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Democracia

Democracia

Esta série é parte de
Política e
Formulários do governo série




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Democracia é um sistema de governo por que o sovereignty político é retido pelos povos e exercitado diretamente por cidadãos ou através de seus representantes eleitos. É derivado do Grego δημοκρατία ([demokratia] ), “governo popular”[1] qual foi inventado δήμος (dēmos), “povos” e κράτος (kratos), “régua, força” no meio do 5o século BC para denotar os sistemas políticos que existem então em alguns cidade-estados gregos, notàvelmente Atenas.[2]

Na teoria política, democracia descreve um pequeno número de relacionado formulários do governo e também a filosofia política. Mesmo que não haja nenhuma definição universal aceitada da “democracia”,[3] há dois princípios que toda a definição da democracia é requerida para ter. O primeiro princípio é que todos os membros da sociedade têm o acesso igual ao poder e ao segundo que todos os membros aprecíam freedoms e liberdades universal reconhecidos.[4][5][6]

Há diversas variedades da democracia, algumas de que fornecem a respresentação melhor e os mais freedoms para seus cidadãos do que outros.[7][8] Entretanto, se nenhuma democracia não legislated com cuidado para evitar uma distribuição desigual do poder político com contrapesos tais como separação dos poders, então uma filial do sistema da régua pode acumular o poder em uma maneira que seja prejudicial à democracia própria.[9][10][11]régua da maioria“é descrito frequentemente como uma característica característica da democracia, mas sem governo responsável é possível para direitas de um minority para ser abusado pelo “tyranny da maioria". Um processo essencial em democracias representativas é do competidor eleições, isso é justo ambos substantivamente[12] e procedurally[13]. Além disso, liberdade da expressão política, liberdade do discurso e liberdade da imprensa seja essencial de modo que os cidadãos possam informed e votar em seus interesses pessoais.[14][15]

Sovereignty popular é comuns mas não uma filosofia universal motivating para estabelecer uma democracia. Em alguns países, a democracia é baseada no princípio filosófico de direitas iguais. Muitos povos usam o termo “democracia” como o shorthand para democracia liberal, que pode incluir elementos adicionais tais como o pluralism político, igualdade antes da lei, direito à petição oficiais eleitos para o redress das queixas, processo devido, liberdades civis, direitas humanas, e elementos de sociedade civil fora do governo. No Estados Unidos, separação dos poders cited frequentemente como um atributo suportando, mas em outros países, tais como Reino Unido, a filosofia dominante é sovereignty parliamentary (though na prática independência judicial é mantido geralmente). Em outros casos, a “democracia” é usada significar democracia direta. Embora o termo “democracia” é usado tipicamente no contexto de um político estado, os princípios são também aplicáveis a confidencial organizações e outros grupos.

A democracia tem suas origens dentro Greece antigo.[16][17] Entretanto outras culturas têm significativo contribuído à evolução da democracia como Roma antiga[16], Europa[16], e norte e Ámérica do Sul.[18] A democracia foi chamada o “último formulário do governo” e espalhada consideravelmente através do globo.[19] Suffrage foi expandido em muitos jurisdições sobre o tempo dos grupos relativamente estreitos (tais como homens ricos de um grupo étnico particular), mas remanesce ainda uma edição controversa com os territórios disputados consideração, áreas com significativo immigration, e países que excluem determinados grupos demográficos.

Índices

Formulários da democracia

Artigo principal: Democracia (variedades)

Representante

Democracia representativa envolve a seleção de oficiais de governo pelos povos que estão sendo representados. Os mecanismos os mais comuns envolvem a eleição do candidato com uma maioria ou um plurality dos votos.

Os representantes podem ser elegidos ou transformado-se representantes diplomatic por um distrito do detalhe (ou círculo eleitoral), ou represente o eleitorado inteiro proporcional proporcional sistemas, com o algum que usa uma combinação dos dois. Algumas democracias representativas incorporam também elementos da democracia direta, como referendums. Uma característica da democracia representativa é que quando os representantes forem elegidos pelos povos para agir em seu interesse, retêm a liberdade para exercitar seu próprio julgamento como como melhor fazer assim.

