Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Mesoamerican Lange kalender van de Telling
Mesoamerican Lange kalender van de Telling is niet-herhaalt, vigesimal (basis-20) kalender die door verscheidene wordt gebruikt Mesoamerican culturen, het meest in het bijzonder Maya. Om deze reden, is het soms gekend als Maya (of Mayan) De lange kalender van de Telling. Gebruikend een gewijzigde vigesimal aantekening, identificeert de Lange kalender van de Telling een dag door het aantal sindsdien overgegaane dagen te tellen 11 augustus, 3114 BCE (Gregoriaans).[1] Omdat de Lange kalender van de Telling niet-herhaalt, werd het wijd gebruikt op monumenten.
Achtergrond
Onder andere kalenders die in pre-Spaanse Mesoamerica worden bedacht, waren twee van het wijdst gebruikt de 365 dag zonnekalender (Haab in Mayan) en de 260 dag plechtige kalender, die 20 periodes van 13 dagen hadden. Deze 260 dagkalender werd gekend als Tzolk'in aan Maya en tonalpohualli aan Aztecs.
Haab en de kalenders Tzolk'in identificeerden en noemden de dagen, maar niet de jaren. De combinatie van een datum Haab en een datum Tzolk'in was genoeg om een specifieke datum aan de tevredenheid van de meeste mensen te identificeren, als dusdanig kwam een combinatie niet opnieuw nog eens 52 jaar, boven algemene het levensverwachting voor.
Omdat de twee kalenders op 365 dagen en 260 dagen respectievelijk werden gebaseerd, zou de gehele cyclus zich om de 52 jaren Haab precies herhalen. Deze periode is over het algemeen gekend als De Ronde van de kalender.
Om data over periodes te meten langer dan 52 jaar, bedachten Mesoamericans de Lange kalender van de Telling.
De lange periodes van de Telling
De lange kalender van de Telling identificeert een datum door het aantal dagen van te tellen 11 augustus, 3114 BCE in de proleptic Gregoriaanse kalender of 6 september (Julian). Eerder dan het gebruiken van een regeling basis-10, als Westelijke nummering, waren de Lange dagen van de Telling overeengekomen in een regeling basis-20. Aldus is 0.0.0.1 .5 gelijk aan 25, en 0.0.0.2 .0 is gelijk aan 40.
De lange Telling is geen constant basis-20, echter, aangezien het tweede cijfer van het recht slechts aan 18 alvorens aan nul terug te stellen telt. Aldus vertegenwoordigt 0.0.1.0 .0 400 dagen, maar eerder slechts 360 dagen niet.
De volgende lijst toont de periodeequivalenten evenals Mayan namen voor deze periodes:
| Dagen | De lange periode van de Telling | De lange periode van de Telling | Ong. zonnejaren |
|---|---|---|---|
| 1 | = 1 K'in | ||
| 20 | = 20 K'in | = 1 Winal | 1/18th |
| 360 | = 18 Winal | = 1 Vat | 1 |
| 7,200 | = Vat 20 | = 1 K'atun | 20 |
| 144,000 | = 20 K'atun | = 1b'ak'tun | 395 |
De berekenende Lange data van de Telling
Mesoamerican cijfers
De lange data van de Telling worden geschreven met Mesoamerican cijfers, zoals die op deze lijst worden getoond. Een punt vertegenwoordigt terwijl een staaf 5 evenaart. Shell werd glyph gebruikt om het nul concept te vertegenwoordigen. De lange kalender van de Telling vereiste het gebruik van nul als place-holder, en stelt één van het vroegste gebruik van het nul concept in geschiedenis voor.
- Zie ook Geschiedenis van nul
Syntaxis
De lange data van de Telling worden geschreven met de hogere periodes (d.w.z. b'ak'tun) bij het begin en toen het aantal elke opeenvolgend kleinere ordeperiodes tot het aantal dagen (k'in) zijn vermeld. Zoals bij linkerzijde kan worden gezien, is de Lange datum van de Telling die op Stela C in Tres Zapotes wordt getoond 7.16.6.16 .18.
| 7 | × 144000 | = 1.008.000 dagen (k'in) |
| 16 | × 7200 | = 115.200 dagen (k'in) |
| 6 | × 360 | = 2.160 dagen (k'in) |
| 16 | × 20 | = 320 dagen (k'in) |
| 18 | × 1 | = 18 dagen (k'in) |
| Totale dagen | = 1.125.698 dagen (k'in) |
De datum op Stela C, toen, is 1.125.698 dagen van 11 augustus, 3114 BCE, of 1 september, 32 BCE.
Voor Maya monumenten, is de Lange syntaxis van de Telling complexer. De datumopeenvolging wordt eens gegeven, aan het begin van de inschrijving, en opent met zogenaamde ISIG (Inleidende Reeks Aanvankelijke Glyph) die leest tzik-(h) hab' [patroon van maand Haab] („gerespecteerd was de jaar-telling met de patroon [van de maand]“).[2] Kom daarna de 5 cijfers van de Lange Telling, die door de tzolk'indatum worden gevolgd die als enige glyph wordt geschreven, en dan door supplementaire informatie. Het grootste deel van deze supplementaire reeks is facultatief en om op maangegevens, bijvoorbeeld, de leeftijd van de maan getoond betrekking gehad over de dag en de berekende lengte van huidige lunation.[3] De datum wordt door een glyph besloten die de dag en de maand van het jaar Haab verklaart. De tekst gaat dan met welk activiteit ook verder op die datum voorkwam.
