Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Sociale klasse verwijst naar hiërarchisch onderscheid (of gelaagdheid) tussen individuen of groepen binnen de maatschappijen of culturen. Gewoonlijk worden de individuen in klassen gegroepeerd die op hun economische posities en gelijklopende politieke en economische interesses binnen het gelaagdheidssysteem worden gebaseerd.
De meeste maatschappijen, vooral natie staten, schijn om één of ander begrip van sociale klasse te hebben [1]. Nochtans, is de klasse geen universeel fenomeen. Velen jager-gatherer de maatschappijen hebben geen sociale klassen, vaak gebrek permanente leiders, en actief vermijden verdelend hun leden in hiërarchische machtsstructuren.[2]
De factoren die klasse bepalen verschillen sterk van de één maatschappij aan een andere. Zelfs binnen de maatschappij, kunnen de verschillende mensen of de groepen zeer verschillende ideeën hebben over wat één „hoger“ of in „lager“ maakt sociale hiërarchie. Sommige vragen die vaak wanneer het proberen worden gesteld om klasse te bepalen omvatten 1) de belangrijkste criteria in het onderscheiden van klassen, 2) het aantal klassenscheidingen die bestaan, 3) de mate waarin de individuen deze afdelingen als zij zinvol moeten zijn, en 4) erkennen al dan niet er klassenscheidingen zelfs in de V.S. en andere industriële maatschappijen bestaan. Kerbo, Harold R. (1996). Sociale gelaagdheid en ongelijkheid: klassen conflict in historisch en vergelijkend perspectief. New York: McGraw-Hill, 12. ISBN 0-07-034258-x..
Het theoretische debat over de definitie van klasse blijft belangrijke vandaag. De socioloog Dennis Wrong bepaalt klasse op twee manieren - realist en nominalist. De realist definitie baseert zich op duidelijke klassengrenzen waaraan de mensen aanhangen om sociale groeperingen tot stand te brengen. Zij identificeren zich met een bepaalde klasse en staan hoofdzakelijk met mensen in deze klasse in wisselwerking. De nominalistdefinitie van klasse concentreert zich op de kenmerken die de mensen in een bepaalde klasse - onderwijs, beroep, enz. delen. De klasse wordt daarom bepaald niet door de groep waarin u zich of de mensen plaatst u met, maar eerder door deze gemeenschappelijke kenmerken op elkaar inwerkt. Kerbo, Harold R. (1996). Sociale gelaagdheid en ongelijkheid: klassen conflict in historisch en vergelijkend perspectief. New York: McGraw-Hill, 142. ISBN 0-07-034258-x. .
Het meest basisklassenonderscheid tussen de twee groepen is tussen krachtige en machteloos [3] [4]. Mensen in sociale klassen met groter macht poging om hun eigen posities in de maatschappij te cementeren en hun het rangschikken boven de lagere sociale klassen in te handhaven sociale hiërarchie. De sociale klassen met heel wat macht worden gewoonlijk bekeken zoals elites, op zijn minst binnen hun eigen maatschappijen. Dit is het meest toegelicht tussen het tegenover elkaar stellen van teksten Harde Tijden (van Charles Dickens die - een niet gedifferentieerde monolithische „arbeidersklasse vertegenwoordigt“) en Het Haveloze Scholen (van Robert Roberts die - de „arbeidersklassen“ vertegenwoordigt).
In de minder complexe maatschappijen, macht/klassen kunnen de hiërarchieën of kunnen niet bestaan. In de maatschappijen waar zij bestaan, kan de macht met fysieke sterkte worden verbonden, en daarom leeftijd, geslacht, en fysiek gezondheid zijn gemeenschappelijke delineators van klasse.[nodig citaat] Nochtans, spiritual charisma en godsdienstig visie kan zijn belangrijk.[nodig citaat] Ook, omdat het verschillende levensonderhoud zo dicht in de minder complexe maatschappijen wordt ineengestrengeld, ethiek zorgt vaak ervoor dat oud, de jongelui, zwak, en de zieken een vrij gelijke levensstandaard ondanks lage klasse handhaaft [5]. Wat ook moet worden erkend is de mate waarin het geloof de aan de gang zijnde cyclus van depravity in de lagere klassen bestendigt, zoals de meesten toegelicht door de film Regenende Stenen . Opvallend, vraagt deze film hoe zinvol de afhankelijkheid van geloof in de behoeften van reactiemensen is, als resultaat van een Conservatieve Overheid (zie Thatcherism).
Inhoud |
In zogenaamd non-stratified maatschappijen of acephalous maatschappijen, is er geen concept sociale klasse, macht, of hiërarchie voorbij tijdelijk of beperkt sociale status. In dergelijke maatschappijen, heeft elk individu een ruwweg gelijke sociale status in de meeste situaties.[nodig citaat]
In de maatschappijen waar klassen bestaan, wordt zijn klasse bepaald grotendeels door:
Zij die een positie van macht in de maatschappij kunnen bereiken zullen vaak distinctieve levensstijlen goedkeuren om hun te benadrukken prestige en binnen de krachtige klasse verder om te rangschikken. Vaak de goedkeuring van deze stilistische trekken (die vaak worden doorverwezen naar zoals cultureel kapitaal) is zo belangrijk zoals zijn rijkdom in het bepalen van klassenstatus, op zijn minst op de hogere niveaus:
Tot slot vloeibare begrippen zoals ras kan sterk verschillende graden van invloed hebben bij klasse de status. Het hebben van kenmerken van een bepaalde etnische groep kan zijn klassenstatus in vele maatschappijen verbeteren. Nochtans, wat „raciaal wordt overwogen kan de meerdere“ in de één maatschappij vaak precies het tegengestelde in een andere zijn. In situaties waar dergelijke factoren een kwestie zijn, is het minderheidsbehoren tot een bepaald ras vaak verborgen, of discreet genegeerd als de persoon in kwestie anders de vereisten om van een hogere klasse heeft bereikt te zijn. Het behoren tot een bepaald ras is nog vaak de enige meest overarching kwestie van klassenstatus in sommige maatschappijen (zie de artikelen apartheid, Het systeem van de kaste in Afrika, en de Japanners Burakumin etnische minderheid bijvoorbeeld). Nochtans, zou een onderscheid moeten worden gemaakt tussen veroorzaken en correlatie wanneer het komt te rennen en klasse. Sommige maatschappijen hebben een hoge correlatie tussen bijzonder klassen en ras, maar dit is noodzakelijk geen aanwijzing dat het ras een factor in de bepaling van klasse is.
