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Povos indígenos

O termo povos indígenos ou povos autochthonous pode ser usado descrever qualquer grupo étnico que habita a região geográfica com que têm a conexão histórica a mais adiantada. Entretanto, diversas formulação largo-aceitadas, que definem o termo “Povos indígenos” em uns termos mais estritos, foram propostos por organizações proeminentes e internacional-reconhecidas, tais como Nações unidas, Organização Labour internacional e Banco de mundo. Os povos indígenos neste artigo são usados em um sentido tão mais estreito.

Extraindo nestes, uma definição trabalhando contemporary “de povos indígenos” para determinadas finalidades tem os critérios que procurariam incluir grupos cultural (e suas continuidade ou associação com uma região dada, ou partes de uma região, e que habite anteriormente ou atualmente a região qualquer um:

• antes do seu subseqüente colonização ou annexation; ou
• ao lado de outros grupos cultural durante a formação de a nação-estado; ou
• isolado independentemente ou pela maior parte da influência do governance reivindicado por um nação-estado,

lingüístico, cultural e social/organizational as características, e em fazer remanescem assim diferenciadas em algum grau das populações circunvizinhas e dominantes cultura do nação-estado.

Ao acima, um critério é adicionado geralmente para incluir também:

• povos que são tão indígenos self-identified, e/ou aqueles reconhecidos quanto tais por outros grupos.

Anote que mesmo se todos os critérios acima forem cumpridos, alguns povos podem não se considerar tão indígenos ou não podem ser considerados quanto indígeno por governos, por organizações ou por scholars.

Outros termos relacionados para povos indígenos incluem aborigines (æbəˈɹɪdʒɪni (ajuda·info)), povos aboriginal, povos nativos, primeiros povos, primeiras nações e autochthonous (este último termo que tem uma derivação de Grego, significado “saltado da terra”). Povos indígenos pode frequentemente ser usado na preferência a estes ou a outros termos, como uma recolocação neutra onde estes termos possam ter feito exame no negativo ou pejorative connotations por seus associação e uso prévios. É o termo preferido no uso pelas nações unidas e por suas organizações subsidiárias.

Índices 1 Definições 2 Características de povos indígenos: vista geral 2.1 População e distribuição 2.2 Características comuns 2.3 Interesses comuns 3 Culturas indígenas históricas 3.1 Antiquity Classical 3.2 Expansão e colonialism europeus 3.3 Europa 4 Distribuição e exame Contemporary 4.1 África 4.2 Os Americas 4.3 Ásia 4.4 Europa 4.5 Oceania 5 Direitas, edições e interesses indígenos 5.1 Respresentação 5.1.1 Nações unidas 5.1.2 Outras organizações acreditadas 5.2 Dia internacional dos povos indígenos do mundo 6 Conhecimento e cultura indígenos 7 Viewpoints em sociedades indígenas 7.1 Viewpoints indígenos 7.2 viewpoints Non-indígenos 8 Referências 9 Veja também 10 Ligações externas 10.1 Instituições 10.2 Estudos indígenos 10.3 Jornais

Definições

Artigo principal: Definições e identidade de povos indígenos

adjetivo indígeno tem o meaning comum “de ter originado dentro e sendo produzido, crescendo, vivendo, ou ocorrendo naturalmente em uma região ou em um ambiente particular”.^[2] Conseqüentemente, em um sentido puramente adjetival alguma pessoa dado, grupo étnico ou comunidade podem ser descritos como sendo indígeno na referência a alguma região ou posição particular.

A chave a uma compreensão contemporary do “indigenousness” é o papel que político um o grupo étnico joga, para todos critérios restantes feitos exame geralmente para denotar os grupos indígenos (território, raça, história, lifestyle do subsistence, etc.) pode a um mais grande ou a pouca extensão para ser aplicado também às culturas da maioria. Conseqüentemente, a distinção aplicada aos grupos étnicos indígenos pode ser formulada como: “um grupo polìtica underprivileged, que compartilham de uma identidade étnica similar diferente à nação no poder, e que foi uma entidade étnica no locality antes que a nação governando atual fizesse exame sobre do poder” (Greller, 1997).^{[verificação necessitada]}

Entretanto, o termo específico povos indígenos tem um sentido mais restritivo da interpretação quando se usou no formalised, o legalistic e o académico, associado com direitas coletivas de populações humanas. Nestes contextos, o termo é usado denotar povos e grupos particulares em torno do mundo a que, as well as ser nativo ou associado com algum território dado, se encontre com determinados outros critérios (tais como ter alcançado uns milhares sociais e tecnologicos do platô dos anos há). Este artigo é concernido com o último, e não o anterior, sentido do termo.

