism civil) é o formulário do nationalism em que estado deriva-se legitimacy político da participação ativa do seu citizenry, do grau a que representa “dos povos”. Vê-se frequentemente como originando com Jean-Jacques Rousseau e especialmente teorias sociais do contrato quais fazem exame de seu nome de seu livro 1762 O contrato social. O nationalism Civic encontra-se dentro do tradições de rationalism e liberalism, mas como um formulário do nationalism é contrastado com nationalism étnico. A sociedade da nação civic é considerada voluntária. os ideals Civic-nacionais influenciaram o desenvolvimento de democracia representativa nos países tais como os Estados Unidos e o France.

Nationalism do estado é um variant do nationalism civic, combinado muito frequentemente com nationalism étnico. Implica que a nação é uma comunidade daquelas que contribuem à manutenção e à força do estado, e que o indivíduo existe para contribuir a este objetivo. Italiano fascism é o mais melhor exemplo, epitomized neste slogan de Mussolini: De “nello Stato Tutto, dello Stato de niente al di fuori, contro Stato baixo do nulla.” (“Tudo no estado, nada fora do estado, nada de encontro ao estado”). Não é nenhuma surpresa essa isto opõe a ideals liberais da liberdade individual, e com princípios liberal-democráticos. O revolucionário Jacobin a criação de um estado francês unitário e do centralist é vista frequentemente como a versão original do nationalism do estado. Franquist Spain,^[7] e comtemporâneo Nationalism de Kemalist Turkish^[8][9] são uns exemplos mais atrasados do nationalism do estado.

Entretanto, o termo do “nationalism estado” é usado frequentemente nos conflitos entre nationalisms, e especialmente onde a secessionist o movimento confronta da “um estado estabelecido nação.” Os secessionists falam do nationalism do estado para desacreditar o legitimacy do estado maior, desde que o nationalism do estado é percebido como mais menos authentic e mais menos democrático. Separatists Flemish fale de Nationalism belga como um nationalism do estado. Separatists Basque e Corsican os separatists consultam a Spain e a France, respectivamente, nesta maneira. Há nenhum undisputed critérios externos para avaliar que lado é direito, e o resultado é geralmente que a população está dividida por apelações opondo a seus lealdade e patriotism.

Críticas “de chamada civic suposta do nationalism” frequentemente para o eliminaton do termo, enquanto representa frequentemente o imperialism (no exemplo de France), o patriotism, ou simplesmente uma extensão de “étnico,” ou do nationalism “real”.

Nationalism Expansionist

Artigo principal: Nationalism Expansionist

“O nationalism Expansionist” é um formulário radical do imperialism que incorpora sentiments autônomos, patriotic com uma opinião no expansionism. É associado o mais pròxima com os gostos de Nazism (nacionalista-socialismo) e compartilha também de algumas comunalidades com o americano Destiny manifesto e neoconservatism.

Nationalism romântico

Nationalism romântico (também nationalism orgânico, nationalism da identidade) é o formulário de nationalism étnico em qual o estado deriva o legitimacy político como (“orgânico”) uma conseqüência natural e expressão da nação, ou da raça. Refletiu os ideals de Romanticism e foi oposto ao Enlightenment rationalism. O nationalism romântico emfatizou uma cultura étnica histórica que se encontrasse com o ideal romântico; folklore tornado como um conceito nacionalista romântico. Irmãos Grimm foram inspirados por escritas de Herder para criar uma coleção idealized dos tales que etiquetaram como étnicamente o alemão. Historian Jules Michelet exemplifies a história francesa do romântico-nacionalista.

Nationalism Cultural

Artigo principal: Nationalism Cultural

O nationalism Cultural define a nação pelo compartilhado cultura. Membershi (o estado de ser membros) na nação é nem inteiramente voluntário (você não pode imediatamente adquirir uma cultura), nem hereditary (as crianças dos membros podem ser consideradas estrangeiros se crescerem acima em uma outra cultura). Ainda, uma cultura tradicional pode mais fàcilmente ser incorporada em uma vida dos individal, especialmente se for permitido ao indivíduo adquirir suas habilidades em um estágio adiantado de his/sua própria vida. ^[10] O nationalism chinês é um exemplo do nationalism cultural, em parte por causa de muitos minorities nacionais em China.^{[citação necessitada]}

O nationalism Cultural foi descrito como uma variedade do nationalism que não é nenhuns puramente civic nem étnico.^[11] Os nationalisms de Quebeque e Flanders foram descritos vària como étnico ou como cultural.^[12]

