Home › De meertalige Index van het Archief › Thangka

Thangka

„Thangka, „ook gekend als“Tangka", "Thanka„of“Tanka„(Uitspraak: [toːnkoː], „Th“ als opgezogen „t“ en 'a' zoals in het woord water) (Tibetan: ཐང ་ ཀ ་, Nepal Bhasa: पौभा) is een geschilderde of geborduurde Boeddhistische banner die in een klooster of een familiealtaar werd gehangen en nu en dan door monniken in plechtige processions werd gedragen. In Tibetan het woord thang vlakke het middel, en zo Thangka zijn een soort het schilderen dat op vlakke oppervlakte wordt gedaan maar die kan worden opgerold wanneer niet vereist voor geroepen vertoning, soms rol-schildert. De gemeenschappelijkste vorm van een Thangka is de rechte rechthoekige vorm.

Oorspronkelijk, thangka werd schilderen populair onder reizende monniken omdat de rolschilderijen gemakkelijk werden gerold en van klooster aan klooster werden vervoerd. Deze thangka die als belangrijke het onderwijshulpmiddelen wordt gediend die het leven van Boedha, diverse invloedrijke lamas en andere deities afschilderen en Bodhisattva. Één populair onderwerp is het Wiel van het Leven, dat een visuele vertegenwoordiging van het onderwijs Abhidharma (Kunst van Verlichting) is.

Terwijl beschouwd door sommigen als het kleurrijke muur hangen, aan Boeddhisten, bieden deze Tibetan godsdienstige schilderijen een schoonheid aan, die wordt verondersteld om een manifestatie van goddelijk te zijn, en zijn visueel zo bevorderend.

Thangka, wanneer behoorlijk gecre�ërd, oefent verscheidene verschillende functies uit. De beelden van deities kunnen als het onderwijshulpmiddelen worden gebruikt wanneer het afschilderen van het leven (of leven dat) van Boedha, historische gebeurtenissen beschrijven betreffende belangrijke Lamas, of mythen verbonden aan andere deities het navertellen. De godsdienstige beelden doen dienst als belangrijkst voorwerp tijdens een ritueel of een ceremonie en als media vaak gebruikt waardoor gebeden kan aanbieden of verzoeken indienen. Globaal, en misschien het belangrijkst, wordt de godsdienstige kunst gebruikt als meditatiehulpmiddel helpen één verdere de weg beneden aan verlichting brengen. Boeddhistisch Vajrayana de vakman gebruikt het beeld als gids, door te visualiseren „zelf zoals zijnd dat deity, daardoor zich eigt maken de kwaliteiten van Boedha (Lipton, Ragnubs).“

De nota van de historicus dat Het Chinese schilderen had een diepgaande invloed op Tibetan die in het algemeen schildert. Het beginnend van de 14de en 15de eeuw, Tibetan had schilderen vele elementen van de Chinezen opgenomen, en tijdens de 18de eeuw, het Chinese had schilderen een diep en ver-uitgerekt effect op Tibetan visueel art.^[1] Volgens Giuseppe Tucci, tegen de tijd dat van de Dynastie Qing, een „nieuwe Tibetan kunst toen werd ontwikkeld, die in een bepaalde betekenis een provinciale echo van vlotte ornate preciosity van de Chinese 18de eeuw.“ was^[1]

Soorten thangkas

Gebaseerd op techniek en materiaal, kunnen thangkas door type worden gegroepeerd. Over het algemeen, zijn zij verdeeld in twee brede categorieën: die die geschilderde (Tib.) bris-tan en die zijn die van zijde, of door appliqué of met borduurwerk worden gemaakt.