Características de povos indígenos: vista geral

População e distribuição

As sociedades indígenas variam daquelas que foram expostas significativamente às atividades colonizing ou expansionary de outras sociedades (tais como Povos do Maya de México e de América Central) completamente àqueles que remanescem até agora na isolação comparativa de toda a influência externa (tal como Sentinelese e Jarawa do Consoles de Andaman).

As estimativas precisas para a população total dos povos indígenos do mundo são muito difíceis de compilar, dado as dificuldades na identificação e as variações e os inadequacies de dados de census disponíveis. A fonte recente estima a escala de 300 milhões^[3] a 350 milhões^[4] até à data do começo do século XXI. Isto igualaria a apenas sob 6% do total população do mundo. Isto inclui pelo menos 5000 povos distintos^[5] sobre em 72 países.

Os grupos indígenos distintos Contemporary sobrevivem nas populações que variam de somente alguma dúzia às centenas dos milhares ou mais. Muitas populações indígenas submeteram-se a um declínio e mesmo a uma extinção dramáticos, e remanescem ameaçadas em muitas partes do mundo. Alguns também assimilated por outras populações ou submeteram-se a muitas outras mudanças. Em outros casos, as populações indígenas estão submetendo-se a uma recuperação ou a uma expansão nos números.

Determinadas sociedades indígenas sobrevivem mesmo que possam já não habitar suas terras “tradicionais”, devido à migração, relocation, resettlement forçado ou sendo suplantado por outros grupos cultural. Em muitos outros respeitos, transformação da cultura de grupos indígenos é ongoing, e inclui a perda permanente da língua, a perda das terras, o encroachment em territórios tradicionais, e o rompimento nos lifeways tradicionais devido à contaminação e à poluição das águas e das terras.

Características comuns

As características comuns através de muitos grupos indígenos incluem o reliance atual ou histórico upon subsistence-baseado produção (baseada sobre pastoral, horticultural e/ou caça e recolhimento técnicas), e a predominantly non-urbanized sociedade. As sociedades indígenas podem ser estabelecidas em um locale/região dados ou exibir a nomadic lifestyle através de um território grande. As sociedades indígenas são encontradas no cada habitadas zona do clima e continente do mundo.

Interesses comuns

Os povos indígenos confrontam uma escala diversa dos interesses associados com seus status e interação com outros grupos cultural, as well as mudanças em seu ambiente habitado. Alguns desafios são específicos aos grupos particulares; entretanto, outros desafios são geralmente experientes. O decano de Bartholomew e Jerome Levi (2003) exploram porque e como as circunstâncias de povos indígenos estão melhorando em alguns lugares do mundo, quando suas direitas humanas continuarem a ser abusadas em outras.^[6] Estas edições incluem a preservação cultural e lingüística, direitas de terra, posse e exploração de recursos naturais, determinação e autonomia políticas, ambiental degradação e incursion, pobreza, saúde, e discriminação.

A interação entre sociedades indígenas e non-indígenas durante todo a história foi complexo, variando do conflito e do subjugation outright a algum grau de benefício mútuo e de transferência cultural. Um aspecto particular de estudo anthropological envolve a investigação nos ramifications de o que é denominado primeiro contato, o estudo de o que ocorre quando duas culturas encontrarem primeiramente um outro. A situação pode mais mais ser confundida quando há uma história complicada ou contestada da migração e população de uma região dada, que possa causar disputas sobre a primazia e a posse da terra e dos recursos.

Culturas indígenas históricas

migração, a expansão e o estabelecimento das sociedades durante todo territórios diferentes são um universal, definindo quase a linha de que funciona com o curso inteiro história humana. Muitas das interações cruz-cultural que se levantaram em conseqüência deste encontro histórico envolveram as sociedades que puderam corretamente ser consideradas como indígenas, de seu próprio viewpoint ou daquele de sociedades externas.

O mais frequentemente, este encontro do passado entre grupos indígenos e “non-indígenos” falta o cliente ou a descrição contemporary. Toda a avaliação ou compreensão do impacto, do resultado e da relação podem no melhor dos casos somente surmised, usando-se archaeological, lingüístico ou outros meios reconstructive. Onde os clientes existem, originam freqüentemente do viewpoint do estado colonizing, expansionary ou nascent.

Antiquity Classical

Fontes gregas do Classical o período reconhece a existência prévia dos povos indígenos, a quem consultaram como “Pelasgians. De “cercar habitado povos estas terras Mar Aegean antes das migrações subseqüentes do Hellenic antepassados reivindicados por estes autores. A disposição e a identidade precisa deste grupo anterior são elusive, e fontes como Homer, Hesiod e Herodotus dê variar, parcialmente mythological clientes. Entretanto, está desobstruído que as culturas existiram cujas as características indígenas foram distinguidas pelas culturas Hellenic subseqüentes (e distinto dos “estrangeiros faladores non-Gregos”, denominados”barbarians“pelos gregos históricos).

