Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Roman kalender

Roman kalender veranderde meerdere keren zijn vorm in de tijd tussen de stichting van Rome en de val van Roman Imperium. Dit artikel bespreekt over het algemeen de vroege Romein of 'pre-Julian tijdschema's. De daarna gebruikte kalender 46 V.CHR. wordt besproken onder Julian kalender.

Inhoud

Geschiedenis van de kalender

Tijdschema's
v • D • e
(lijst)
Breed gebruik Astronomisch · Gregoriaans · Islamitisch · ISO
De Types van kalender
Lunisolar · Zonne · Maan
Geselecteerd gebruik Assyrian · Armeens · Zolder · Aztec (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · Babylonian · Bahá'í · Bengaals · Berber · Bikram Samwat · Boeddhistisch · Keltisch · Chinees · Koptisch · Egyptisch · Ethiopisch · Calendrier Républicain · Germaans · Hebreeuws · Helleens · Hindoes · Indisch · Iraans · Iers · Japans · Javanese · Juche · Julian · Koreaans · Litouws · Malayalam · Maya (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · Nepal Sambat · Pawukon · De kalender van Pentecontad · Rapa Nui · Romein · Sovjet · Tamil · Thais (Maan – Zonne) · Tibetan · Birmaans . Vietnamees· Xhosa · Zoroastrian
De Types van kalender
Runic · Mesoamerican (Lange Telling – De Ronde van de kalender)
Christelijke varianten
Julian kalender · Kalender van heiligen · Oostelijke Orthodoxe liturgical kalender · Liturgical jaar
Zelden gebruikt De kalender van Darian · De kalender van Discordian
De types en de toepassingen van vertoning Eeuwige kalender · De kalender van de muur · Economische kalender

De originele Roman kalender wordt verondersteld om maan geweest te zijn tijdschema, wat op één van kan gebaseerd te zijn Griekse maankalenders. Als tijd tussen nieuwe manengemiddelden 29.5 dagen, zouden zijn maanden of hol (29 dagen) of hoogtepunt (30 dagen) geweest zijn. De volledige maanden werden beschouwd als krachtig en daarom gunstig; de holle maanden waren ongelukkig. Roman tradities beweerden dat de kalender langs werd uitgevonden Romulus, de stichter van Rome ongeveer 753 V.CHR..

In tegenstelling tot onze data, die van bij het begin van de maand opeenvolgend genummerd zijn, telden de Romeinen achteruit van drie vaste punten - Nones, Ides, en Kalends van de volgende maand. Dit systeem kwam in de praktijk van „het roepen van“ de nieuwe maand voort toen de halve maan eerst in het westen na zonsondergang werd waargenomen. Van de vorm en de richtlijn van de nieuwe maan het aantal dagen die aan nones blijven worden afgekondigd. De vroegste bekende versie bevatte tien maanden, en begonnen bij lente equinox; nochtans, waren de maanden tegen die tijd niet meer 'maan':


Het kalenderjaar duurde 304 dagen en er waren ongeveer 61 dagen van de winter die niet binnen de kalender vielen.

Romeinen beschouwd als oneven aantallen om gelukkige en gelijke ongelukkige aantallen te zijn. Dit superstition beïnvloedde de eerste hervorming van de kalender, wat werd toegeschreven aan Numa Pompilius, tweede van traditionele zeven Koningen van Rome. Hij wordt gezegd om Januari en Februari aan het eind van de kalender rond toegevoegd te hebben 713 V.CHR.. Twaalf maanmaanden, elk die een weinig meer dan van 29.53 dagen het gemiddelde neemt, komen aan 354.37 dagen. Om zijn nieuwe maanden te maken, voegde Numa 50 dagen aan het jaar toe. Hij wilde elke maand en ook het jaar een oneven aantal dagen hebben, maar aangezien dit niet mogelijk was bracht hij de lengte van het kalenderjaar tot 355 dagen en vergde één dag van elke 30 dagmaand, geven totale 57 dagen aan aandeel tussen Januari en Februari. Februari werd gemaakt met 28 dagen hol en alle andere maanden waren volledig:

  • Martius (31 dagen)
  • Aprilis (29 dagen)
  • Maius (31 dagen)
  • Iunius (29 dagen)
  • Quintilis (31 dagen)
  • Sextilis (29 dagen)
  • September (29 dagen)
  • Oktober (31 dagen)
  • November (29 dagen)
  • December (29 dagen)
  • Ianuarius (29 dagen)
  • Februarius (28 dagen)

Februari werd verdeeld in twee delen, elk met een oneven aantal dagen. Het eerste deel dat met wordt gebeëindigd Terminalia op de drieëntwintigste; dit werd beschouwd als het eind van het godsdienstige jaar. Vijf die dagen vormden het tweede deel blijven.