Het bepalen Toegeschreven status tegenover Bereikte status behandelt de rol van de daadwerkelijke individuele persoon in klassenidentificatie, en op al dan niet zijn sociale status bij geboorte wordt bepaald of over een leven verdiend.
De mensen die in families met rijkdom geboren zijn worden, bijvoorbeeld, overwogen om a sociaal te hebben toegeschreven status van geboorte. In de V.S. specifiek, kunnen het ras/de etnische verschillen en het geslacht tot basis voor toegeschreven status leiden.
Bereikte status worden verworven gebaseerd op verdienste, vaardigheden, capaciteiten, en acties. De voorbeelden van bereikte status omvatten het zijn een arts of zelfs zijnd bepaalt de misdadig-status dan een reeks gedrag en verwachtingen voor het individu.
In ongeveer 1770s, toen de term „sociale klasse“ eerst het Engelse lexicon inging, werd het concept een „middenklasse“ binnen die structuur ook belangrijk. Industriële Revolutie stond een veel groter gedeelte van de bevolking toe om tijd voor het soort onderwijs en culturele achtervolgingen te hebben die eens tot de Europeaan wordt beperkt aristocratie.
Vandaag, veronderstellen de concepten sociale klasse drie algemene categorieën: aristocratisch van eigenaars en hogere managers, een middenklasse van mensen die geen macht over anderen kunnen uitoefenen, maar kan verdienend een significante proportrion van hun inkomen door handel of landeigendom en van een lagere klasse van mensen die zich op lonen voor hun levensonderhoud baseren.
In de Verenigde Staten, wordt de term „middenklasse“ toegepast zeer ruim en omvat mensen die elders zouden overwogen worden arbeidersklasse. Aangezien de overgrote meerderheid van Amerikanen zich zoals zijnd middenklasse identificeert, zijn er veelvoudige theorieën in verband met wat vormt Amerikaanse middenklasse. De termijn is gebruikt om mensen van alle gangen van het leven, van portiers aan procureurs te beschrijven.[6][7] Dientengevolge, wordt de middenklasse van de V.S. vaak onderverdeeld in twee of drie groepen. Terwijl één reeks theorieën beweert dat de middenklasse uit die in het midden van samengesteld is sociale lagen, handhaven andere theorieën dat beroeps en managers die a hebben universiteits graad maak omhoog het grootste deel van de middenklasse.[8] In 2005 hadden ruwweg 35% van Amerikanen die op de professionele/professionele steun of het bestuursgebied worden gewerkt en 27% een universiteitsgraad.[9] Sociologen zoals Dennis Gilbert of Joseph Hickey debatteert dat de middenklasse in twee subgroepen verdeeld is. hogere middenklasse bestaat uit administratieve beroeps met geavanceerd onderwijs en vormt ruwweg 15% van de bevolking. In 2005 had hoogste 15% van inkomensverdieners (leeftijd 25+) inkomens die $62.500 overschrijden.[10] lagere middenklasse (of midden-middenklasse voor hen die de middenklasse in drie segmenten) verdelen bestaat uit andere meestal administratieve werknemers met minder autonomie in hun werk, lager onderwijs bereiken, lager persoonlijk inkomen en minder prestige dan die van de hogere middenklasse. De sociologen zoals Dennis Gilbert, James Henslin, William Thompson en Joseph Hickey hebben vooruit klassenmodellen gebracht waarin de middenklasse in twee secties verdeeld is die combineren om 47% tot 49% van de bevolking te vertegenwoordigen.[11][12][13] De econoom Michael Zweig bepaalt klasse als machtsverhoudingen onder de leden van de maatschappij, eerder dan als levensstijl of door inkomen.[14] Zweig zegt dat de middenklasse slechts ongeveer 34% van de V.S. is. bevolking, die typisch als managers, supervisors, kleine bedrijfseigenaars en andere professionele mensen wordt tewerkgesteld.
Hoewel de klasse in om het even welke maatschappij kan worden onderscheiden, hebben sommige culturen specifieke richtlijnen aan gepubliceerd rang. In sommige gevallen, kunnen de ideologieën die in deze worden voorgesteld het rangschikken niet met de dialectiek van de heersende stromingsmacht van sociale klasse overeenstemmen aangezien het in modern Engels gebruik wordt begrepen.
Traditioneel, Indisch kastesysteem was één van de oudste en belangrijkste systemen van sociale klasse met eigenaardige starheid (in de betekenis dat het stijgende of benedenwaartse mobiliteit tussen kasten niet heeft). Het verschilt van Varnashrama Dharma[15] vond binnen Hinduism, wat mensen geboren in bepaald toestond Varna om zich omhoog of naar beneden afhankelijk van hun kwalificatie te bewegen. Het verdeelde de maatschappij die op vaardigheid en kwalificaties wordt gebaseerd. Kortom, Brahmin Varna werd geïdealiseerdn als leisurely priesterklasse toegewijd aan godsdienstig ceremonies, terwijl Kshatriya verdedigd hen als militaire prinsen. Het moderne concept de middenklasse werd vertegenwoordigd door Vaishya Varna artisans, landbouwers, en handelaars, en lager Varna waren Shudra laborers. Binnen dit basiskader werden geschikt een reusachtig aantal van jatis, of subcastes. Ondanks bekend het zijn voor zijn starheid, zou het als geen godsdienstig systeem moeten worden gezien (zoals Varnashrama Dharma binnen voorgeschreven Hinduism), maar een sociaal systeem, die van Varnashrama Dharma evolueerden. Na, het eind van Brits beroep in 1947, Grondwet van India geïntroduceerdeg divers bevestigende actieplannen om het kastesysteem met beperkt succes af te schaffen.