Expansão e colonialism europeus

A propagação rápida e extensiva do vário Europeu poders do adiantado 18o século teve avante um impacto profundo em cima de muitas das culturas indígenas com quem vieram no contato. exploratory e riscos coloniais no Americas, África, Ásia e Pacífico resultado frequentemente no conflito territorial e cultural, e o deslocamento e o devastation intencionais ou involuntários das populações indígenas.

Europa

Consoles amarelos teve uma população indígena chamada Guanches de quem origem é ainda o assunto da discussão entre historians e lingüistas.^[7]

Distribuição e exame Contemporary

Veja também: Lista de povos indígenos

As populações indígenas são distribuídas nas regiões durante todo o globo. Os números, a condição e a experiência de grupos indígenos podem variar extensamente dentro de uma região dada. Um exame detalhado é complicado mais mais pela sociedade e pela identificação às vezes contentious.

África

Artigo principal: Povos indígenos de África

Veja também: Categoria: Povos indígenos de África

No período borne-colonial, o conceito de povos indígenos específicos dentro do Africano o continente ganhou uma aceitação mais larga, embora não sem controvérsia. Os grupos étnicos elevado-diversos e numerosos que compreendem os estados africanos os mais modernos, os mais independentes contêm dentro deles os vários povos cuja situação, culturas e pastoralist ou caçador-gatherer os lifestyles geralmente são marginalizados e ajustados aparte das estruturas políticas e econômicas dominantes da nação. Desde o atrasado 20o século estes povos têm o recognition cada vez mais procurado de suas direitas como povos indígenos distintos, em contextos nacionais e internacionais.

Embora a maioria vasta de povos africanos possa ser considerada para ser indígena no sentido que originaram desse continente e em nenhuma parte mais, na prática a identidade porque “um pessoa indígeno” como por a aplicação moderna do termo é mais restritivo, e certamente não cada grupo étnico africano reivindica a identificação sob estes termos. Os grupos e as comunidades que reivindicam este recognition são aqueles que por uma variedade de circunstâncias históricas e ambientais foram colocados fora dos sistemas dominantes do estado, e os cujos práticas e as reivindicações tradicionais da terra vêm frequentemente no conflito com os objetivos e as políticas promulgados por governos, por companhias e por sociedades dominantes cercando.

Dado a história extensiva e complicada de migração humana dentro de África, ser os “primeiros povos em uma terra” não é um pre-condition necessário para a aceitação como um pessoa indígeno. Rather, a identidade indígena relaciona mais a um jogo das características e das práticas do que a prioridade da chegada. Por exemplo, diversas populações de nomadic povos tais como Tuareg do Sahara e Sahel as regiões habitam agora as áreas em que chegaram comparativamente recentemente; sua reivindicação ao status indígeno (endossado pelo Commission africano em direitas do ser humano e dos povos) é baseado em seu marginalisation como povos nomadic nos estados e territórios dominados por povos agriculturais sedentary.

Os povos indígenos do comitê Co-ordinating de África (IPACC) são uma das organizações trans-national principais da rede reconhecidas como um representante de povos indígenos africanos nos diálogos com os governos e de corpos tais como os UN. IPACC identifica diversas características chaves associadas com as reivindicações indígenas em África:

• o marginalisation político e econômico enraizou no colonialism;
• discriminação de de facto baseada frequentemente no dominance de povos agriculturais no sistema do estado (por exemplo. falta do acesso ao cuidado da instrução e de saúde por caçadores e por herders);
• os particularities da cultura, da identidade, da economia e do territoriality que ligam a caça e os povos se agrupar a seus ambientes home nos desertos e nas florestas (por exemplo. nomadism, dieta, sistemas do conhecimento);
• alguns povos indígenos, tais como San e Pigmeu os povos são fisicamente distintos, que os faz sujeitos aos formulários específicos da discriminação.

Com respeito aos interesses expressou isso que identifica alguns grupos e não outros como indígeno está nse discriminatory, IPACC indica que ele:

• “… reconhece que todos os africanos devem apreciar direitas e o respeito iguais. Toda a diversidade de África deve ser avaliada. As comunidades, particulares devido às circunstâncias históricas e ambientais, encontraram-se fora do estado-sistema e underrepresented no governance… que este não é negar a outros africanos seu status; é emfatizar que o recognition affirmative é necessário para caçador-gatherers e povos se agrupar para assegurar sua sobrevivência. “

Em um nível inter-governmental africano, a examinação de direitas indígenas e os interesses são perseguidos por um sub-commission estabelecido sob Commission africano nas direitas do ser humano e dos povos (ACHPR), patrocinado pelo União africana (AU) (corpo do sucessor ao Organização da unidade africana (OAU)). Em 2003 atrasados os 53 estados signatários do ACHPR adotaram Relatório do grupo de funcionamento do Commission africano em populações/comunidades indígenas e suas recomendações. Este relatório diz na parte (P. 62):

• os grupos marginalizados tain de ...cer são discriminados em maneiras particulares por causa de sua cultura particular, de modalidade da produção e da posição marginalizada dentro do estado [; formulário de a] da discriminação de que outros grupos dentro do estado não sofrem. A chamada destes grupos marginalizados à proteção de suas direitas é uma chamada legitimate para aliviar este formulário particular da discriminação.

