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Povos pretos

Uma série dos artigos sobre Raça
Tópicos principais
Raça Raça e genetics Variação genetic humana Definições históricas Raça e saúde Raça e inteligência
Social
Interpretações sociais da raça Racism Segregation racial Leis de Anti-miscegenation Racialism Perfilar racial Raça nos Estados Unidos Raça em Brasil
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Grupo étnico Evolução humana Genetics Tópicos do Racism Categoria: Raça
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Povos pretos é um termo que seja usado geralmente definir a grupo racial de seres humanos com obscuridade cor da pele. Algumas definições do termo incluem somente povos de relativamente recente Africano secundário de Saharan descida (veja Diaspora africano), quando outros estenderem o termo a algumas das populações caracterizadas pela cor escura da pele, uma definição que inclua também determinadas populações dentro Oceania e 3Sudeste Asiático.^[1][2]

Índices 1 A raça humana 1.1 Única hipótese da origem 2 Pele escura 3 Em África Sub-Saharan 3.1 África do Sul 4 Em o Oriente Médio 5 Nos Americas 5.1 Estados Unidos 5.1.1 Uma régua da gota 5.1.2 Obscuridade 5.2 Raça em Brasil 5.2.1 Statistics 5.2.2 Relações de raça 6 Em Ásia e em Australasia 7 Em Europa 7.1 Grâ Bretanha 7.2 Europa Oriental 7.3 Rússia 8 Debates em populações históricas 8.1 Raça de Egyptians antigos 8.2 Perspective Biblical 9 Veja também 10 Notas de rodapé 11 Ligações externas

A raça humana

Artigos principais: Humano e Raça e genetics

No vigésimo século adiantado muitos cientistas prenderam a vista que as raças biològica distintas existiram. As raças corresponderam às regiões continentais principais de África, Europa, Ásia e os Americas. Estas raças eram distintas de se basearam em alguns traços visíveis tais como a cor da pele e a textura do cabelo. Os povos pretos foram definidos pela maior parte por seus pele escura e cabelo às vezes curly. A opinião era naquele tempo que fêz não somente as raças difere na aparência mas no comportamento, no intellect e nas origens. Alguns cientistas como Carleton S. Coon acreditou que as raças diferentes para ter evoluído separada sobre milhões dos anos e esse diferenças raciais eram assim extremamente significativas.

Hoje a maioria de scholars têm abandonado estas vistas e vêem a raça como uma construção social com nenhuma base biológica. Descobertas nos genetics e em traçar do genome humano no vigésimo século atrasado ajudaram dispel muitos dos mitos mais adiantados sobre a raça. Pelo menos 99.9% de alguma uma pessoa DNA é exatamente o mesmo que toda a outra pessoa, não obstante a etnicidade.^{[3][fonte unreliable?]} Das 0.1% variações, há uma variação de 8% entre grupos étnicos dentro de uma raça, como entre Francês e Holandês. Na média, somente 7% de toda a variação genetic humana encontra-se entre raças humanas principais tais como aquelas de África, Ásia, Europa, e Oceania. 85% de toda a variação genetic encontra-se dentro de qualquer grupo local. A proporção da variação genetic dentro dos grupos continentais (~93%) é conseqüentemente distante mais grande do que aquela entre os vários grupos continentais (~7%).^[4] Ou para pô-lo uma outra maneira, “todos os dois indivíduos dentro de uma população particular é aproximadamente tão diferente genetically quanto quaisquer dois povos selecionados de todas as duas populações no mundo”^[5]

Por causa destes fatos, há um acordo geral entre biólogos que as diferenças raciais humanas são demasiado pequenas qualificar raças como separadas sub-species. De qualquer modo há ainda muita controvérsia a respeito do significado destas diferenças pequenas. Por exemplo, alguns scholars discutem que mesmo que haja mais variação dentro das populações do que entre elas, a variação pequena da entre-população pode ter implicações na ciência médica.^[6][7]

Única hipótese da origem

Veja também: Única hipótese recente da origem

Baseado da evidência genetic, contemporary população do mundo é suposto para ser descido de uma população relativamente pequena de Sapiens de Homo viver em África uns 70.000 anos há-em bottleneck da população os scenarios, este grupo podem ter sido tão pequenos quanto 2.000 indivíduos.^[8][9] As diferenças na aparência física entre os vários povos do mundo são em conseqüência das adaptações aos ambientes diferentes encontrados pelas várias populações subseqüentes a este split.

A população africana exibe um grau grande de variação física. Mesmo que a maioria de africanos sub-Saharan compartilhem de uma cor da pele que seja escura relativo a muitos outros povos do mundo, diferem significativamente na aparência física. Os exemplos incluem Dinka, alguns dos povos os mais altos no mundo e Mbuti, os povos os mais curtos no mundo. Outros tais como Khoisan os povos têm dobra epicanthal similar aos povos de Ásia central. Um estudo recente encontrou que África Sub-Saharan tem a diversidade a mais elevada da cor da pele dentro da população.^[10]

Pele escura

Informação mais adicional: Cor humana da pele

A evolução da pele escura é amarrada com a pergunta da perda do cabelo do corpo. Por 1.2 milhão anos há, todos os povos que têm descendentes tiveram hoje exatamente a proteína do receptor de africanos de hoje; sua pele era escura, e o sol intenso matou fora do progeny com toda a pele mais clara que resultasse da variação do mutational na proteína do receptor.^[11] Isto está significativamente mais adiantado do que speciation de Sapiens de Homo de Erectus de Homo uns 250.000 anos há.

