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Árabe

Para outros usos, veja Árabe (disambiguation).
Árabe
العرب
Al-Haytham de Ibn • Abd-ar-Rahman III • Al-Zahrawi do al-Qasim de Abu • Averroes
Maio Ziade • Philip o árabe • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
População total

aproximado. 350 a 422 milhões[1]
Regiões com populações significativas
Leste médio (Crescente fértil · Península Arabian)
África do norte
Línguas
Árabe, Mehri[2][3]
Religiões
Predominantly Islam; o minority o maior: Christianity; outras religiões
Grupos étnicos relacionados
Outro Semitic povos

Árabe (Árabe: عربي‎, ʿarabi) é uma pessoa que identifica como esta'n sobre genealogical,[4][5] lingüístico,[6][7] ou cultural terras.[8][9] O formulário plural, Árabes, consulta ao grupo étnico em grande.

Embora Língua árabe pre-dates Era comum, Cultura árabe foi espalhado primeiramente no Leste médio começo no 2o século como étnicamente Cristãos árabes como Ghassanids, Lakhmids e Banu Judham começou a migrar no do norte Arabian deserto e Levant.[10][11][12] A língua árabe ganhou um prominence mais grande com a ascensão de Islam no 7o ANÚNCIO do século como a língua do Qur'an, e a língua e a cultura árabes disseminated mais extensamente em conseqüência de cedo Expansão Islamic.[13]

Índices

Definição

Informação mais adicional: Etymology do árabe da palavra

O “árabe” é definido independentemente de religioso a identidade, e pre-dates a ascensão de Islam, com atestado historicamente Cristão árabe reinos e Jews árabes. O uso o mais cedo documentado da palavra “árabe” como definir um grupo de povos data do 9o século BC. [7] Islamized mas non-Arabized povos e conseqüentemente a maioria de muçulmanos do mundo, não dá forma à parte do Mundo árabe, mas compreenda o que é o geogràfica maior e diverso Mundo muçulmano.

Na era moderna, definir quem é um árabe é feito nas terras de uma ou em mais dos seguintes três critérios:

  • Político: no moderno nacionalista era, alguma pessoa que for a cidadão de um país onde Árabe é qualquer um língua nacional ou um do línguas oficiais, ou um cidadão de um país que possa simplesmente ser um membro do Liga árabe e assim tendo o árabe como uma língua oficial do governo, mesmo se não usado pela maioria da população. Esta definição cobriria sobre 300 milhão povos. Pode ser a definição a mais contestada porque é o mais simplistic. Excluiria o inteiro Diaspora árabe, mas inclua não somente aqueles genealogically árabes (Árabes do golfo e outros, como Bedouins, onde podem existir) e aqueles Arabized-Árabe-identificados, mas inclua também grupos non-Árabe-identificados Arabized (tais como algum Lebanese de Maronite) e non-Arabized mesmo etnicidades indígenas qual pode non-Árabe-falar, monolingually ou de outra maneira (como Berbers em Marrocos, Kurds em Iraq, ou Somali maioria do membro da liga árabe Somália).

A importância relativa destes três fatores é estimada diferentemente por grupos diferentes e disputada freqüentemente. Alguns combinam aspectos de cada definição, como feitos perto Habib Hassan Touma,[16] quem define Árabe “no sentido moderno da palavra”, como “uma quem é um nacional de um estado árabe, tem o comando da língua árabe, e possui um conhecimento fundamental da tradição árabe, isto é, das maneiras, dos costumes, e dos sistemas políticos e sociais da cultura.” A maioria de povos que se consideram árabes assim que baseado na sobreposição das definições políticas e lingüísticas. Poucos povos consideram-se árabe baseados na definição política sem lingüística; assim poucos Kurds e Berbers identifique como o árabe. Mas alguns, por exemplo algum Berbers considera-se também o árabe (V. por exemplo. Gellner, Ernest e Micaud, Charles, Eds. Árabes e Berbers: do tribe à nação em África norte. Lexington: Lexington Livro, 1972). Alguns minorities religiosos dentro de o Oriente Médio e de África norte que têm o árabe ou o algum de suas variedades como sua língua preliminar da comunidade, tal como o Egyptian Copts, não pode identificar como árabes.


Liga árabe em sua formação em 1946 definiu Árabe como “uma pessoa cuja a língua seja árabe, que vive em um país falador árabe, que esteja no sympathy com os aspirations do discurso árabe povoa”.

