Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Midden Leeftijden vorm de middenperiode in traditioneel schema afdeling van Europese geschiedenis in drie „leeftijden“: klassieke beschaving van Antiquiteit, de MiddenLeeftijden en Modern Tijden. Het idee van zulk een periodisation wordt toegeschreven aan Flavio Biondo, Italiaans Renaissance humanist historicus.
De middenLeeftijden worden algemeen gedateerd van val van het Westelijke Roman Imperium (of door sommige geleerden, vóór dat) in de 5de eeuw aan het begin van Vroege Moderne Periode in de 16de eeuw, duidelijk door de stijging van nation-states, de afdeling van Christendom in Hervorming, de stijging van humanisme in Italiaanse Renaissance, en het begin van Europese uitbreiding overzee die voor toestond Colombiaanse Uitwisseling.[1] Er is wat variatie in het dateren van de randen van deze periodes die hoofdzakelijk aan verschillen in specialisatie en nadruk van individuele geleerden toe te schrijven is. Overspannen de algemeen gezien periodizationwaaiers jarenADVERTENTIE ca. 400-476 (het ontslaan van Rome door Visigoths aan het getuigen van Romulus Augustus)[2] aan ca. 1453-1517 ( Val van Constantinopel aan Protestantse hervorming begonnen met Martin Luther's Vijfennegentig Theses). De data zijn benaderend, en zijn gebaseerd op nuanced argumenten; voor andere het dateren regelingen en het redeneren achter hen, zie „periodisation kwesties„, hieronder.
De middenLeeftijden getuigden aanhoudend de eerste urbanisatie van noordelijk en westelijk Europa. De moderne Europese staten zijn hun oorsprong aan gebeurtenissen verschuldigd die in de MiddenLeeftijden openen; de huidige Europese politieke grenzen zijn, in vele achting, het resultaat van de militaire en dynastieke verwezenlijkingen tijdens deze tumultuous periode.
Inhoud |
De term „MiddenLeeftijd“ (middelgrote ævum) eerst langs werd gemunt Flavio Biondo, een Italiaan humanist, in de vroege 15de eeuw. De naam is van Latijns middel (midden) en ævum (leeftijd).[3][4] De middenLeeftijden worden vaak bedoeld als „middeleeuwse periode„(soms gespeld“middeleeuws„of“mediæval„), ook van de Latijn.
Na de Midden gebeëindigde Leeftijden, verdere generaties ingebeeld, afgebeeld en geïnterpreteerd de MiddenLeeftijden op zeer verschillende manieren. Elke eeuw heeft tot zijn eigen visie van de MiddenLeeftijden geleid; de de 16de eeuwmening van de MiddenLeeftijden was volledig verschillend van de 19de eeuw die van de de 20ste eeuwmening verschillend was. De verschillende waarnemingen van de MiddenLeeftijden blijven vandaag met ons in de vorm van literatuur, kunst, heroplevingsstijlen van architectuur, film en populaire conceptie.
Tot de Renaissance (en voor wat tijd na) de standaardregeling van geschiedenis moest verdelen geschiedenis in zes leeftijden, geïnspireerdr tegen de bijbelse zes dagen van verwezenlijking, of vier monarchieën gebaseerd op Daniel 2:40. Vroeg Renaissance de historici, in hun verheerlijking van alle klassieke dingen, verklaarden twee periodes in geschiedenis, dat van Oude tijden en dat van de periode die als „wordt bedoeldDonkere Leeftijd". In de vroege 15de eeuw werd het geloofd de geschiedenis van had geëvolueerdc Donkere Leeftijd aan een nieuwe periode met zijn heropleving van klassieke dingen zo sommige geleerden, zoals Flavio Biondo, begon over een middenperiode tussen Oud en Modern te schrijven, die MiddenLeeftijd genoemd geworden werden. Het was niet tot de recente 17de eeuw toen Duitse geleerde Christoph Cellarius'gepubliceerd Universele Geschiedenis die in een Oude, Middeleeuwse, en Nieuwe Periode wordt verdeeld dat driezijdig de periodization regeling begon systemischer worden gebruikt.[5]
De meervoudsvorm van de termijn, Midden Leeftijden, binnen wordt gebruikt Engels, Nederlands, Russisch, Bulgaars en Ijslands terwijl andere Europese talen gebruik de bijzondere vorm (Italiaans medioevo, Frans le moyen âge, Duits das Mittelalter Spaans edad media). Dit verschil komt in verschillende neo-Latijnse termen voort die voor de MiddenLeeftijden voordien worden gebruikt media aetas werd de standaardtermijn. Wat waren enkelvoud (media aetas, media antiquitas, middelgrote saeculum en media tempestas), anderen meervoud (media saecula en media tempora). Er schijnt geen eenvoudige reden te zijn waarom een bepaalde taal omhoog met het enkelvoud of de meervoudsvorm beëindigde.[6] De „middeleeuwse“ term (Amerikaan: middeleeuws) eerst werd aangegaan van de Latijn middelgrote ævum, of meer bepaald „middentijdvak“, door de denkers van de Verlichting als pejorative beschrijver van de MiddenLeeftijden.
De gemeenschappelijke onderverdeling in Vroeg, Hoog en Recente MiddenLeeftijden kwam in gebruik na Wereldoorlog I. Het werd veroorzaakt door de werkzaamheden van Henri Pirenne (in het bijzonder het artikel het „kapitalisme van Les periodes DE l'historie du“ binnen Academie Royale DE Belgique. Bulletin DE La Classe des Lettres, 1914) en Johan Huizinga (De herfst van de MiddenLeeftijden, 1919).