O adoption deste relatório pelo menos subscreveu notionally os signatários aos conceitos e aos alvos de promover a identidade e as direitas de povos indígenos africanos. A extensão a que os estados individuais mobilising para pôr estas recomendações na prática varia enormemente, entretanto, e a maioria de grupos indígenos continua a agitar para melhorias nas áreas de direitas de terra, no uso de recursos naturais, na proteção do ambiente e da cultura, no recognition político e na liberdade da discriminação.

Os Americas

Artigo principal: Povos indígenos dos Americas

Veja também: Categoria: Povos indígenos dos Americas

Povos indígenos de o americano os continentes são reconhecidos amplamente como sendo aqueles grupos e seus descendentes que habitaram a região antes da chegada de colonizers e de settlers europeus (isto é, Pre-Columbian). Os povos indígenos que mantêm, ou procure manter, maneiras de vida tradicionais são encontrados da elevação Ártico norte às extremidades do sul de Tierra del Fuego.

O impacto de Colonização européia dos Americas nas comunidades indígenas estava no general completamente severo, com muitas autoridades estimar escalas de significativo declínio da população devido aos ravages de vário epidemia doenças (smallpox, sarampo, etc.), deslocamento, conflito e exploração. A extensão deste impacto é o assunto do debate muito continuando. Diversos povos logo tornaram-se depois disso extinct, ou muito quase assim.

Tudo nações no norte e na Ámérica do Sul tenha populações de povos indígenos dentro de suas beiras. Em alguns países (particularmente Latin - americano), os povos indígenos dão forma a um componente sizeable da população nacional total--em Bolívia esclarecem um 56%-70% estimado do total nação, e pelo menos metade do população em Guatemala e o Andean e Amazonian nações de Peru. Em povos ingleses, indígenos são consultados coletivamente por diversos termos diferentes que variam pela região e incluem ethnoynms como Americanos nativos, Amerindians, Indians. Em espanhol ou no português - falar países um encontra o uso dos termos como indígenas dos povoados indíginos, povos, nativos, indígenas, e em Peru, Comunidades Nativas, particularmente entre sociedades Amazonian goste Urarina e Matsés.

Povos Aboriginal em Canadá inclua Primeiras nações, Inuit, e Métis. A população indígena combinada está sobre milhão (1.172.790). Isto significa que representam 3.8% da população canadense. Seu status é reconhecido perto Canadá's Ato do Constitution, 1982.^[9] O Inuit conseguiu um grau de autonomia administrativa com a criação em 1999 dos territórios de Nunavik (em Quebeque do norte), Nunatsiavut (em Labrador do norte) e Nunavut, que era até 1999 uma parte dos territórios noroestes. A self-administração Dinamarquês território de Greenland é também home a uma população da maioria do Inuit indígeno (aproximadamente 85%).

No Estados Unidos, as populações combinadas de Americanos nativos, O Inuit e outras designações indígenas totalizaram 2.786.652 (constituindo aproximadamente 1.5% de 2003 figuras do census de E.U.). Uns 563 tribes programados são reconhecidos no nível federal, e em em um número de outro reconhecido no nível do estado.

Em México, aproximadamente 6.011.202 (constituindo aproximadamente 6.7% de 2005 figuras mexicanas do census) identificam como indígenas (Espanhol para nativos ou povos indígenos). Nos estados do sul de Chiapas, Yucatan e Oaxaca constituem 26.1%, 33.5% e 35.3%, respectivamente, da população. Nestes estados diversos conflitos e episodes da guerra civil foram conduzidos, em que a situação e a participação de sociedades indígenas eram fatores notáveis (veja por exemplo EZLN).

O Amerindians compõe 0.4% de Brasil'população de s, ou aproximadamente 700.000 povos.^[10] Os povos indígenos são encontrados no território inteiro de Brasil, embora a maioria deles vivos em reservations Indian na parte norte e Centro-Ocidental do país. Em 18 janeiro 2007, FUNAI relatado que tinha confirmado a presença de 67 diferentes uncontacted tribes em Brasil, acima de 40 em 2005. Com esta adição Brasil tem alcançado agora o console de Nova Guiné como o país que tem o número o maior de uncontacted tribes.^[11]

Ásia

Artigo principal: Povos indígenos de Ásia

Veja também: Categoria: Povos indígenos de Ásia

As regiões vastas de Ásia contenha a maioria das populações indígenas present-day do mundo, aproximadamente 70% de acordo com figuras de IWGIA.