As ajudas escuras da pele protegem de encontro cancer da pele isso torna-se em conseqüência de luz ultravioleta radiação, causando mutations na pele. Além disso, a pele escura impede uma vitamina essencial de B, folate, de ser destruído. Conseqüentemente, na ausência da medicina e da dieta modernas, uma pessoa com pele escura nos tropics viveria mais por muito tempo, seja mais saudável e mais provável reproduzir do que uma pessoa com pele clara. Os Australians brancos têm algumas das taxas as mais elevadas do cancer da pele como a evidência desta expectativa.^[12] Inversamente, porque a pele escura impede que a luz solar penetre a pele hinders a produção de vitamina D₃. Daqui quando os seres humanos migraram às regiões mais menos sol-intensive no norte, baixo vitamina D₃ os níveis transformaram-se um problema e uma pele mais clara colore aparecer começado. Os povos de Europa, de que tenha níveis baixos melanin, tenha naturalmente um pigmentation quase incolor da pele, especialmente quando untanned. Este nível baixo do pigmentation permite que as embarcações de sangue tornem-se visíveis e dá a cor cor-de-rosa pálida característica dos povos brancos. A diferença na cor da pele entre o preto e os brancos é entretanto uma diferença genetic menor que esclarece apenas uma letra em 3.1 bilhão letras do DNA.^[13]

Em África Sub-Saharan

Informação mais adicional: Demographics de África

África Sub-Saharan é o termo usado descrever o sul encontrado dos países africanos do Sahara. É usado como uma distinção cultural e ecological de África norte. Porque os povos indígenos desta região são primeiramente a obscuridade descascou-o é usada às vezes como a polìtica correto termo ou euphemism para “África preta”.^[14] Alguns criticam o uso do termo em definir a parte de África habitada por povos pretos porque o Sahara corta através dos países como Mauritânia, Mali, Niger, República do Tchad, e Sudão, deixando algumas partes delas em África norte e de alguma em África Sub-Saharan.

Owen 'Alik Shahadah discute que o termo África sub-Saharan tem overtones racist:

África Sub-Saharan é um byword racist para o “primitivo”, um lugar que escape do avanço. Daqui, nós vemos indicações como “nenhumas línguas escritas existir em África Sub-Saharan.” “Egipto antigo não era uma civilização africana Sub-Saharan.” Secundário-Sahara serve enquanto uma exclusão, que se mova, salta e desliza ao redor à generalização negativa do terno de África.^[15]

Entretanto, alguns africanos pretos preferem ser distinguidos culturally daqueles que vivem no norte do continente.^[16]

África do Sul

Em África do Sul durante era do apartheid, a população foi classificada em quatro grupos: Preto, Branco, Asian (na maior parte Indian), e Colorido. Os povos incluídos coloridos do grupo de misturado Bantu, Khoisan, e Europeu descida (com algum Malay ancestry, especialmente no Cape ocidental). A definição colorida ocupou uma posição intermediary entre as definições pretas e brancas em África do Sul.

apartheid a burocracia planejou critérios complexos (e frequentemente arbitrários) no Ato do registo de população para determinar quem pertenceu em que grupo. Os oficiais menores administraram testes para reforçar as classificações. Quando era unclear da aparência física de uma pessoa se uma pessoa devia ser considerada colorido ou preto, do “o teste lápis” foi empregado. Isto envolveu introduzir um lápis no cabelo de uma pessoa para determinar se o cabelo fosse kinky bastante para que o lápis comece furado.^[17]

Durante a era do apartheid, o Coloureds oppressed e discriminou de encontro. Entretanto, tinham limitado direitas e o macacão teve condições socioeconomic ligeiramente melhores do que pretos. As políticas na era do borne-apartheid do governo de ação affirmative favoreceram pretos sobre Coloureds. Alguns africanos sul categorizados como o preto indicam abertamente que Coloureds não sofreu tanto quanto fizeram durante o apartheid. O provérbio popular pelos africanos sul coloridos para ilustrar este dilemma é:

Não branco bastante sob o apartheid e não o preto bastante sob o ANC (Congress nacional africano)

À excepção pela aparência, Coloureds pode ser distinto dos pretos pela língua. A maioria falam Afrikaans ou inglês como a primeira língua, ao contrário de Línguas Bantu como Tribo Zulu ou Xhosa. Tendem também a ter mais nomes Europeu-soando do que nomes Bantu.^[18]

Em o Oriente Médio

Veja também: Afro-Árabe

Africano preto e Perto de oriental os povos interagiram desde épocas pré-históricas.^[19][20] Alguns historians estimam que tanto como como 14 milhão escravos pretos cruzaram Mar vermelho, Oceano Índico, e Deserto de Sahara CE 650 a 1900.^[21]

Línguas Afro-Asiatic, que incluem Línguas de Semitic como Árabe e Hebrew, são acreditados por alguns scholars para ter originado dentro Etiópia.^[22] Isto é porque a região tem grupos muito diversos da língua na proximidade geográfica próxima, considerado frequentemente um sinal indicador para uma origem geográfica lingüística.

