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Kagyu

Kagyu escola, sabida também como “Lineage oral“e”o Lineage Spotless da práticaa “escola, é uma de cinco escolas de Buddhism tibetano, os outros quatro que são Nyingma (Rnying-miliampère), Sakya (Sa-skya), Gelug (Dge-arrasta) e Bön.

Origens

Quase a totalidade da escola de Kagyu segue suas origens aos ensinos dos mystics Indian Tilopa (988-1089) e Naropa (1016-1100), cujo o lineage foi transmitido dentro Tibet pelo tradutor grande Marpa (1012-1097). Fêz exame sobre do mahamudra (“selo grande”) lineage da transmissão de Naropa. Além disso Marpa estudou com os mestres Maitripa e Kukuripa do Indian. De acordo com alguns clientes, em sua terceira viagem a India encontrou-se com Atiśa (982-1054) e estudado os ensinos do Kadampa mestres^[2] (as escolas de Kagyu e de Gelug seguem suas raizes à escola mais adiantada de Kadampa, embora esta seja seguida geralmente para trás a Gampopa). Marpa gastou 17 anos em India e é sabido como um dos tradutores grandes do segundo período da tradução. O disciple principal de Marpa era Milarepa (Milha-la-ras-pa) (1052-1135), considerado extensamente um de poetas religiosos grandes de Tibet e meditators. Entre Milarepa muitos estudantes eram Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-po-pa) (1079-1153), um scholar grande, e o iogue grande Rechung Dorje Drakpa, sabido também como Rechungpa.

Depois dos ensinos de Gampopa, evoluídos lá os “quatro” lineages principais e oito menores so-called da escola de Dagpo (rendido às vezes “Tagpo” ou “Dakpo”) Kagyu. Esta organização é descritiva da geração em que as escolas foram fundadas, não de seu realization ou prominence. A escola de Rechung Kagyu que desceu de Rechungpa foi sempre distante menor e mais obscura.

Shangpa Kagyu, que era relativamente obscuro até os últimos cem anos, segue seu lineage à irmã Niguma de Naropa, e não é considerado às vezes uma escola de “Kagyu” em tudo.

Quatro escolas principais do Dagpo Kagyu

• Karma Kagyu, sabido também como Kamtsang Kagyu, fundado perto Düsum Khyenpa (Mkhyen-pa de Dus-gsum), designado mais tarde o primeiro Karmapa. O Karma Kagyu próprio tem três subschools além à filial principal:^[1]

• Surmang Kagyu, fundado por Trungmase, um estudante de Deshin Shekpa, o 5o Gyalwa Karmapa
• Nendo Kagyu, fundado por Karma Chagme (os chags kar do miliampère med) (1613-1678), um disciple do 6o Shamarpa (phyug dmar do dbang do kyi dos chos do zhwa) (1584-1630)
• Gyaltön Kagyu

• Barom Kagyu, fundado por Barompa Darma Wangchug
• Tsalpa Kagyu, fundado pelo arrasto de Zangyu Dragpa Darma (Zhang Rinpoche)
• Pagdru Kagyu, fundado por Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, lascado em oito subschools como segue:

Oito secundário-escolas de Pagdru Kagyu

• Drikung Kagyu, incluído o Lhapa sect, construtores do mais adiantado dzongs em Bhutan, eclipsado mais tarde pelo Drukpa
• Drukpa Kagyu, que combinou lineages de ambos Gampopa e Rechungpa, é a religião do estado de Bhutan, dando ao país o nome Druk Yul. Os monasteries de Drukpa são encontrados também dentro Ladakh, Zanskar, Lahoul, Kinnaur, Spiti, e outras partes dos Himalayas.
• Março Kagyu
• Shugseb Kagyu
• Taklung Kagyu
• Trophu Kagyu
• Yamzang Kagyu
• Yelpa Kagyu

As únicas escolas de Kagyu que continuam a existir independentemente são o Karma, o Drukpa, o Drikung, e o Taklung.

Ensinos

O ensino central de Kagyu é a doutrina de Mahamudra, “o selo grande”, como elucidated por Gampopa em seus vários trabalhos. Esta doutrina focaliza em quatro estágios principais da prática meditative (o quatro Yogas de Mahamudra), a saber:

1. O desenvolvimento de único-pointedness da mente,
2. O transcendence de todo o elaboration conceptual,
3. O cultivation do perspective que todos os fenômenos são de um “único gosto”,
4. O fruition do trajeto, que é além de todos os atos contrived do meditation.

É através destes quatro estágios do desenvolvimento que o practitioner é dito alcançar o realization perfeito de Mahamudra.

As práticas importantes em todas as escolas de Kagyu são as práticas tantric de Chakrasamvara e Vajrayogini, e particularmente Seis Yogas de Naropa.

Nos termos da vista, o Kagyu (particularmente o Karma Kagyu) emfatiza Tantra de Hevajra com commentaries por Jamgon Kongtrul Lodro Thaye e Dakpo Tashi Namgyal, o Uttaratantra com commentaries por Jamgon Kongtrul Lodro Thaye e outro por Gölo Shönu Pal como uma base para estudar a natureza de buddha, e o o Third Karmapa Rangjung Dorje Realidade interna profunda (Tib. Zabmo Nangdon) com commentaries por Rangjung Dorje e Jamgon Kongtrul Lodro Thaye como uma base para o tantra.

Referências

Ligações externas

Os locais associaram com o Trinlay Thaye Dorje

• Karmapa o chapéu preto Lama de Tibet - homepage do oficial
• Tradição de Kagyu do Karma - Web site oficial
• Dhagpo Kagyu - o assento principal de Karmapa em Europa
• Kagyu Ásia - centros e monasteries em Ásia
• Trajeto de Bodhi - monasteries e centros de Kagyu do Karma worldwide
• Buddhism da maneira do diamante - sobre 550 coloque centros ocidentais sob a orientação espiritual de Karmapa
• Projeto do Documentary de Karmapa
• A edição de Karmapa
• Instituto Buddhist internacional de Karmapa (KIBI)
• Instituto de Tilopa

Os locais associaram com o Urgyen Trinley Dorje

• Escritório de Kagyu
• Monastery de Rumtek, Sikkim, India
• Monastery de Triyana Dharmachakra do Karma, Woodstock, NY, EUA
• Ligações de Karmapa
• Mundo de Kagyu Cyber do Karma
• Mingyur Dorje Rinpoche
• A história do Lineage de Kagyu do Karma
• Dzogchen Ponlop Rinpoche

Locais de Drikung Kagyu

• O local do oficial de Drikung Kagyu
• O local de Drikung Kagyu Insitute (faculdade)
• O Drikung Kagyu no Chile, Ámérica do Sul
• O Drikung Kagyu em Argentina, Ámérica do Sul

Locais de Unaffiliated

• Recalling um Buddha (documentary no décimo sexto Karmapa), inclui o commentary de todos os três Karma vivo Kagyu Regents.