Nationalism do terceiro mundo

Recentemente, houve uma ascensão de nationalisms do terceiro mundo. Os nationalisms do terceiro mundo, ocorrem naquelas nações que colonized e foram exploradas. Os nationalisms destas nações foram forjados em uma fornalha que requeresse a resistência ao domination colonial a fim sobreviver. Como esta'n, a resistência é parte e o pacote de tais nationalisms e de sua existência very é um formulário da resistência aos intrusions imperialist. O nationalism do terceiro mundo tenta assegurar-se de que as identidades de povos do terceiro mundo estejam sidas o autor primeiramente por se, poders nao coloniais.^[13]

Nationalism liberal

Nationalism liberal é um tipo do nationalism defendido recentemente pelos filósofos políticos que acreditam que pode haver a non-xenophobic dê forma do nationalism compatível com valores liberais da liberdade, da tolerância, da igualdade, e de direitas individuais.^[14] Ernest Renan^[15] e Moinho de John Stuart^[16] são pensados frequentemente para ser cedo nacionalistas liberais. Os nacionalistas liberais defendem frequentemente o valor da identidade nacional dizendo que os indivíduos necessitam uma identidade nacional a fim conduzir a vidas significativas, autônomas^[17] e esse os polities democráticos liberais necessitam a identidade nacional a fim funcionar corretamente.^[18]

Conservatism nacional

Conservatism nacional é um termo político usado primeiramente em Europa descrever um variant do conservatism que concentra mais em interesses nacionais do que o conservatism padrão, ao não ser nacionalista ou uma aproximação distante-direita. Muitos conservadores nacionais são conservadores sociais, no favor de limitar o immigration, e em Europa, são geralmente eurosceptics.

O conservatism nacional está relacionado ao conservatism social, e enquanto tais podem pesadamente ser orientados para a família tradicional e a estabilidade social.

Anarchism e nationalism

Artigo principal: Nationalism e Anarchism

Anarquistas que vêem o valor no nationalism tipicamente discutir que a nação é primeiro e a foremost povos; que estado é o parasite em cima da nação e não deve ser confundido com ele; e isso desde que na realidade os estados coincidem raramente com as entidades nacionais, o ideal do Estado da nação é realmente pouco mais do que um mito. Dentro da união, por exemplo, dos eles europeus discuta lá estão sobre 500 nações étnicas^[19] dentro dos 25 estados de membro, e ainda mais em Ásia, em África, e nos Americas. Movendo-se desta posição, discutem que a realização de significativo self-determination para todos os mundos as nações requerem anarquista sistema político baseado no controle local, no federation livre, e dae (dispositivo automático de entrada) mútuo. Houve uma história longa da participação do anarquista com esquerdo-nationalism pelo mundo inteiro. As fusões Contemporary do anarchism com esquerdo-Nationalism do anti-estado incluem algumas tensões de Anarchism preto, Anarchism Celtic, e Indigenism.

No adiantado ao 19o século mid Europa, as idéias do nationalism, socialismo, e liberalism intertwined pròxima. Os revolucionários e os radicais gostam Giuseppe Mazzini alinhado com todos os três na medida aproximadamente igual.^[20] Os pioneiros adiantados do anarchism participaram no espírito de suas épocas: tiveram muito na terra comum com ambos os liberais e socialists, e compartilharam de muito do outlook do nationalism adiantado também. Assim Mikhail Bakunin teve uma carreira longa como a bandeja-Slavic nacionalista antes de adotar o anarchism. Agitou também para uns Estados Unidos de Europa (uma visão nacionalista contemporary originada por Mazzini).^[21] Em 1880-1881, Boston- nacionalista Irish baseado W. G. H. Esperto escreveu artigos para um compartimento chamado O anarquista.^[22] Similarmente, Anarquistas em China durante a parte adiantada do 20o século eram muito muito involvido no left-wing do movimento nacionalista ao ativamente opôr elementos racist da asa Anti-Manchu desse movimento.

Nationalism religioso

Para mais detalhes neste tópico, veja Nationalism religioso.

Nationalism religioso é o relacionamento do nationalism a um detalhe religioso opinião, igreja, ou afiliação. Este relacionamento pode ser quebrado para baixo em dois aspectos; politicisation da religião e da influência inversa da religião na política. No aspecto anterior, uma religião compartilhada pode ser vista para contribuir a um sentido da unidade nacional, uma ligação comum entre os cidadãos da nação. Um outro aspecto político da religião é a sustentação de uma identidade nacional, similar a uma etnicidade, a uma língua ou a uma cultura compartilhada. A influência da religião na política é mais ideological, onde as interpretações atuais de idéias religiosas inspiram o activism e a ação políticos; por exemplo, as leis são passadas para promover um adherence religioso mais estrito.^[23]

Bandeja-nationalism

Bandeja-nationalism é geralmente um nationalism étnico e cultural, mas a “nação” é própria um conjunto de grupos e de culturas étnicos relacionados, como Turkic povos. O bandeja-nationalism está aplicado ocasionalmente ao nationalism mono-étnico, quando o grupo nacional é dispersado sobre uma área larga e diversos estados - como dentro Bandeja-Germanism.