Em umas épocas mais recentes, o CE aproximadamente 1000, as interações entre pretos e os árabes resultaram na incorporação de diversas palavras árabes em Swahili, que se transformou um útil lingua - franca para comerciantes. Alguma disto por causa do comércio slave; a história de Islam e slavery mostra isso escolas juristic principais aceitou tradicional a instituição de slavery.^[23] Em conseqüência, propagação árabe da influência ao longo da costa do leste de África e a alguma extensão no interior (veja África do leste). Timbuktu era um outpost negociar que ligasse África ocidental com Berber, Árabe, e comerciantes Jewish durante todo Mundo árabe. Em conseqüência destas interações muitos povos árabes no Leste médio tenha o ancestry preto e os muitos pretos na costa do leste de África e ao longo do Sahara ter o ancestry árabe.^[24]

De acordo com o Dr. Carlos Moore, o scholar residente em Universidade de Brasil faz o da Baía de Estado, afro-multiracials no mundo árabe self-identifica nas maneiras que se assemelham América Latin. Reivindica que preto-olhando árabes, bem como preto-olhar Latin - americanos, considere-se branco porque têm algum ancestry branco distante.^[25]

Moore reivindica também que uma película aproximadamente Presidente Egyptian Anwar Sadat teve que ser cancelado quando Sadat descobriu que Africano-Americano tinha sido moldado para jogá-lo. No fato, o filme 1983 da televisão Sadat, starring Louis Gossett, Jr., não foi cancelado. Governo Egyptian recusou deixe o drama arejar em Egipto, parcialmente nas terras da carcaça de Gossett.^[26] As objeções, entretanto, não vieram de Sadat, que assassinated dois anos mais adiantado.

A mãe de Sadat era um preto Sudanese a mulher e seu pai eram claro-descascados Egyptian. Em resposta a uma propaganda para uma posição ativa observou, “mim não é branco mas eu não sou exatamente preto tampouco. Minha obscuridade está tendendo a avermelhado ".^[27]

Fathia Nkrumah era um outro Egyptian amarrado intimately com África preta. Era a esposa atrasada de Ghanaian revolucionário Kwame Nkrumah, cuja a união foi vista como a planta de ajuda as sementes da cooperação entre Egipto e outros países africanos enquanto se esforçaram para a independência da colonização européia, que ajudou por sua vez ao avanço a formação do União africana.^[28]

Em geral, o árabe teve uma opinião mais positiva mulheres pretas do que homens pretos, mesmo se as mulheres fossem da origem slave. Umas mulheres mais pretas enslaved do que homens, e, porque Qur'an foi interpretado para permitir relações sexual entre um mestre masculino e seu escravo fêmea fora da união,^[29][30] muitos raça misturada as crianças resultaram. Quando uma mulher enslaved se tornou grávida com a criança do seu captor árabe, transformou-se do “walad umm” ou a “mãe de uma criança”, um status que a concedesse privilegiou direitas. A criança prospered da riqueza do pai e tinha dado direitas do inheritance.^[31] Por causa de patrilineality, as crianças foram carregadas livre e transformaram-se às vezes mesmo sucessores a seus pais governando, como era o caso com Sultan Al-Mansur de Ahmad, (cuja a mãe era a Fulani concubine), que governou Marrocos de 1578-1608. Tal tolerância, entretanto, não foi estendida às pessoas completamente pretas, mesmo quando tècnica “livre,” e a noção que ser preto significou ser um escravo se transformou uma opinião comum.^[32] O termo “abd," (Árabe: عبد,) o “escravo,” remanesce um termo comum para povos pretos em o Oriente Médio, frequentemente though não sempre derogatory.^[33]

Nos Americas

Aproximadamente 12 milhão africanos foram enviados a os Americas durante Comércio Atlantic do escravo 1492 a 1888. Hoje seu número dos descendentes aproximadamente 150 milhões.^[34] Muitos têm um fundo multiracial do ancestry do africano, do Amerindian, o europeu e o Asian. As várias regiões desenvolveram as convenções sociais complexas com que suas populações multi-ethnic foram classificadas.