In pre-confuciaans China, verdeelde het feodale systeem de bevolking in 6 klassen. 4 edele klassen met de koning (王) bij de bovenkant, die door de hertogen (諸侯) wordt gevolgd, toen de grote mensen (大夫) en tenslotte de geleerden (士). Onder de edele klassen waren commoners (庶民) en slaven (奴隸). De confuciaanse doctrine minimaliseerde later het belang van nobles (behalve de keizer), afgeschafte grote mensen en geleerden als edele klassen, en verdeelde verder gemeenschappelijkere arbeiders die op het waargenomen nut van hun werk worden gebaseerd. Geleerden (nu niet uitsluitend nobles) rangschikte hoogst omdat de kans om duidelijke ideeën in een staat van vrije tijd op te vatten hen tot wijze wetten zou leiden (een idee dat veel heeft evenals Plato'sideal van a filosoof koning). Onder hen waren de landbouwers, die noodzakelijk voedsel produceerden, en artisans wie nuttige voorwerpen veroorzaakte. De handelaars rangschikten bij de bodem omdat zij echt om het even wat niet produceerden, terwijl de militairen soms nog lager wegens de vernietiging werden gerangschikt die zij hebben veroorzaakt. Confucian het model is in het bijzonder verschillend van de moderne Europese mening van sociale klasse, aangezien de handelaars grote rijkdom konden bereiken zonder de sociale status te bereiken die aan een slechte landbouwer wordt overeengestemd. In de praktijk, zou een rijke handelaar land kunnen kopen om landbouwersstatus te bereiken, of zelfs een goed onderwijs te kopen voor zijn erfgenamen in de hoop dat zij geleerdenstatus zouden bereiken en in keizer zouden gaan ambtenarij. Het Chinese model werd wijd verspreid door Oost-Azië. [1]
De Japanse klassenstructuur, terwijl beïnvloed door de Chinezen, werd veel meer gebaseerd op feodaal milieu. Keizer, als a deity, was zonder twijfel bij pinnacle van de Japanse klassenstructuur (en is nog, hoewel niet meer beschouwd als een god). Nochtans, voor veel van Japanse geschiedenis werd de keizer niet toegestaan buiten de palace gronden en zijn wil werd „geïnterpreteerdn“ door a sjogoen, of militaire dictator. Onder de sjogoen, daimyos of regionale Lords, beheerden de provincies door hun samurai luitenants. Misschien door Chinese invloed, en misschien het opspringen van een gebrek van akkerland, de Japanse ook gerangschikte klassenstructuur landbouwers hierboven handelaars en andere bourgeois.
Onder Qajar de dynastie van Iran, werd de klassenstructuur opgezet als volgt:
Zoals in vele officiële klassenstructuren, werden laborers die maakten omhoog de meerderheid van de bevolking maar geen land bezaten en zich op lonen baseerden zelfs beschouwd als een deel van de structuur helemaal niet. [2]
Aztec de maatschappij werd traditioneel verdeeld in klassen. De hoogste klasse was pīpiltin of nobility.[16] Oorspronkelijk was deze status niet erfelijk, hoewel de zonen van pillis de gehade toegang tot beter middelen en onderwijs, zodat het was gemakkelijker voor hen te worden pillis. Later nam het klassensysteem erfelijke aspecten over.[17]
De tweede klasse was mācehualtin (mensen), oorspronkelijk peasants. Eduardo Noguera[18] schat dat in recentere stadia slechts 20% van de bevolking aan landbouw en voedselproductie werd gewijd. Andere 80% van de maatschappij waren strijders, artisans en handelaren.[19]
Slaven of tlacotin vormde ook een belangrijke klasse. Aztecs konden slaven wegens schulden, als misdadige straf of als oorlogsgevangenen worden. Een slaaf kon bezit hebben en zelfs andere slaven bezitten.
Het reizen handelaars geroepen pochtecah waren een kleine, maar belangrijke klasse aangezien zij niet alleen handel vergemakkelijkten, maar ook deelde essentiële informatie over het imperium en voorbij zijn grenzen mee. Zij werden vaak aangewend als spionnen.
Frankrijk was absolute monarchie voor het grootste deel van zijn geschiedenis, met koning bij pinnacle van de klassenstructuur. Nochtans, Het Franse staat-Algemeen, binnen gevestigd 1302, op voorwaarde dat een soort wetgevende assemblage met zijn leden volgens erfelijke klasse rangschikte. Het eerste Landgoed bestond uit de highborn zonen van grote families die zich aan godsdienst hadden gewijd (vergelijk bij Indische Brahmins, de Confuciaanse geleerden, en Qajar de theologiestudenten). Het tweede Landgoed bestond uit alle andere leden van nobility, die ongeveer twee percent van de totale bevolking vormden. Het derde Landgoed bestond, technisch, uit iedereen anders, maar werd vertegenwoordigd slechts door de rijkste leden van bourgeoisie. In waarheid, boerenstand had geen stem bij allen in het systeem, zoals die met de ideologisch zeer goede toestand van landbouwers in Confuciaans China tegenover elkaar wordt gesteld. De starheid van het Franse erfelijke systeem is voorgesteld als belangrijke oorzaak van Franse Revolutie.
In Mexico, Dominicaanse Republiek, Colombia, Brazilië en Chili de toegang tot posities van macht en de rijkdom werden langs omlijnd ras. Dienovereenkomstig, hield Peninsulars (geboren Spanjaarden in Portugese geboren van Spanje en in Portugal) de hoogste rangen met inbegrip van titels zoals Viceroy, Kapitein General, enz. Zij werden langs gevolgd Criollos (Die direct gedaald van Spanjaarden maar geboren in Amerika), die hield aanzienlijke macht en klasse maar van de hoogste besluitvormingsposten werd versperd. Na deze was er een systeem van kasten, dat in volgorde van rang wordt vermeld, waren er rond honderd kasten, was één hiervan:
Men moet opmerken dat zelfs vandaag er een sterke correlatie tussen klasse en het behoren tot een bepaald ras is.
Het Parlement van het Verenigd Koninkrijk bevat nog a vestige van de Europese klassenstructuur die in Frankrijk door de Revolutie ongedaan wordt gemaakt. Koningin handhaaft haar status bij de bovenkant van de sociale klassenstructuur, met Hogerhuis op tot zeer onlangs nog het vertegenwoordigen van erfelijke aristocratisch en Lagerhuis anders technisch vertegenwoordigend iedereen. Wegens de kiesregels, echter, vertegenwoordigde het Lagerhuis (tot de recente - Th 19, vroeg - 20 Theeuwen) historisch de Gelande klassen. In Victorian era van Het Verenigd Koninkrijk, werd de sociale klasse een nationale obsessie, met nouveau riche industriëlen in het Lagerhuis dat de status van landowners van het Hogerhuis Door pogingen zich te kleden, te eten, en bespreking in probeert te bereiken aristocratische manier, schikten de huwelijken om titels, en de aankoop van grand te bereiken land huizen gebouwd om oud na te streven aristocratie's feodale kastelen. Het was de Victorian middenklasse die probeerde om van van een lagere klasse met termijnen zoals „op een afstand te houdenarbeidersklasse„, wat scheen om te impliceren dat hun nieuw administratief de posities konden niet werkelijk het „als werk“ worden beschouwd aangezien zij zo schoon, modern waren, en brandkast.