Nationalism do Diaspora

Nationalism do Diaspora (ou, como Benedict Anderson termos, “nationalism interurbano”) consulta geralmente ao sentimento nacionalista entre a diaspora como o Irish nos Estados Unidos, o Jewish nos Estados Unidos que identificam como Israelis, ou o Lebanese nos Americas e a África, e os Armenians em Europa e nos Estados Unidos.^[24] Anderson indica que esta sorte do nationalism age como “um bedrock phantom” para os povos que querem experimentar uma conexão nacional, mas quem não queira realmente deixar sua comunidade do diaspora. A diferença essencial entre o bandeja-nationalism e o nationalism do diaspora é que membros de a diaspora, pela definição, é já não o residente em seu homeland nacional ou étnico. No exemplo específico de Zionism, o movimento nacional advoga a migração ao homeland nacional reivindicado, que - se 100% efetuou - termina o diaspora.

Nationalism Stateless

Com o estabelecimento de um nação-estado, o objetivo preliminar de todo o movimento nacionalista foi conseguido. Entretanto, o nationalism não desaparece mas uma força política do remains dentro da nação, e inspira partidos e movimentos políticos. O desenvolvimento do nationalism do estado conduz ao desenvolvimento dos movimentos stateless do nationalism que sentem oppressed pelo conception nationalistic mainstream da nação - tal como “o Spain eternal”, “La Grande France” - e aspire no ajuste - acima de seu próprio estado dentro do estado da nação ou de um estado do seus próprios.

Os nacionalistas Stateless neste detetam tipicamente a campanha para:

• Defendendo de strengthening a unidade nacional, including campanhas para o salvation nacional nas épocas da crise
• Confrontando a nação indique as políticas que tentam impo um modelo do comportamento político do alto
• Ao contrário do estado o nationalism é aberto mais às influências extrangeiras, influenciadas pelo liberalism que civic rejeitam o xenophobia extremo de partidos do nacionalista do estado.
• Tentar fazer beiras flexíveis para collaborate com os territórios neighbouring que compartilham de interesses comuns.
• Redefinindo o território nacional que é considerado parte do homeland nacional. Isto é chamado irredentism, do movimento italiano Irredenta de Italia.
• As nações pequenas não podem sobreviver a menos que forem abertas ao comércio extrangeiro de modo que rejeitem nationalism econômico de estados da nação.

Os partidos nacionalistas e os políticos nacionalistas, neste sentido, colocam geralmente a ênfase grande sobre símbolos nacionais, como o nacional bandeira.

O termo “nationalism” é usado também pela extensão, ou como a metaphor, para descrever os movimentos que promovem uma identidade do grupo de algum tipo. Este uso é especialmente terra comum nos Estados Unidos, e inclui nationalism preto e nationalism branco em um sentido cultural. Podem sobrepôr com o nationalism no sentido clássico, including o preto secessionist movimentos e bandeja-Africanism.

Os nacionalistas têm obviamente uma atitude positiva para sua própria nação, embora esta não seja uma definição do nationalism. A apelação emocional do nationalism é visível mesmo em nação-estados estabelecidos e estáveis. psychology social das nações inclui a identidade nacional (o sentido do indivíduo de pertencer a um grupo), e o orgulho nacional (self-association com o sucesso do grupo). O orgulho nacional é relacionado à influência cultural da nação, e a sua força econômica e política - embora podem exaggerated. Entretanto, o fator o mais importante é que as emoções estão compartilhadas: nationalism no esporte inclui o desapontamento compartilhado se a equipe nacional perder.

As emoções podem ser puramente negativas: um sentido compartilhado da ameaça pode unify a nação. Entretanto, os eventos dramáticos, tais como a derrota na guerra, podem qualitatively afetar a identidade e atitudes nacionais aos grupos non-nacionais. A derrota de Germany dentro Guerra de mundo I, e o humiliation percebido pelo Tratado de Versalhes, a crise econômica e o hyperinflation, criaram um clima para o xenophobia, revanchism, e a ascensão do Nazism. O patriotism bourgeois contínuo dos anos pre-1914, com Kaiser como a pai-figura nacional, era já não relevante.