Democracia Parliamentary

Democracia Parliamentary onde o governo é apontado por representantes parliamentary ao contrário de um “presidencial governe” pelo dictatorship do decree. Sob a democracia parliamentary um governo é exercitado pelo delegation a um ministry e a um assunto executivos a revisão ongoing, pelas verificações e pelos contrapesos pelo parliament legislativo eleito pelos povos.[20][21][22][23][24][25][26][27]

Democracia liberal

A Democracia liberal é uma democracia representativa em que a abilidade dos representantes eleitos de exercitar o poder da tomada de decisão é sujeita ao régua de lei, e moderado geralmente por um constitution que emfatize a proteção das direitas e dos freedoms dos indivíduos, e que coloca confinamentes nos líderes e na extensão a que a vontade da maioria pode ser exercitada de encontro às direitas dos minorities (vê liberdades civis).

Democracia direta

Democracia direta é um sistema político onde os cidadãos participam na tomada de decisão pessoalmente, contrary a confiar em intermediaries ou em representantes. Os supporters da democracia direta discutem que a democracia é mais do que meramente uma edição processual (isto é, votando).[28] A maioria democracias diretas à data foram formulários fracos, comunidades relativamente pequenas, geralmente cidade-estados. Entretanto, alguns vêem o uso extensivo de referendums, como dentro Califórnia, como akin à democracia direta em um polity muito grande com os mais de 20 milhões em Califórnia, 1898-1998 (2000) (ISBN 0-8047-3821-1). Em Switzerland, cinco milhão eleitores decidem-se em referendums nacionais e iniciativas duas a quatro vezes um o ano; os instrumentos democráticos diretos são também bons - estabelecido no nível cantonal e communal. Vermont as cidades foram conhecidas para suas reuniões anuais da cidade, prendido cada março para decidir-se em edições locais.

Democracia Socialist

Socialist o pensamento tem diversas vistas diferentes na democracia. Democracia social, socialismo democrático, e dictatorship do proletariat (exercitado geralmente completamente Democracia soviética) são alguns exemplos. Muitos socialists democráticos e democratas sociais acreditam em um formulário de democracia participatory e democracia do workplace combinado com o a democracia representativa.

Dentro Orthodoxy Marxist há uma hostilidade a o que é chamado geralmente “a democracia liberal”, que consulta simplesmente como à democracia parliamentary por causa de sua natureza frequentemente centralizada. Por causa de seu desejo eliminar o elitism político vêem no capitalismo, Marxists, Leninistas e Trotskyists acredite dentro democracia direta executado though um sistema de communes (que são chamadas às vezes sovietes). Este sistema manifesta-se finalmente como a democracia do conselho e começa-se com a democracia do workplace. (Veja Democracia no Marxism)

Democracia do anarquista

O único formulário da democracia considerou aceitável a muitos anarquistas é democracia direta. Alguns anarquistas oponha a democracia direta quando outros a favorecerem. Pierre-Joseph Proudhon discutido que o único formulário aceitável da democracia direta é uma em que se reconhece que as decisões de maioria não estão ligando no minority, mesmo quando unânime.[29] Entretanto, anarcho-comunista Murray Bookchin criticado anarquistas do individualist para a democracia opondo-se,[30] e diz que da “a régua maioria” é consistente com o anarchism.[31] Alguns anarcho-comunistas opõem a natureza majoritarian da democracia direta, sentindo que pode impedir a liberdade e o opt individuais no favor de um formulário non-majoritarian de democracia do consenso, similar à posição de Proudhon na democracia direta.[32]

Democracia do Iroquois

Iroquois a sociedade teve um formulário da democracia participatory e da democracia do representante.[33] O governo e a lei do Iroquois foram discutidos por Benjamin Franklin[34] e Thomas Jefferson.[35] Por causa disto, consideração de alguns scholars ele para ter influenciado a formação da democracia representativa americana.[35] Entretanto scholars que rejeitam multiculturalismo discorde que a influência existiu ou foi de toda a importância grande.[36]

Sortition

“Democracia às vezes chamada sem eleições”, sortition é o processo de escolher responsáveis pelas decisões através de um processo aleatório. A intenção é que aqueles escolhidos serão representante das opiniões e dos interesses dos povos em grande, e seja mais justa e imparcial do que um oficial eleito. A técnica estava em uso difundido dentro Democracia Athenian e é usado ainda em moderno seleção jury. Não se concorda universal que o sortition deve ser considerado “democracia” devido à falta de eleições reais[a citação necessitou].