As populações as mais substanciais estão dentro India, de que reconhece constitutionally uma escala “Tribes programados“dentro de suas beiras. Estes vários povos (consultados coletivamente a como Adivasis, ou número tribal dos povos) aproximadamente 68 milhões (1991 o census figura, aproximadamente 8% da população nacional total).

As línguas de Aborigines de Taiwanese tenha o significado dentro lingüistica histórica, desde que em toda a probabilidade Formosa era o lugar de origem do inteiro Língua de Austronesian família, de que é espalhado através do todo Oceania.^[12][13][14]

Povos indígenos de Irã inclua Bakhtiari, Laks, Lurs, Kurds, e Qashqai. Assyrians e Árabes do pântano seja também indígeno às áreas da região geocultural de Mesopotamia qual inclui partes Iraq, Syria, e Turquia. O Lurs habita também partes de Iraq perto da beira Iranian com as províncias de Lorestan e Ilam.

Povos Ainu é um grupo étnico indígeno a Hokkaidō, Consoles de Kuril, e muito de Sakhalin. Enquanto o estabelecimento japonês expandiu, os Ainu foram empurrados para o norte, até pelo Período de Meiji foram confinados pelo governo a uma área pequena em Hokkaidō, em uma maneira similar a colocar de americanos nativos em reservations.^{[citação necessitada]}

Europa

Artigo principal: Povos de Europa indígenos

Veja também: Categoria: Povos de Europa indígenos e Grupos étnicos europeus

Desde que a maioria de Europa em épocas históricas nunca colonized por poders non-European com durável efetue (arguably à exceção de Hungria, Thrace Turkish, Tatarstan, Kalmykia e consoles como Malta ou Chipre^[15]), a maioria vasta de Europeus pode ser considerada “indígena”. Porém diversas formulação largo-aceitadas, que definem o termo “Povos indígenos” em uns termos mais estritos, foram propostos por organizações internacional-reconhecidas importantes, tais como Nações unidas, Organização Labour internacional e Banco de mundo. Os povos indígenos neste artigo são usados em um sentido tão mais estreito.

Em Europa, as populações indígenas reconhecidas present-day estão relativamente poucas, confinado principalmente aos alcances do norte e far-eastern desta Eurasian península. Whilst há vário minorities étnicos distribuído dentro dos países europeus, pouca destes mantem culturas tradicionais do subsistence e é reconhecida ainda como povos indígenos, por si mesmo. As populações indígenas notáveis incluem Povos de Sami de do norte Escandinávia, Nenets e outro Povos de Samoyedic do do norte Federation Russian, e Povos de Komi do ocidental Ural.

Povos Basque, povos indígenos que habitam do norte Spain e do sudoeste France, é o grupo étnico indígeno o mais velho em Europa. A teoria principal aproximadamente Origens Basque sugere que são um resto de Paleolithic Europeus que habitam continuamente Região de Franco-Cantabrian desde pelo menos Magdalenian épocas, e talvez assim que a colonização original de Europa perto Sapiens de Homo. A única evidência archaeological para uma invasão do país do Basque datar a uns 40.000 anos há quando CTOC-Magnon os povos primeiramente chegaram em Europa e substituíram Neanderthalensis do Homo.^[16]

Cáucaso é original em sua diversidade étnica, com uma variedade mais grande de línguas falado lá do que em alguma região do tamanho similar no mundo. A região de Cáucaso é o repouso sobre de 50 indígenos grupos étnicos.^[17][18]

Oceania

Artigo principal: Povos indígenos de Oceania

Veja também: Categoria: Povos indígenos de Oceania

Muita do present-day Console pacífico nações no Oceania a região foi povoada originalmente perto Polynesian, Melanesian e Micronesian povos sobre o curso dos milhares dos anos. Expansão colonial européia no Pacífico trouxe muita destes sob a administração non-indígena. Durante o 20o século diversos anteriores da independência e de nação-estados ganhos estas colônias foram dados forma sob o controle local. Entretanto, os vários povos propuseram reivindicações para o recognition indígeno onde seus consoles estão ainda sob a administração externa; os exemplos incluem Chamorros de Guam e Marianas do norte, e o Marshallese do Consoles de Marshall.