De recentere maanden worden genoemd gebaseerd op hun positie in de originele kalender - September komt uit septem betekenis zeven, Oktober van octo betekenis acht, November van novem betekenis negen, December van decem betekenis tien. Deze namen zijn behouden alhoewel September, Oktober, November, en December, respectievelijk, de negende, het tiende, elfde, en de twaalfde maanden van de moderne kalender zijn. Quintilis en Sextilis werden later anders genoemd Juli en Augustus ter ere van Julius Caesar en Augustus.

Nones zijn verwant met nundinae, de marktdagen die op de achtste dag van de marktweek vielen van acht dagen die door de Romeinen wordt gebruikt. Zij zijn zogenaamd omdat in het Roman systeem van het inclusieve tellen zij kwamen om de negen dagen. Van nones aan ides was er precies één marktweek. Van ides aan het eind van de maand (behalve in Februari) er waren precies twee marktweken. Vandaar mnemonic

„Maart, Mei, Juli, Oktober,
Deze zijn zij,
Maak nones de zevende,
Ides de vijftiende dag. „

In alle andere maanden, nones waren op het vijfde en ides op de dertiende. De voorafgaande dag was Pridie, b.v. Prid. Identiteitskaart Mart. = 14 Maart. Andere dagen waren ante diem, („dagen vóór“), b.v. A.D. III Kal. Okt. = 28 September. Merk op dat het inclusieve systeem om te tellen betekende dat de tweede dag vóór het vaste punt niet bestond. Een andere voorbeelden: A.D. IV niet. Januari. = 2 Januari; A.D. VI niet. MAI. = 2 Mei; A.D. VIII Identiteitskaart April. = 6 April; A.D. VIII Identiteitskaart Okt. = 8 Oct; A.D. XVII Kal. Nov. = 16 Oktober; A.D. XVII Kal. Dec. = 14 November.

Om het kalenderjaar dat ruwweg op het zonnejaar wordt gericht te houden, een sprongmaand, Mensis Intercalaris, soms ook gekend als Mercedonius of Mercedinus, werd toegevoegd van tijd tot tijd tussen de twee delen van Februari. Dit veroorzaakte dat het tweede deel van Februari worden opgenomen in de intercalary maand als zijn laatste vijf dagen. Er was zo geen verandering of in hun data of festivals die op hen wordt waargenomen. Het resulterende jaar was of 377 of 378 dagen lang, afhankelijk van of Intercalaris op de dag na Terminalia begon[1] of de tweede dag na Terminalia[2]. Intercalaris had 27 dagen. Zijn nones waren op het vijfde en zijn ides op de dertiende gebruikelijk; volgende na dag was A.D. XV Kal. Mart.

Het besluit om op te nemen intercalary maand was de verantwoordelijkheid van pontifex maximus. Gemiddeld, gebeurde dit ruwweg in afwisselende jaren.

Het systeem om het jaar door intercalary maanden te richten splitste minstens tweemaal op. De eerste keer was tijdens en na de Tweede Punic Oorlog. Het leidde tot de hervorming van Lex Acilia in 191 V.CHR.. De details van deze hervorming zijn onduidelijk, maar het schijnt met succes geregeld te hebben intercalation voor een over eeuw. De tweede analyse was BC in het midden van de eerste eeuw. Deze analyse kan op de meer en meer chaotische en adversarial aard van Roman politiek betrekking gehad te zijn tegelijkertijd. De positie van pontifexmaximus was geen full-time baan; het werd gehouden door een lid van de Roman elite, dat bijna onveranderlijk in machinations van Roman politiek zou geïmpliceerdu worden. Omdat een Roman kalenderjaar het mandaat van verkozen bepaalde Roman magistraten, zou een pontifexmaximus reden hebben om een jaar te verlengen waarin hij of zijn bondgenoten in macht waren, of niet om een jaar te verlengen waarin zijn politieke tegenstanders bureau hielden. Het was terwijl Julius Caesar was pontifex maximus dat de kalender werd gereviseerd, met het resultaat dat is Julian kalender. De kalenderhervormingen werden voltooid tijdens regeren van zijn opvolger Augustus.