A relação de ʿarab e ʾaʿrāb é complicado mais mais pela noção “de árabes perdidos” al-ba'ida do al-ʿArab mencionado no Qur'an como punido para seu disbelief. Todos os árabes contemporary foram considerados como descidos de dois antepassados, Qahtan e Adnan.

Versteegh (1997) é incerto se atribui-la esta distinção à memória de uma diferença real da origem dos dois grupos, mas está certo que a diferença estêve sentida fortemente em épocas Islamic adiantadas. Nivele dentro Spain Islamic havia um enmity entre o Qays do do norte e o Kalb do grupo do sul. O so-called Língua de Himyarite descrito perto Al-Hamdani (morrido 946) parece ser um exemplo especial do contato entre os dois grupos, um dialect árabe originalmente norte da língua falado no sul, e influenciado perto Arabian sul velho.

Durante Conquests muçulmanos do sétimo e oitavo séculos, os árabes forjaram Império árabe (sob Rashidun e Umayyads, e mais tarde Abbasids) de quem beiras tocaram em do sul France no oeste, China no leste, Menor de Ásia no norte, e Sudão no sul. Este era um do os impérios os maiores da terra na história. Em muita desta área, a propagação dos árabes Islam e a língua árabe (a língua do Qur'an) completamente conversão e assimilation cultural. Muitos grupos tornaram-se sabidos como “árabes” com este processo de Arabization melhor que com a descida. Assim, sobre o tempo, o termo Árabe veio carregar um meaning mais largo do que o termo étnico original: cultural Árabe contra étnico Árabe. Alguns povos nativos dentro Sudão, Marrocos e Argélia (Berbers) e em outras regiões tornou-se Arabized.[a citação necessitou] Nationalism árabe declara que os árabes estão unidos em uma história, em uma cultura e em uma língua compartilhadas. Os nacionalistas árabes acreditam que a identidade árabe abrange mais do que para fora características físicas, raça ou religião. Um ideology relacionado, Bandeja-Arabism, chamadas para que todas as terras árabes sejam unidas como uma estado. O nationalism árabe competiu frequentemente para a existência com o nationalism regional em o Oriente Médio, tal como Lebanese e Egyptian.

Origens & história

Leste próximo Pre-Árabe

Informação mais adicional: Leste próximo antigo e Arábia antiga

Semites adiantado, tal como Arameans, Akkadians e Canaanites, civilizações construídas em Mesopotamia e Syria; genetically, frequentemente interlapped e misturaram[17]. Lentamente, entretanto, perderam seu domination político do Perto do leste devido ao turmoil e aos ataques internos por povos non-Semitic. Embora o Semites perca eventualmente político controle de o Oriente Médio ao Império persa, Língua Aramaic remanesceu lingua - franca de Mesopotamia e de Syria. O Aramaic próprio foi substituído pelo grego como a língua do prestige de o Oriente Médio que segue o conquest de Alexander o grande.

Bible Hebrew consulta ocasionalmente a `Arvi povos (ou variants disso), traduzidos como o “árabe” ou o “Arabian”. O espaço do termo nesse estágio adiantado é unclear, mas parece ter consultado à vária deserto-moradia Semitic tribes no Deserto Syrian e Arábia. Seu uso o mais cedo atestado consulta aos grupos nomadic neighboring tais como aqueles de Gindibu o árabe. O Arabian norte Proto-Árabe, ou antigo, textos dá um retrato mais desobstruído do emergence dos árabes. O mais adiantados são escritos nos variants de epigraphic para o sul Arabian musnad certificado, including o 8o século BC Hasaean inscriptions de Arábia.Saudita oriental, o 6o século BC Lihyanite textos de Arábia.Saudita do sudeste e Thamudic os textos encontraram durante todo Arábia e Sinai (não na realidade conectou com Thamud).

Nabateans eram os newcomers nomadic[a citação necessitou] quem movido no território vacated pelo Edomites -- Semites que estabeleciu a região séculos antes deles. Seus inscriptions adiantados estavam dentro Aramaic, mas comutado gradualmente ao árabe, e desde que tiveram a escrita, era eles que fizeram os primeiros inscriptions no árabe. Alfabeto de Nabatean foi adotado por Árabe ao sul, e evoluiu no certificado árabe moderno em torno do 4o século. Isto é atestado perto Safaitic inscriptions (que começam no 1o século BC) e muitos nomes pessoais árabes dentro Nabataean inscriptions. Aproximadamente do 2o século BC, alguns inscriptions do al-Faw de Qaryat (perto Sulayyil) revele um dialect que seja considerado já não “proto-Árabe”, mas o árabe pre-classical.

