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Calendário longo da contagem de Mesoamerican

Calendário longo da contagem de Mesoamerican é um non-repeating, vigesimal calendário (base-20) usado por diversos Mesoamerican culturas, o mais notàvelmente Maya. Para esta razão, sabe-se às vezes como Maya (ou Mayan) Long o calendário da contagem. Usando um registro vigesimal modificado, o calendário longo da contagem identifica um dia contando o número dos dias passados desde Agosto 11, 3114 BCE (Gregorian).[1] Porque o calendário longo da contagem é non-repeating, foi usado extensamente em monumentos.

Índices

Fundo

Entre outros calendários planejados no pre-Hispânico Mesoamerica, dois do usado o mais extensamente eram o calendário solar de 365 dias (Haab em Mayan) e no calendário ceremonial de 260 dias, que tiveram 20 períodos de 13 dias. Este calendário de 260 dias foi sabido como Tzolk'in ao Maya e tonalpohualli ao Aztecs.

O Haab e os calendários de Tzolk'in identificaram e nomearam os dias, mas não os anos. A combinação de uma data de Haab e de uma data de Tzolk'in era bastante a identificar satisfação específico data de a maioria de pessoa, como tal combinação não ocorreu outra vez por outros 52 anos, acima da expectativa de vida geral.

Porque os dois calendários foram baseados em 365 dias e em 260 dias respectivamente, o ciclo inteiro repetir-se-ia cada 52 anos de Haab exatamente. Este período é sabido geralmente como Calendário redondo.

Para medir mais por muito tempo datas sobre períodos de 52 anos, o Mesoamericans planejou o calendário longo da contagem.

Long os períodos da contagem

O calendário longo da contagem identifica uma data contando o número dos dias de Agosto 11, 3114 BCE no calendário Gregorian proleptic ou Setembro 6 (Julian). Melhor que usando um esquema base-10, como o numbering ocidental, os dias longos da contagem foram registrados em um esquema base-20. Assim 0.0.0.1 .5 é igual a 25, e 0.0.0.2 .0 é igual a 40.

A contagem longa não é consistentemente base-20, entretanto, desde que o segundo dígito da direita conta somente a 18 antes de restaurar a zero. Assim 0.0.1.0 .0 não representa 400 dias, mas rather somente 360 dias.

A seguinte tabela mostra os equivalentes do período as well as nomes Mayan por estes períodos:

Dias Long o período da contagem Long o período da contagem Anos solares aproximados
1   = 1 K'in  
20 = 20 K'in = 1 Winal 1/18th
360 = 18 Winal = 1 Tun 1
7,200 = Tun 20 = 1 K'atun 20
144,000 = 20 K'atun = 1 B'ak'tun 395

Datas longas calculadoras da contagem

Numeeses de Mesoamerican

As datas longas da contagem são escritas com numeeses de Mesoamerican, como mostrado nesta tabela. Um ponto representa um quando uma barra igualar 5. O glyph do escudo foi usado representar o conceito zero. O calendário longo da contagem requereu o uso de zero como um lugar-suporte, e os presentes um dos usos os mais adiantados do conceito zero na história.

Veja também História de zero

Sintaxe

As datas longas da contagem são escritas com os períodos mais elevados (isto é. b'ak'tun) no começo e então no número de períodos de cada ordem sucessivamente menor até o número dos dias (k'in) são alistados. Como pode ser visto na esquerda, a data longa da contagem mostrada em Stela C em Tres Zapotes é 7.16.6.16 .18.

7 × 144000 = 1.008.000 dias (k'in)
16 × 7200 = 115.200 dias (k'in)
6 × 360 = 2.160 dias (k'in)
16 × 20 = 320 dias (k'in)
18 × 1 = 18 dias (k'in)
  Dias totais = 1.125.698 dias (k'in)

A data em Stela C, então, está a 1.125.698 dias de Agosto 11, 3114 BCE, ou Setembro 1, 32 BCE.

Em monumentos do Maya, a sintaxe longa da contagem é mais complexa. A seqüência de data é dada uma vez, no começo do inscription, e abre com o ISIG so-called (as séries introdutórias rubricam Glyph) que lê hab do tzik-a (h)' [patron do mês de Haab] (“revered era ano-contam com o patron [do mês]”).[2] Vêm em seguida os 5 dígitos da contagem longa, seguidos pela data do tzolk'in escrita como o único glyph, e então pela informação suplementar. A maioria desta série suplementar é opcional e foi mostrada para ser relacionada aos dados lunares, por exemplo, à idade da lua no dia e no comprimento calculado do lunation atual.[3] A data é conclída por um glyph que indica o dia e o mês do ano de Haab. O texto continua então com o que atividade ocorreu nessa data.

Um desenho de um inscription longo da contagem do Maya cheio é mostrado abaixo (estale aqui).