Maanden

De drie verwijzingsdata werden waarschijnlijk openbaar verklaard toen de maanvoorwaarden werden waargenomen. Na de hervormingen van Numa Pompilius, kwamen zij op vaste dagen voor.

  • Kalendae (Kalends) - eerste dag van de maand, waarvan het woord „tijdschema„wordt afgeleid; gedachte oorspronkelijk om de dag van geweest te zijn nieuwe maan. Rente op schuld was gepast op Kalends.
  • Nonae (Nones) - gedachte oorspronkelijk om de dag van geweest te zijn halve maan.
  • Idūs (Ides) - gedachte oorspronkelijk om de dag van geweest te zijn volledige maan. De Romeinen overwogen dit een gunstige dag in hun kalender. Het woord ides komt uit Latijns, betekenend „halve afdeling“ (van een maand).

Sommige data worden soms gekend door de naam van festival die op hen, of binnenkort daarna voorkwam. Dergelijke data zijn gekend voor Feralia, Quirinalia en Terminalia (niettemin nog niet voor Lupercalia). Deze data zijn allen na Ides van Februari, die voorstelt dat zij worden verbonden aan het oplossen van een ambiguïteit die zich in intercalary jaren kon voordoen: data van de vorm A.D. [N] Kal. Mart. waren data in recent Februari in regelmatige jaren maar waren een maand later in intercalary jaren. Nochtans, wordt het veel gedebatteerd of er een vaste regel was om op festival-gebaseerde data te gebruiken. Men heeft voorgesteld dat data als A.D. X Terminalia (V.CHR. gekend van een inschrijving in 94) wees erop dat het jaar was intercalary, dat het was niet intercalary, of dat het kon intercalary ben.

Wanneer Julius Caesar voegde een dag aan September toe, hij het aan het eind toe van de maand, zodat voegde om niet de data van godsdienstige festivals in September zo te storen, maar het effect moest de telling van de dag verhogen die onmiddellijk Ides volgde:

A.D. XVIII Kal. Okt. = 18 dagen vóór Kalends van Oktober = 14 September

Dientengevolge, werd de positie van alle volgende data in September die omhoog tegen één dag wordt gestoten. Dit heeft sommige onverwachte gevolgen. Bijvoorbeeld, de keizer Augustus was geboren 23 September 63 V.CHR.. In de pre-Julian kalender is dit 8 dagen vóór Kalends van Oktober (of, in Roman stijl, A.D. VIII Kal. Okt.), maar in de Julian kalender is het 9 dagen (A.D. IX Kal. Okt.). Wegens deze ambiguïteit, werd zijn verjaardag soms gevierd op beide data, d.w.z. (voor ons) op zowel 23 en 24 September.

De cyclus van Nundinal

De Roman Republiek, als Etruscans, gebruikte een „marktweek“ van acht dagen, duidelijk als A aan H in de kalender. De marktcyclus is genoemd geworden „nundinalcyclus“. Sinds de lengte van het jaar was geen veelvoud van 8 dagen, de brief voor de veranderd marktdag (die als een „nundinalbrief“ wordt bekend) elk jaar. Bijvoorbeeld, als de brief voor marktdagen in één of ander jaar A was en het jaar 355 lange dagen was, dan zou de brief voor volgend jaar F. zijn.

De nundinalcyclus vormde een basisritme van Roman leven van dag tot dag; de marktdag was de dag dat de landmensen aan de stad zouden komen, en de dag dat de stadsmensen hun kruidenierswinkels voor de volgende 8 dagen zouden kopen. Om deze reden, werd een wet binnen overgegaan 287 V.CHR. ( Lex Hortensia) dat verbood het houden van vergaderingen van comitia (bijvoorbeeld om verkiezingen te houden) op marktdagen, maar toegelaten het houden van gerechtelijke stappen. In de recente republiek, deed voor superstition zich dat het ongelukkig was om het jaar met een marktdag te beginnen (d.w.z. voor de marktdag om te vallen 1 Januari, met een brief A), en pontiffs, die de kalender regelden, trof maatregelen om het te vermijden.