Em a maioria de partes de Oceania, os povos indígenos outnumber os descendentes dos colonos. As exceções incluem Austrália, Nova Zelândia e Havaí. De acordo com o census de 2001 Australian, Australians indígenos componha 2.4% da população total, quando dentro Nova Zelândia 14.6% da população identificam pelo menos parcialmente como indígeno Māori, com ligeiramente mais do que a metade (53%) de todos os residentes de Māori que identificam unicamente como Māori. Hawaiians indígenos componha quase um quarto da população havaiana geral.

O estado independente de Papua - guinea novo (png) tem uma população da maioria de sociedades indígenas, com os grupos algum 700+ tribais diferentes reconhecidos fora de uma população total de justo sobre 5 milhões. O Constitution do png e outros atos identificam práticas tradicionais ou costume-baseadas e aterram o tenure, e ajustam-se explicitamente para fora para promover o viability destas sociedades tradicionais dentro do estado moderno. Entretanto, diversos conflitos e disputas a respeito do uso de terra e direitas do recurso continuam a ser observados entre grupos indígenos, o governo e entidades incorporadas.

Direitas, edições e interesses indígenos

Onde quer que a identidade cultural indígena é afirmada, algum jogo particular das edições e dos interesses societal pode ser exprimido de que se levante (pelo menos na parte), ou tem uma dimensão particular associada com, seu status indígeno. Estes interesses serão prendidos frequentemente geralmente ou para afetar também outras sociedades, e não são experimentados necessariamente excepcionalmente por grupos indígenos.

Apesar da diversidade de povos indígenos, pode-se anotar que compartilham de problemas e de edições comuns em tratar de prevalecer, ou invadindo, sociedade. São concernidos geralmente que as culturas de povos indígenos estão sendo perdidas e que os povos indígenos sofrem a discriminação e a pressão assimilate em suas sociedades circunvizinhas. Isto é carregado para fora pelo fato que as terras e as culturas de quase todos os povos alistados na extremidade deste artigo estão sob a ameaça. As exceções notáveis são Sakha e Povos de Komi (dois dos povos indígenos do norte de Sibéria), que controlam agora suas próprias repúblicas autônomas dentro do estado Russian, e o canadense Inuit, de que dê forma a uma maioria do território Nunavut (criado em 1999).

Também discute-se às vezes que é importante para a espécie humana ao todo preservar uma escala larga de diversidade cultural como possível, e aquele a proteção de culturas indígenas é vital a esta empresa.

Um exemplo deste ocorreu em 2002 em que o governo de Botswana expeliu o todo o Kalahari Bosquímanos sabidos como o San de suas terras [2] em qual tinha vivido no mínimo vinte mil anos [3]. O presidente Festus Mogai descreveu Bosquímanos como “criaturas da idade de pedra” [4] e um ministro para o governo local, Margaret Nasha, criticism público comparado de seu eviction ao criticism do culling de elefantes [5]. Em 2006, a corte elevada de Botswanan governou que os bosquímanos tiveram uma direita retornar a sua terra no Reserva central do jogo de Kalahari [6][7].

Na resposta, muitos indicaram que em muitos casos os povos indígenos não têm vivido frequentemente self-sufficiently em uma área por séculos, e que o desenvolvimento econômico não era uma edição antes porque não era uma opção.

Respresentação

direitas, as reivindicações e mesmo a identidade de povos indígenos apprehended, são reconhecidas e observadas completamente diferentemente do governo ao governo. As várias organizações existem com cartas patentes no one-way ou outras promovem (ou reconheça pelo menos) aspirations indígenos, e as sociedades indígenas uniram-se frequentemente junto para dar forma aos corpos que procuram conjuntamente a mais adicional seus interesses communal.

Na cooperação, os representantes de povos indígenos encontraram-se com no Conselho do mundo de povos indígenos (WCIP), que prendeu sua primeira conferência em Colômbia britânica em 1975. A cooperação continuou na organização da pesquisa e da instrução Centro para estudos indígenos do mundo (CWIS), fundado em 1984, em Olympia, Washington, EUA.

Nações unidas

Os povos indígenos e seus interesses são representados nas nações unidas primeiramente através dos mecanismos do Grupo de funcionamento em populações indígenas (WGIP). Em abril 2000 Commission unido das nações em direitas humanas adotou uma definição estabelecer Forum permanente unido das nações em edições indígenas (PFII) como um corpo consultivo ao Conselho econômico e social com um mandato para rever edições indígenas.

Em dezembro atrasado 2004, General unido conjunto das nações proclamado 2005-2014 a ser a segunda década internacional dos povos indígenos do mundo. O objetivo principal da década nova será strengthen a cooperação internacional em torno de resolver os problemas enfrentados por povos indígenos nas áreas tais como a cultura, a instrução, a saúde, direitas humanas, o ambiente, e o desenvolvimento social e econômico.