Dorothy Sayers, hadden een genoteerde geleerde in middeleeuwse literatuur evenals een beroemde schrijver van detectiveboeken, sterk tegen de termijn bezwaar. In voorwoord aan haar vertaling van Het lied van Roland, schrijft zij „Die nieuw-gewassen wereld van duidelijke zon en de schitterende kleur, die wij de MiddenLeeftijd (alsof het) op middelbare leeftijd was roepen, heeft misschien een beter recht dan de opgeblazen zomer van de Renaissance dat de Leeftijd van Wedergeboorte moet worden genoemd.“
Het is moeilijk om te besluiten toen de MiddenLeeftijden beëindigden; in feite, wijzen de geleerden verschillende data in verschillende delen van Europa toe. De meeste geleerden die in 15de eeuw werken Italiaans de geschiedenis, bijvoorbeeld, overweegt zich Renaissance, terwijl iedereen die elders in Europa tijdens de vroege 15de eeuw werkt als een mediaevalist wordt beschouwd. Anderen kiezen specifieke gebeurtenissen, zoals Turks vang van Constantinopel of het eind van Engels-Frans De Oorlog van honderd Jaar (beide 1453), de uitvinding van langs druk Johann Gutenberg (rond 1455), de val van Moslim Spanje of Christoffel Colombus'sreis aan Amerika (beide 1492), Protestantse Hervorming de aanvang van 1517, of Slag van Lepanto (1571) om het eind van de periode te merken. In Engeland de verandering van monarchen die voorkwam 22 Augustus 1485 bij Slag van Bosworth vaak wordt nagedacht om het eind van de periode te merken, Richard III het vertegenwoordigen van de oude middeleeuwse wereld en Tudors, een nieuw koninklijk huis en een nieuwe historische periode.[7]
De gelijkaardige verschillen komen nu met betrekking tot het begin van de periode te voorschijn. Traditioneel, wordt de MiddenLeeftijden gezegd om begonnen te zijn toen het Roman Imperium van het Westen formeel om in 476 ophield te bestaan. Nochtans, dat de datum niet belangrijk op zichzelf is, aangezien het Roman Imperium van het Westen voor wat tijd zeer zwak was geweest, terwijl moest Roman cultuur op zijn minst in Italië voor nog een paar decennia overleven of meer. Vandaag, dateren sommigen het begin van de MiddenLeeftijden aan de afdeling en Christianisation van het Roman Imperium (4de eeuw); anderen, als Henri Pirenne, zie de periode aan de stijging van Islam (7de eeuw) als „recente Klassiek“. Een ander argument voor een recent begin aan de MiddenLeeftijden werd langs voorgesteld Peter Brown. Bruin verdedigde het idee van Recente Antiquiteit, een periode die van zowel het voorafgaande Imperium als van de rest MiddenLeeftijden cultureel verschillend was. Het argument van het bruin rust minder op de economische veranderingen binnen het Middellandse-Zeegebied dan bij de sociale en godsdienstige verandering binnen het Imperium tussen 300 en 750. Aan Bruin, stond de langzame instorting van het Imperium een periode van grote creativiteit en expressiviteit toe waarin het Christendom bloeide en geïnstitutionaliseerd, werd.
De middenLeeftijden binnen Westelijk Europa vaak worden onderverdeeld in drie intervallen. Dit omvat een vroege periode (soms genoemd „Donkere Leeftijden„, op zijn minst van vijfde aan achtste eeuwen) van het verplaatsen van polities, vrij laag van economische activiteit en succesvolle incursions door niet-christelijke volkeren (Slaviërs, Arabieren, Skandinaviërs, Magyars). De midden periode ( Hoge MiddenLeeftijden) volgt, een tijd van ontwikkelde instellingen van Lord en vassalage, kasteel- bouwend en opgezette oorlogvoering, en doend herleven het stedelijke en commerciële leven. De laatste spanwijdte is een recentere periode van het kweken van koninklijke macht, de stijging commerciële belangen, en het verzwakken van gebruikelijke banden van afhankelijkheid, vooral na de de 14de eeuwplaag. Zij ontwikkelden feodalisme.
Terwijl de term „middeleeuwse periode“, vaak synonymously gebruikt met „MiddenLeeftijden“, gewoonlijk wordt gebruikt om een periode van Europese geschiedenis te beschrijven, hebben sommige de 20ste eeuwhistorici non-European landen „middeleeuws“ beschreven wanneer die landen kenmerken van“ tonenfeodaal„organisatie. De periode pre-Westernisation in geschiedenis van Japan, en de pre-koloniale periode in ontwikkelde delen van sub-Saharan Afrika, ook soms worden genoemd „middeleeuws.“ Deze termijnen zijn uit gunst gevallen, aangezien de moderne historici aarzelen proberen om de geschiedenis van andere gebieden aan het Europese model te passen.
Het Roman imperium bereikte zijn grootste territoriale omvang tijdens 2de eeuw. De volgende twee eeuwen getuigden de langzame daling van Roman controle over zijn afgelegen gebieden. De keizer Diocletian verdeel het imperium in de afzonderlijk beheerde oostelijke en westelijke helften in 285. De scheidslijn tussen het oosten en het westen werd aangemoedigd door Constantine, die de stad van refounded Byzantium als nieuw kapitaal, Constantinopel, in 330.
Militaire uitgaven die gestadig tijdens worden verhoogd 4de eeuw, zelfs aangezien de buren van Rome rusteloos en meer en meer krachtig werden. De stammen die eerder contact met de Romeinen als handelspartners hadden hadden, rivalen, of mercenaries ingang aan het imperium en toegang tot zijn rijkdom door de 4de eeuw gezocht. Hervormingen van Diocletian hadden tot een sterke regeringsbureaucratie, opnieuw gevormde belastingheffing, geleid en het leger versterkt.[2] Deze veranderingen kochten de tijd van het Imperium, maar deze hervormingen eisten geld. Verliet de dalende opbrengst van Rome het gevaarlijk van belastinginkomsten afhankelijk. De toekomstige tegenslagen dwongen Rome om steeds meer rijkdom in zijn legers te gieten, die de rijkdom van het imperium uitspreiden dun in zijn grensgebieden. Tijdens periodes van uitbreiding, zou dit geen kritiek probleem zijn. De nederlaag in 378 bij Slag van Adrianople, echter, vernietigde veel van het Roman leger, dat het westelijke imperium undefended verlaat.[2] Zonder een sterk leger in het westen, en zonder belofte die van redding uit de keizer in Constantinopel komt, streefde het westelijke Imperium naar compromis.
Gezamenlijk genoemd geworden in traditionele historiografie „barbaarse invasies“, De Periode van de migratie, of Völkerwanderung („het wandelen van de volkeren“) specifiek door Duitse historici, was deze migratie van volkeren een ingewikkeld en geleidelijk proces. Sommige vroege historici hebben deze periode het epitheton van „gegevenDonkere Leeftijden".[8] Het recente onderzoek en de archeologie hebben ook complexe culturen geopenbaard die door de periode voortduren. Sommige van deze „barbaarse“ stammen verwierpen klassieke cultuur van Rome, terwijl anderen bewonderden en aan het streefden. Theodoric Groot van Ostrogoths, als slechts één voorbeeld, was opgeheven in Constantinopel en beschouwd als een erfgenaam die aan zijn cultuur, erudiete Roman ministers tewerkstelt als Cassiodorus. Andere prominente stammengroepen die in Roman grondgebied migreerden waren Huns, Bulgars, Avars en Magyars, samen met een groot aantal van Germaans, en later Slavic volkeren. Sommige stammen regelden op het grondgebied van het imperium met de goedkeuring van de Roman senaat of de keizer. In ruil daarvoor voor land aan landbouwbedrijf en, in sommige gebieden, het recht belastinginkomsten voor de staat te verzamelen, gefederaliseerde stammen op voorwaarde dat militaire steun aan het imperium. Andere incursions waren kleinschalige militaire invasies van stammengroepen die zich worden geassembleerd om te verzamelen plunderen. De beroemdste invasie culmineerde in zak van Rome door Visigoths in 410.
