Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
| Persians | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Totale bevolking | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ongeveer 55 miljoen Persians (met inbegrip van verwant/subgroepen) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gebieden met significante bevolking | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Talen | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Perzisch (Westelijk dialect, naast regionale verscheidenheden) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Godsdiensten | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Overwegend Shi'a Moslim,[13][14] en kleine minderheden van Sunni Moslims, Bahá'ís, Christenen, Joden, en Zoroastrians. |
Persians zijn Iraanse mensen wie hoofdzakelijk binnen leven Iran met emigrant gemeenschappen in vele het grenzen landen evenals Perzische Golfstaten. Het significante aantal van Persians verblijft overzee in Noord-Amerika en Europa. Persians wordt typisch gekenmerkt door hun usuage van Perzische taal en gemeenschappelijk cultuur en geschiedenis.
De Perzische identiteit, op zijn minst in termen van taal, wordt gevonden aan oud Indo-European Aryans wie circa 2000-1500 BCE aankwam. Beginnend rond 550 BCE, van de provincie van Fars, spreidde oude Persians hun taal en cultuur aan andere delen van uit Iraans plateau door verovering en geassimileerde lokale Arisch en nietArisch groepen in tijd. Dit proces om andere Iraanse volkeren te assimileren ging verder in aanwezigheid van Grieks, Arabier, Mongools en Turkic de invasies zouden en eeuwen nemen en net voortdurend tot Islamitische tijden.[15] Talrijke dialecten en de regionale identiteiten kwamen in tijd te voorschijn, terwijl een Perzische nationale richtlijn volledig door de 20ste eeuw tot uiting kwam, die ontwikkelingen binnen weerspiegelt post-Ottoman Turkije, Arabische wereld en Europa. Met de verliezen van Afghanistan en gebieden in De Kaukasus [16], Werd de Perzische identiteit die op de huidige grenzen van Iran wordt geconcentreerd. Kijkend om de moderne staat met het imperialistische verleden te verbinden, Reza Shah de overheid schakelde de landnaam van Perzië aan Iran in 1935, signalerend de totstandkoming van Iraans nationalisme. Later, na Iraanse Revolutie, nadruk wordt verplaatst die naar Sjiïtische Islamitisch waarden. Het synonieme gebruik van Iraans en Perzisch in de loop van de eeuwen ondanks de gevari�ërde betekenissen van heeft voortgeduurd Iraans, wat verschillende maar verwante talen en etnische groepen omvat.
Persians, zelfs onder theocratic overheden, een sterke voorkeur naar urbanisatie hebben getoond en moderne toestand. Verbannen gemeenschappen in Verenigde Staten en Europa is dichte banden met hun families in Iran blijven handhaven en een bron van Westelijke invloed geweest. Bovendien met het verbreken van de eerstgenoemden De Sowjetunie, Is Persians ook begonnen dichtere culturele banden met nauw verwante groepen in de Kaukasus met inbegrip van te bevorderen Tats en Talysh evenals Centrale Aziatische Persians in Tajikistan en Afghanistan.
Inhoud |
De termijn Perzië werd goedgekeurd door alle westelijke talen door de Grieken en werd gebruikt als officiële naam voor Iran door het Westen tot 1935. wegens dat etiket, werden alle Iraniërs beschouwd als Perzisch. Daarom zullen vele Westelijke bronnen, wanneer betreffende de geschiedenis van Iran, vele nietPerzische Iraniërs als Persians etiketteren, die het behoren tot een bepaald ras onderscheidt. Ook, worden vele anderen wie de Perzische taal en de cultuur omhelsten ook vaak doorverwezen naar zo Perzisch zoals een deel van Perzische beschaving (cultureel en taalkundig).
Het eerste bekende geschreven verslag over hen is van Assyrian inschrijving van 834 V.CHR., die allebei vermeldt Parsua (Persians) en Muddai (Medes).[17][18] De termijn die door Assyrians wordt gebruikt, Parsua, was een algemene benoeming om naar zuidwestelijke Iraanse stammen (die naar zich als Aryans verwezen) te verwijzen. Grieken gaven dit woord terug zoals Persis, wat waar het woord is Perzisch in het Engels komt uit. In Arabisch als is er geen brief P, verwezen zij naar Perzië en versus zoals Fars (Faras) en Farsis.
In zijn moderne definitie, de termijn Persians verwijst naar de mensen het Westelijke dialect van Perzische taal spreken en in het moderne land van Iran leven, evenals de nakomelingen die van de mensen die van het grondgebied van modern-dag Iran aan naburige landen, zoals de V.A.E, Bahrein, Irak, Koeweit, Oman, Turkije en meer onlangs, aan het Westen emigreerden (in het bijzonder de V.S., het Verenigd Koninkrijk, Duitsland, Canada…).