Estados Unidos

Artigo principal: Americano africano

Veja também: Immigration africano aos Estados Unidos

Nos primeiros 200 anos que os pretos tinham sido no Estados Unidos, seconsultaram- geralmente como africanos. Em África, povoe identificado primeiramente pelo tribe ou pelo grupo étnico (aliado pròxima à língua) e não pela cor da pele. Os indivíduos seriam Asante, Yoruba, Kikongo ou Wolof. Mas quando os africanos foram trazidos a os Americas foram forçados para dar acima suas afiliações tribais para o medo dos uprisings. O resultado era os africanos teve que misturar-se com outros africanos dos grupos tribais diferentes. Isto é significativo como os africanos vieram de uma região geográfica vasta, Para o oeste africano coastline que estica de Senegal a Angola e em alguns casos da costa do sudeste como Mozambique. Uma identidade e uma cultura novas foram carregadas que incorporassem elementos dos vários grupos tribais e do heritage cultural europeu, tendo por resultado fusões tais como Igreja preta e Inglês preto. Esta identidade nova foi baseada agora na cor da pele e no ancestry do africano melhor que qualquer um grupo tribal.^[15]

Em março de 1807, Grâ Bretanha, que controlou pela maior parte o Atlântico, declarado o comércio trans-atlantic do escravo ilegal, como os Estados Unidos. (A última proibição fêz exame do efeito Janeiro 1, 1808, a data a mais adiantada em que Congress teve o poder fazer assim abaixo Artigo I, seção 9 do Constitution de Estados Unidos.)

Por esse tempo, a maioria dos pretos era ESTADOS UNIDOS - carregados, assim que o uso do termo “africano” tornou-se problematic. Though inicialmente uma fonte do orgulho, muitos pretos temeu que seu uso continuado seria um hindrance a sua luta para o citizenship cheio nos E.U. Sentiram também que daria a munição àquelas que estavam advogando repatriando pretos para trás a África. Em 1835 líderes pretos convidados americanos pretos para remover o título do “africano” de suas instituições e para substitui-lo com”Negro“ou “americano colorido”. Algumas instituições entretanto eleitas para manter seus nomes históricos como Igreja Episcopal Methodist africana. O “Negro” e “colorido” remanesceu os termos populares até os 1960s atrasados.^[35]

O termo preto foi usado durante todo mas não freqüentemente enquanto carregou algum stigma. No seu 1963 “Eu tenho um sonho“discurso,^[36] Martin Luther King, Jr. usa os termos Negro 15 vezes e preto 4 vezes. Cada vez que se usa preto está na construção paralela com branco (por exemplo, homens pretos e homens brancos).^[37] Com os sucessos do movimento das direitas civis um termo novo era needed quebrar da vertente do passado e da ajuda os lembretes da discriminação legalizada. No lugar de Negro, preto foi promovido como estando para o orgulho, o militancy e o poder raciais. Alguns dos pontos de giro incluíram o uso do termo “Poder preto“por Kwame Toure (Stokely Carmichael) e a liberação da canção marrom de James “Diga-o ruidosamente - eu sou preto e eu sou orgulhoso".

Em 1988 Jesse Jackson americanos incitados para usar o termo Americano africano porque o termo tem uma base cultural histórica. Desde americano e preto então africanos tenha essencialmente um status coequal. Há ainda muito excesso da controvérsia que o termo é mais apropriado. Alguns rejeitam fortemente o termo que o americano africano na preferência para citing preto esse eles tem pouca conexão com a África. Outros acreditam que o preto do termo é inaccurate porque os americanos africanos têm uma variedade de tons da pele.^[38] Os exames mostram que ao interagir um com o otro americanos africanos prefira o preto do termo, como é associado com o intimacy e a familiaridade. O termo “americano africano” é preferido para o uso público e formal.^[39] O appropriateness deste termo é confundido mais mais, entretanto, por aumentos em immigrants pretos de África a América do Cararibe e Latin. Os immigrants mais recentes, podem às vezes ver-se, e sejam vistos, como culturally distinto dos descendentes nativos de escravos africanos.^[40]

ESTADOS UNIDOS. definições da raça do census diz que um preto é uma pessoa que tem origens em alguns dos grupos raciais pretos de África. Inclui os povos que indicam sua raça como o “preto, o africano Am., ou o Negro,” ou que fornecem entradas escritas tais como o americano africano, o americano Afro, Kenyan, Nigerian, ou Haitian. Entretanto, Departamento de Census notas que estas classificações são construções socio-political e não devem ser interpretadas como científicas ou anthropological.^[41]

Uma parcela considerável do ESTADOS UNIDOS. população identificado como preto tenha realmente algum Americano nativo ou Americano europeu ancestry. Por exemplo, os estudos genetic de povos americanos africanos mostram um ancestry que esteja no europeu da média 17-18%.^[42]

Uma régua da gota

Historicamente os Estados Unidos usaram a colloquial termo, uma régua da gota, para designar um preto como alguma pessoa com algum ancestry africano sabido.^[43] A uma régua da gota era virtualmente original aos Estados Unidos e foi aplicada quase exclusivamente aos pretos. Fora dos E.U., as definições de quem é preto variam do país ao país mas geralmente, povos multiracial não são requeridas pela sociedade para identificar-se como o preto (Cf. mulatto e termos relacionados). A conseqüência a mais significativa da uma régua da gota era que muitos americanos africanos que tiveram o ancestry europeu significativo, cuja a aparência era muito européia, se identificariam como o preto.