Origem do calendário longo da contagem

O inscription longo o mais adiantado da contagem contudo descoberto relacionando um evento contemporary está em Stela 2 em Chiapa de Corzo, Chiapas, México, mostrando uma data de 36 BCE.[4] Esta tabela alista os 6 artifacts com as 8 datas longas as mais velhas da contagem.

Local Archaeological Nome Gregorian Data

(baseado sobre Agosto 11)

Long os dígitos da contagem Posição
Chiapa de Corzo Stela 2 Dezembro 10, 36 BCE 7.16.3.2 .13 Chiapas, México
Tres Zapotes Stela C Setembro 3, 32 BCE 7.16.6.16 .18 Veracruz, México
EL Baúl Stela 1 Março 6, CE 37 7.19.15.7 .12 Guatemala
Abaj Takalik Stela 5 Maio 20, CE 103 8.3.2.10 .15 Guatemala
' ' ' ' Junho 6, CE 126 8.4.5.17 .11 ' '
La Mojarra Stela 1 Julho 14, CE 156 8.5.16.9 .7 Veracruz, México
' ' ' ' Maio 22, CE 143 8.5.3.3.5 ' '
Perto La Mojarra Statuette de Tuxtla Março 15, CE 162 8.6.2.4 .17 Veracruz, México

Dos 6 locais, três estão na borda ocidental do homeland do Maya e três são diverso cem quilômetros ocidental mais adicional, conduzindo a a maioria de investigadores acreditar que o calendário longo da contagem predates o Maya.[5] O La Mojarra Stela 1, o Statuette de Tuxtla, Tres Zapotes Stela C, e Chiapa Stela 2 são todos inscritos no Epi-Olmec, não Maya, estilo.[6] O EL Baúl Stela 2, na uma mão, foi criado no estilo de Izapan. O primeiro unequivocally artifact do Maya é Stela 29 de Tikal, com a data longa da contagem do CE 292 (8.12.14.8 .15), mais de 300 anos após Stela 2 de Chiapa de Corzo.[7]

Correlações entre calendários ocidentais e o calendário longo da contagem

Correlações de JDN
à data de criação do Maya

(após Thompson 1971, Makemson 1946, e outros.)
Nome Correlação
Willson 438,906
Smiley 482,699
Makemson 489,138
Spinden 489,384
Teeple 492,662
Dinsmoor 497,879
-4CR 508,363
-2CR 546,323
Estoque 556,408
Dono da casa 584,280
Martinez-Hernandez 584,281
GMT 584,283
Lounsbury 584,285
Pogo 588,626
+2CR 622,243
Kreichgauer 626,928
+4CR 660,203
Hochleitner 674,265
Schultz 677,723
Ramos 679,108
Valliant 679,183
Dittrich 698164
Weitzel 774,078
Uma lista do começo data para 13 Baktuns
Long a contagem Data de calendário Gregorian de Proleptic
0.0.0.0.0 Agosto 11, 3114 BCE
1.0.0.0.0 Novembro 13, 2720 BCE
2.0.0.0.0 Fevereiro 16, 2325 BCE
3.0.0.0.0 Maio 21, 1931 BCE
4.0.0.0.0 Agosto 23, 1537 BCE
5.0.0.0.0 Novembro 26, 1143 BCE
6.0.0.0.0 Fevereiro 28, 748 BCE
7.0.0.0.0 Junho 3, 354 BCE
8.0.0.0.0 Setembro 5, CE 41
9.0.0.0.0 Dezembro 9, 435
10.0.0.0 .0 Março 13, 830
11.0.0.0 .0 Junho 15, 1224
12.0.0.0 .0 Setembro 18, 1618
13.0.0.0 .0 Dezembro 21, 2012

Houve uns vários métodos propostos permitir que nós convirtam-se de uma data longa da contagem a uma data de calendário ocidental. Estes métodos, ou as correlações, são baseados geralmente em datas do conquest espanhol, onde a contagem longa e as datas ocidentais são sabidas com alguma exatidão, as well as alinhar os eventos astronômicos de que apareça nos inscriptions do Maya com cálculos modernos quando aquele o evento ocorreu.

A maneira comum-estabelecida de expressar a correlação entre o calendário do Maya e Gregorian ou Julian os calendários são fornecer o número dos dias do começo do Período Julian (Segunda-feira, Janeiro 1, 4713 BCE no calendário Julian) ao começo da criação em 0.0.0.0 .0 (4 Ajaw, 8 Kumk'u).