Migrações de Yemeni ao norte

Informação mais adicional: Arábia antiga, História do Levant, Syria (província Roman), e Arábia Petraea

Em Sassanid tempos, Arábia Petraea era uma província da beira entre os impérios Roman e persas[a citação necessitou], e do ANÚNCIO adiantado dos séculos era cada vez mais afetado pela influência de Árabe, notàvelmente com Ghassanids migrar para o norte do 3o século.

Ghassanids,Lakhmids e Kindites era a última migração principal dos non-Muçulmanos fora de Yemen ao norte.

  • Ghassanids revived a presença de Semitic então no Hellenized Syria. Estabeleciram principalmente Hauran região e propagação a moderno Líbano, Palestina e Jordão. O Ghassanids prendeu Syria até engulfed pela expansão de Islam.

Os gregos e Romans consultaram a toda a população nomadic do deserto no leste próximo como Arabi. Os gregos chamaram Yemen “Arábia Felix"[18]. O Romans chamou os estados nomadic vassal dentro do Império Roman "Arábia Petraea“após a cidade de Petra, e chamado unconquered os desertos que limitam o império ao sul e ao leste Magna de Arábia.

  • Lakhmids estabeleciu a região mid de Tigris em torno de seu capital Al-hira terminaram acima de aliar-se com Sassanid de encontro ao Ghassanids e Império Byzantine. O Lakhmids contestou o controle dos tribes Arabian centrais com Kindites com o Lakhmids que destrói eventualmente Tipo de em 540 após a queda de seu aliado principal Himyar. O Sassanids dissolveu o reino de Lakhmid em 602.
  • Kindites migrado de Yemen junto com o Ghassanids e o Lakhmids, mas foram girados para trás em Barém pelo Abdul Qais Rabi'a tribe. Retornaram a Yemen e aliaram-se com o Himyarites que os instalou como um reino vassal que governasse Arbia central do dhat Kahl de Qaryah (o al-Faw present-day de Qaryat) em Arábia central. Governaram muita península Arabian do norte/central até a queda do Himyarites em 525AD.

Período Islamic adiantado

Informação mais adicional: Conquests muçulmanos

Muçulmanos de Medina consultado ao nomadic os tribes dos desertos como o A'raab, e considerado sedentary, mas estavam cientes de suas ligações raciais próximas. O termo “A'raab espelha os Assyrians do termo usados descrever os nomads que pròxima relacionados derrotaram em Syria.

Qur'an não usa a palavra ʿarab, somente nisba adjetivo ʿarabiy. O Qur'an chama-se ʿarabiy, “árabe”, e Mubin, “desobstruído”. As duas qualidades são conectadas por exemplo no ayat 43.2-3, “pelo espaço livre Livro: Nós fizemo-lo Árabe recitation a fim de que você possa compreender ". O Qur'an tornou-se considerado como o exemplo principal do al-ʿarabiyya, a língua dos árabes. O termo ʾiʿrāb tem a mesma raiz e consulta a uma modalidade particularmente desobstruída e correta do discurso. O substantivo plural ʾaʿrāb consulta ao Bedouin tribes do deserto que resistiu Muhammad, por exemplo no ayat 9.97, nifāqān do wa do kufrān do alʾaʿrābuʾašaddu “o Bedouin é o mais mau em disbelief e hypocrisy ".

Baseado nisto, na terminologia Islamic adiantada, ʿarabiy consultado à língua, e ʾaʿrāb aos Bedouins árabes, carregando um connotation negativo devido ao verdict de Qur'anic cited apenas. Mas após Conquest Islamic do 8o século, a língua dos árabes nomadic tornou-se considerada como o mais puro seguir dos grammarians Abi Ishaq, e o termo al-ʿArab do kalam, a “língua dos árabes”, denotou a língua não contaminada dos Bedouins.