Etnische Persians kan ook buiten worden gevonden Iran en omvat Tadjiks en Farsiwan van Afghanistan, Tajikistan, Oezbekistan, Xinjiang provincie van China en Noordelijk Pakistan. Als Persians van Iran, zijn de Tadjiks nakomelingen van diverse Iraanse volkeren, met inbegrip van Persians van Iran, evenals talrijke invallers. Tadjiks en hun neven Farsiwan hebben een bepaalde affiniteit met Persians in naburig Khorasan wegens historische interactie wat die uit de Islamitische periode stammen.
Andere kleinere groepen omvatten Qizilbash van Afghanistan en Pakistan dat met Farsiwan verwant zijn en Azerbaijanis. In De Kaukasus, Tats zijn binnen geconcentreerd Azerbaijan, Armenië, en Russisch Dagestan en hun oorsprong wordt gevonden aan Sassanid handelaars die in het gebied regelden. Parsis, a Zoroastrian rond gecentreerde sekte van westelijk India en Pakistan, Gujarat en Mumbai, ook grotendeels zijn gedaald van Perzische Zoroastrians. Iranis, een andere kleine gemeenschap in westelijk India, zijn gedaald van recentere Perzische immigranten Zoroastrian. Bovendien Hazara en Aimaq zijn etnische groepen gedeeltelijk Persianized Mongools en Turkic oorsprong.
Persians is nakomelingen van Arisch (Indo-Iraniër) stammen die begonnen migrerend van Centraal Azië in wat nu Iran BC in het tweede millennium is.[19][20][21] Perzische taal en andere Iraanse tongen te voorschijn gekomen als deze Arische stammen verdeel in twee belangrijke groepen, Persians en Medes, en intermarried met volkeren inheems aan Iraans plateau zoals Elamites.[22][23] De eerste vermelding van de data Persians aan de 9de eeuw BC, wanneer zij als verschijnen Parsu in Assyrian bronnen, als mensen die bij de zuidoostelijke kusten leven van Meer Urmia.
Oude Persians van de provincie van Pari werd de heersers van een groot imperium onder De dynastie van Achaemenid (Hakhamaneshiyan) in de zesde eeuw BC, zich herenigt met de stammen en andere provincies van oud Iraans plateau en vormen zich Perzisch Imperium. In de loop van de eeuwen Perzië werd beslist door diverse dynastieën; wat van hen waren etnische Iraniërs met inbegrip van Achaemenids, Parthians (Ashkanian), Sassanids (Sassanian), Buwayhids en Samanids, en wat van hen waren niet, zoals Seleucids, Ummayyads, Abbasids, en De Turken van Seljuk.
De het oprichten dynastie van het imperium, Achaemenids, en later Sassanids, waren van het zuidelijke gebied van Iran, Pari. De laatstgenoemden Parthian de dynastie was van het noorden het gevolg. Nochtans, volgens archeologisch bewijsmateriaal dat in moderne dag Iran wordt gevonden in de vorm van cuneiforms dat aan de era Achaemenid teruggaat, is het duidelijk dat de inheemse naam van Parsa (Perzië) gehad van toepassing geweest op Iran van zijn geboorte.[24][25]
De Perzische taal is één nog van de oudste talen van de wereld in gebruik vandaag, en is gekend om één van de krachtigste literaire tradities, met formidabele Perzische dichters als te hebben Ferdowsi, Hafez, Khayyam, Attar, Saadi, Nezami, Roudaki, Rumi en Sanai. Door inheemse sprekers evenals in Urdu, Arabisch en andere naburige talen, wordt het geroepen Fārsī, en bovendien Dari of Tajiki in de oostelijke delen van Groter Iran. Het maakt deel uit van de Iraanse onderafdeling van Indo-Iraniër tak van Indo-European familie van talen. De Perzisch-sprekers zijn vandaag in de meerderheid binnen Iran, waar zij het westelijke dialect spreken, Tajikistan, en Afghanistan,[26] en vorm binnen een grote minderheid Oezbekistan eveneens, waar zij het oostelijke dialect (Dari of Tajiki) spreken. De kleinere groepen Perzisch-Sprekers worden binnen gevonden Pakistan, westelijk China (Xinjiang), evenals in De V.A.E, Bahrein, Irak, Koeweit, Oman en Azerbaijan.
De Perzische beschaving schoot drie belangrijke godsdiensten kuit: Zoroastrianism, Manichaeism, wat zwaar beïnvloedde Heilige Augustine alvorens hij aan Christendom draaide, en Het Geloof van Bahá'í. Een andere godsdienst die van oud Iran het gevolg was is Mazdakism, wat de eerste communistische ideologie is gesynchroniseerd. Zowel waren Mazdakism als Manichaeism onderafdelingen van Zoroastrianism. De godsdienst van Zoroastrianism komt uit oud Perzië voort. Zoroastrianism schijt de eerste monotheistic godsdienst.