A uma régua da gota pode ter originado como meios de aumentar o número de escravos pretos^[44] e mantido como uma tentativa de manter a raça branca pura,^[45] mas um do seu conseqüências unintended unia a comunidade americana africana e preservava uma identidade africana.^[43] Algumas das activistas as mais proeminentes das direitas civis eram multiracial mas contudo estado acima para a igualdade para tudo. Diz-se isso W.E.B. Du Bois poderia fàcilmente ter passado para o branco contudo transformou-se o scholar preeminent em estudos Afro-American.^[46] Escolheu gastar seus anos finais em África e immigrated a Ghana onde morreu 95 envelhecidos. Booker T. Washington teve um pai branco,^[47] e Malcolm X e Louis Farrakhan ambos tiveram pelo menos um grandparent branco. Isso disse, colorism, ou a discriminação intraracial baseada no tom da pele, afeta a comunidade preta. É uma edição sensível ou um assunto do tabu. As discussões abertas são etiquetadas frequentemente como “a lavanderia suja arejando”.^[48][49]

Muitos povos nos Estados Unidos estão rejeitando a uma régua da gota e estão questionando-a se uma pessoa com um pai preto deve ser considerada preta ou biracial. Embora político Barack Obama self-identifica como o preto, 55 por cento dos brancos e 61 por cento de Hispânicos o classificaram como biracial em vez do preto após ser dito que sua mãe é branca. Os pretos eram mais menos prováveis reconhecer uma categoria multiracial, com 66% Obama etiquetando como o preto.^[50] Os por cento de Forty-two dos Africano-Americanos descreveram Madeiras do tigre como o preto, como 7% dos americanos brancos.^[51]

Obscuridade

O conceito de obscuridade nos Estados Unidos foi descrito como o grau a que se se assocía com o mainstream Cultura americana africana e valores. Este conceito não é tanto sobre a cor ou o tom mas o mais da pele sobre a cultura e o comportamento. Lee do ponto pode ser considerado authentically preto por algum para que sua contribuição enegreça o consciousness através da película. Muhammad Ali pode também ser considerado authentically preto como um símbolo global da identidade preta.

A obscuridade pode ser contrastada com “branco ativo“em que indivíduos pretos são ditos se comportar mais como os americanos brancos mainstream do que pretos do companheiro. Isto inclui a escolha na forma, a maneira uma fala ou escutando a música stereotypically branca.^[52]

A noção da obscuridade pode também ser estendida aos non-pretos. Toni Morrison uma vez que descrito Bill Clinton como o primeiro presidente do preto.^[53] Isto era por causa de suas relações mornas com americanos africanos, seu upbringing pobre e também porque é um músico do jazz. Christopher Hitchens offended pela noção de Clinton como o primeiro presidente do preto que anota “nós pode imóvel definir a obscuridade pelos seguintes sintomas: mães alcoólicas, hábitos da sob--ponte… a tendência ao predation sexual e perjúrio shameless mais ou menos idêntico "^[54] Algumas activistas pretas offended também, Clinton reivindicando usaram seu conhecimento da cultura preta explorar pretos como nenhum outro presidente têm sempre^[55] para o ganho político, ao não servir a interesses pretos. Anotam sua falta da ação durante Genocide de Rwanda,^[56] his reforma do bem-estar qual conduziu ao mais mau pobreza da criança desde os 1960s^[57] junto com o fato que o número dos pretos na cadeia aumentou durante sua administração.^[58]

A pergunta da obscuridade levantou-se nos estágios adiantados de Barack Obama'campanha de s para campanha 2008 presidencial. Alguns questionaram se Obama, que é provável ser o candidato presidencial do primeiro preto de um major Americano o partido político, é preto bastante, desde que sua mãe é americano branco e seu pai é um immigrant de Kenyan. Obama himselfconsulta- como o americano preto e africano que usa ambos os termos permutavelmente.^[59] As votações no início da campanha mostraram Hillary Clinton para ser mais popular amongst eleitores pretos do que Obama. Na uma mão, muita da sustentação de Obama é derivada dos liberais brancos.^[60][61][62] Por 2008 adiantado entretanto, a sustentação de Obama na comunidade preta começou a surging, com as votações que mostram lhe Clinton conduzindo por 50 pontos entre homens pretos. Mesmo entre mulheres pretas (uma vez que o círculo eleitoral o mais leal de Clinton), as votações mostram Obama que conduz a Clinton por 11 pontos.^[63] Finalmente Obama iria sobre ao capature aproximadamente 90% do voto preto de encontro a Hillary Clinton.^[64] O presidente Emil Jones do senate do estado de Illinois expressou a raiva quando Bill Clinton despreciou Obama, anotando que era o pessoa preto que conservou o presidency de Bill Clinton durante o impeachment. O Clintons deve a comunidade americana africana, discutiu, não o reverso, e sugeriu que talvez para retornar o favor, o Clintons deve suportar Obama.^[65]