Het was ook binnen 19de eeuw Groot-Brittannië dat de termijn Vierde Landgoed werd gebruikt om de pers te beschrijven. Thomas Carlyle vergeleek de Koningin aan het Eerste Landgoed van Frankrijk van geestelijkheid, het Hogerhuis Aan het Tweede Landgoed van Frankrijk van erfelijke aristocratie, en het Lagerhuis aan het Derde Landgoed van Frankrijk van rijke bourgeoisie. Maar hij wees toen erop dat de redacteurs van kranten in het een hoge vlucht nemen van Groot-Brittannië Industriële Revolutie (gelijkaardig aan pamphleteers vóór en tijdens de Franse Revolutie) gehouden krachtige slingering over de publieke opinie, die tot hen maakt even belangrijke spelers in de politieke arena. De politieke rol van de media is steeds belangrijker geworden aangezien de technologie in de 20ste en 21ste eeuwen tot bloei is gekomen, maar weinig academische modellen leggen vandaag de media als specifieke klasse terzijde.
Het blijft belangrijk in om het even welke analyse van sociale klasse in het UK om voor regionale variaties toe te staan. Wat van Engeland waar kan zijn kan van Schotland, Noord-Ierland of Wales untrue of minstens minder waar zijn. De pogingen om een „Brits“ klassensysteem te veronderstellen veroorzaken zelden nuttige of betrouwbare resultaten. Worden inter-class relaties van de bevolking van Schotland (van een Engels standpunt) verward door vestiges van het clansysteem. Wales had het grootste deel van zijn nobility weg gedood in een reeks van conflicten tussen verschillende families en verschillende centra van macht, en natuurlijk met Engeland. Het resultaat van dit, volgens historicus Gwyn Alf Williams in zijn boek Wanneer Wales was, een land is geweest dat aan zich zoals zijnd van één enkele klasse, als denkt Tsjecho-Slowakije.
Van een sociologisch standpunt werd het klassensysteem in Groot-Brittannië, vooral in het noorden van Engeland zeer veranderd tijdens de „Thatcher Era“. Met de verwijdering van de meerderheid van traditionele arbeidersklasse industrieel de banen van de markt, nieuwe „underclass“, onder arbeidersklasse kwamen te voorschijn. „Underclass“, bepaald als, werklozen die zich op staatsvoordelen baseren, is de nieuwe bodem van het Britse klassensysteem.
De sociale klasse toe te schrijven aan de geïntegreerden aard van de moderne Britse maatschappij waar de hoge verdienende banen en de posities door mensen kunnen worden bereikt van traditionele lagere sociale status wordt, nu grotendeels geregeerd door de status, de maniërisme en het onderwijs van degenenouders. De mensen worden vaak waargenomen zoals zijnd aristocratisch als zij door een openbare school, gebruik Ontvangen Uitspraak werden opgeleid en een grote hoeveelheid geërftee punten zoals meubilair ondanks het hebben van een baan hebben die sociaal inferieur wordt beschouwd of een lager tarief van loon heeft. Zo ook kunnen vele hoge verdieners worden beschouwd zoals zijnd van van een lagere klasse wegens het aanwezig zijn staatsscholen of het hebben van banen dat de maatschappij lage klasse maar met een hoog loon acht.
Indien bekeken als hiërarchie van de grond omhoog zou een huidig model als dusdanig zijn (hieronder is slechts een basismodel, andere factoren zoals huis, houding, kleding, toespraak, maniërisme, en de familiebanden enz. beïnvloeden ook sociale status, hoewel de belangrijkste factoren rijkdom en waargenomen rijkdom. zijn)
Aristocratisch is ook gekend als het bezitten klasse. Zonder een titel, is uw enige kans om in deze klassensteun te zijn door het hebben van meer inkomen, dan de bovenkant van de middenklassen.
Titel (het Hebben van een titel zal u automatisch in de aristocratische categorie plaatsen)
Hogere Middenklasse - (beroeps zoals artsen, advocaten, bankdirecteuren)
Middenklasse - (beroeps, zoals leraren, managers, accountants, ministers van godsdienst)
Lagere middenklasse - (Fundamentele gediplomeerde beroepen, basisbureau en administratief).
Hogere Arbeidersklasse - (Werkend in rol zoals supervisor, voorman, beheerder, of bekwame handel zoals loodgieter/metselaar)
Arbeidersklasse - (Werkend in traditioneel arbeidersklasseberoep, vaak fundamentele bekwame industrieel/bouw)
Lagere arbeidersklasse - (Werkend in laag/minimumloonberoepen, zoals reinigingsmachine, winkelmedewerker, staafarbeider)
Lonen (de Lonen neigen de belangrijkste onderscheidende factor te zijn, beweegt het hebben van om het even welke lonen u in de arbeidersklasse, terwijl verdienend een salaris beweegt u in de middenklasse)
Underclass - (vertrouwend op staatsvoordelen voor inkomen, dat door Marx als wordt beschreven lumpenproletariat; soms informeel bedoeld als „chav klasse“)
De sociale structuur van de Verenigde Staten is een vaag bepaald concept dat verscheidene algemeen gebruikte termijnen omvat die gebruiken onderwijs bereiken, inkomen en beroepsprestige als belangrijkste determinanten van klasse. Terwijl het mogelijk is om dozens sociale klassen binnen de grensgebieden van de Amerikaanse maatschappij tot stand te brengen, wenden de meeste Amerikanen een zes of vijf klassensysteem aan. De het meest meestal toegepaste klassenconcepten die met betrekking tot de eigentijdse Amerikaanse maatschappij worden gehanteerd zijn:[11]
Het was in Victorian Groot-Brittannië dat Karl Marx werd de eerste persoon de voorrechten van erfelijke aristocratisch, maar van iedereen niet alleen kritisch om aan te vallen de wie arbeidsoutput niet kon beginnen hun te behandelen consumptie van luxe. De meerderheid proletariaat welke eerder aan een onbelangrijk compartiment bij de bodem van de meeste hiërarchieën, was verbannen of volledig genegeerd, werd het steunpunt van Marx. Hij erkende de traditionele Europeaan uitspraak klasse („Wij beslissen u“), gesteund door godsdienstig („wij dwaas u“) en militair („wij ontspruiten bij u“) élites, maar de Franse Revolutie reeds had aangetoond dat deze klassen zouden kunnen worden verwijderd. Marx verheugde zich op een tijd toen nieuw kapitalistisch aristocratisch kon ook worden verwijderd en iedereen kon werken aangezien zij konden, en ontvangt aangezien zij vereisten.