Democracia do consenso

Democracia do consenso requer graus variando de consenso melhor que apenas uma mera maioria democrática. Tenta tipicamente proteger direitas do minority do domination pela régua da maioria.

Democracia interativa

Democracia interativa buscas para utilizar a tecnologia de informação para envolver eleitores em fazer da lei. Fornece um sistema propondo leis novas, propostas dar prioridade, esclarecê-las através do parliament e validá-las através do referendum.

História

Artigo principal: História da democracia

Origens antigas

O termo democracia aparecido primeiramente dentro grego antigo pensamento político e filosófico. filósofo Plato contrastado democracia, o sistema da “régua pelo governado”, com os sistemas alternativos de monarchy (régua por um indivíduo), oligarchy (régua por uma classe pequena do élite) e timocracy.[39] Embora Democracia Athenian é considerado hoje por muitos para ter sido um formulário da democracia direta, originalmente ele teve duas características distinguindo: firstly o allotment (seleção pelo lote) de cidadãos ordinários aos escritórios e às cortes de governo,[40] e secundària o conjunto de todos os cidadãos. Todos os cidadãos Athenian masculinos eram elegíveis falar e votar no conjunto, que ajustou as leis do cidade-estado, mas nem direitas políticas, nem o citizenship, foi concedido a mulheres, escravos, ou metics. Dos 250.000 habitantes somente alguns 30.000 na média eram cidadãos. Daqueles 30.000 talvez 5.000 pôde regularmente assistir a um ou o mais reunião do conjunto popular. A maioria dos oficiais e dos magistrates do governo Athenian foram distribídos; somente os generais (strategoi) e alguns outros oficiais foram elegidos.[2]

Mesmo que República Roman contribuído significativamente em determinados aspectos da democracia, tais como leis, nunca transformou-se uma democracia. O Romans teve eleições para representantes escolhendo, mas outra vez as mulheres, os escravos, e a população extrangeira grande foram excluídos. Os votos do rico foram dados também mais peso e quase todos os oficiais elevados, tais como ser membro de Senate, venha de algumas famílias ricas e nobres.[41]

Idades médias

Durante Idades médias, havia uns vários sistemas que envolvem eleições ou conjuntos, embora frequentemente somente envolvendo um minority da população, tal como a eleição de Gopala em Bengal, Comunidade do Lustr-Lithuanian, Althing em Islândia, certo italiano medieval cidade-estados como Veneza, tuatha sistema em medieval adiantado Ireland, Veche em Novgorod e Pskov Repúblicas de medieval Rússia, Escandinavo Coisas, Os estados em Tirol e Switzerland e a cidade mercante autônoma de Sakai no 16o século em Japão. Entretanto, a participação frequentemente foi restringida a um minority, e assim que pode mais melhor ser classificada como oligarchy. A maioria de regiões durante as médio-idades foram governadas pelo clergy ou por senhores feudal.

Parliament de Inglaterra teve suas raizes nas limitações no poder dos reis escritos em Magna Carta. O primeiro parliament eleito era Parliament de De Montfort em Inglaterra em 1265. De qualquer modo somente um minority pequeno teve realmente uma voz; O Parliament foi elegido somente por alguns por cento da população (menos de 3% em 1780.[42]), e o sistema teve características problematic como boroughs rotten. O poder chamar o parliament estava no prazer do monarch (geralmente quando ou necessitaram fundos). Após Volta Glorious de 1688, Conta de direitas inglesa foi decretado em 1689, que codified determinadas direitas e aumentou a influência do Parliament.[42] O franchise foi aumentado lentamente e o Parliament ganhou gradualmente mais poder até que o monarch se transformou pela maior parte um figurehead.[43]

A democracia foi vista também a alguma extensão dentro faixas e tribes como Confederacy do Iroquois. Entretanto, no Confederacy do Iroquois somente os machos de determinados clans poderiam ser líderes e alguns clans foram excluídos. Somente as fêmeas as mais velhas dos mesmos clans poderiam escolher e remover os líderes. Isto excluiu a maioria da população. Um detalhe interessante é que deve haver um consenso entre os líderes, não sustentação da maioria decidida perto votar, ao fazer decisões.[44][45] Sociedades da faixa, como Bosquímanos, que numeram geralmente 20-50 povos na faixa frequentemente não têm líderes e não fazem as decisões baseadas no consenso entre a maioria. Em Melanesia, cultivando a vila as comunidades foram tradicional egalitarian e faltando em uma hierarquia rígida, authoritarian. Embora a “Homem grande” ou “a mulher grande” poderia ganhar a influência, essa influência era condicional em uma demonstração continuada de habilidades da liderança, e no voluntariedade da comunidade. Cada pessoa esperou-se compartilhar em deveres communal, e foi-se intitulada participar em decisões communal. Entretanto, pressão social forte conformity incentivado e individualism desanimado.[46]