Raça em Brasil

Artigo principal: Raça em Brasil

Ao contrário nos Estados Unidos, a raça em Brasil é baseada na cor da pele e na aparência física melhor que no ancestry. Uma criança Brazilian nunca foi identificada automaticamente com o tipo racial de um ou ambo o pai, nem havia somente duas categorias a escolher de. Entre um mulatto preto e muito claro puro sobre as categorias uma dúzia raciais seja reconhecido no conformity com as combinações da cor do cabelo, da textura do cabelo, da cor do olho, e da cor da pele. Estes tipos classificam em se como as cores do spectrum, e em no one carrinhos da categoria isolados significativamente do descanso. Isto é, a raça consultou à aparência, não heredity.^[66]

Há algum disagreement entre scholars sobre os efeitos do status social em classificações raciais em Brasil. Acredita-se geralmente que resultados ascendentes da mobilidade e da instrução no reclassification dos indivíduos em umas categorias descascadas mais claras. A reivindicação popular está aquela em Brasil que os brancos pobres são considerados pretos e os pretos ricos são considerados branco. Alguns scholars discordam discutindo que whitening de one status social pode estar aberto aos povos de raça misturada, mas uma pessoa tipicamente preta estará identificada consistentemente como o preto não obstante a riqueza ou o status social.^[67][68]

Statistics

Veja também: Raça e genetics#Admixture em América Latin

Demographics de Brasil

Ano	Branco	Marrom	Preto
1835	24.4%	18.2%	51.4%
2000	53.7%	38.5%	6.2%

O ano 1500 1850 os 3.5 milhão africanos estimados foram enviados forçosamente a Brasil.^[67] Os 80 milhão brasileiros estimados, quase metade da população, estão pelo menos em descendentes da parte destes africanos. Brasil tem a população a maior dos Afro-descendentes fora de África. No contraste aos E.U. não havia nenhum segregation ou anti-miscegenation as leis em Brasil e em conseqüência intermarriage afetaram uma maioria grande da população Brazilian. Mesmo muita da população branca tem o sangue do africano ou do Amerindian. De acordo com o último census 54% identificou-se tão branco, 6.2% identificados quanto pretos e 39.5% identificados como Pardo (marrom) - uma categoria multiracial larga.^[69]

Uma filosofia de whitening emersa em Brasil no 19o século. Até que recentemente o governo não mantiver dados na raça. Entretanto, os statisticians estimam que ao meio a população 1835 era preta, um quinto eram Pardo (marrom) e um quarto branco. Por 2000 a população do preto tinha caído a somente 6.2% e o Pardo tinha aumentado a 40% e a branco a 55%. A maioria da população preta foi absorvida essencialmente na categoria multiracial pelo intermarriage.^[66] Um estudo recente encontrou que pelo menos 29% da população Brazilian branca da classe média teve algum ancestry africano recente.^[70]

Relações de raça

Por causa do ideology do miscegenation, Brasil evitou o polarization da sociedade em preto e no branco. As tensões raciais amargas e às vezes violentas que dividem os E.U. são notàvelmente ausentes em Brasil. Entretanto a filosofia da democracia racial em Brasil extraiu o criticism de alguns quartos. Brasil tem uma das aberturas as maiores na distribuição de renda no mundo. A 10% os mais ricos da população ganham a 28 vezes a renda média do 40% inferior. Os 10 por cento o mais rico são quase exclusivamente branco. Um terço da população vivem sob a linha da pobreza de que os pretos e outros non-brancos esclarecem 70 por cento dos pobres.^[71]

Em E.U. os pretos ganham 75% de o que os brancos ganham, em non-brancos de Brasil ganham menos de 50% de o que os brancos ganham. Alguns posited que Brasil faz na prática do fato a uma régua da gota quando os fatores econômicos sociais são considerados. Isto porque a renda da abertura entre pretos e outros non-brancos é relativamente pequena comparada com a abertura grande entre brancos e non-brancos. Outros fatores tais como o nível do illiteracy e da instrução mostram os mesmos testes padrões.^[72] Ao contrário nos E.U. onde os americanos africanos foram unidos nas direitas civis esforce-se, em Brasil que a filosofia de whitening ajudou dividir pretos de outros non-brancos e impediu um movimento mais ativo das direitas civis.