Karl Marx bepaalde klasse in termen van de mate waarin individueel of de sociale groep heeft controle over productiemiddelen. In Marxistische termen is een klasse een groep mensen die door hun verhouding aan wordt bepaald productiemiddelen. De eerste vereiste voor klassen is bestaan van voldoende surplus product. Marxisten verklaar de geschiedenis van de „beschaafde“ maatschappijen in termen van a oorlog van klassen tussen hen die productie en hen controleren die de goederen of de diensten in de maatschappij veroorzaken. In de Marxistische mening van kapitalisme, is dit een conflict tussen kapitalisten (bourgeoisie) en loon-arbeiders ( proletariaat). Voor Marxisten, wordt het klassenantagonisme wortel geschoten in de situatie die over sociale productie met zich meebrengen noodzakelijk controle over de klasse controleren die goederen produceert -- in kapitalisme is dit benutting van arbeiders door bourgeoisie.
Marx zelf debatteerde dat het het doel van het proletariaat zelf was om het kapitalistische systeem met te verplaatsen socialism, veranderend de sociale verhoudingen die het klassensysteem ondersteunen en zich dan tot een toekomst ontwikkelen communistisch de maatschappij waarin: „. .the de vrije ontwikkeling van elk is de voorwaarde voor de vrije ontwikkeling van allen.“ (Communistisch Manifest).
Vladimir Lenin klassen als „grote groepen mensen gedefiniërd heeft die van elkaar door de plaats verschillen die zij in een historisch bepaald systeem van sociale productie, door hun relatie (in de meeste gevallen vast en geformuleerd in wet) hebben bezet aan de productiemiddelen, door hun rol in de sociale organisatie van arbeid, en, bijgevolg, door de afmetingen van het aandeel van sociale rijkdom waarvan zij en de wijze om het te verwerven.“ schikken Een groot Begin
De belangrijkste transformatie van de maatschappij voor Marxisten is de massieve en snelle groei van het proletariaat in de wereldbevolking tijdens de laatste twee honderd vijftig jaar geweest. Om te beginnen met landbouw en binnenlandse textielarbeiders in Engeland en Vlaanderen, verstrekken more and more beroepen slechts het leven door lonen of salarissen.[nodig citaat] De privé onderneming of de eigen ondernemingen in een verscheidenheid van beroepen zijn niet meer zo haalbaar aangezien het eens was, en zo vele mensen die eens hun eigen arbeid-tijd controleerden worden omgezet in proletariërs.[nodig citaat] Vandaag groepen die in het verleden op stipends of privé rijkdom bleven bestaan -- als artsen, academics of advocaten -- werken nu meer en meer als loonarbeiders.[nodig citaat] De marxisten roepen dit proces proletarianisation, en punt aan het als belangrijkste factor in het proletariaat dat de grootste klasse in de huidige maatschappijen in de rijke landen van de „eerste wereld.“ is Nochtans, slechts in de sterk social-democratic maatschappijen zoals Zweden is daar veel bewijsmateriaal op lange termijn van het verzwakken van de gevolgen van sociale klasse.
De stijgende ontbinding van de peasant-Lord verhouding (zie de pre-kapitalistische maatschappijen), aanvankelijk in de commercieel actieve en industrialiserende landen, en dan in unindustrialised landen eveneens, vrijwel heeft geëlimineerdo de klasse van peasants. Slechte landelijke arbeiders er bestaan nog, maar hun huidige verhouding met productie is hoofdzakelijk als landless loonarbeiders of landelijke proletariërs. De vernietiging van de boerenstand, en zijn omzetting in een landelijk proletariaat, zijn grotendeels een resultaat van algemene proletarianisation van al werk. Dit proces is vandaag volledig grotendeels, hoewel het betwistbaar onvolledig in de jaren '60 en de jaren '70 was.
Marx zag klassencategorieën zoals die door voortdurende historische processen worden bepaald. De klassen, in Marxisme, zijn geen statische entiteiten, maar dagelijks door het productieve proces geregenereerd. Het marxisme bekijkt klassen als menselijke sociale verhoudingen die in tijd veranderen, met historische uniformiteit die door gedeelde productieve processen wordt gecre�ërd. Een arbeider van het de 17de eeuwlandbouwbedrijf die voor de aandelen van daglonen een gelijkaardige verhouding aan productie als gemiddelde beambte van de 21ste eeuw werkte. In dit voorbeeld, is het de gedeelde structuur van loonarbeid die beide individuen „arbeidersklasse.“ maakt
Het marxisme heeft een eerder zwaar bepaalde dialectiek tussen objectieve factoren (d.w.z., materiële voorwaarden, de sociale structuur) en subjectieve factoren (d.w.z. de bewuste organisatie van klassenleden). Terwijl het meeste Marxisme de klasse van mensen analyseert die op objectieve factoren (klassenstructuur) wordt gebaseerd, hebben de belangrijke Marxistische tendensen groter gebruik van subjectieve factoren in het begrip van de geschiedenis van de arbeidersklasse gemaakt. E.P. Thompson's Het Maken van de Engelse Arbeidersklasse is een definitief voorbeeld van deze „subjectieve“ Marxistische tendens. Thompson analyseert de Engelse arbeidersklasse als groep mensen met gedeelde materiële voorwaarden die aan een positief zelf-bewustzijn van hun sociale positie komen. Deze eigenschap van sociale klasse wordt algemeen genoemd klassen bewustzijn in Marxisme, een concept dat met beroemd werd Georg Lukacs's Het Bewustzijn van de geschiedenis en van de Klasse (1923). Het wordt gezien als proces van een „klasse op zichzelf“ zich beweegt in de richting van een „klasse voor zich,“ een collectieve agent die eenvoudig geschiedenis eerder dan het zijn een slachtoffer van het historische proces verandert. In de woorden van Lukacs, was het proletariaat „onderwerp-voorwerp van geschiedenis ", en de eerste klasse die konden scheiden vals bewustzijn (inherent aan bourgeois'sbewustzijn), dat reified economische wetten zoals universeel (terwijl zij slechts een gevolg van historisch kapitalisme zijn).