18os e 19os séculos

Embora não descrito como uma democracia pelo pais fundando, Estados Unidos foi descrito como a primeira democracia liberal na base que seus founders compartilharam de um compromisso ao princípio da liberdade e da igualdade naturais.[47] Constitution de Estados Unidos, adotado em 1788, desde que para um governo eleito e umas direitas civis e umas liberdades protegidas. Entretanto, no período colonial antes de 1776, somente os proprietários de propriedade masculinos brancos do adulto poderiam votar; os africanos enslaved, os povos pretos livres e as mulheres não foram estendidos o franchise. No Fronteira americana, a democracia transformou-se uma maneira de vida, com igualdade social, econômica e política difundida.[48] Entretanto a fronteira não produziu muita democracia dentro Canadá, Austrália ou Rússia. Pelo 1840s quase todas as limitações da propriedade foram terminadas e quase todos os cidadãos masculinos do adulto branco poderiam votar; e o turnout calculou a média de 60-80% em eleições freqüentes para o local, o estado e oficiais nacionais. O sistema evoluído gradualmente, de Democracia de Jeffersonian a Democracia de Jacksonian e além. Em Reconstruction depois que a guerra civil (1860s atrasado) os escravos recentemente livrados assentou bem em cidadãos com (no exemplo dos homens) a direita votar.

Em 1789, France revolucionário adotou Declaração das direitas do homem e do cidadão e, embora short-lived, Convenção nacional foi elegido por todos os machos.[49]

As democracias liberais eram poucas e frequentemente short-lived antes do décimo nono século atrasado. As várias nações e os territórios reivindicaram ser as primeiras com suffrage universal.

20o século

as 20as transições do século à democracia liberal vieram em “ondas sucessivas da democracia,” vària resultando das guerras, voltas, decolonization, e circunstâncias econômicas. Guerra de mundo I e a dissolução do Ottoman e Austro-Hungarian os impérios resultaram na criação de nação-estados novos em Europa, a maioria deles pelo menos nominal democráticos. Em 1920s a democracia floresceu, mas Depression grande disenchantment trazido, e a maioria dos países de Europa, de América Latin, e de Ásia girada para a régua ou os dictatorships do strong-man. Fascism e os dictatorships floresceram dentro Germany Nazi, Italy, Spain e Portugal, as well as regimes nondemocratic no Baltics, os Balcãs, Brasil, Cuba, China, e Japão, entre outro.[50]

Segunda guerra mundial trouxe uma reversão definitive desta tendência em Europa ocidental. O democratization bem sucedido do Setores americanos, britânicos, e franceses de Germany ocupado (disputado [1]), Áustria, Italy, e japão ocupado servido como um modelo para a teoria mais atrasada de mudança do regime. Entretanto, a maioria de Europa Oriental, including Setor soviético de Germany era forçado no non-democrático Bloc soviético. A guerra foi seguida perto decolonization, e outra vez a maioria dos estados independentes novos tiveram nominal constitutions democráticos. India, porém emerso como a democracia a maior do mundo e continua a ser assim.[51] Nas décadas que seguem a segunda guerra mundial, a maioria de nações democráticas ocidentais tiveram economias misturadas e a desenvolvido estado de bem-estar, refletindo um consenso geral entre seus eleitorados e partidos políticos. Nos 1950s e nos 1960s, o crescimento econômico era elevado no ocidental e Comunista países; declinou mais tarde nas economias estado-controladas. Por 1960, a maioria vasta dos nação-estados era nominal democracias, embora a maioria das populações do mundo vivesse nas nações que experimentaram eleições do sham, e outros formulários do subterfuge (particularmente em nações comunistas e nas colônias anteriores.)