Embora os Afro-Brasileiros compõem a metade da população há muito poucos políticos pretos. A cidade de Salvador, Baía por exemplo é 80% Afro-Brazilian mas nunca teve um mayor preto. Os críticos indicam aquele em cidades dos E.U. como Detroit e Nova Orleães isso tem uma maioria preta, nunca teve os mayors brancos desde primeiramente eleger mayors pretos nos 1970s.^[73]

Os povos Non-white também limitaram a visibilidade dos meios. O latin - os meios americanos, no detalhe os meios Brazilian, foram acusados de esconder sua população preta e indígena. Por exemplo telenovelas ou sabões seriam um hotbed do branco, pela maior parte blonde e atores azuis/green-eyed que se assemelham Escandinavos ou outros Europeus do norte mais do que assemelham-se aos brancos típicos de Brasil, de que seja na maior parte Europeu do sul descida.^[74][75][76]

Estes testes padrões da discriminação de encontro aos non-brancos conduziram a algum advogar para o uso do termo Portuguese “negro” abranger non-brancos para renovar um consciousness e uma identidade pretos, de fato uma régua africana da descida.^[77]

Em Ásia e em Australasia

Há diversos grupos dos povos escuro-descascados de que viva em várias partes Ásia, Austrália e Oceania. Incluem Australians indígenos, Melanesians (dividido agora em Austronesian- populações faladoras e Papuans, e incluindo a diversidade genetic grande de Nova Guiné), Andamanese povos do Consoles de Andaman e de Nicobar de India, Semang povos do Península Malay, Aeta povos de Luzon, Ati de Panay, e vários povos indígenos sabidos às vezes coletivamente como Negritos.

Por sua aparência física externa (phenotype) tais povos assemelham-se a africanos com pele escura e cabelo às vezes firmemente bobinado. Genetically são distantes dos africanos e são relacionados mais pròxima às populações Asian circunvizinhas na mesma maneira que os africanos estão ligados mais pròxima genetically a Europeus apesar das diferenças na cor da pele.^[79]

Guerra preta consulta a um período do conflito entre Britânico colonos e Aborigines Tasmanian em Terra de Camionete Diemen (agora Tasmânia) nos anos adiantados do 1800s.

O Australian Bandeira Aboriginal foi projetado perto Harold Thomas, um artista e um Aboriginal, em 1971. A bandeira foi projetada ser um símbolo atraente rallying para os povos Aboriginal e um símbolo de suas raça e identidade. O preto representa os povos Aboriginal, o vermelho a terra e seu relacionamento espiritual à terra, e o amarelo o sol, giver da vida.

Em Europa

Artigo principal: Afro-Europeu

Por muitos séculos durante todo Idade da descoberta e impérios coloniais, os povos pretos vieram das colônias da “ao país mãe”, voluntàriamente (às vezes para a instrução) ou sob o duress (às vezes como escravos). Mesmo antes disso, Comércio árabe do escravo trouxe um grande número africanos aos alcances os mais adicionais de Europa; por exemplo, Peter o grande fêz exame como um protégé Abram Petrovich Gannibal, cujos os descendentes numeram o poeta Alexandr Pushkin e Hugh Grosvenor, heir aparente a O aristocrat o mais rico de Grâ Bretanha.^[80] A maioria dos povos pretos que vivem dentro Europa, entretanto, tenha suas origens em ondas relativamente recentes do immigration. Desde o decolonisation do mid-vigésimo século, as populações pretas substanciais moveram-se para determinados países em Europa; outros países europeus têm muito poucos povos pretos. Nos povos atuais, pretos limitaram a visibilidade na sociedade européia mainstream, exceto em um punhado dos papéis tais como atividades ostentando.

Grâ Bretanha

Veja também: Comunidade Africano-Do Cararibe britânica e Ingleses pretos

De acordo com Statistics nacionais, até à data do census 2001, há sobre milhão povos pretos no Reino Unido; 1% da população total descrevem-se como “as Caraíbas pretas”, 0.8% como “o africano preto”, e 0.2% como o “preto outro”.^[81] O único número o maior vem de Nigéria, apenas sobre 88 000^[82]. Grâ Bretanha incentivou trabalhadores do Do Cararibe em seguida Segunda guerra mundial; o primeiro movimento simbólico era aqueles que vieram no navio Império Windrush. O oficial preferido termo do guarda-chuva são o “preto e o minority étnicos” (BME), mas o termo “preto” é usado às vezes no seus próprios, expressar a oposição unified ao racism, como no Irmãs pretas de Southall, que começou com a principalmente Asian britânico círculo eleitoral. Britânicos pretos tendem a viver nas cidades, visto que a população branca se está movendo mais para suburbs e o campo (veja vôo branco).

Europa Oriental

Como estados africanos tornou-se independente nos 1960s, União Soviética oferecido lhes a possibilidade estudar em Rússia; sobre 40 anos, 400.000 estudantes africanos vieram, e muitos estabeleciram-se lá.^[83][84] Isto estendeu além da União Soviética a muitos países do Bloc oriental.

Rússia

Uma classificação cultural dos povos como o “preto” existe dentro Rússia. Determinados grupos de povos que são étnicamente diferentes, e geralmente mais escuro, do que o urbanite étnico Russians (desde que muitos Russians do campo podem ser escuros) é consultado pejoratively a como “se enegrece” (chernye), e sortes específicas da cara de exclusão social (veja Racism em Rússia). Roma, Georgians, e Tatars caia nesta categoria.^[85] Aqueles consultados a como o “preto” são do repúblicas soviéticas anteriores, predominantly povos do Cáucaso, por exemplo. Chechens.^[86] Embora o “Caucasian” seja usado dentro Inglês americano para significar “povos brancos“, dentro Russian - e a maioria outras de variedades do inglês - consulta somente ao Cáucaso, povos nao europeus no general.