Tegen eind 5de eeuw, Brokkelden Roman instellingen af. De laatste keizer van het westen, Romulus Augustulus, werd getuigd door de barbaarse koning Odoacer in 476.[2] Oostelijk Roman Imperium (conventioneel verwezen naar als „Byzantijns Imperium„na de val van zijn westelijke tegenhanger) die zijn orde wordt gehandhaafd door het westen aan zijn lot te verlaten. Alhoewel de Byzantijnse keizers een eis over het grondgebied handhaafden, en geen barbaarse koning durfte om in de positie van keizer van het westen op te heffen, kon de Byzantijnse controle over het westen niet worden ondersteund. Voor de volgende drie eeuwen, zou het gebied van het vroegere westelijke imperium zonder een wettige keizer zijn. Het, werd in plaats daarvan beslist door koningen die van de steun van de grotendeels barbaarse legers genoten. Sommige koningen beslisten als regents voor titular keizers, en sommigen beslisten in hun eigen naam. Door de 5de eeuw, daalden de steden door het imperium, versterkte de achteruitgaande binnenkant zwaar muren. Het westelijke imperium, in het bijzonder, ervoer het bederf van infrastructuur dat niet voldoende door de centrale overheid werd gehandhaafd. Waar de burgerfuncties en de infrastructuur zoals blokkenwagenrassen, aquaducten, en wegen werden gehandhaafd, werd het werk vaak gedaan ten koste van stadsambtenaren en bischoppen. Augustine van Hippo is een voorbeeld van een bischop die als bekwame beheerder handelde. Één geleerde, Thomas Cahill, Augustine laatste van de klassieke mensen en eerste van middeleeuwse mensen heeft gesynchroniseerd.
De analyse van Roman maatschappij was dramatisch. Het lapwerk van kleine heersers was onbekwaam om de diepte van burgerinfrastructuur te steunen die wordt vereist om bibliotheken, openbare baden, arena's en belangrijke onderwijsinstellingen te handhaven. De om het even welke nieuwe bouw was op veel kleinschaliger dan voordien. De sociale gevolgen van de breuk van de Roman staat waren divers. De steden en de handelaars verloren de economische voordelen van veilige voorwaarden voor handel en vervaardiging, en intellectuele ontwikkeling die aan het verlies van een verenigd cultureel en onderwijsmilieu van far-ranging verbindingen wordt opgelopen. Aangezien het onveilig werd om goederen over om het even welke afstand te reizen of te dragen, waren er een instorting in handel en vervaardiging voor de uitvoer. De belangrijkste industrieën die van handel over lange afstand, zoals aardewerkvervaardiging afhingen op grote schaal, verdwenen bijna 's nachts in plaatsen zoals Groot-Brittannië. Terwijl plaatsen als Tintagel in Cornwall (het extreme zuidwesten van moderne dag Engeland) gehad erin geslaagd om levering van Mediterrane luxegoederen in de 6de eeuw ver te verkrijgen, werd deze verbinding nu verloren.
Tussen de 5de en 8ste eeuwen, vulden de nieuwe volkeren en de krachtige individuen de politieke nietige linkerzijde door Romein gecentraliseerde overheid. De Germaanse stammen vestigden regionale hegemonies binnen de vroegere grenzen die van het Imperium, tot verdeelde, gedecentraliseerde koninkrijken als die van leiden Ostrogoths in Italië, Visigoths in Hispania, Frankeert en Burgundians in Gaul en westelijk Duitsland, Hoeken en Saksers in Groot-Brittannië, en Vandalen in Noord- Afrika.
Roman grondbezitters voorbij de grensgebieden van stadsmuren waren ook kwetsbaar aan extreme veranderingen, en zij konden niet hun land en beweging elders omhoog eenvoudig inpakken. Wat werden onteigend en gevlucht aan Byzantijnse gebieden, verbonden anderen snel hun trouw aan hun nieuwe heersers ertoe. Op gebieden zoals Spanje en Italië, betekende dit vaak weinig meer dan erkennend een nieuwe overlord, terwijl Roman vormen van wet en godsdienst zouden kunnen worden gehandhaafd. Op andere gebieden waar er een groter gewicht van bevolkingsbeweging was, zou het noodzakelijk kunnen zijn om nieuwe wijzen van kleding, taal en douane goed te keuren.
Moslim veroveringen van zevende en 8ste eeuwen van Perzisch Imperium, Roman Syrië, Roman Egypte, Roman Noord-Afrika, Visigothic Spanje en Portugal, Sicilië en zuidelijk Italië erodeerde het gebied van het Roman Imperium en controleerde stategic gebieden van Middellandse Zee. Tegen eind 8ste eeuw het vroegere Westelijke Roman Imperium werd gedecentraliseerd en overweldigend landelijk.
Katholieke Kerk was de belangrijkste verenigende culturele invloed, die zijn selectie uit het Latijnse leren bewaart, handhavend de kunst van het schrijven, en een gecentraliseerd beleid door zijn netwerk van bischoppen. Sommige gebieden die door Katholieken werden bevolkt werden langs veroverd Arian heersers, wat veel spanning tussen koningen Arian en de Katholieke hiërarchie veroorzaakte. Clovis I van frankeert is een bekend voorbeeld van een barbaarse koning die Katholieke orthodoxy over Arianism koos. Zijn omzetting merkte een draaiend punt voor de stammen Frankish van Gaul. De bischoppen waren van centraal belang aan de maatschappij van de MiddenLeeftijd toe te schrijven aan de geletterdheid die zij hebben bezeten. Dientengevolge, speelden zij vaak een significante rol in bestuur. Nochtans, voorbij de kerngebieden van Westelijk Europa er bleven vele volkeren met weinig of geen contact met Christendom of met klassieke Roman cultuur. De krijgs maatschappijen zoals Avars en Vikingen konden nog belangrijke verstoring aan de onlangs nieuwe maatschappijen van Westelijk Europa veroorzaken.