Extremism

Embora o nationalism influencie muitos aspectos da vida em nação-estados estáveis, sua presença é frequentemente invisível, desde que o nação-estado é feito exame para concedido. Michael Billig fala de nationalism banal, os formulários diários, mais menos visíveis do nationalism, que dão forma às mentes de habitantes de uma nação em uma base cotidiana. A atenção concentra em aspectos extremos, e no nationalism em regiões instáveis. O Nationalism pode ser usado como uma etiqueta derogatory para partidos políticos, ou podem usá-la eles mesmos como a euphemism para xenophobia, mesmo se suas políticas não forem não mais especificamente nacionalista, do que outros partidos políticos no mesmo país. Em Europa, alguns partidos “nacionalistas” do anti-immigrant têm um eleitorado grande, e são representados no parliament. Os grupos menores mas altamente visíveis self-identificam também como o “nacionalista”, embora possa ser um euphemism para Neo-Nazis ou supremacists brancos. Activistas dentro outro os países são consultados frequentemente como aos ultra-nacionalistas, com um meaning claramente pejorative. Veja também chauvinism e jingoism.

O Nationalism é um componente de outros ideologies políticos, e em seu formulário extremo, fascism. Entretanto, não é exato descrever simplesmente o fascism como um formulário mais extremo do nationalism. Nem é geralmente correto descrever o nationalism non-extremo como pouco formulário do fascism. O Fascism no sentido geral, e o original italiano, foram marcados por um sentido forte de nationalism do estado visto que político os partidos gostam hoje Partido nacional britânico tenda a ter um conceito do nationalism étnico, combinado frequentemente com um formulário de econômico e de ético socialismo. Isso era certamente evidente dentro Nazism. Entretanto, o geo - aspirations políticos de Adolf Hitler são provavelmente melhores descritos como imperialist e, a pouco grau, colonialist porque Germany Nazi áreas vastas excedentes finalmente governadas onde não havia nenhuma presença alemão historic (imperialism) com intenções povoar eventualmente muitos dos territórios conquistados com alemães étnicos (colonialism). O estado Nazi era assim diferente do nação-estado europeu típico, aquele que era sui - generis (requer uma categoria do seus próprios).

Racism

O Nationalism não implica necessariamente uma opinião no superiority de uma raça sobre outra, mas na prática, muitos nacionalistas suportam o protectionism racial ou o supremacy racial. Tal racism é baseado tipicamente na preferência ou no superiority da raça indígena da nação, mas não sempre.

Em Estados Unidos por exemplo, os movimentos nacionalistas raciais non-indígenos existem para as raças do preto e as brancas. Estes formulários do nationalism frequentemente promovem ou glorificam as nações extrangeiras que acreditam podem servir como um exemplo para sua própria nação, vêem Anglophilia ou Afrocentrism.

Biológico explícito teoria da raça era influential do fim do 19o século. Os movimentos nacionalistas e fascist ao primeiro meio do 20o século apelaram frequentemente a estas teorias. Nazi o ideology era provavelmente o ideology o mais detalhada racial na história, e a raça influenciou todos os aspectos da política dentro Germany Nazi.

Cleansing étnico é visto frequentemente como um fenômeno nacionalista e racist. É parte da lógica nacionalista que o estado é reserved para uma nação, mas não todos os nação-estados nacionalistas expelem seus minorities.

Oposição e crítica

O Nationalism é às vezes um ideology extremamente assertive, fazendo far-reaching, apesar do justificado frequentemente, demandas, including o disappearance de estados inteiros. Atraiu a oposição vehement. Muita da oposição adiantada ao nationalism foi relacionada a seu geo - ideal político de um estado separado para cada nação. Os movimentos nacionalistas clássicos do 19o século rejeitaram a existência very dos impérios multi-ethnic em Europa. Isto resultou no repression severo pelos governos (geralmente autocratic) daqueles impérios. Essa tradição do secessionism, do repression, e da violência continua, embora agora por uma nação grande confronte tipicamente uma nação menor. Mesmo nesse estágio adiantado, entretanto, havia uma crítica ideological do nationalism. Isso tornou-se diversos formulários de anti-nationalism no mundo ocidental. O revival Islamic do 20o século produziu também uma crítica Islamic do nação-estado.