Uma onda subseqüente de democratization ganhos trazidos do substancial para a democracia liberal verdadeira para muitas nações. Spain, Portugal (1974), e diverso dos dictatorships militares dentro Ámérica do Sul retornado à régua civil nos 1970s atrasados e nos 1980s adiantados (Argentina em 1983, Bolívia, Uruguai em 1984, Brasil em 1985, e O Chile nos 1990s adiantados). Isto foi seguido por nações dentro Do leste e 3Sul da Ásia pelo mid- aos 1980s atrasados. O malaise econômico nos 1980s, junto com o resentment do oppression comunista, contribuiu ao colapso da União Soviética, o fim associado do Guerra fria, e o democratization e liberalization do anterior Bloc oriental países. O mais bem sucedidos das democracias novas eram aqueles geogràfica e culturally o mais perto a Europa ocidental, e são agora membros ou membros do candidato do União européia[a citação necessitou] . A tendência liberal espalhou a algumas nações dentro África nos 1990s, o mais proeminente dentro África do Sul. Alguns exemplos recentes das tentativas do liberalization incluem Volta Indonesian de 1998, Volta da escavadora em Jugoslávia, Volta de Rosa em Geórgia, Volta alaranjada em Ucrânia, Volta do cedro em Líbano, e Volta do Tulip em Kyrgyzstan.

Atualmente, há 123 países que são democráticos, e a tendência está aumentando[52] (acima de 40 em 1972)[a citação necessitou]. Como esta'n, speculated que esta tendência pode continuar no futuro ao ponto onde os nação-estados democráticos liberais se transformam o formulário padrão universal do ser humano sociedade. Esta predição dá forma ao núcleo de Francis Fukayama "Fim da história“teoria controversa. Estas teorias são criticadas por aquelas a que tema uma evolução de democracias liberais Borne-democracia, e outro de que indica o número elevado democracias illiberal.

Teoria

Aristotle

Aristotle régua contrastada pelo muitos (democraciapolity), com régua pelo poucos (oligarchy/aristocracy), e com régua por uma única pessoa (tyranny/monarchy ou hoje autocracy). Pensou também de que havia um bom e um variant mau de cada sistema (considerou a democracia ser as contrapartes degenerate ao polity).[53][54]

Para Aristotle o princípio subjacente da democracia é liberdade, desde que somente em uma democracia os cidadãos podem ter uma parte na liberdade. Essencialmente, discute que este é o que cada democracia deve fazer a seu alvo. Há dois aspectos principais da liberdade: sendo governado e governando por sua vez, desde que todos é igual de acordo com o número, não o mérito, e vivem como um satisfaz.

Mas um fator da liberdade deve governar por sua vez e ser governado; para o princípio popular da justiça é ter a igualdade de acordo com o número, não valor, e se este for o princípio da justiça que prevalece, o multitude deve da necessidade ser sovereign e a decisão da maioria deve ser final e deve constituir a justiça, porque diz que cada um dos cidadãos ought ter uma parte igual; de modo que resulte isso nas democracias que os pobres são mais poderosos do que os rich, porque há mais delas e o que quer que é decidido pela maioria são sovereign. Esta é então uma marca da liberdade que todas as democratas estabelecem como um princípio do constitution. E um é para que um homem viva enquanto gosta; para dizem que esta é a função da liberdade, visto que para viver não porque os gostos um são a vida de um homem que seja um escravo. Este é o segundo princípio da democracia, e dele veio a reivindicação a não ser governada, preferivelmente não por qualquer um, ou isso, não governa e a não ser governada nas voltas; e esta é a maneira em que o segundo princípio contribui à liberdade equalitarian.[4]

Conceptions

Entre theorists políticos, há muitos conceptions contending da democracia.