De vroege MiddenLeeftijden getuigden de stijging van monasticism binnen het westen. Hoewel de impuls zich van de maatschappij terug te trekken om zich op het geestelijk leven te concentreren door mensen van alle culturen wordt ervaren, werd de vorm van Europese monasticism bepaald door tradities en ideeën die in de woestijnen van Egypte en Syrië voortkwamen.[9] De stijl van monasticism die zich op communautaire geroepen ervaring van het geestelijke leven concentreert, cenobitism, de weg bereid door de heilige Pachomius in de 4de eeuw. Klooster ideals spreiden door van Egypte uit aan westelijk Europa in de 5de en 6de eeuwen hagiographical literatuur zoals het Leven van Heilige Anthony.[9] Heilige Benedict schreef definitief Regel voor westelijke monasticism tijdens de 6de eeuw, detaillerend de administratieve en geestelijke verantwoordelijkheden van een gemeenschap van monniken die door worden geleid abt.[9] De stijl van monasticism die op de Regel van de Benedictine wordt gebaseerd die wijd snel in heel Europa Wordt uitgespreid, dat kleine clusters van cenobites vervangt. De monniken en de kloosters hadden een diep effect op het godsdienstige en politieke leven van de Vroege MiddenLeeftijden, in diverse gevallen handelend als landvertrouwen voor krachtige families, centreren van propaganda en de koninklijke steun in onlangs veroverde gebieden, baseert voor opdracht en proselytization. Zij waren de belangrijkste buitenposten van onderwijs en geletterdheid.
Een kern van macht ontwikkelde zich in een gebied van noordelijk Gaul en ontwikkeld tot geroepen koninkrijken Austrasia en Neustria. Deze koninkrijken werden beslist voor drie eeuwen door een dynastie van koningen genoemd Merovingians, na hun mythische stichter Merovech. De geschiedenis van de koninkrijken Merovingian is één van familiepolitiek die vaak in burgerlijke oorlogvoering tussen de takken van de familie losbarstte. De legitimiteit van de troon Merovingian werd verleend door reverence voor bloodline, en zelfs daarna krachtige leden van het hof Austrasian, burgemeesters van palace, vergde de facto macht tijdens de 7de eeuw, werd Merovingians gehouden als plechtige figureheads. Merovingians nam in handel met noordelijk door Europa in dienst Baltisch handels routes die aan historici als Noordelijke handel van de Boog worden gekend, en zij zijn gekend om te hebben minted klein-benamings zilveren pence genoemd sceattae voor omloop. De aspecten van cultuur Merovingian zouden als „Romanized“, zoals hoogwaardig kunnen worden beschreven geplaatst op Roman munten als symbool van rulership en de bescherming van kloosters en bishoprics. Sommigen hebben een hypothese opgesteld dat Merovingians in contact met Byzantium was.[10] Nochtans, begroef Merovingians ook de doden van hun elitefamilies in ernstige hopen en vond hun lineage aan een mythisch overzees dier genoemd Quinotaur.[10]
De 7de eeuw was een tumultuous periode van burgeroorlogen tussen Austrasia en Neustria. Dergelijke oorlogvoering werd geëxploiteerde door patriarch van een familielijn, Pippeling van Herstal, die met kerrie kruidde gunst met Merovingians en zelf in het bureau van Burgemeester van Palace ten dienste van de Koning had geïnstalleerdr. Van deze positie van grote invloed, groeide de Pippeling rijkdom en verdedigers. De recentere leden van zijn familielijn erften het bureau, handelend als adviseurs en regents. De dynastie nam een nieuwe richting in 732, toen Charles Martel won Slag van Reizen, stoppend de vooruitgang van Moslimlegers over De Pyreneeën.
Carolingian de dynastie, aangezien de opvolgers aan Charles Martel gekend zijn, nam officieel de teugels van de koninkrijken van Austrasia en Neustria in een staatsgreep van langs geleide 753 Pippeling III. Een tijdgenoot stelt eisen dat Pippeling te boek gezocht, en die, gezag voor deze staatsgreep van de Paus wordt bereikt.[11] Werd de succesvolle staatsgreep van de pippeling versterkt met propaganda die Merovingians als inept of wrede heersers afbeeldde en de verwezenlijkingen van Charles Martel verhief en verhalen van grote piety van de familie doorgaf. Op het tijdstip van zijn dood in 783, verliet de Pippeling zijn koninkrijken in de handen van zijn twee zonen, Charles en Carloman. Toen Carloman aan natuurlijke oorzaken stierf, blokkeerde Charles de successie van de minder belangrijke zoon van Carloman en installeerde zich als koning van verenigde Austrasia en Neustria. Dit Charles, dat aan zijn tijdgenoten als Charles Groot wordt gekend of Charlemagne, ingescheept in 774 op een programma van systematische uitbreiding die een groot gedeelte van Europa zou verenigen. In de oorlogen die enkel voorbij 800 duurden, beloonde hij loyale bondgenoten met oorlogsbooty en bevel over pakketten van land. Veel van nobility van de Hoge MiddenLeeftijden moest zijn wortels in nobility eisen Carolingian die tijdens deze periode van uitbreiding werd geproduceerd.[11]
De keizerKroning van Charlemagne op de dag van Kerstmis van 800 wordt vaak beschouwd als keerpunt in middeleeuwse geschiedenis, omdat het een machtsvacature vulde die sinds 476 had bestaan. Het merkt ook een verandering in de leiding van Charlemagne, die een meer keizerkarakter veronderstelde en moeilijke aspecten van het controleren van een middeleeuws imperium aanpakte. Hij zette een systeem van diplomaten op die keizer gezag bezaten, missi, die in theorie toegang tot keizerrechtvaardigheid in de meest verste hoeken van het imperium verleende.[12] Hij wilde ook de Kerk in zijn domeinen hervormen, die voor uniformiteit binnen duwen liturgy en materiële cultuur.
Het hof van Charlemagne binnen Aken was het centrum van een culturele heropleving die soms als „wordt bedoeldDe Renaissance van Carolingian". Deze periode getuigde een verhoging van geletterdheid, ontwikkelingen van de kunsten, architectuur, jurisprudentie, evenals liturgical en bijbelse studies. De Engelse monnik Alcuin uitgenodigd naar Aken, en werd gebracht met hem het nauwkeurige klassieke Latijnse onderwijs werd dat in de kloosters van beschikbaar was Northumbria. De terugkeer van deze Latijnse vaardigheid naar het koninkrijk van frankeert wordt beschouwd als belangrijke stap in de ontwikkeling van middeleeuwse Latijn. Kanselarij van Charlemagne maakte gebruik van een type van manuscript momenteel wordt bekend dat als Minuscule Carolingian, verstrekkend een gemeenschappelijke het schrijven stijl die voor mededeling over het grootste deel van Europa toestond. Na de daling van de Carolingian dynastie, de stijging van Saksische Dynastie in Duitsland werd begeleid door De Renaissance van Ottonian.