Levant e Iraq

A chegada do Islam uniu os tribes árabes, que inundaram no Semitic Levant e Iraq. Em 661, e durante todo Caliphate'régua de s pelo Ummayad dynasty, Damasco foi estabelecido como Muçulmanos importante. Nestes territórios recentemente adquiridos, os árabes compreenderam o elite militar governando e como esta'n, privilégios especiais apreciados. Eram orgulhosos de seu ancestry árabe e patrocinavam a poesia e a cultura de Arábia pre-Islamic whilst difundindo com Levantine e cultura Iraqi. Estabeleceram as cidades do garrison, incluindo Ramla, ar-Raqqah, Basra, Kufa, Mosul e Samarra - que se tornou cidades principais.[19]

Caliph Al-Malik de Abd árabe estabelecido como a língua oficial do Caliphate em 686. Esta reforma influenciou extremamente os povos conquistados do non-Árabe e abasteceu o Arabization da região. Entretanto, o status mais elevado dos árabes entre conversos dos muçulmanos do non-Árabe e a última obrigação pagar impostos pesados causaram o resentment. Caliph Umar II strove resolver o conflito quando veio power em 717. Retificou a situação, exijindo que todos os muçulmanos estivessem tratados como iguais mas, suas reformas pretendidas não fêz exame do efeito enquanto morreu após somente três anos da régua. Por agora, o discontent varreu a região e um uprising sangrento ocorreu em qual Abbasids veio power e moveu o capital para Bagdade. O Abbasids era também os árabes (descendentes do tio de Muhammad Abbas) e ao contrário do Ummayads, tiveram a sustentação de grupos Islamic do non-Árabe.[19] Com o Islam e o árabe como a língua da administração o Levantine e as populações Iraqi eram eventualmente Arabized.

África norte e a península Iberian

Phoenicians e mais tarde Carthaginians africano para o norte dominado e costas Iberian por mais de 8 séculos até que estiverem suprimidos pelo Romans e o mais atrasado Vandal invasão. Inland, o Berbers nomadic aliado com os muçulmanos árabes em invadir Spain. Os tribes árabes estabeleciram principalmente as cidades velhas do Phoenician e do Carthagenian, quando o Berbers remanesceu inland dominante. África norte Inland remanesceu em parte Arabized até o 11o século, visto que a península Iberian, particularmente sua parte do sul, Arabized pesadamente remanescido, até o expulsion do Moriscos no 17o século.

Épocas medievais

Informação mais adicional: Idade dourada Islamic

Ibn Khaldun's Muqaddima distingue entre os muçulmanos sedentary que se usaram ser árabes nomadic e os árabes nomadic do Bedouin do deserto. Usou os árabes “anterior-nomadic” do termo e consulta aos muçulmanos sedentary pela região ou pela cidade que viveram dentro, como dentro Egyptians, Spaniards e Yemenis. [20] Os cristãos de Italy e os cruzados preferiram o termo Saracens para todos os árabes e muçulmanos desse tempo. [21] Os cristãos do Iberia usaram o termo Amarre para descrever todos os árabes e muçulmanos desse tempo.[22]

Árabes de Ásia central

Informação mais adicional: História dos árabes em Afeganistão

A maioria de árabes de Ásia central assimilated inteiramente com populações locais, e chamam-se o mesmos que locals (por exemplo. Kazakhs, Tajiks, Uzbeks).[23] A fim observar sua origem árabe têm um termo especial: Sayyid, Khoja ou Siddiqui.[24]

Banu Hilal em África norte, 1046AD

Banu Hilal era um confederation tribal Arabian, organizado pelo Fatimids. Golpearam dentro Líbia, reduzir-se Zenata Berbers (um clan que reivindicou o ancestry de Yemeni dos períodos pre-Islamic) e cidades litorais pequenas, e Arabizing Sanhaja confederation do berber. O moderno eventualmente estabelecido de Banu Hilal (Marrocos e Argélia) e subdued Arabized o Sanhaja pela época de Ibn Khaldun.

Banu Sulaym em África norte, 1049AD

Banu Sulyam é um outro confederation tribal do Bedouin de Nejd qual seguiu com as experimentações Banu Hilal e ajudado lhes derrotar Zirids na batalha de Gabis no ANÚNCIO 1052, e fêz exame finalmente Kairuan no anúncio 1057. O Banu Sulaym estabelecido principalmente e completamente Arabized Líbia.