Het meeste Persians in Iran is Sjiïtische Moslims, terwijl sommige gemeenschappen van Sjiïtische Sufis ook besta. Er is ook een aanzienlijk aantal van Sunni Moslims. Historisch, waren enkele grootste Sunni Moslimgeleerden Perzisch of hadden Perzische afdaling, het omvatten Abu Dawood, Al Moslim, Hakim al-Nishaburi,Salman Perzisch, Al-Tabarani, Ghazali, Imam Bukhari, Tirmidhi, Al-Nasa'i en Abu Hanifa, onder vele anderen. Er zijn ook kleinere gemeenschappen van Zoroastrians, Christenen, Joden, en Bahá'ís. Bahá'ís is de grootste nietmoslim godsdienstige minderheid in het land.[27] Er zijn ook Persians die zijn atheïst en agnostisch. Ook zie godsdienstige minderheden in Iran.
De Perzische cultuur kan door zijn films worden bepaald, zoals Perzische bioskoop een wezenlijke hoeveelheid internationale en kritieke toejuiching door dergelijke films zoals heeft bereikt Kinderen van Hemel en Smaak van Kers, wat zowel inzicht in de huidige staat van Perzische cultuur als diepgaande depictions van de algemene menselijke voorwaarde geven.
De artistieke erfenis van Perzië is eclectisch en omvat belangrijke bijdragen van zowel het oosten als het westen. Perzische kunst die zwaar van inheems wordt geleend Elamite beschaving en Mesopotamië en later van Hellenisme (zoals met standbeelden van de Griekse periode) kan worden gezien. Bovendien wegens centrale plaats van Perzië de enigszins, heeft het als fusiepunt tussen oostelijke en westelijke kunsten en architectuur gediend aangezien de Grieks-Romeinse invloed vaak met ideeën en technieken van India en China werd gesmolten. Wanneer het spreken van de creatieve Perzische kunsten moet men een geografisch gebied omvatten dat eigenlijk zich in Centraal Azië, de Kaukasus, Klein-Azië, en Irak evenals modern Iran uitbreidt. Dit enorme geografische gebied is centraal in de ontwikkeling van de Perzische kunsten als geheel geweest.
Kan de artistieke uitdrukking van Persians zover terug als worden gezien Achaemenid periode als talrijke standbeelden die diverse belangrijke cijfers, gewoonlijk van politieke betekenis afschilderen evenals godsdienstig, zoals Immortals (elitetroepen van de keizer) zijn indicatief van de invloed van Mesopotamië en oude Babylon. Wat misschien de meeste vertegenwoordiger van een meer inheemse artistieke uitdrukking is zijn Perzische miniaturen. Hoewel de invloed van Chinees art. is duidelijk, gebruikten de lokale Perzische kunstenaars de kunstvorm op diverse manieren met inbegrip van portretten die van zouden kunnen worden gezien Ottoman Imperium aan de hoven van Safavids en Mughals.
De muziek van Perzië gaat aan de dagen terug van Barbod in koninklijk Sassanid hoven, en nog vroeger. Aangezien het evolueerde, verschillende oostelijk Middellandse-Zeegebied de stijl kwam te voorschijn aangezien de Perzische volksmuziek aan de muziek van de buren van modern Iran vaak vrij gelijkaardig is. In moderne tijden, heeft de muzikale traditie tegenslagen toe te schrijven aan het beleid van de godsdienstige overheid in Iran gezien, maar in de vorm van Iraanse ballingschap en dissidenten overleefd die aan Westelijke rotsmuziek met een distinctieve Iraanse stijl hebben gedraaid evenals Perzische tik.
De architectuur is één van de gebieden waar Persians opmerkelijke bijdragen heeft geleverd. De oude voorbeelden kunnen in de ruïnes bij worden gezien Persepolis, terwijl in moderne tijdenmonumenten zoals het Graf van Omar Khayyam zijn vertoningen van de gevari�ërde traditie in Perzië. Diverse steden in Iran zijn historische vertoningen van een distinctieve Perzische stijl die in de tweelingtorens Kharaghan van provincie kan worden gezien Qazvin en De Moskee van Shah vond in Isphahan. De Perzische architectuurstromen over de grenzen van Iran wordt en duidelijk gezien door Centraal Azië zoals met de binnen Moskee van Bibi Khanum Samarkand evenals Samanids mausoleum binnen Boukhara en Minaret van Jam in westelijk Afghanistan. De Islamitische architectuur werd op de basis gebaseerd die door Persians wordt vastgelegd. De Perzische technieken kunnen ook duidelijk in de structuren van worden gezien Taj Mahal in Agra en Blauwe Moskee in Istanboel.