Zie ook de carrières van Charlemagne, Louis Vroom, en Otto I, Heilige Roman Keizer.
Terwijl Charlemagne de traditie Frankish van het verdelen voortzette regnum (koninkrijk) tussen al zijn erfgenamen (minstens die van leeftijd), de veronderstelling van imperium (keizertitel) leverde eerder een verenigende niet beschikbare kracht. Charlemagne werd opgevolgd door zijn enige wettige zoon van volwassen leeftijd bij zijn dood, Louis Vroom.
Lang Louis regeert van 26 jaar werd gemerkt door talrijke afdelingen van het imperium onder zijn zonen en, na 829, talrijke burgeroorlogen tussen diverse allianties van vader en zonen tegen andere zonen in een inspanning om een juiste afdeling door slag te bepalen. De definitieve afdeling werd gemaakt bij Crémieux in 838. De keizer Louis erkende zijn oudste zoon Lothair I als keizer en bevestigd hem in Regnum Italicum (Italië). Hij verdeelde de rest van het imperium tussen Lothair en Charles Kaal, zijn jongste zoon, die Lothair de kans biedt om de zijn helft te kiezen. Hij koos Het oosten Francia, wat uit het imperium op zowel banken die van de Rijn en oostelijk bestond, Charles verlaten Het westen Francia, wat uit het imperium aan ten westen van het Rijnland en de Alpen bestond. Louis de Duitser, mocht het middenkind, dat aan laatste rebellious was geweest, zijn subregnum van Beieren onder suzerainty van zijn oudere broer houden. De afdeling was niet onbetwist. Pepin II van Aquitaine, rebelleerde de kleinzoon van de keizer, in een wedstrijd voor Aquitaine terwijl Louis de Duitser probeerde om het elk van Oosten Francia bij te voegen. In twee definitieve campagnes, versloeg de keizer zowel zijn rebellious nakomelingen als rechtvaardigde de afdeling van Crémieux alvorens in 840 te sterven.
Een driejarige burgeroorlog volgde zijn dood. Aan het eind van het conflict, was Louis de Duitser in controle van het Oosten Francia en Lothair werd beperkt tot Italië. Door Verdrag van Verdun (843), een koninkrijk van Midden Francia werd gecre�ërd voor Lothair in de Lage Landen en Bourgondië en zijn keizertitel werd erkend. Het oosten Francia uiteindelijk morph in Koninkrijk van Duitsland en het Westen Francia in Koninkrijk van Frankrijk, rond allebei van wat de geschiedenis van Westelijk Europa grotendeels als wedstrijd voor controle van het middenkoninkrijk kan worden beschreven. Kleinzonen en groot-kleinzonen van Charlemagne verdeelden hun koninkrijken tussen hun zonen tot alle divers regna en de keizertitel viel in de handen van Charles het Vet door 884. Hij werd getuigd in 887 en stierf in 888, om in al zijn koninkrijken maar twee (Lotharingia en het Oosten Francia) door niet-Carolingian „kleine koningen worden vervangen.“ Het imperium Carolingian werd vernietigd, hoewel de keizertraditie uiteindelijk tot zou leiden Heilig Roman Imperium in 962.
Het verbreken van het Imperium Carolingian ging van de invasies, de migraties, en de invallen van externe vijanden vergezeld zoals die niet sinds wordt gezien De Periode van de migratie. De Atlantische en noordelijke kusten werden gekweld door Vikingen, die Charles Kaal dwong om uit te geven Bevelschrift van Pistres tegen hen en wie besieged Parijs in 885-886. De oostelijke grenzen, vooral Duitsland en Italië, waren onder constante Magyaars val tot hun grote nederlaag aan bij Slag van Lechfeld in 955. Saracens ook erin geslaagd om vast te leggen basissen bij Garigliano en Fraxinetum en om de eilanden van te veroveren Corsica, Sardinige, en Sicilië, en hun piraten overviel de Mediterrane kusten, zoals de Vikingen. Christianisation van de pagan Vikingen verstrekte een eind aan die bedreiging.
Weinig grote steengebouwen werden geprobeerd tussen de basilieken Constantinian van de 4de eeuw, en de 8ste eeuw. Op dit ogenblik bewerkstelligden de totstandbrenging van kerken en kloosters, en een vergelijkende politieke stabiliteit developedment van een vorm van steenarchitectuur die los op Roman vormen wordt gebaseerd en vandaar later genoemd Romanesque. Waar de beschikbare, Roman baksteen en de steengebouwen zwaar voor hun materialen werden geroofd. Van bij het vrij voorlopige begin dat als wordt bekend Eerste Romanesque, bloeide de stijl en spreidde in heel Europa In een opmerkelijk homogene vorm uit. De eigenschappen zijn massieve steenmuren, openingen die door halfronde bogen worden bedekt, kleine vensters en, in het bijzonder in Frankrijk, overspannen steenkluizen.
In de decoratieve kunsten, werden de Keltische en Germaanse barbaarse vormen geabsorbeerd in Christelijke kunst, hoewel de centrale impuls Roman en Byzantijns bleef. De juwelen van uitstekende kwaliteit en de godsdienstige beeldspraak werden veroorzaakt in heel Westelijk Europa, Charlemagne en andere monarchen verstrekte bescherming voor godsdienstige kunstwerken zoals reliquaries en boeken. Enkele belangrijkste kunstwerken van de leeftijd waren fabelachtig Verlichte manuscripten geproduceerd door monniken velijn, gebruikend gouden, zilveren en kostbaar pigment om bijbelse verhalen te illustreren. De vroege voorbeelden omvatten Boek van Kells en vele manuscripten van Carolingian en van Ottonian Frankish.