  • Democracia Aggregative processos democráticos dos usos para solicit preferências dos cidadãos' e agregado eles para determinar então junto o que a sociedade social das políticas deve adotar. Conseqüentemente, os proponents desta vista prendem que a participação democrática deve primeiramente focalizar sobre votar, onde a política com a maioria de votos começa executada. Há uns variants diferentes deste:
    • Sob minimalism, a democracia é um sistema de governo em que os cidadãos dão a equipes de líderes políticos a direita governar em eleições periódicas. De acordo com este conception do minimalist, os cidadãos não podem e não devem “governar” porque, por exemplo, em a maioria de edições, na maioria das vezes, não têm nenhuma vista do espaço livre ou suas vistas não são well-founded. Joseph Schumpeter articulou esta vista o mais famosa em seu livro Capitalismo, socialismo, e democracia.[55] Os proponents Contemporary do minimalism incluem William H. Riker, Adam Przeworski, Richard Posner.
    • Democracia direta, na uma mão, prende que os cidadãos devem participar diretamente, não através de seus representantes, em fazer leis e políticas. Os Proponents da democracia direta oferecem razões variadas suportar esta vista. A atividade política pode ser valiosa nse, socializa e educa cidadãos, e a participação popular pode verificar elites poderosos. O mais importante, os cidadãos não se governam realmente a menos que decidirem diretamente leis e políticas.
    • Os governos tenderão a produzir as leis e as políticas que são perto das opiniões o eleitor mediano - com metade a sua esquerda e a outra metade a sua direita. Este não é realmente um resultado desejável porque representa a ação dos elites políticos self-interested e um tanto unaccountable que competem para votos. As penas sugerem que os partidos políticos ideological são necessários para agir como um corretor mediando entre o indivíduo e os governos.Penas de Anthony colocado para fora esta vista em seu livro 1957 Uma teoria econômica da democracia.[56]
    • Robert A. Dahl discute que o princípio democrático fundamental é que, quando vier a ligar decisões coletivas, cada pessoa em uma comunidade política está intitulada a ter his/interesses dado a consideração igual (não necessariamente a que todos os povos são satisfeitos ingualmente pela decisão coletiva). Usa o termo polyarchy para consultar às sociedades em que existe um determinado jogo das instituições e os procedimentos que são percebidas como conduzindo a tal democracia. O primeiro e foremost entre estas instituições é a ocorrência regular de livre e de aberto eleições quais são usados selecionar os representantes que controlam então toda a ou a maioria política pública da sociedade. Entretanto, estes procedimentos polyarchic não podem criar uma democracia cheia se, por exemplo, a pobreza impedir a participação política.[57] Alguns vêem que um problema com o rico tendo mais influência e discute conseqüentemente para reformas como reforma das finanças da campanha. Alguns podem vê-lo como um problema que a maioria dos eleitores decide a política, ao contrário da régua da maioria da população inteira. Isto pode ser usado como um argumento fazendo a participação política imperativa, como compulsório votar ou para fazer-lhe mais paciente (non-compulsory) simplesmente recusando o poder ao governo até a maioria cheia sente inclined para falar suas mentes.
  • Democracia Deliberative é baseado na noção que a democracia é governo pela discussão. As democratas Deliberative contend que as leis e as políticas devem ser baseadas nas razões que todos os cidadãos podem aceitar. A arena política deve ser uma em que os líderes e os cidadãos fazem argumentos, escutam, e mudam suas mentes.
  • Democracia radical é baseado na idéia que há as relações hierárquicas e oppressive do poder que existem na sociedade. O papel da democracia é fazer visível e desafiar aquelas relações permitindo a diferença, o dissent e os antagonisms em processos de tomada de decisão.

Democracia e república

Monarchs Constitutional e câmaras superiores

Inicialmente após as voltas americanas e francesas a pergunta estava aberta se uma democracia, a fim conter a régua unchecked da maioria, deve ter um elitista câmara superior, os peritos meritorious talvez apontados dos membros ou ter tenures da vida, ou devem ter a monarch constitutional com poders limitados mas reais. Monarchs poderosos girados de alguns países (como Grâ Bretanha, os Países Baixos, a Bélgica, países escandinavos e Japão) em monarchs constitutional com papéis limitados ou, frequentemente gradualmente, meramente simbólicos. Frequentemente o monarchy abolished junto com o sistema aristocratic (como nos ESTADOS UNIDOS, no France, na China, na Rússia, no Germany, na Áustria, na Hungria, no Italy, no Greece e no Egipto). Muitas nações tiveram casas superiores do elite das legislaturas que tiveram frequentemente o tenure da vida, mas eventualmente estes senates perdidos power (como em Grâ Bretanha) ou tornaram-se mais elective e remanescidos poderosos (como nos Estados Unidos).

Democracia Supranational

Votar qualificado da maioria (QMV) é projetado pelo Tratado de Roma para ser o método principal de alcançar decisões no Conselho de Ministros europeu. Este sistema aloca votos aos estados de membro na parte de acordo com sua população, mas tornado mais pesado pesadamente no favor dos estados menores. Isto pôde ser visto como um formulário da democracia representativa, mas os representantes ao conselho puderam ser apontados melhor que diretamente elegido. Alguns puderam considerar os “indivíduos” que estão sendo representados democràtica para ser estados melhor que povos, como com muitos outros organizações internacionais.