Banu Kanz Nubia/Sudão, 11o-14o século

Uma filial do Rabi'ah o tribe estabeleciu-se em Sudão norte e lentamente em Arabized Reino de Makurian em moderno Sudão até o ANÚNCIO 1315 quando Banu Kanz herdou o reino de Makuria e pavimentado a maneira para o Arabization do Sudão, aquele foi terminado pela chegada dos tribes do árabe de Jaalin e de Juhayna.

Banu Hassan Mauritânia 1644-1674AD

O Banu Maqil é um tribe nomadic de Yemeni que se estabeleça em Tunísia no 13o século. Banu Hassan a Maqil a filial moveu-se no Sanhaja a região em o que é hoje o Sahara e a Mauritânia ocidentais, lutaram uns trinta anos guerreiam no lado do Lamtuna Arabized Berbers que reivindicou Himyarite ancestry (das invasões Islamic adiantadas) que derrota os berbers de Sanhaja e o Arabizing Mauritânia.

Genealogy tribal

Árabe medieval genealogists árabes divididos em três grupos:

  • “Árabes antigos”, tribes que tinham desaparecido ou destruído, como 'Anúncio e Thamud, mencionado frequentemente no Qur'an como exemplos do poder do deus destruir povos maus.

Livro de Jubilees 20:13 E Ishmael e seus filhos, e os filhos de Keturah e seus filhos, foram junto e residiram de Paran a entrar dentro de Babylon em toda a terra que é para os revestimentos do leste o deserto. E estes mingled um com o otro, e seu nome foram chamados Árabes, e Ishmaelites.

Religiões

Veja também: cristãos Árabe-faladores

Os muçulmanos árabes são Sunni, Shia ou Ibadhite. Druze a fé é considerada geralmente divergent bastante constituir uma religião separada. O self-identified Cristãos árabes siga geralmente Igrejas orientais como Orthodox grego e Catholic grego igrejas e Maronite igreja. Coptic Os cristãos, embora discurso árabe, geralmente não identificam como árabes étnicos.[a citação necessitou]

Antes de vir de Islam, a maioria de árabes seguiram uma religião com um número de deities, incluindo Hubal, Wadd, Allāt, Manat, e Uzza. Alguns tribes tinham-se convertido ao Christianity ou ao Judaism. Alguns indivíduos, hanifs, tinha rejeitado aparentemente polytheism no favor de monotheism unaffiliated com toda a religião particular. Os reinos Christian árabes os mais proeminentes eram Ghassanid e Lakhmid reinos. Quando Himyarite reis convertidos a Judaism no 4o século atrasado, os elites do outro reino árabe proeminente, Kindites, sendo vassals de Himyirite, convertidos aparentemente também (pelo menos em parte). Com a expansão do Islam, os árabes polytheistic eram ràpidamente Islamized, e as tradições polytheistic desapareceram.

Hoje, Islam de Sunni domina em a maioria de áreas, overwhelmingly assim em África norte. Islam de Shia é dominante em do sul Iraq e do sul Líbano. Os muçulmanos de Shia são acreditados também estar na maioria dentro Barém, e as populações substanciais de Shi'a existem dentro Kuwait, oriental Arábia.Saudita, do norte Syria, a região do al-Batinah dentro Oman, e em do norte Yemen. Druze comunidade, concentrada no Levant, siga uma fé de que seja originalmente um ramo Ismaili O Islam de Shia, e é também árabe.

Estimativas do número de Cristãos árabes varie, e dependa da definição do “árabe”, como com o número de todos os árabes, árabes especialmente muçulmanos. Os cristãos compõem 9.2% da população do leste próximo.[25] Em Líbano numeram aproximadamente 39% da população,[26] em Syria 10%.[27] Em Palestina antes da criação de Israel as estimativas variaram tão altamente quanto 20%, mas são agora 3.8% devido ao emigration maciço[a citação necessitou]. Em Israel Os cristãos árabes constituem 2.1% (aproximadamente 10% do Palestinian População árabe). Em Egipto são aproximadamente 15% da população e dentro Jordão eles ao redor 5%. Muitos cristãos não se consideram árabes. A maioria Norte e Americano sul Os árabes são Christian, como estão sobre a metade dos árabes dentro Austrália quem venha particularmente Líbano, Syria, e Territórios Palestinian.