De hoge MiddenLeeftijden werden gekenmerkt door de urbanisatie van Europa, militaire uitbreiding, en intellectuele heropleving die de historici tussen identificeren 11de eeuw en het eind van 13de eeuw. Deze heropleving werd geholpen door de omzetting van het overvallen Skandinaviërs en Magyars aan Christendom, evenals de bewering van macht langs castellans om het machtsvacuüm te vullen verlaten door de daling Carolingian. De hoge MiddenLeeftijden zagen explosie in bevolking. Deze bevolking stroomde in steden, streefde naar veroveringen in het buitenland, of ontruimde land voor cultuur. De steden van antiquiteit waren gegroepeerd rond het Middellandse-Zeegebied. Door 1200 waren de groeiende stedelijke centra in het centrum van het continent, dat door wegen of rivieren wordt verbonden. Tegen eind deze periode Parijs wel zou kunnen gehad hebben 200.000 inwoners.[13] In centraal en noordelijk Italië en binnen Vlaanderen de stijging steden die aan één of andere graad binnen hun gebieden zelf-regeerden bevorderde de economie en leidde tot een milieu voor nieuwe soorten godsdienstige en handelsverenigingen. De handel drijvende steden op de kusten van de Oostzee gingen overeenkomsten aan die als worden bekend Hanseatic Liga, en Italiaanse city-states zoals Venetië, Genua, en Pisa breidde hun handel door het Middellandse-Zeegebied uit. Deze periode merkt vormende in de geschiedenis van de westelijke staat aangezien wij het, voor koningen in Frankrijk, Engeland kennen, en Spanje consolideerde hun macht tijdens deze tijdspanne, vestigings duurzame instellingen om hen te helpen regeren. Papacy, wat sinds lang tot een ideologie van onafhankelijkheid van had geleid seculair de koningen, beweerden eerst zijn eisen aan tijdelijk gezag over de volledige Christelijke wereld. De entiteit dat de historici roepen Papal Monarchie bereikte zijn apogee in de vroege 13de eeuw onder pontificate van Onschuldige III. Noordelijke Kruistochten en de vooruitgang van Christelijke koninkrijken en militaire orden in eerder pagan gebieden in Baltisch en Finnic het noordoosten bracht de gedwongen assimilatie van talrijke inheemse volkeren aan de Europese entiteit. Met de korte uitzondering van Kipchak en Mongoolse invasies, belangrijke barbaarse opgehouden incursions.[14]
De kruistochten waren bewapende bedevaarten om te bevrijden Jeruzalem van Moslimcontrole. Jeruzalem maakte deel uit Moslimbezit dat tijdens een snelle militaire uitbreiding in de 7de eeuw door het Nabije Oosten, Noordelijk Afrika, en Anatolië (in modern Turkije) wordt gewonnen. De eerste Kruistocht werd gepredikt door Paus Stedelijke II bij De Raad van Clermont in 1095 in antwoord op een verzoek van Byzantium keizer Alexios I Komnenos voor hulp tegen verdere vordering. Beloofd stedelijk mateloosheid aan om het even welke Christen die de gelofte van de Kruisvaarder deed en voor Jeruzalem veroorzaakt. Het voortvloeien fervour dat geveegd door Europa tientallen duizenden mensen van alle niveaus van de maatschappij, mobiliseerde en in de vangst van Jeruzalem in 1099 evenals andere gebieden resulteerde. De beweging vond zijn primaire steun in frankeert; het is door geen toeval dat de Arabieren algemeen naar Kruisvaarders zoals „verwezenFranj".[15] Hoewel zij minderheden binnen dit gebied waren, probeerden de Kruisvaarders om hun veroveringen, als een aantal te consolideren De staten van de kruisvaarder - Koninkrijk van Jeruzalem, evenals Provincie van Edessa, Principality van Antioch, en Provincie van Tripoli (collectief Outremer). Tijdens de 12de eeuw en 13de eeuw was er een reeks conflicten tussen deze staten en omringende Islamitische degenen. De kruistochten waren hoofdzakelijk aanvullings van de voorraadopdrachten voor deze koninkrijken in moeilijkheden. Militaire orden zoals Ridders Templar en Ridders Hospitaller werden gevormd om een integrale rol in deze steun te spelen.
Tegen het eind van de MiddenLeeftijden hadden de Christelijke Kruisvaarders alle Islamitische gebieden in modern gevangen Spanje, Portugal en Zuidelijk Italië. Ondertussen, hadden de Islamitische tegenaanvallen alle bezit van de Kruisvaarder op het Aziatische vasteland opnieuw genomen, verlatend een de facto grens tussen Islam en westelijk Christendom die tot moderne tijden verdergingen.
De wezenlijke gebieden van noordelijk Europa ook bleven buiten Christelijke invloed tot 12de eeuw of later; deze gebieden werden ook crusading trefpunten tijdens de expansionist Hoge MiddenLeeftijden. Door deze periode Byzantijns Imperium was in daling, hebben een hoogtepunt bereiktd in invloed tijdens de Hoge MiddenLeeftijden. Het beginnen met Slag van Manzikert in 1071, onderging het imperium een cyclus van daling en vernieuwing, met inbegrip van het ontslaan van Constantinopel door Vierde Kruistocht in 1204. Ondanks een andere korte toename na herover van Constantinopel in 1261, het imperium gebleven verslechteren.
Tijdens de vroege MiddenLeeftijden en Islamitische Gouden Leeftijd, Islamitische filosofie, wetenschap, en technologie waren geavanceerder dan in Westelijk Europa. Islamitische geleerden zowel die vroeger worden bewaard als worden gebouwd op Het oude Grieks en Romein tradities en ook toegevoegd hun eigen uitvindingen en innovaties. Islamitisch al-Andalus ging veel van dit op Europa over (zie Islamitische bijdragen tot Middeleeuws Europa). De vervanging van Roman cijfers met decimaal positioneel aantalsysteem en de uitvinding van algebra stond geavanceerdere wiskunde toe. Een ander gevolg was dat de Latijns-Spreekt wereld toegang tot verloren klassieke literatuur herwon en filosofie. Latijnse vertalingen van de 12de eeuw voedde een hartstocht voor Van Aristoteles filosofie en Islamitische wetenschap dat wordt vaak bedoeld als Renaissance van de 12de eeuw. Ondertussen, groeide de handel in heel Europa aangezien de gevaren van reis werden verminderd, en de regelmatige economische groei hervat. Scholen en kloosters van de kathedraal hielden de enige bronnen van onderwijs in de 11de eeuw te zijn op toen universiteiten werden gevestigd in belangrijke Europese steden. De geletterdheid werd beschikbaar aan een bredere klasse van mensen, en er was binnen belangrijke vooruitgang art., beeldhouwwerk, muziek en architectuur. Groot kathedralen overdwars werden gebouwd Europa, eerst in Romanesque, en later in decoratiever Gotisch stijl.
Tijdens de 12de en 13de eeuw in Europa was er een radicale verandering in het tarief nieuwe uitvindingen, innovaties op de manieren om traditionele productiemiddelen te beheren, en de economische groei. De periode zag belangrijk technologisch vooruitgang, met inbegrip van de uitvinding van kanon, bril, en artesische putten; en de interculturele introductie van buskruit, zijde, kompas, en astrolabe van het oosten. Er waren ook grote verbeteringen aan schepen en klok. De laatstgenoemde vooruitgang maakte mogelijk de dageraad van Leeftijd van Exploratie. Tezelfdertijd waren de reusachtige aantallen Griekse en Arabische werken aangaande geneeskunde en de wetenschappen vertaald en verdeeld in heel Europa. Aristoteles vooral werd zeer belangrijk, zijn rationele en logische benadering van kennis die de geleerden beïnvloedt bij zich onlangs het vormen universiteiten welke de nieuwe kennis tijdens de Renaissance van de 12de Eeuw absorberend en verspreidend waren.