De rudimentaire sociologische interpretatie van klasse was langs geavanceerd Maximum Weber. Weber formuleerde a drie-component theorie van gelaagdheid, met klasse, zijn de status en de partij (of de politiek) zoals ondergeschikt aan de eigendom van de productiemiddelen, maar voor Weber hoe zij op elkaar inwerken een contingente vraag en één die van de maatschappij aan de maatschappij zullen variëren. Weber is ook gekend voor zijn Waarden zes van de „Amerikaanse Droom“ die zijn: 1) Het harde werk,) Universalisme 2,) Individualisme 3,) Rijkdom 4,) Activisme 5, en) Rationaliteit 6.
Er zijn woeste debatten op het gebied van sociologie geweest over al dan niet de sociale klasse in termen van het gestalte geven van identiteit relevant is geworden. De argumenten voorstellen dat die het niet meer relevant is worden gebracht naar voren door verdedigers van postmodernism. Één argument voor klasse die onbelangrijk volgt is:
De belangrijke terreinen van sociale wetenschap baseren zich nog bijvoorbeeld op klasse gebaseerde verklaringen van persoonlijke identiteit, geschiedenis van onderaan school van Marxistische geschiedenis. Buiten Marxist beïnvloede gedachte, is er nog veel bewijsmateriaal voorstelt dat dat de klasse iedereen beïnvloedt. Sommige ideeën van verschillende sociologen volgen:
Scholen van sociologie verschil in hoe zij van klasse een beeld vormen. Een onderscheid kan worden gemaakt tussen analytisch concepten sociale klasse, zoals Marxian en Weberian tradities, en meer empirisch de tradities zoals sociaal-economische status komen naderbij, wat van de correlatie van inkomen, onderwijs en rijkdom met sociale resultaten nota neemt zonder een bepaalde theorie van sociale structuur noodzakelijk te impliceren. Warnerian de benadering kan worden overwogen empirisch in de betekenis dat het beschrijvender is dan analytisch.
Traditionele de „duif-een gat makende in“ steunpilaar van veel van de adverterende industrie was dat van sociale klasse. Onlangs, echter, aangezien de rijkdom meer wijdverspreid is geworden, is het proces veel minder duidelijk geworden. Men debatteert nu dat de nieuwe „opinieleiders“ die uit binnen de zelfde sociale klasse zijn gekomen. De klassengroeperingen die traditioneel door reclamebureaus werden gebruikt (bijvoorbeeld in Sociale rang NRS het schema was: Bestuurs en professioneel ab -, Toeziend en is administratief C1 -, C2- Bekwame hand, DE-Ongeschoolde hand en werkloos.) gemeld om van dalende waarde te zijn in recente decennia, vooral in het onderscheid tussen administratieve arbeiders en handarbeiders in onderwijs en besteedbaar inkomen. Terwijl zowat vier decennia geleden, toen deze groeperingen eerst wijd werden gebruikt, de aantallen in elk van de belangrijkste categorieën (C, D en E) redelijk goed evenwichtig waren, vandaag de groep van C in totaal (hoewel nu gewoonlijk verdeel om C1 en C2) te geven vormen zulk een grote sector dat het het gehele classificatiesysteem overheerst en minder in termen van bruikbare concentratie van marketing inspanning aanbiedt. [3]
| De academische Modellen van de Klasse | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Dennis Gilbert, 2002 | William Thompson & Joseph Hickey, 2005 | Leonard Beeghley, 2004 | |||
| Klasse | Typische kenmerken | Klasse | Typische kenmerken | Klasse | Typische kenmerken |
| Kapitalistische klasse (1%) | Top-level stafmedewerkers, hoog-gebelde politici, erfgenamen. Gemeenschappelijke het onderwijs van de Liga van de klimop. | Aristocratische 1% | Top-level stafmedewerkers, beroemdheden, erfgenamen; inkomen van gemeenschappelijke $500.000+. Gemeenschappelijk de ligaonderwijs van de klimop. | Super-rich (0.9%) | Multi-millionaires de van wie inkomens algemeen $350.000 overschrijden; omvat beroemdheden en krachtige stafmedewerkers/politici. Gemeenschappelijke het onderwijs van de Liga van de klimop. |
| De rijken (5%) | Huishoudens met netto waarde van $1 miljoen of meer; grotendeels in de vorm van huisgelijkheid. Hebben over het algemeen universiteitsgraden. | ||||
| Hogere middenklasse1 (15%) | Hoogst opgeleid (vaak met gediplomeerde het meest meestal bezoldigde graden), beroeps en middenbeheer met de grote het werkautonomie | Hogere middenklasse1 (15%) | Strekken de hoogst opgeleide (vaak met gediplomeerde graden) beroeps & de managers met gezinsinkomens die van hoogte 5 variëren cijfer uit aan algemeen boven $100.000 | Middenklasse (meerderheid meerderheid? ; ca. 46%) |
Universiteit opgeleide arbeiders met inkomensinkomens en compensatie aanzienlijk boven het gemiddelde; een man $57.000 maken en een vrouw die $40.000 maken kunnen typisch zijn. |
| Lagere middenklasse (30%) | Semi-beroeps en vaklieden met een ruwweg gemiddelde levensstandaard. De meesten hebben wat universiteitsonderwijs en zijn administratief. | Lagere middenklasse (32%) | Semi-beroeps en vakman met wat het werkautonomie; gezinsinkomens algemeen waaier van $35.000 tot $75.000. Typisch, wat universiteitsonderwijs. | ||
| Arbeidersklasse (30%) | De administratieve en meest handarbeiders het van wie werk hoogst is routinized. De levensstandaard vari�ërt afhankelijk van aantal inkomensverdieners, maar is algemeen enkel adequaat. Hoge schoolonderwijs. | Arbeidersklasse (32%) | Administratieve, roze en handarbeiders met vaak lage baanveiligheid; gemeenschappelijke gezinsinkomenswaaier van $16.000 tot $30.000. Hoge schoolonderwijs. | Arbeidersklasse (ca. 40% - 45%) |