Parliament europeu os membros são elegidos democràtica diretamente na base do suffrage universal, podem ser vistos como um exemplo de a supranational instituição democrática.

Democracia Non-government

Com exceção da esfera pública, os princípios e os mecanismos democráticos similares de votar e de respresentação foram usados governar outros tipos das comunidades e das organizações.


Veja também

Notas

Nações unidas declarou 15 setembro como o dia internacional da democracia.[58]

Referências

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  12. ^ Substantivamente o fairness significa a igualdade entre todos os cidadãos em todos os respeitos isto é. igualdade nas possibilidades, no ponto começar etc.
  13. ^ O fairness processual significa que as réguas das eleições são desobstruídas e ajustadas adiantado
  14. ^ A. Barak,O juiz em uma democracia, Imprensa da universidade de Princeton, 2006, P. 27, ISBN 069112017X, Google registra a ligação
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  46. ^ “Melanesia histórico e geográfico: os consoles de Solomon e o Hebrides novo ", Cruz do sul n°1, Londres: 1950
  47. ^ Jacqueline Newmyer, “Presente do começo: John Adams e América ", Revisão de Oxonian dos livros, 2005, edição 2 do vol 4
  48. ^ Raio Allen Billington, Heritage da fronteira de América (1974) 117-158. ISBN 0826303102
  49. ^ A volta francesa II
  50. ^ IDADE DOS DITADORES: TOTALITARIANISM NO PERÍODO DE INTER-WAR
  51. ^ NOTÍCIA DE BBC | Mundo | 3Sul da Ásia | Perfis do país | Perfil do país: India
  52. ^ freedomhouse.org: Tabelas e cartas
  53. ^ Aristotle, a política
  54. ^ Aristotle (384-322 BCE): Introdução geral [enciclopédia do Internet da filosofia]
  55. ^ Joseph Schumpeter, (1950). Capitalismo, socialismo, e democracia. Perennial de Harper. ISBN 0-06-133008-6.
  56. ^ Penas de Anthony, (1957). Uma teoria econômica da democracia. Faculdade de Harpercollins. ISBN 0-06-041750-1.
  57. ^ Dahl, Robert, (1989). Democracia e seus críticos. New Haven: Pressão da universidade de Yale. ISBN 0300049382
  58. ^ O CONJUNTO GERAL DECLARA O DIA INTERNACIONAL DE 15 SETEMBRO DA DEMOCRACIA; ELEGE TAMBÉM 18 MEMBROS AO CONSELHO ECONÔMICO E SOCIAL