Thangkas is verder verdeeld in deze specifiekere categorieën:

• Geschilderd in kleuren (Tib.) tson-zweempje -- het gemeenschappelijkste type
• Van Appliqué (Tib.) het gaan-zweempje
• Zwarte Achtergrond -- het betekenen van gouden lijn op een zwarte achtergrond (Tib.) nagtang
• Blockprints -- document of doek het geschetste teruggeven, langs houtdruk/woodblock druk
• Van het borduurwerk (Tib.) het tshim-zweempje
• Gouden Achtergrond -- een gunstige behandeling, die oordeelundig voor vreedzame, met lange levensuur deities en volledig geïnformeerdei buddhas wordt gebruikt
• Rode Achtergrond -- letterlijk gouden lijn, maar het verwijzen naar gouden lijn op een vermillion (Tib.) in de war brengen-zweempje

Terwijl typische thangkas vrij klein zijn, tussen ongeveer 18 en 30 duim lang of breed, zijn er ook reuzefestival thankas, gewoonlijk Appliqué, en ontworpen om tegen een muur in een klooster voor bijzondere godsdienstige gelegenheden worden uitgerold. Deze zullen waarschijnlijk breder zijn dan zij lang zijn, en zestig of meer voet kunnen zijn overdwars en misschien twintig of hoger.

Steun

Thangkas wordt gemaakt op diverse stoffen. Het gemeenschappelijkst is een los geweven katoen dat in breedten van 40 tot 58 centimeters wordt geproduceerd (16 - 23 duim). Terwijl sommige variaties bestaan, hebben thangkas breder dan 45 centimeters (17 of 18 duim) vaak naden in de steun.

Proces

Geschilderde thangkas worden gedaan op katoenen canvas of zijde met in water oplosbaar mineraal als organisch pigment, zowel aangemaakt met een kruid en lijmoplossing - in Westelijke terminologie, a ziekte techniek. Het volledige proces eist grote beheersing over de tekening en het perfecte begrip van iconometric principes.

De samenstelling van een thangka, zoals met de meerderheid van Boeddhistisch art., is hoogst geometrisch. De armen, de benen, de ogen, de neusgaten, de oren, en diverse rituele instrumenten allen worden opgemaakt op een systematisch net van hoeken en snijdende lijnen. Een deskundige thangkakunstenaar zal over het algemeen uit een verscheidenheid van predesigned punten selecteren in de samenstelling te omvatten, die zich van alms kommen en dieren, aan de vorm, de grootte, en de hoek van de ogen, de neus, en de lippen van een cijfer uitstrekt. Het proces schijnt zeer wetenschappelijk, maar vaak vereist een zeer diep inzicht in symbolism van de scène die, wordt afgeschilderd de essentie of de geest van het te vangen.

Thangka loopt vaak met symbolism en zinspeling over. Omdat de kunst uitdrukkelijk godsdienstig is moeten alle symbolen en zinspelingen strikte richtlijnen in overeenstemming zijn met die in boeddhistische scripture worden opgemaakt. De kunstenaar moet behoorlijk worden opgeleid en voldoende godsdienstige begrip, kennis en achtergrond hebben om een nauwkeurige en aangewezen thangka te creëren. Lipton en Ragnubs verduidelijken binnen dit Schatten van Tibetan Art.:

„[Tibetan] de kunst licht nirmanakaya, het fysieke lichaam van Boedha, en ook de kwaliteiten van Boedha, misschien in de vorm van deity toe. De voorwerpen van de kunst, daarom, moeten regels volgen die in Boeddhistische scriptures betreffende aandelen, vorm, kleur, houding, handposities, en attributen worden gespecificeerd Boedha of Deities correct te verpersoonlijken.“

Zie ook

Mandala

Verwijzingen

• Lipton, Barbara en Ragnubs, Nima Dorjee. Schatten van Tibetan Kunst: Inzamelingen van Jacques Marchais Museum van Tibetan Art. De Universitaire Pers van Oxford, New York. 1996

• Kunst van Verlichting: Persepective op de Heilige Kunst van Tibet, Yeshe DE Project. Het Publiceren van Dharma, Berkeley, CA 1987.

Externe verbindingen

• Meer dan 4500 pagina's van heilige Tibetan kunst van het Centrum van Dharmapala Thangka - Katmandu | Nepal
• Makers van ReuzeThangkas in Tibet
• Applique Thangkas
• Een selectie van huren downloadbare thangkas | Zuivere Mening
• 'Thanka die in Nepal zegent
• 'Het Instituut van Norbulingka van thangka Norbulingka - Tibetan Schilderijen Thangka van het Instituut van Tibetan Overheid onder het Voorzitterschap van Zijn Holiness Lama Dalai.