De hand arbeiders en die de van wie banen hoogst zijn routinized met lage economische veiligheid; een man $40.000 maken en een vrouw die $26.000 maken kunnen typisch zijn. Hoge schoolonderwijs. |
| Werkende armen (13%) | De dienst, laag-gebelde administratieve en sommige handarbeiders. Hoog economisch onzekerheid en risico van armoede. Wat hoge schoolonderwijs. | ||||
| Van een lagere klasse (ca. 14% - 20%) | Hen die slecht-betaalde posities bezetten of zich op overheidsoverdrachten baseren. Wat hoge schoolonderwijs. | ||||
| Underclass (12%) | Die met beperkt of geen participatie in arbeidskrachten. Vertrouwend op overheidsoverdrachten. Wat hoge schoolonderwijs. | De armen (ca. 12%) | Die die onder de armoedelijn leven met beperkt tot geen participatie in arbeidskrachten; een gezinsinkomen van $18.000 kan typisch zijn. Wat hoge schoolonderwijs. | ||
| Verwijzingen: Gilbert, D. (2002) De Amerikaanse Structuur van de Klasse: In een Leeftijd van het Kweken van Ongelijkheid. Belmont, CA: Wadsworth; Thompson, W. & Hickey, J. (2005). De maatschappij in Nadruk. Boston, MA: Pearson, Allyn & Bacon; Beeghley, L. (2004). De structuur van Sociale Gelaagdheid in de Verenigde Staten. Boston, MA: Pearson, Allyn & Bacon. 1De hogere middenklasse kan ook als „Professionele klasse“ Ehrenreich, B. worden bedoeld. (1989). Het binnenLeven van de Middenklasse. NY, NY: Harper-Colins. |
|||||
Een vroeg voorbeeld van een model van de laagklasse werd ontwikkeld door de socioloog William Lloyd Warner in van hem 1949 boek, Sociale Klasse in Amerika. Voor vele decennia, was de theorie Warnerian dominant in de V.S. sociologische theorie.
Gebaseerd op sociale antropologie, Verdeelde Warner Amerikanen in drie klassen (het bovenleer, midden, en vermindert), dan verder onderverdeelde elk van deze in een „hoger“ en „lager“ segment, met de volgende postulaten:
Aan Warner, werd de Amerikaanse sociale klasse gebaseerd meer op houdingen dan op de daadwerkelijke hoeveelheid geld een gemaakt individu. Bijvoorbeeld, zouden de rijkste mensen in Amerika behoren tot de „laag-hogere klasse“ aangezien veel van hen tot hun eigen fortuinen leidden; men kan slechts in de hoogste klasse geboren zijn. Niettemin, neigen de leden van de rijke hoger-bovenleerklasse krachtiger, als eenvoudig onderzoek van de V.S. te zijn. de voorzitters kunnen aantonen (d.w.z., Roosevelts; Kennedys; Struiken).
Een andere observatie: de leden van de hoger-lagere klasse zouden meer geld kunnen maken dan leden van de laag-middenklasse (d.w.z., een goed-bezoldigde fabrieksarbeider versus een secretariaatsarbeider), maar het klassenverschil zijn gebaseerd op het type van het werk dat zij hebben uitgevoerd.
In zijn onderzoek, bevindingen, merkte Warner op dat de Amerikaanse sociale klasse grotendeels werd gebaseerd op deze gedeelde houdingen. Bijvoorbeeld, merkte hij op dat de laag-middenklasse de conservatiefste groep allen neigde te zijn, aangezien zeer weinig hen van de arbeidersklasse scheidde. De hoger-middenklasse, terwijl een vrij kleine sectie van de bevolking, gewoonlijk „de norm“ voor juist Amerikaans gedrag bepaalde, zoals nagedacht in massamedia.
Beroeps met salarissen en onderwijsbereiken hoger dan die gevonden dichtbij het midden van de inkomenslagen (b.v. de professoren van de bodemsport, bestuursbeambten, de architecten) kunnen ook als het zijn worden beschouwd ware middenklasse.
In 1978 vatten de sociologen Coleman en het Regenwater de „Metropolitaanse Structuur van de Klasse op“ bestaand uit drie sociale klassen, elk met een aantalsubklassen.
In hun de sociologiehandboek van 2005, De maatschappij in Nadruk, stellen de sociologen William Thompson en Joseph Hickey een klasse vijf voor model waarin de middenklasse in twee secties verdeeld is en de term arbeidersklasse wordt toegepast op administratieve en roze kraagarbeiders. Hun klassensysteem gaat als volgt:[11]
In De Amerikaanse Structuur van de Klasse, 6de uitgave (Wadsworth 2002) eveneens maakt de voorafgaande 5de uitgave, Dennis Gilbert een nauwkeurigere analyse van Amerikaanse sociale klassen op. Dennis Gilbert beklemtoont dat „er werkelijk geen manier is om vast te stellen dat een bepaald model en een andere „vals „waar“ is. “ „Hij verklaart verder dat zijn „model benadrukt bronnen van inkomen„en dat gezinsinkomen, dat zeer afhankelijk van het aantal inkomensverdieners, vari�ërt zeer binnen elke sociale klasse is. De klassenbeschrijvingen in citaten worden hieronder opgeheven van de 5de uitgave, pagina's 284 en 285.[24]
In de Structuur en de Evolutie van Chinese Sociale Gelaagdheid, maakt socioloogLi Yi een gedetailleerd model van Chinese sociale gelaagdheid na 1949 op. In China vandaag, zijn er een peasant klasse, een arbeidersklasse (stedelijke staatsarbeider en stedelijke collectieve arbeider, stedelijke niet-staatsarbeider, en peasant arbeider), een kapitalistische klasse (ongeveer 15 miljoen), en een klasse van cadre (ongeveer 40 miljoen) en quasi-cadre (ongeveer 27 miljoen).