Leitura mais adicional

  • Appleby, Joyce, Liberalism e Republicanism na imaginação histórica (1992)
  • Becker, Peter, Juergen Heideking e James A. Henretta, eds. Republicanism e Liberalism em América e nos estados alemães, 1750-1850. Pressão da universidade de Cambridge. 2002.
  • Benhabib, Seyla, ed., Democracia e diferença: Contestando os limites do político (Imprensa da universidade de Princeton, 1996)
  • Charles Blattberg, De Pluralist à política Patriotic: Pondo a prática primeira, Imprensa da universidade de Oxford, 2000, ch. 5. ISBN 0-19-829688-6
  • Vidoeiro, Anthony H., Os conceitos e as teorias da democracia moderna, (Londres: Routledge, 1993)
  • Castiglione, Dario. “Republicanism e seu Legacy,” Jornal europeu da teoria política (2005) v 4 #4 pp 453-65.versão em linha
  • Copp, David, Jean Hampton, e John E. Roemer, eds. A idéia da democracia Imprensa da universidade de Cambridge (1993)
  • Caputo, Nicholas Bible de América da democracia, SterlingHouse Publisher, Inc. (ISBN 1-58501-092-8)
  • Dahl, Robert A. Democracia e seus críticos, Imprensa da universidade de Yale (1989)
  • Dahl, Robert A. Na democracia Imprensa da universidade de Yale (2000)
  • Dahl, Robert A. Ian Shapiro, e Jose Antonio Cheibub, eds, A democracia Sourcebook O MIT pressiona (2003)
  • Dahl, Robert A. Um prefácio à teoria democrática, Universidade da imprensa de Chicago (1956)
  • Davenport, cristão. Repression do estado e a paz democrática doméstica Imprensa da universidade de Cambridge (2007) ISBN 9780521864909
  • Diamante, Larry e Marc Plattner, O Resurgence global da democracia, 2a imprensa da universidade de Johns Hopkins da edição, 1996
  • Diamante, Larry e Richard Gunther, eds. Partidos e democracia políticos (2001)
  • Diamante, Larry e Leonardo Morlino, eds. Avaliando a qualidade da democracia (2005)
  • Diamante, Larry, Marc F. Plattner, e Philip J. Costopoulos, eds. Religiões e democracia do mundo (2005)
  • Diamante, Larry, Marc F. Plattner, e Daniel Brumberg, eds. Islam e democracia em o Oriente Médio (2003)
  • Elster, Jon (ed.). Democracia Deliberative Imprensa da universidade de Cambridge (1997)
  • Fotopoulos, Takis, "“Democracias liberais e Socialist” contra a democracia inclusiva", O jornal internacional da democracia inclusiva, Vol.2 nenhum (janeiro 2006)
  • Fotopoulos, Takis, “Democracia direta e econômica em Atenas antiga e em seu significado hoje”, Democracia & natureza, Vol.1 nenhum (edição 1), 1992
  • Gabardi, Wayne. “Modelos Contemporary da democracia,” Polity 33#4 (2001) pp 547+.
  • Griswold, Daniel, Comércio, democracia e paz: O ciclo Virtuous
  • Hansen, Mogens Herman, A democracia Athenian na idade de Demosthenes, (Oxford: Blackwell, 1991)
  • Prendido, David. Modelos da democracia Imprensa da universidade de Stanford, (1996), revisões as interpretações principais
  • Inglehart, Ronald. Modernization e Postmodernization. Mudança Cultural, econômica, e política em 43 sociedades Pressão da universidade de Princeton. 1997.
  • Khan, L. Ali, Uma teoria da democracia universal. Publishers de Martinus Nijhoff (2003)
  • Hans Köchler ed., A crise da democracia representativa, (Francoforte A. M./Bern/New York: Peter Lang, 1987) (ISBN 3-8204-8843-X)
  • Lijphart, Arend. Testes padrões da democracia. Formulários e desempenho do governo em trinta e seis países Imprensa da universidade de Yale (1999)
  • Lipset, Seymour Martin. “Alguns Requisites sociais da democracia: Desenvolvimento econômico e Legitimacy político”, revisão política americana da ciência, (1959) 53 (1): 69-105. em linha em JSTOR
  • Macpherson, C. B. A vida e os tempos da democracia liberal. Imprensa da universidade de Oxford (1977)
  • Morgan, Edmund. Inventando os povos: A ascensão do Sovereignty popular em Inglaterra e em América (1989)
  • Plattner, Marc F. e Aleksander Smolar, eds. Globalization, poder, e democracia (2000)
  • Plattner, Marc F. e João Carlos Espada, eds. A invenção democrática (2000)
  • Putnam, Robert. Fazendo o trabalho da democracia Pressão da universidade de Princeton. (1993)
  • Raaflaub, Kurt A.; Ober, Josiah; Wallace, Robert W. Origens da democracia em Greece antigo. Berkeley: Universidade da imprensa de Califórnia, 2007 (hardcover, ISBN 0520245628).
  • Riker, William H., A teoria de Coalitions políticos (1962)
  • Sensor, Amartya K. “Democracia como um valor universal”, Jornal da democracia (1999) 10 (3): 3-17.
  • Tannsjo, Torbjorn. Democracia global: O argumento para um governo do mundo (Edimburgo: A imprensa da universidade de Edimburgo, 2008), discute que é não somente governo do mundo necessário se nós quisermos tratar com sucesso dos problemas que globais é também, ritmo Kant e Rawls, desejável em sua própria direita.
  • Weingast, Barry. “As fundações políticas da régua de lei e de democracia”, Revisão política americana da ciência, (1997) 91 (2): 245-263. em linha em JSTOR
  • Whitehead, Laurence ed. Democracias emergentes do mercado: Ásia do leste e América Latin (2002)
  • Madeira, E.M., Democracia de encontro ao capitalismo, (Cambridge: Imprensa da universidade de Cambridge, 1995)
  • Madeira, Gordon S. O Radicalism da volta americana (1993), examina dimensões democráticas do republicanism

Ligações externas

Crítica
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