A correlação o mais geralmente aceitada é o “dono da casa, Martinez, Thompson“correlação (correlação do GMT). A correlação do GMT estabelece que 0.0.0.0 .0 data de criação ocorreu em 3114 BCE Setembro 6 (Julian) ou 3114 BCE Agosto 11 (Gregorian), Número Julian do dia (JDN) 584283. Esta correlação cabe o astronômico, ethnographic, o carbono que datam, e fontes históricas. Entretanto, houve outras correlações que foram propostas nas várias horas, a maioria de que são meramente do interesse histórico, exceto aquela perto Floyd Lounsbury, dois dias após a correlação do GMT, que está no uso por alguns scholars do Maya, como Linda Schele.

Hoje, 17:23, quinta-feira Junho 12, 2008 (UTC), na contagem longa está 12.19.15.7 .7 (correlação do GMT).

Calculando uma data longa cheia da contagem

Como indicado, uma data longa cheia da contagem inclui não somente os 5 dígitos da contagem longa, mas 2 o caráter Tzolk'in e as 2 datas de Haab do caráter também. A contagem longa de 5 dígitos pode conseqüentemente ser confirmada com outros 4 caráteres (do “a data redonda calendário”).

Fazer exame como um exemplo um a data redonda do calendário de 9.12.2.0 .16 (contagem longa) 5 Kib (Tzolk'in) 14 Yaxk'in (Haab'). Se pode verificar se esta data esteja correta pelo seguinte cálculo.

É talvez mais fácil de encontrar para fora quantos dias lá são desde 4 Ajaw 8 Kumk'u, e mostrar como a data 5 Kib 14 Yaxk'in é derivada.

9 × 144000 = 1296000
12 × 7200 = 86400
2 × 360 = 720
0 × 20 = 0
16 × 1 = 16
  Dias totais = k'in 1383136

Calculando a parcela da data de Tzolk'in

A data de Tzolk'in é contada para a frente de 4 Ajaw. Para calcular a parcela numérica da data de Tzolk'in, nós devemos adicionar 4 ao número total dos dias dados pela data, e dividimos então o número total dos dias por 13.

(4 + 1383136)/13 = 106395 e 5/13

Isto significa que 106395 13 ciclos inteiros do dia estiveram terminados, e a parcela numérica da data de Tzolk'in é 5.

Para calcular o dia, nós dividimos o número total dos dias na contagem longa por 20 desde que há vinte nomes do dia.

1383136/20 = 69156 e (16/20)

Isto significa que 16 nomes do dia devem ser contados de Ajaw. Isto dá Kib'. Conseqüentemente, a data de Tzolk'in é 5 Kib'.

Calculando a parcela da data de Haab

A data 8 Kumk'u de Haab é o nono dia do décimo oitavo mês. Desde que há vinte dias por o mês, tem onze dias restante em Kumk'u. O décimo nono e último mês do ano de Haab contem somente cinco dias, assim, há dezesseis dias até o fim do ano de Haab.

Se nós subtraírmos 16 dias do total, nós podemos então encontrar quantos anos completos de Haab são contidos.

1383136 - 16 = 1383120

Dividindo-se por 365, nós temos

1383120/365 = 3789 e (135/365)

Conseqüentemente, 3789 Haab completo passaram, com 135 dias no Haab'. novo.

Nós encontramos então que mês o dia se realiza. Dividindo o restante 135 dias por 20, nós temos seis meses completos, mais 15 dias do restante. Assim, a data no Haab encontra-se no sétimo mês, que é Yaxk'in. O décimo quinto dia de Yaxk'in é 14, assim a data de Haab é 14 Yaxk'in.

A data da data longa 9.12.2.0 da contagem .16 5 Kib 14 Yaxk'in são confirmados assim.

Números da distância

Os inscriptions longos da contagem são seguidos freqüentemente por uma descrição do evento que ocorreu nessa data. O inscription separa freqüentemente eventos com o que os scholars modernos se chamaram um número da distância. Um número da distância é distinto de uma contagem longa tendo o glyph para a unidade a menor, geralmente o k'in, parece primeiros e tantos como outros dígitos como necessário mostrar a extensão de tempo. Um glyph particular indica se este número da distância deve ser adicionado ou subtraído da contagem longa que o precedeu. A data chegou em é mostrada o mais frequentemente com apenas uma data redonda do calendário, mas será indicada às vezes com uma outra contagem longa.

Piktuns e ordens mais elevadas

Como mencionado no Sintaxe a seção, lá é também um número raro-usou períodos higher-order acima do b'ak'tun nomeado pelos scholars modernos, piktun, kalabtun, k'inchiltun, e alautun.