Omdat de nundinalcyclus bij 8 dagen onder de Republiek absoluut vast was, is de informatie over de data van marktdagen één van de belangrijkste hulpmiddelen die wij voor het uitwerken van het Julian equivalent van een Roman datum in de pre-Julian kalender hebben gehad. In het vroege Imperium, werd de Roman marktdag nu en dan veranderd. De details van dit zijn niet duidelijk, maar één waarschijnlijke verklaring is dat het tegen één dag worden bewogen als het op dezelfde dag als festival van viel Regifugium, een gebeurtenis die kon voorkomen elk ander Julian schrikkeljaar. Toen dit gebeurde de marktdag naar de volgende dag worden verplaatst, die de schrikkel (sprong) dag was.

De nundinalcyclus werd uiteindelijk vervangen door moderne zevendaags week, wat eerst in gebruik in Italië tijdens de vroege keizerperiode, na kwam Julian kalender gehad gekomen in effect. Het systeem van nundinalbrieven werd ook aangepast voor de week, ziet zondags brief. Voor een tijdje, coëxisteerden de week en de nundinalcyclus, maar tegen de tijd dat de week officieel langs werd goedgekeurd Constantine in ADVERTENTIE 321 de nundinalcyclus was verouderd gevallen. Voor verdere informatie op de week, zie week en dagen van de week.

Karakter van de dag

Elke dag van de Roman kalender werd geassoci�ërd met een „karakter“, dat in werd gemerkt fasti. Het belangrijkst hiervan was matrijzen fasti, duidelijk door F, op wat de wettelijke kwesties normaal konden worden gehoord, matrijzen nefasti, duidelijk door N, op wat zij niet, konden en sterft comitiales, duidelijk door a C, op wat vergaderingen van de openbare assemblage wordt bekend die als comitia werden toegelaten, behoudens andere beperkingen zoals Lex Hortensia. Een paar dagen hadden een verschillend karakter, b.v. EN (endotercissus of misschien nefas van endoitioexitio), een dag waarin de gerechtelijke stappen op de helft van de dag, slechts werden toegelaten en NP, wat vrije dagen waren.

Jaren

In Roman Republiek, werden de jaren niet geteld. In plaats daarvan werden zij genoemd na consuls wie in macht begin het jaar waren (zie Lijst van Republikeinse Roman Consuls). Bijvoorbeeld, 205 V.CHR. was Het jaar van consulship van Publius Cornelius Scipio Africanus en Publius Licinius Crassus. De lijsten van consuls werden gehandhaafd in fasti.

Nochtans, in de recentere Republiek, begonnen de historici en de geleerden jaren te tellen van het oprichten van de stad van Rome. De verschillende geleerden gebruikten verschillende data voor deze gebeurtenis. De vandaag het wijdst gebruikte datum is langs berekend dat Varro, 753 V.CHR., maar andere systemen die door tot verscheidene decennia worden gevari�ërd. Met deze methode gegeven de data zijn genummerd ab urbe condita (betekenend na het oprichten van de stad, en afgekorte AUC). Wanneer het lezen van de oude werken die data AUC gebruiken, moet de zorg worden genomen om het tijdvak te bepalen dat door de auteur wordt gebruikt alvorens de datum in een Julian jaar te vertalen.

De eerste dag van de consulaire termijn, die effectief de eerste dag van het jaar was, veranderde meerdere keren tijdens Roman geschiedenis. Het werd 1 Januari in 153 V.CHR.. Daarvóór was het 15 Maart. Vroegere veranderingen zijn een weinig minder zekere. Er is goede reden te geloven het was 1 Mei voor het grootste deel van de derde eeuw BC, tot 222 V.CHR.. Livy vermeldt consulaten die beginnen 1 Juli daarvóór, en argumenten besta voor andere data in vroegere tijden.

Het omzetten van pre-Julian data

Het feit dat wij de zelfde maandnamen zoals de Romeinen gebruiken moedigt ons aan om te veronderstellen dat een Roman datum op de zelfde Julian datum zoals zijn modern equivalent voorkwam. Deze veronderstelling is niet correct. Zelfs vroeg werden Julian data, vóór de schrikkeljaarcyclus helemaal gestabiliseerd, zijn niet wat zij schijnen te zijn. Bijvoorbeeld, is het goed - geweten dat Julius Caesar op werd vermoord Ides van Maart in 44 V.CHR., en dit wordt gewoonlijk omgezet in 15 Maart 44 V.CHR.. Terwijl hij inderdaad op de 15de dag van werd vermoord Romein maand Martius, waarschijnlijk is de gelijkwaardige datum op de moderne Julian kalender 14 Maart 44 V.CHR..