Jews dos países árabes - principalmente Jews de Mizrahi e Jews de Yemenite - não são categorizados hoje geralmente como o árabe. O Sociologist Philip Mendes afirma que antes das ações anti-Jewish dos 1930s e dos 1940s, macacão Jews Iraqi “viu-se como árabes da fé Jewish, melhor que como uma raça ou uma nacionalidade separada”.[28] Antes do emergence do termo Mizrahi, o termo “Jews árabes" (`Áravim de Yehudim, o יהודיםערבים) foi usado às vezes descrever Jews do Mundo árabe. O termo é usado raramente hoje. Poucos Jews restantes nos países árabes residem na maior parte dentro Marrocos e Tunísia. Dos 1940s atrasados aos 1960s adiantados, seguindo a criação do estado de Israel, a maioria destes Jews sairam ou foram expelidos de seus países de nascimento e são concentrados agora na maior parte em Israel. Alguns immigrated a France, onde dão forma à comunidade Jewish a maior, outnumbering Jews europeus, mas relativamente poucos ao Estados Unidos. Veja Exodus Jewish das terras árabes.


Veja também

Geral
Origens
Língua e cultura
Diaspora

Referências e notas

  1. ^ Língua árabe - ninemsn Encarta
  2. ^ Kister, M.J. "Ķuāḍa. “Encyclopaedia do Islam. Editado perto: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. camionete Donzel e W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill em linha. 10 abril 2008: “O nome é adiantado e pode ser seguido nos fragmentos da poesia árabe velha. Os tribes gravados como Ķuḍā'ī eram: Kalb [q.v.], Djuhayna, Balī, Bahrā [q.v.], Khawlān [q.v.], Mahra, Khushayn, Djarm, 'Udhra [q.v.], Balkayn [veja o al-Kayn], Tanūkh [q.v.] e Salīh "
  3. ^ Serge D. Elie, “Hadiboh: Da vila periférica à cidade emergente ", Chroniques Yéménites: “No meio, estavam os árabes que originaram das partes diferentes do mainland (por exemplo, Mahrî proeminente tribes10, e de indivíduos de Hadramawt, e de Aden)”. Nota de rodapé 10: “Seus vizinhos no oeste consideraram-nos mal como árabes, embora eles mesmos os consideram são do estoque puro de Himyar.” [1]
  4. ^ Definição de Princeton Wordnet do árabe.
  5. ^ AskOxford: Árabe
  6. ^ Árabe. O dicionário americano de Heritage® da língua inglesa: Quarta edição. 2000
  7. ^ Árabe - definição do dicionário em linha de Merriam-Webster
  8. ^ Enciclopédia do Oriente
  9. ^ Francis Mading Deng, Guerra das visões: Conflito das identidades no Sudão , Publicado 1995, imprensa da instituição de Brookings, P. 405, através dos livros de Google [2]
  10. ^ Migração de Banu Judham
  11. ^ Influência lingüística árabe de Ghassanids em Syria
  12. ^ O Ghassanids e o Lakhmids
  13. ^ Islam e a língua árabe
  14. ^ Jankowski, James. “Egipto e Nationalism árabe adiantado” em Rashid Kakhlidi, ed., origens do Nationalism árabe, pp. 244-45
  15. ^ qtd em Dawisha, Adeed. Nationalism árabe no vigésimo século. Pressão da universidade de Princeton. 2003, P. 99
  16. ^ 1996, p.xviii
  17. ^ O jornal de Semitic estuda o volume 52, número 1
  18. ^ www.infilled.net [3]
  19. ^ a b Lunde, Paul (2002). Islam. New York: Dorling Kindersley que publica, pp.50-52. ISBN 0-7894-8797-7. 
  20. ^ Levity.com, Islam [4]
  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
  22. ^ www.cwo.com - [6]
  23. ^ Árabe como uma língua do Minority por Jonathan Owens, página. 184
  24. ^ Árabe como uma língua do Minority por Jonathan Owens, página. 182
  25. ^ (1998) Comunidades Christian em o Oriente Médio. Pressão da universidade de Oxford. ISBN 0-19-829388-7. 
  26. ^ CIA - O mundo Factbook - Líbano
  27. ^ CIA - O mundo Factbook - Syria
  28. ^ OS REFUGEES ESQUECIDOS: as causas do Exodus post-1948 Jewish dos países árabes

Fontes

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