Debates em populações históricas

Raça de Egyptians antigos

Artigo principal: Raça de Egyptians antigos

Veja também: Egyptians

Uma controvérsia sobre a cor da pele e as origens étnicas do Egyptians antigos foi acendido como parte do Afrocentric debate.^[88] Afrocentrist scholars como Cheikh Anta Diop contend isso Egipto antigo era primeiramente “uma civilização preta”. Uma fonte cited na sustentação de seu argumento é Herodotus, que escreveu ao redor 450 B.C. esse “Colchians, os Ethiopians e os Egyptians têm os bordos grossos, nariz largo, cabelo woolly e é queimado da pele.”^[89] Entretanto, scholar Classical Snowden Frank, Jr. cuidados de encontro ao reliance em clientes pelos escritores antigos para descrever as características físicas de outros povos antigos, como prenderam connotations diferentes daquelas de uma terminologia de moderno-dia no oeste. Indica também que outros escritores antigos distinguiram claramente entre Egyptians e Ethiopians.^[90]

Keita e Boyce confrontam esta edição em um artigo 1996 intitulado, “nas origens e nos relacionamentos geográficos da população de Egyptians antigos adiantados”. Como antropólogos, indicam o perigo em confiar na interpretação antiga a revelar para nós que o biológicos compõem de uma população. Em todo o caso contend, os dados relevantes indicam uma similaridade mais grande entre Egyptians e Ethiopians do que o grupo anterior com os gregos antigos.^[91]

Os Egyptians antigos portrayed frequentemente em meios modernos como Caucasians, e muitos pretos, Afrocentrists no detalhe, foram críticos deste.^[92] De acordo com Egyptologists, Egipto antigo era uma sociedade multicultural do meio - oriental, para o nordeste influências do africano, e do Saharan.^[88][93] A evidência Anthropological e archaeological mostra aquela Africoid o elemento era evidente em Egipto antigo,^[94] qual era predominant dentro Abydos no Primeiro dynasty de Egipto.^[95][96]

Perspective Biblical

Informação mais adicional: Hamitic

De acordo com alguns historians, o tale dentro Genesis 9 no que Noah cursed os descendentes de seu presunto do filho com servitude era um momento seminal em definir os povos pretos, como a história foi passada sobre através das gerações de scholars Jewish, Christian e Islamic.^[97] De acordo com o columnist Felicia R. Os Lee, “presunto vieram portrayed extensamente como o preto; a obscuridade, o servitude e a idéia da hierarquia racial tornaram-se ligados inextricably. “Alguns povos acreditam que a tradição de dividir o humankind em três raças principais está enraizada em parte nos tales dos filhos de Noah três que repopulating a terra após Deluge e causando três raças separadas.^[98]

A passagem biblical, Livro do Genesis 9:20 - 27, que trata do filhos de Noah, entretanto, não faz nenhuma referência à raça. O reputed curse do presunto não é sobre Presunto, mas sobre Canaan, um de filhos do presunto. Este não é um referent racial mas geográfico. Os Canaanites, associados tipicamente com a região do Levant (Palestina, Líbano, etc.) foram subjugados mais tarde pelos Hebrews quando deixaram o bondage em Egipto de acordo com a narrativa Biblical.^[99][100] O inferiority alegado de descendentes Hamitic não é suportado também pela narrativa Biblical, nem por reivindicações de três raças com relação aos filhos de Noah. Shem parece por exemplo um referent nao racial lingüístico. No short o Bible não define pretos, nem atribui-os às hierarquias raciais.^[100]

Os Historians acreditam que pelo 19o século, a opinião que os pretos estiveram descidos do presunto estêve usado por brancos do sul de Estados Unidos justificar o slavery.^[101] De acordo com Benjamin Braude, um professor da história na faculdade de Boston:

no 18o e 19o século Euro-América, Genesis 9:18 - 27 transformaram-se o curse do presunto, um mito da fundação para a degradação coletiva, trotado convencionalmente para fora como a razão do deus para gerações condemning de povos escuro-descascados de África ao slavery.^[101]

Autor David M. Goldenberg contends que o Bible não é um original racist. De acordo com Goldenberg, tais racist as interpretações vieram dos escritores borne-biblical do antiquity como Philo e Origen, que igualou a obscuridade com a escuridão da alma.^[102]

Veja também

• A lista dos tópicos relacionou-se aos povos pretos e africanos
• Africanos
• Africano-Americano
• Afro-Latino
• Negritos
• Afro-Australian
• Orgulho preto, Poder preto, Nationalism preto, Separatism preto, Supremacy preto
• Stereotypes dos pretos

Notas de rodapé

Ligações externas

• Guerreiro do Negro, grego antigo Alabastron, 500 BC
• Guerreiro Ethiopian, grego antigo Alabastron, 480-470 BC

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