No tradição política liberal há um criticism difundido do nationalism do `' como uma força perigosa e uma causa do conflito e guerra entre nação-estados. Os liberais não disputam geralmente a existência dos nação-estados. A crítica liberal emfatiza também a liberdade individual ao contrário da identidade nacional, que é pela definição coletiva (veja collectivism).

pacifist a crítica do nationalism concentra também na violência de movimentos nacionalistas, o associado militarism, e em conflitos entre nações inspirou perto jingoism ou chauvinism. Os símbolos nacionais e o assertiveness patriotic estão em alguns países desacreditados por sua ligação histórica com guerras passadas, especialmente dentro Germany. Pacifist famoso Bertrand Russell critica o nationalism da capacidade do indivíduo diminuindo julgar seu ou de dela política extrangeira do fatherland^[25]. Do mesmo modo George Orwell, though não um pacifist ele mesmo, indicou que “o nacionalista não somente não disapprove dos atrocities cometidos por seu próprio lado, mas tem uma capacidade notável para o hearing nao uniforme sobre eles.”^[26] William Blum tem dito isto em outras palavras: “Se o amor é cego, o patriotism perdeu todos os cinco sentidos”^[27]

anti-racist a crítica do nationalism concentra nas atitudes a outras nações, e especialmente na doutrina que o nação-estado existe para um grupo nacional, à exclusão de outro. Emfatiza o chauvinism e o xenophobia de muitos nationalisms.

Os movimentos políticos da esquerda foram frequentemente suspicious do nationalism, outra vez sem necessariamente procurar o disappearance dos nação-estados existentes. Marxism foi ambiguous para o nação-estado, e no atrasado - século do th 19 alguns theorists Marxist rejeitaram-no completamente. Para alguns Marxists volta do mundo implicou um estado global (ou a ausência global do estado); para outro significou que cada nação-estado teve sua própria volta. Um evento significativo neste contexto era a falha do social-democrático e socialist movimentos em Europa para mobilize uma oposição dos trabalhadores cross-border a Guerra de mundo I. No presente mais, mas certamente não todos, left-wing os grupos aceitam o nação-estado, e vêem-no como arena política para suas atividades.

No Mundo ocidental a alternativa ideological atual a mais detalhada ao nationalism é cosmopolitanism. O cosmopolitanism ético rejeita um dos princípios éticos básicos do nationalism: esse os seres humanos devem mais deveres a um membro do companheiro da nação, do que a um non-member. Rejeita valores nacionalistas importantes como a identidade nacional e a lealdade nacional. Entretanto, há também um cosmopolitanism político, que tenha um geo - programa político para combinar isso do nationalism: procura algum formulário de estado do mundo, com a governo do mundo. Muito poucos povos abertamente e suportam explicitamente o estabelecimento de um estado global, mas o cosmopolitanism político influenciou o desenvolvimento da lei criminal internacional, e a erosão do status do nacional sovereignty. Por sua vez, os nacionalistas são profundamente suspicious das atitudes cosmopolitan, que igualam com o eradication de culturas nacionais diversas.

Quando internationalism no cosmopolitanist o contexto pela definição implica a cooperação entre nações e estados, e conseqüentemente a existência das nações, internationalism proletário é diferente, que se chama para o internacional classe de funcionamento para seguir seus irmãos em outros países irrespective das atividades ou das pressões do governo nacional de um setor particular dessa classe. Entrementes, a maioria (mas não tudo) anarquistas rejeição nação-estados na base de self-determination da classe social da maioria, e rejeite assim o nationalism. Em vez das nações, os anarquistas advogam geralmente a criação das sociedades cooperativas baseadas sobre associação livre e dae (dispositivo automático de entrada) mútuo sem consideração a etnicidade ou raça.

Veja também

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Compare

• Anti-nationalism
• Cosmopolitanism
• Justiça global
• Globalization
• Internationalism
• Localism

Referências

Leitura mais adicional

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Ligações externas

Geral

• O projeto do Nationalism (por Eric G. E. Zuelow e outros.)
• nationalismwatch.org -- Organização do relógio do Nationalism (obervatório dedicado para detectar o injustice e a violação das direitas humanas conduzidos/causados por nationalisms)
• A enciclopédia de Stanford da entrada da filosofia
• História moderna Sourcebook do Internet: Nationalism
• Johann Gottfried Herder (1784): Materiais para a filosofia da história da humanidade
• Que é uma nação? - Nadesan Satyendra
• Notas no Nationalism (Essay por George Orwell)
• A universidade de Sabanci: Escola das línguas Podcasts: Nationalism (parte 1) e teorias do Nationalism (parte 2)

Tópico

• Alfred Verdross e Othmar Spann: Nationalism romântico alemão, socialismo nacional e lei internacional (Anthony Carty, jornal europeu da lei internacional)
• Nationalism no perspective Indian
• Nationalism religioso e direitas humanas (instituto indicado pequeno, unido de David da paz)
• A proibição do Nationalism no Islam

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