De klooster hervorming werd een belangrijke kwestie tijdens de 11de eeuw, toen elites begon zich ongerust te maken dat de monniken niet hun Regels met de discipline aanhingen die voor het goed godsdienstig leven werd vereist. Tijdens dit keer, geloofde men dat de monniken een zeer praktische taak door hun gebeden naar God te verzenden en tot hem te bewegen om tot de wereld een betere plaats voor positief te maken uitvoerden. De tijd die in deze activiteit wordt geïnvesteerd4 worden verspild, echter, als de monniken niet deugdzaam waren. Het klooster van Cluny, opgericht in Mâcon in 909, werd opgericht als deel van een grotere beweging van kloosterhervorming in antwoord op deze vrees.[16] Het was een opnieuw gevormd klooster dat snel een reputatie voor strengheid en strengheid vestigde. Cluny had tot doel om de uitstekende kwaliteit van het geestelijke leven te handhaven door zijn eigen abt van binnen het klooster te verkiezen, en handhaafde een economische en politieke onafhankelijkheid van lokale Lords door onder de bescherming van de Paus te plaatsen.[13] Cluny verstrekte een populaire oplossing aan het probleem van slechte kloostercodes, en in de 11de eeuw werden zijn abbots vaak geroepen om aan keizerpolitiek evenals hervormingskloosters in Frankrijk en Italië deel te nemen.
Klooster hervorming geïnspireerde verandering in de seculaire kerk, eveneens. Ideals dat het werd gebaseerd op werden langs gebracht aan papacy Paus Leo IX bij de zijn verkiezing die in 1049, de ideologie van administratieve onafhankelijkheid verstrekt die van brandstof voorzag De Controverse van de inhuldiging in de recente 11de eeuw. De controverse van de Inhuldiging in kwestie Paus Gregory VII en Henry IV, Heilige Roman Keizer, die aanvankelijk over de benoeming van een specifieke bischop botste en een slag over de ideeën van werd inhuldiging, administratief huwelijk, en simony. De keizer, als Christelijke heerser, zag de bescherming van de Kerk als één van zijn grote rechten en verantwoordelijkheden. Papacy, echter, was met het aandringen op zijn onafhankelijkheid van seculaire Lords begonnen. De open oorlogvoering beëindigde met Henry IV beroep van Rome in 1085, en de dood van de Paus verscheidene later maanden, maar de kwesties zelf bleven onopgelost zelfs daarna het compromis van 1122 dat als wordt bekend Concordat van Wormen. Het conflict vertegenwoordigt een significant stadium in de verwezenlijking van een papal monarchie afzonderlijk van leg autoriteiten. Het had ook het permanente gevolg van het machtigen van Duitse prinsen ten koste van de Duitse keizers.[13]
De hoge MiddenLeeftijden waren een periode van grote godsdienstige bewegingen. De kruistochten, die reeds zijn vermeld, hebben een onbetwistbaar godsdienstig aspect. De klooster hervorming was zo ook een godsdienstige beweging die door monniken wordt uitgevoerd en elites. Andere groepen wilden aan nieuwe vormen van het godsdienstige leven deelnemen. Geland elites gefinancierd de bouw van nieuwe parochiekerken in het Europese platteland, dat het effect van de Kerk op het dagelijkse leven van peasants verhoogde. Kathedraal canons goedgekeurde kloosterregels, groepen peasants en laypeople verlaten hun bezit om als te leven Apostles, en de mensen formuleerden ideeën over hun godsdienst die heretical werden geacht. Hoewel het succes van de 12de eeuwpapacy in het vormen van een Kerk die progressief het dagelijkse leven van dagelijkse mensen beïnvloedde niet kan worden ontkend, zijn er nog indicatoren dat de staart wag de hond kon. De nieuwe godsdienstige groepen genoemd Waldensians en Humiliati voor hun weigering werden veroordeeld om het leven van afgezonderde monasticism goed te keuren. In vele aspecten, echter, waren zij niet zeer verschillend van Franciscans en Dominicanen, die door papacy in de vroege 13de eeuw werden goedgekeurd (Franciscan en friars Dominancan ontwikkelde populaire preek). Het beeld dat de moderne historici van het godsdienstige het levensheden één van het grote godsdienstige ijver welling omhoog van de boerenstand tijdens de Hoge MiddenLeeftijden is, met administratieve elites die, slechts met succes, deze macht ernaar streven soms te begrijpen en te kanaliseren in vertrouwde wegen.
De recente MiddenLeeftijden waren een periode die door rampen en omwentelingen in werking wordt gesteld. Tijdens dit keer, werd de landbouw beïnvloed door een klimaatverandering die door klimaathistorici is gedocumenteerd, en werd gevoeld door tijdgenoten in de vorm van periodieke famines, met inbegrip van Grote Hongersnood van 1315-1317. Zwarte Dood, een bacteriële ziekte die onder ondervoede populace zoals wildfire uitspreidt, gedood zo veel zoals een derde van de bevolking in medio14de eeuw, in sommige gebieden was de tol zo hoog zoals helft van de bevolking. De steden waren vooral hard-hit wegens de overvolle voorwaarden. De grote gebieden van land werden verlaten dun gewoond in, en in sommige plaatsen werden de gebieden verlaten onbewerkt. Ten gevolge van de plotselinge daling in beschikbare arbeiders, nam toe de prijs van lonen aangezien de eigenaars arbeiders aan hun gebieden wilden verleiden. De arbeiders waren ook van mening dat zij een recht op grotere inkomens, hadden en populaire opstanden brak in heel Europa uit. Deze periode van spanning, paradoxaal, getuigde creatieve sociale, economische, en technologische reacties die de grondslag voor verdere grote veranderingen in de Vroege Moderne Periode legden. Het was ook een periode toen de Katholieke Kerk meer en meer tegen zich werd verdeeld. Tijdens de tijd van Westelijk Schisma, werd de Kerk in één keer geleid langs wel drie pausen. Divisiveness van de Kerk ondermijnde papal gezag, en stond de vorming van nationale kerken toe. De definitieve val van het Roman Imperium was Val van Constantinopel aan Ottoman Turken in 1453. Het had een groot effect op de Europese economie en het intellectuele en godsdienstige leven.
De recente MiddenLeeftijden getuigden ook de op royalty-gebaseerde stijging van sterk, nation-states, in het bijzonder Koninkrijk van Engeland, Koninkrijk van Frankrijk, en de Christelijke koninkrijken van Iberisch Schiereiland (Aragon, Castilla, Navarre en Portugal).