Em setembro 2007, após um processo das preparações, das discussões e das negociações esticando para trás a 1982, o general conjunto adotou Declaração nas direitas de povos indígenos. A declaração non-binding esboça as direitas individuais e coletivas de povos indígenos, as well as suas direitas à identidade, à cultura, à língua, ao emprego, à saúde, à instrução e às outras edições. Quatro nações com populações indígenas significativas votaram de encontro à declaração: os Estados Unidos, o Canadá, a Nova Zelândia e a Austrália. Onze nações abstained: Azerbaijan, Bangladesh, Bhutan, Burundi, Colômbia, Geórgia, Kenya, Nigéria, Rússia, Samoa e Ucrânia. As nações de Thirty-four não votaram, quando as 143 nações restantes votaram para ele.

Outras organizações acreditadas

As várias organizações são devotadas à preservação ou ao estudo de povos indígenos. Destes, diversos largo-reconheceram credentials para agir como um intermediary ou um representante em nome dos grupos dos povos indígenos, nas negociações em edições indígenas com governos e organizações internacionais. Estes incluem:

• Commission africano nas direitas do ser humano e dos povos (ACHPR)
• Sociedade para os povos ameaçados internacionais (STP)
• Grupo de trabalho internacional para os casos indígenos (IWGIA)
• Povos indígenos do comitê Co-ordinating de África (IPACC)
• Movimento no Amazon para o Subsistence tribal e Sustainability econômico
• Sobrevivência internacional
• Diálogos indígenos
• Sobrevivência Cultural

Dia internacional dos povos indígenos do mundo

O dia internacional dos povos indígenos do mundo cai sobre Agosto 9 porque esta era a data da primeira reunião em 1982 do grupo de funcionamento unido das nações de populações indígenas do Subcommission na prevenção da discriminação e na proteção dos Minorities do Commission em direitas humanas.

O general conjunto dos UN decidiu-se em 23 dezembro 1994, aquele que o dia internacional dos povos indígenos do mundo deve ser observado agosto em 9 cada ano durante a década internacional dos povos indígenos do mundo (definição 49/214). Mais tarde em 20 dezembro 2004 o conjunto decidiu-se continuar observando o dia internacional de povos indígenos cada ano durante a segunda década internacional dos povos indígenos do mundo (2005-2014) (definição 59/174).^[19]

Conhecimento e cultura indígenos

Artigo principal: Conhecimento tradicional

As sociedades indígenas possuem um corpo frequentemente original de cultural e de ambiental conhecimento. A preservação e a investigação do especializado conhecimento indígeno, particularmente com relação aos recursos do ambiente natural com que a sociedade é associada, é cada vez mais procur-após o objetivo do indígenos e das sociedades que procuram desse modo identificar recursos e benefícios novos (exemplo: parcerias estabelecidas para pesquisar extratos biológicos úteis da vegetação no Rainforests de Amazon).

Para alguns povos (por exemplo. comunidades indígenas de India, Brasil, e Malaysia e alguns NGOs como GRÃO e Rede do terceiro mundo), os povos indígenos podem ser vítimas de biopiracy quando são sujeitados a desautorizado use do seu recursos biológicos, de seu conhecimento tradicional nestes recursos biológicos, da parte desigual dos benefícios entre eles e a patente suporte. Um exemplo controverso do biopiracy era relatou em genes humanos de uma comunidade tribal relatada para ser resistente a malária e leprosy^{[a citação necessitou]}.

Viewpoints em sociedades indígenas

Uma escala de viewpoints diferindo e as atitudes levantaram-se da experiência e da história do contato entre comunidades indígenas e “non-indígenas”. Os contextos cultural, regionais e históricos em que estes viewpoints se tornaram são viewpoints complexos, e muitos competindo existem simultaneamente em toda a sociedade dada, albeit promulgado com mais grande ou pouca força dependendo da extensão da exposição cruz-cultural e da mudança societal interna. Estas vistas podem ser anotadas de ambos os lados do relacionamento.

Viewpoints indígenos

Os povos indígenos são enfrentados cada vez mais com ameaças a seus sovereignty, ambiente, e acesso aos recursos naturais. Os exemplos deste podem ser o deforestation dos rainforests tropicais onde muitos lifestyles do subsistence do tribe nativo são ameaçados.

viewpoints Non-indígenos

Os povos indígenos foram identificados como primitivos, selvagens, ou uncivilized. Estes termos eram comuns durante a altura da expansão colonial européia, mas continuam ainda em épocas modernas.^[20] Pelo 17o século, os povos indígenos foram etiquetados geralmente “uncivilized”. Proponents de civilização, como Thomas Hobbes, considerado os meramente selvagens; Filósofos do Enlightenment como Jean Jacques Rousseau, considerado lhes a ser “selvagens nobres". Aqueles que eram perto da vista de Hobbesian tenderam a acreditar-se para ter um dever a civilize e modernize indigenes. Embora os antropólogos, especialmente de Europa, se usassem aplicar estes termos a todas as culturas tribais, caiu no disfavor como humilhando-se e, de acordo com os antropólogos, inaccurate (veja tribe, evolução cultural). Sobrevivência internacional funciona uma campanha ao portrayal dos meios do selo para fora de povos indígenos como o “primitivo” ou os “selvagens”.