Gottfried Semper oproepen dekens de „originele middelen om ruimte“ te scheiden. Het weven van de deken werd zo ontwikkeld door oude beschavingen als basis van architectuur. De Perzische dekens zijn naar verluidt ldetailed het meest met de hand gemaakte kunstwerken. Ook genoemd geworden starusDekens zeer belangrijk in de cultuur. Het op elkaar inwerken van vezels werd om doek te produceren BC gekend in Iran zodra het 5de millennium. [28] Wanneer de beroemde Griekse bevelhebber Themistocles vroeg om asiel van Perzië, werd het „Perzische tapijt“ vermeld in zijn toespraak:
| „hij [Artaxerxes I van Perzië] beval hem om vrijuit te spreken wat hij betreffend de zaken van Griekenland. Themistocles antwoordde, dat een man verhandeling als aan rijken was Perzisch tapijt, de mooie cijfers en de patronen waarvan slechts kunnen worden getoond door het uit uit te spreiden en uit te breiden; wanneer het wordt aangegaan en opgevouwen, worden zij verduisterd en verloren; en bijgevolg wenste hij tijd. „ |
| Plutarch (Het Leven van Plutarch, Chpter 49, Themistocles [29]) |
De Perzische tuinen werden ontworpen om op paradijs ter wereld te wijzen;[nodig citaat] Het Engelse woord paradijs wordt verondersteld om uit het Perzische woord te komen Pardis, wat naar deze tuinen verwijst.
Hoewel hebben bestaand sinds oude tijden, de Perzische tuin grotere bekendheid tijdens de Islamitische periode aangezien Arabische heersers cultiveerde Perzische technieken bereikte om tuinen van Perzisch ontwerp van te creëren Al-Andalus aan Kashgar.[nodig citaat] De Perzische tuinen zijn immortalized in Duizend Één Nachten en de werkzaamheden van Omar Khayyam.
De Perzische vrouwen hebben een belangrijke rol in de geschiedenis gespeeld. Scheherazade, hoewel fictief, is een belangrijk cijfer van vrouwelijke verstand en intelligentie, terwijl de schoonheid van Mumtaz Mahal inspireerde de bouw van Taj Mahal zelf. Terwijl in oude tijden, de aristrocratische wijfjes soms talrijke rechten op pari met mensen bezaten, bereikten de over het algemeen Perzische vrouwen geen grotere pariteit tot de 20ste eeuw. Nochtans, Táhirih, had de dichter, een grote invloed op de bewegingen van moderne vrouwen door het Midden-Oosten. Het Centrum van de Rechtvaardigheid van Táhirih wordt genoemd na haar. De wijfjes werden gegeven dergelijke status in oud Perzië dat zij de eerste om ooit in nationale militairen waren te dienen.[nodig citaat]
De Perzische vrouwen dienen vandaag een actieve rol in de maatschappij. De Perzische vrouwen neigen vandaag om een actievere rol in sociale, godsdienstige en familiezaken te nemen dan hun Arabische tegenhangers.[nodig citaat] De Perzische vrouwen kunnen worden gezien werkend op een verscheidenheid van gebieden zoals politiek, wetshandhaving, de vervoersindustrieën, enz. De universiteiten neigen nog om door vrouwen in Iran worden overheerst en men kan een groot aantal vrouwelijke wetgevers in Iraanse Majlis (het parlement) vinden,[nodig citaat] zelfs door westelijke normen. Vroegere Ondervoorzitter Masoumeh Ebtekar, nota genomen van voor haar welsprekendheid bij het behandelen van westelijke media, bepaal een nieuwe norm voor strevende Iraanse vrouwelijke politici terwijl het dienen onder President Khatami. Eminente Iraanse vrouwelijke academics, zoals Laleh Bakhtiar hebben voor altijd een teken op de gebieden verlaten die zij hebben bijgedragen tot.
Wegens sommige beperkingen, vrouwen in Iran lijd in veel gevallen aan ongelijkheid. Rechten van de mens in de Islamitische Republiek Iran niet zeer goed worden geëerbiedigda, vandaar verkiezen sommige vrouwen te migreren en hun leven in andere landen voort te zetten. Het onderzoek toont aan dat deze migraties heel wat spanning aan hen opleggen. Bijvoorbeeld, in de V.S., hebben de Iraanse moeders moeilijke tijd om Perzische taal of cultuur aan hun kinderen te onderwijzen. Vandaar, zullen zij sommige ziekten in gemiddelde 10 jaar vroeger dan andere vrouwen vangen. Er zijn sommige actieve gemeenschappen voor Iraanse vrouwen in de V.S., die naar het helpen van hen spanning verminderen streven.
|
|
|
||||||||||
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.