Farhad Nomani en Sohrab Behdad in hun boek Klasse en Arbeid in Iran; Was de Revolutie van belang? (De Universitaire Pers van Syracuse, 2006) bepaal en kwantificeer sociale klassen in Iran en onderzoek de veranderingen in de configuratie van sociale klassen in post-revolutionair Iran. Nomani en Behdad baseren hun analyse (à La Erik Olin Wright 1 ) op drie afmetingen van (1) bezitseigendom, (2) bezit van schaarse vaardigheden/geloofsbrieven, en (3) organisatorische activa/gezag. Zij erkennen vier verschillende klassencategorieën en de dubbelzinnige categorie van politieke functionarissen van de staat:
1-kapitalisten: Eigenaars van fysieke en financiële middelen van economische activiteiten, die arbeiders tewerkstellen. De kapitalisten zijn verdeeld in moderne en traditionele beroepscategorieën.
2-klein bourgeoisie: Zelfstandigen die inhuren geen betaalde arbeider maar op onbetaalde familiearbeid kunnen vertrouwen. Zij, ook, bestaan uit moderne en traditionele categorieën.
3-middenklasse: Werknemers van de staat of de particuliere sector, in administratief-bestuurs en professioneel-technische posities. Zij oefenen één of ander gezag uit en genieten van de relatieve autonomie. In dit is categorie zij die bij economische activiteiten en de sociale diensten van de staat tewerkgesteld zijn. Die aangewend in de administratieve of bestuurspositie in de politieke apparaten van de staat zijn niet hier inbegrepen.
4-arbeidersklasse: Arbeiders die niet de middelen van economische activiteit bezitten en niet van het gezag en de autonomie van die in de middenklasse profiteren. Zij zijn werknemers van de staat of de particuliere sector, exclusief die in de lagere rangen van de politieke apparaten van de staat.
Die aangewend in de politieke apparaten van de staat, belast met politiek beleid, nationale defensie en binnenlands toezicht, vormen de dubbelzinnige klassencategorie van politieke functionarissen. Deze categorie omvat hogere rang van staatsbeheerders, managers, en militaire en para-military ambtenaren, het weelderige dossier van de politieke apparaten, en de lagere weelderige leden van de dwangkrachten (met inbegrip van militaire draftees).
De post revolutionaire opschudding van 1979 had opmerkelijke invloeden op de klassenaanpassing van Iran (zie hieronder lijst). De verstoring van het accumulatieproces in het eerste revolutionaire decennium (periode Khomeini) hield de kapitalistische relaties van productie (structurele verwikkeling) op. Deze voorwaarde leidde tot deproletarianization van arbeid en peasantization van landbouw, en een algemene uitbreiding in klein-goederenactiviteiten en een stijging van kleine bourgeoisie, naast een reusachtige uitbreiding van staatsactiviteiten. Tijdens de periode post-Khomeini, keerde de inspanning naar reconstructie van kapitalistische relaties van productie via een economisch liberaliseringsbeleid (deinvolutionary proces) enkele vorige tendensen om. Tijdens de tweede post-revolutionaire periode wordt een verhoging van proletarianization van arbeid en DE-peasantization van landbouw waargenomen. De eerste (involutionary ²) periode bevorderde traditionele kapitalisten en kleine bourgeoisie, terwijl tijdens de tweede (deinvolutionary) periode het aantal van moderne kapitalisten, moderne kleine bourgeoisie, en de middenklasse (vooral die tewerkgesteld door de particuliere sector) beduidend steeg.
In een vergelijking van de klassenstructuur in 1996 met dat in 1976 kan men opmerken dat ondanks sommige eigenaardige verschillen, er opvallende gelijkenissen tussen de twee periodes zijn. Als de veranderingen tussen 1986 en 1996 als tendens kunnen worden beschouwd, is er een patroon vooruit naar wederopbouw van de de klassenconfiguratie van 1976 van Iran in de jaren.
1- Wright, Erik Olin (1997) De klasse telt: Vergelijkende Studies in de Analyse van de Klasse. Cambridge: De Universitaire Pers van Cambridge.
2- Nomani en Behdad (2006). Klasse en Arbeid in Iran; Was de Revolutie van belang? De Universitaire Pers van Syracuse, Hoofdstuk 3.
De ongelijkheid van het inkomen is één van de belangrijkste gevolgen van sociale klasse. Hoewel de klassenstatus geen oorzakelijke factor voor inkomen is, zijn er verenigbare gegevens die tonen die in hogere klassen hogere inkomens dan die in lagere klassen hebben. Deze ongelijkheid duurt nog voort wanneer het controleren voor beroep. De voorwaarden op het werk variëren zeer afhankelijk van klasse. Die in de hoger-middenklasse en de middenklasse genieten van grotere vrijheden in hun beroepen. Zij zijn meer geëerbiedigd, genieten over het algemeen van meer diversiteit, en kunnen één of ander gezag tentoonstellen. Die in lagere klassen neigen te voelen meer vervreemd en lagere het werktevredenheid globaal te hebben. De fysieke voorwaarden van de werkplaats verschillen zeer tussen klassen. Terwijl de middenklassearbeiders „aan vervreemdende voorwaarden“ of „gebrek aan baantevredenheid“ kunnen lijden, zijn de handarbeiders degenen die zich over gevaren voor de gezondheid, verwonding, en zelfs dood moeten ongerust maken. Kerbo, kondigt aan (1996). Sociale Gelaagdheid en Ongelijkheid. New York: McGraw-Hill Inc. van Bedrijven, 231-233. ISBN 0-07-034258-x. In het socialere gebied, heeft de klasse directe gevolgen op levensstijl. De levensstijl omvat smaken, voorkeur, en een algemene stijl van het leven. Deze levensstijlen konden onderwijsbereiken vrij misschien uitvoeren, en daarom statusbereiken. De levensstijl van de klasse beïnvloedt ook hoe men zijn of haar kinderen opheft. Bijvoorbeeld, zal een arbeidersklassepersoon eerder hun kind opheffen om arbeidersklasse te zijn en de middenklassekinderen zullen eerder worden opgeheven om middenklasse te zijn. Dit bestendigt het idee van klasse voor toekomstige generaties. Kerbo, kondigt aan (1996). Sociale Gelaagdheid en Ongelijkheid. New York: McGraw-Hill Inc. van Bedrijven, 233-235. ISBN 0-07-034258-x.
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.