O inscription no stela F de Quirigua, ou 6, mostras um a data longa da contagem de 9.16.10.0 .0 1 fecho de correr de Ahau 3 (15 março 761 Gregorian). O número enorme da distância de 1.8.13.0 .9.16.10.0.0 é subtraído e a data resultante é uma data 1 Ahau 13 Yaxk'in sobre 90 milhão anos no passado. Entretanto, há uma outra data em Quirigua Stela D ou 4, que dá a uma data de 9.16.15.0 .0 7 PNF de Ahau 18 (17 fevereiro 766 Gregorian), a que é subtraído o número da distância de 6.8.13.0 .9.16.15.0.0. Isto realiza-se sobre 400 milhão anos antes da data onde o stela foi erigido.[8]

Em Yaxchilan, em um stairway do temple, há um inscription que inclua quatro níveis acima dos alautuns. O inscription lê: 13.13.13.13 .13.13.13.13.9.15.13.6.9  3 Mac de Muluc 17. Isto é equivalente a 19 outubro 744O mesmo aplica-se a um monumento clássico atrasado de Coba, Stela 1 onde a data da criação é expressada como 13.13.13.13 .13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0, onde as unidades são 13s nos dezenove lugares maiores do que o b'ak'tun.[9]

Veja também

Notas

  1. ^ De acordo com a correlação usada por uma maioria de Mayanists. Um cálculo alterno põe esta data dois dias mais tarde, sobre Agosto 13.
  2. ^ Carregador, P. 2.
  3. ^ O Notable nesta seqüência é o glyph com os nove formulários variant etiquetados G por epigraphers adiantados. Foi conectado com o ciclo dos senhores da noite sabida das fontes coloniais da era em México central mas as explanações alternas foram oferecidas também. Veja Thompson.
  4. ^ Há os inscriptions longos da contagem que consultam às datas mais cedo de 36 BCE, mas estes carved para consultar aos eventos retrospective.
  5. ^ Veja por exemplo. Diehl, P. 186.
  6. ^ Consulte a seção #05, “Um esboço da documentação prévia de textos do epi-Olmec”, em Peréz de Lara e em Justeson (2005).
  7. ^ Coe (2002), p.87.
  8. ^ Thompson 1971:315 - 316
  9. ^ Veja . 444 em Wagner (2006, p.283); também Schele e Freidel (1992, p.430).

Referências

Carregador, Eric (2002). As guerras do Dos Pilas-Tikal do Perspective do Stairway Hieroglyphic 4 do Dos Pilas (Pdf). Artigos de Mesoweb. Mesoweb. Recuperado sobre 2007-03-15.
Coe, Michael D. (1994a). Quebrando o código do Maya. Londres: Livros do pinguim. 
Coe, Michael D. (1994b). México: do Olmecs ao Aztecs, 4o edição, New York: Tamisa & Hudson. ISBN 0-500-27722-2. 
Diehl, Richard A. (2004). O Olmecs: Primeira civilização de América, Povos e lugares antigos. New York: Tamisa & Hudson. ISBN 0-500-02119-8. 
Gronemeyer, Sven (2006). "Glyphs G e F: Identificado como aspectos do deus do Maize" (Pdf). Notas de Wayeb 22: pp.1-23. ISSN 1379-8286. 
MacDonald, G. Jeffrey (28 março 2007). “Faz o Maya que o calendário prediz o apocalypse muito logo?”. EUA hoje: 11D. 
Makemson, Maud Worcester (1946). “O problema da correlação do Maya”. Publicações do obervatório #5 da faculdade de Vassar. 
Pérez de Lara, Jorge; e John Justeson (2005). Documentação fotográfica dos monumentos com certificado/Imagery de Epi-Olmec. A fundação que concede o departamento: Relatórios submetidos a FAMSI. Fundação para o avanço de Mesoamerican Estudar, Inc. (FAMSI). Recuperado sobre 2007-04-04.
Schele, Linda; e David Freidel (1992). Uma floresta dos reis: A história de Untold do Maya antigo, Edição do Reprint, New York: Perennial de Harper. ISBN 0-688-11204-8. 
Thompson, J. Eric S. (1929). Do “Chronology Maya: Glyph G da série lunar ". Antropólogo americano, série nova 31 (2): pp.223-231. doi:10.1525/aa.1929.31.2.02a00010. ISSN 0002-7294. OCLC 51205515. 
Thompson, J. Eric S. (1971). Do “escrita Hieroglyphic Maya, uma introdução. 3o edição. Normando ". 
Voss, Alexander W.; e H. Juergen Kremer (2000). "K'ak'- u-pakal, hun-pik-tok' e o Kokom: A organização política de Chichen Itza" (Pdf). 3o Maya europeu Conferência (1998). Recuperado sobre 2005-10-26. 
Wagner, Elizabeth (2006). Do “mitos e Cosmology da criação Maya”, em Nikolai Grube (ed.): Maya: Reis Divine da floresta de chuva, Eva Eggebrecht e Matthias Seidel (eds assistentes.), Colónia: Imprensa de Könemann, pp.280-293. ISBN 3-8331-1957-8. OCLC 71165439. 

Ligações externas

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