Vinden van het nauwkeurige Julian equivalent van een pre-Julian datum kan zeer hard zijn. Aangezien wij een hoofdzakelijk volledige lijst van consuls hebben, is het niet moeilijk om het Julian jaar te vinden dat over het algemeen aan een pre-Julian jaar beantwoordt. Nochtans, vertellen onze bronnen zeer ons zelden welke jaren regelmatig waren, die intercalary waren, en hoe lang een intercalary jaar was. Niettemin, weten wij dat de pre-Julian kalender wezenlijk uit groepering met de Julian kalender zou kunnen zijn. Twee nauwkeurige astronomische synchronisms die door Livy wordt gegeven tonen binnen dat 168 V.CHR. de twee kalenders waren slecht gealigneerd tegen meer dan 2 maanden, en binnen 190 V.CHR. zij waren 4 maanden uit groepering.

Wij hebben een aantal andere aanwijzingen om ons te helpen het Julian equivalent van pre-Julian data opnieuw opbouwen. Eerst, wij kennen de nauwkeurige Julian datum voor het begin van de Julian kalender (hoewel er wat onzekerheid zelfs over dat) is, en wij hebben bronnen voor het vorige decennium of zo, meestal in de brieven en de toespraken van Cicero'n gedetailleerd. Combinerend deze met wat wij weten over hoe de gewerkte kalender, vooral de nundinalcyclus, wij Roman data kunnen daarna nauwkeurig omzetten 58 V.CHR. met betrekking tot het begin van de Julian kalender. Ook, de geschiedenissen van Livy geef ons nauwkeurige Roman data binnen voor twee verduisteringen 190 V.CHR. en 168 V.CHR., en wij hebben een paar losse synchronisms aan data in andere kalenders die helpen om ruwe (en soms eisen) oplossingen voor de tussenliggende periode te geven. Voordien 190 V.CHR. de groepering tussen de Roman en Julian jaren wordt door aanwijzingen zoals de data van oogsten bepaald die in de bronnen worden vermeld.

Combinerend deze bronnen van gegevens, kunnen wij benaderende Julian equivalenten van Roman data terug naar het begin van schatten Eerste Punic Oorlog in 264 V.CHR.. Nochtans, terwijl wij genoeg gegevens hebben om dergelijke wederopbouw te maken, het aantal voordien jaren 45 V.CHR. voor wat wij kunnen pre-Julian Roman data in Julian data met zekerheid omzetten zeer klein is, en verscheidene wederopbouw van de pre-Julian kalender mogelijk is. Één gedetailleerde wederopbouw die omzettingen van pre-Julian data in Julian data geeft is beschikbaar bij [1].

Zie ook

Nota's

  1. ^ Livy 45.44.3 bij een voorbeeld van dit in 167 V.CHR.
  2. ^ Livy 43.11.13 bij een voorbeeld van dit in 170 V.CHR.

Verwijzingen en verdere lezing

  • Ovid - Fasti
  • Plutarch - Numa Pompilius
  • Bickerman, E.J. Chronologie van de Oude Wereld. (Londen: Theems & Hudson, 1969, toer. e-n. 1980).
  • Brind'Amour, P. Le Calendrier romain: Recherches chronologiques (Ottawa, 1983)
  • Feeney, Denis C. De Kalender van Caesar: Oude Tijden en het Begin van Geschiedenis. Berkeley: Universiteit van de Pers van Californië, 2007 (hardcover, ISBN 0520251199).
  • Michels, A.K. De kalender van de Roman Republiek (Princeton, 1967).
  • Richards, B.V. Afbeelding Time. Oxford: De Universitaire Pers van Oxford. ISBN 0-19-850413-6.

Externe verbindingen

v • D • e
Oud Rome onderwerpen
Chronologie
Tijdvakken
Grondwet
Overheid
Magistraten
Wet
Militair
De maatschappij
Taal
Lijsten
Poort
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search