De lange conflicten van dit keer, zoals De Oorlog van honderd Jaar gevochten tussen Engeland en Frankrijk, eigenlijk versterkte koninklijke controle over de koninkrijken, alhoewel zij op de boerenstand uiterst hard waren. Koningen die van oorlogvoering door land worden geprofiteerd te bereiken.
Frankrijk toont duidelijke tekens van de groei in koninklijke macht tijdens de 14de eeuw, van de actieve vervolging van heretics en lepers, uitwijzing van Joden, en de ontbinding van Ridders Templar. In elk van deze langs ondernomen gevallen, Philip IV, het koning in beslag genomen land en de rijkdom van deze minderheidsgroepen.[13] Het conflict tussen Philip en Paus Boniface VIII, een conflict dat over de onbevoegde belastingheffing van Philip van geestelijkheid begon, die met de hevige dood van Boniface en de installatie wordt gebeëindigd van Paus Mild V, een zwakke, Frans-Gecontroleerde paus, binnen Avignon. Deze actie verbeterde Frans prestige, ten koste van papacy.
Engeland, ook, begon met de 14de eeuw met oorlogvoering en uitbreiding. Edward I waged oorlog tegen Principality van Wales en Koninkrijk van Schotland, met gemengd succes, om te beweren als wat hij zijn recht op het volledige eiland van beschouwde Groot-Brittannië.
Beide Koningen van Frankrijk en Koningen van Engeland van deze periode zat efficiënte staten voor die door geletterde bureaucraten worden beheerd en streefde naar baronial toestemming voor hun besluiten door vroege versies van parlementaire systemen, genoemd Algemene landgoederen in Frankrijk en Het Parlement in Engeland. Steden en handelaars die met koningen tijdens worden verenigd 15de eeuw, verder toestaand de koningen aan afstand zelf van territoriale Lords. Als resultaat van de macht die tijdens de 14de en 15de eeuwen wordt bereikt, bouwden de recente middeleeuwse koningen echt soevereine staten, die belastingen opleggen, oorlog verklaren, en wetten, allen door de wil van de koning tot stand brengen en konden afdwingen.[17] De koningen moedigden samenhang in hun beleid door ministers met brede ambities en een loyaliteit aan de staat aan te benoemen.[17] Door de laatste helft van de 15de eeuw, houden van de koningen Henry VII van Engeland en Louis XI van Frankrijk konden zonder veel baronial interferentie beslissen.
De oorlog van de Honderd Jaar was een conflict dat tussen Frankrijk en Engeland, 116 jaar van 1337 duurt tot 1453. Het werd bestreden hoofdzakelijk over eisen door de Engelse koningen aan de Franse troon en werd onderbroken door verscheidene memorandum en twee lange periodes van vrede alvorens het definitief in de uitwijzing van de Engelsen van Frankrijk beëindigde, met uitzondering van Bleke Calais. Aldus, was de oorlog in feite een reeks conflicten en is algemeen verdeeld in drie of vier fasen: de oorlog Edwardian (1337-1360), Caroline War (1369-1389), de Oorlog Lancastrian (1415-1429), en de langzame daling van Engelse fortuinen na de verschijning van Joan van Boog, (1429-1453). Hoewel hoofdzakelijk gaf een dynastiek conflict, de oorlog impuls aan ideeën van zowel Franse als Engelse nationaliteit. Militair, zag het de introductie van nieuwe wapens en tactiek, die het oudere systeem van feodale legers erodeerden die door zware cavalerie worden overheerst. De eerste bevindende legers in Westelijk Europa sinds de tijd van het Westelijke Roman Imperium werden geïntroduceerdk voor de oorlog, waarbij de rol van de boerenstand wordt veranderd. Voor dit alles, evenals voor zijn lange duur, wordt het vaak bekeken als één van de meest significante conflicten in de geschiedenis van middeleeuwse oorlogvoering.
De verontruste 14de eeuw zag beide Papacy van Avignon van 1305-1378, ook geroepen De Gevangenschap van Babylonian van Papacy (een verwijzing naar De Gevangenschap van Babylonian van de Joden), en zogenaamd Westelijk Schisma dat duurde van 1378-1418. De papal praktijk van het verlenen mateloosheid, vrij alledaags sinds de 11de eeuw, werd opnieuw geformuleerd en monetized uitdrukkelijk in de 14de eeuw.[13] De mateloosheid kwamen een belangrijke bron van opbrengst voor de Kerk te zijn, opbrengst die door parochiekerken aan bishoprics en dan aan de paus zelf filtreerde. Dit werd bekeken door velen als corruptie van de Kerk. In de vroege jaren de 15de eeuw, na een eeuw van opschudding, geestelijke binnen bijeengeroepen ambtenaren Constance in 1417 om een resolutie aan het Schisma te bespreken.[13] Traditioneel, moesten de raden door de Paus worden geroepen, en niemand van de mededingers was bereid om een raad te roepen en te riskeren ten val brengend. De handeling van het bijeenroepen van een raad zonder papal goedkeuring werd gerechtvaardigd door het argument dat de Kerk door de gehele bevolking van gelovig werd vertegenwoordigd. De getuigde de oorlog voerende pausen en verkozen raad Martin V. De opschudding van de Kerk, en de waarneming dat het een bedorven instelling was, de legitimiteit van papacy binnen Europa ondermijnde en grotere loyaliteit aan regionale of nationale kerken bevorderde. Martin Luther gepubliceerde bezwaren tegen de Kerk. Hoewel zijn ontgoocheling zich lang had gevormd, werd denunciation van de Kerk door de aankomst van preachers gestort die geld opheffen om te herbouwen Basiliek van Heilige Peter in Rome. Luther zou door de Kerk, maar de dood van de Heilige Roman Keizer kunnen tot zwijgen gebracht te zijn Maximilian I bracht de keizersuccessie aan het front van belang. Lutherans die met wordt verdeeld Kerk in 1517, en de verdere afdeling van Katholicisme in Lutheranism, Calvinism, en Anabaptism maak een definitief eind aan de verenigde Kerk die tijdens de MiddenLeeftijden wordt gebouwd.
|
Europa in 1328 |
Europa in 1430s |
Europa in 1470s |
|
Verlichte aanvankelijk van Sacramentary van Drogon, c. 930 |
Medaillon van Christus van een Kader van het Pictogram, ca. 1100 |
Typanum van Christus in Majesteit bij Autun Kathedraal, 12de eeuw. |
Klaagzang, Giotto Di Bondone, ca. 1305 |
De verwante pagina's van middenLeeftijden:
|
||
|
|
|||||
|
|||||
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.