Após a guerra de mundo I, entretanto, muitos Europeus vieram duvidar o valor da civilização. Ao mesmo tempo, o movimento anti-colonial, e advogados de povos indígenos, discutidos que palavras como “civilized“e “o selvagem” era produtos e ferramentas de colonialism, e discutido que o colonialism próprio era savagely destrutivo.

No 20o século mid, as atitudes européias começaram a deslocar à vista que os povos indígenos e tribais devem ter a direita se decidir para se o que deve acontecer ao seu antigo culturas e suas terras ancestral.

Diversos criticisms do conceito de povos indígenos são:

• Alguns críticos de Americano nativo os tribes reivindicam que os povos denominaram indígeno chegado em uma área em seguida os povos denominados non-indígeno.
• Os povos invadiram ou colonised cada um - outras terras desde que antes que gravado a história e assim a divisão em indígeno e em non-indígeno estejam uma matéria do julgamento. Mesmo em séculos recentes há umas dificuldades: por exemplo, seja Tribo Zulu povos indígenos a África do Sul?
• Os povos indígenos de Lumping em um grupo ignoram as quantidades vastas de diversidade entre elas e impõem ao mesmo tempo uma identidade uniforme nelas, que não podem ser historicamente exatas.

Referências

• Grupo de funcionamento unido das nações em populações indígenas, de Estudo do problema da discriminação de encontro às populações indígenas, J. Martinez Cobo, nações unidas Rapporteur especial (1987)
• Relatório do grupo de funcionamento do Commission africano dos peritos em populações/comunidades indígenas, novembro 2003
• FRITZ Jean-Claude, Indigène da pergunta do nouvelle do La. Autochthones et ordre de Peuples mondial (avec Frédéric Déroche, Gérard Fritz et Raphaël Porteilla do co-sentido do en), Paris, L'Harmattan, 2006.
• FRITZ Jean-Claude, Mondialisation do la do à da cara de L'humanité. Peuples et environnement do DES do direito (avec Charalambos Apostolidis et Gérard Fritz do co-sentido do en), Paris, L'Harmattan, 1997.
• Povos indígenos e edições ambientais: Uma enciclopédia, por Bruce E. Johansen. Westport, CT, imprensa de Greenwood, 2003. 506p., ISBN 0-313-32398-4
• Henriksen, John B. (2001), “Execução da direita do Self-Determination de povos indígenos”, Casos indígenos (Copenhaga: Grupo de trabalho internacional para casos indígenos) 3/2001: pp.6-21, ISSN 1024-3283, OCLC 30685615, <http://www.iwgia.org/graphics/Synkron-Library/Documents/publications/Downloadpublications/IndigenousAffairs/selfdetermination.pdf>. Recuperado sobre 1 setembro 2007 

Veja também

• Direitas coletivas
• Colonialism
• Minority étnico
• Direitas humanas
• Propriedade intelectual indígena
• Heritage Cultural intangível
• Soldados tradicionais do conhecimento
• Povos de Uncontacted
• Organização das nações e dos povos de Unrepresented
• Lista de grupos étnicos
• Povos indígenos da região de Everglades

Ligações externas

Instituições

• Forum permanente dos UN nas edições indígenas (UN PFII)
• Grupo de funcionamento em populações/comunidades indígenas em África, Commission africano no ser humano e nas direitas dos povos (ACHPR)
• Web site do pessoa indígeno de UNEP
• IFAD e povos indígenos (fundo internacional para o desenvolvimento agricultural, IFAD)
• Grupo de funcionamento nas populações indígenas (WGIP)
• Grupo de trabalho internacional para os casos indígenos (IWGIA)
• IPS do serviço Inter da imprensa Notícia em povos indígenos em torno do mundo
• Os povos indígenos centram-se para a documentação, a pesquisa e a informação (o doCip)
• Pesares de Austrália para seus nativos Aboriginal

Estudos indígenos

• Recursos indígenos dos estudos da biblioteca virtual de WWW
• Centro para os estudos indígenos do mundo (CWIS)
• Janssen, D. F., Crescimento acima Sexually. Volume I. Atlas da referência do mundo [completamente - texto]

Jornais

• Bemaadizing: Um jornal Interdisciplinary da vida indígena (Um jornal em linha)

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