Een tekening van een volledige Maya Lange inschrijving van de Telling wordt hieronder getoond (klik hier).
Oorsprong van de Lange kalender van de Telling
De vroegste Lange nog ontdekte inschrijving van de Telling met elkaar in verband brengend een eigentijdse gebeurtenis is op Stela 2 bij Chiapa DE Corzo, Chiapas, Mexico, dat een datum van 36 BCE toont.[4] Deze lijst maakt een lijst van de 6 artefacten met de 8 oudste Lange data van de Telling.
| Archeologische plaats | Naam | Gregoriaans Datum
(gebaseerd op 11 augustus) |
De lange cijfers van de Telling | Plaats |
|---|---|---|---|---|
| Chiapa DE Corzo | Stela 2 | 10 december, 36 BCE | 7.16.3.2 .13 | Chiapas, Mexico |
| Tres Zapotes | Stela C | 3 september, 32 BCE | 7.16.6.16 .18 | Veracruz, Mexico |
| Gr Baúl | Stela 1 | 6 maart, 37 Ce | 7.19.15.7 .12 | Guatemala |
| Abaj Takalik | Stela 5 | 20 mei, 103 Ce | 8.3.2.10 .15 | Guatemala |
| ' ' | ' ' | 6 juni, 126 Ce | 8.4.5.17 .11 | ' ' |
| La Mojarra | Stela 1 | 14 juli, 156 Ce | 8.5.16.9 .7 | Veracruz, Mexico |
| ' ' | ' ' | 22 mei, 143 Ce | 8.5.3.3.5 | ' ' |
| Dichtbij La Mojarra | Het Beeldje van Tuxtla | 15 maart, 162 Ce | 8.6.2.4 .17 | Veracruz, Mexico |
Van de 6 plaatsen, zijn drie op de westelijke rand van het Maya geboorteland en drie zijn honderden kilometers het verdere westen, dat de meeste onderzoekers ertoe brengt om te geloven dat de Lange kalender van de Telling Maya antidateert.[5] La Mojarra Stela 1, het Beeldje Tuxtla, Tres Zapotes Stela C, en Chiapa Stela 2 zijn allen ingeschreven in Epi-Olmec, niet Maya, stijl.[6] Gr Baúl Stela 2, enerzijds, werd gecre�ërd in de stijl Izapan. Het eerste ondubbelzinnig Maya artefact is Stela 29 van Tikal, met de Lange datum van de Telling van Ce 292 (8.12.14.8 .15), meer dan 300 jaar na Stela 2 van Chiapa DE Corzo.[7]
Correlaties tussen Westelijke kalenders en de Lange kalender van de Telling
| Naam | Correlatie |
|---|---|
| Willson | 438,906 |
| Smiley | 482,699 |
| Makemson | 489,138 |
| Spinden | 489,384 |
| Teeple | 492,662 |
| Dinsmoor | 497,879 |
| -4CR | 508,363 |
| -2CR | 546,323 |
| Voorraad | 556,408 |
| Goodman | 584,280 |
| Martinez-Hernandez | 584,281 |
| GMT | 584,283 |
| Lounsbury | 584,285 |
| Pogo | 588,626 |
| +2CR | 622,243 |
| Kreichgauer | 626,928 |
| +4CR | 660,203 |
| Hochleitner | 674,265 |
| Schultz | 677,723 |
| Ramos | 679,108 |
| Valliant | 679,183 |
| Dittrich | 698164 |
| Weitzel | 774,078 |
| Lange Telling | Proleptic Gregoriaanse Datum van de Kalender |
|---|---|
| 0.0.0.0.0 | 11 augustus, 3114 BCE |
| 1.0.0.0.0 | 13 november, 2720 BCE |
| 2.0.0.0.0 | 16 februari, 2325 BCE |
| 3.0.0.0.0 | 21 mei, 1931 BCE |
| 4.0.0.0.0 | 23 augustus, 1537 BCE |
| 5.0.0.0.0 | 26 november, 1143 BCE |
| 6.0.0.0.0 | 28 februari, 748 BCE |
| 7.0.0.0.0 | 3 juni, 354 BCE |
| 8.0.0.0.0 | 5 september, Ce 41 |
| 9.0.0.0.0 | 9 december, 435 |
| 10.0.0.0 .0 | 13 maart, 830 |
| 11.0.0.0 .0 | 15 juni, 1224 |
| 12.0.0.0 .0 | 18 september, 1618 |
| 13.0.0.0 .0 | 21 december, 2012 |
Er zijn diverse methodes geweest die worden voorgesteld om ons toe te staan om van een Lange datum van de Telling in een Westelijke kalenderdatum om te zetten. Deze methodes, of correlaties, zijn over het algemeen gebaseerd op data van de Spaanse verovering, waar zowel de Lange Telling als de Westelijke data met wat nauwkeurigheid gekend zijn, evenals richt astronomische gebeurtenissen die in de Maya inschrijvingen met moderne berekeningen verschijnen van toen die gebeurtenis voorkwam.
De algemeen-gevestigde manier om de correlatie tussen de Maya kalender uit te drukken en Gregoriaans of Julian de tijdschema's moet aantal dagen van vanaf het begin verstrekken Julian Periode (Maandag, 1 januari, 4713 BCE in de Julian kalender) aan het begin van verwezenlijking op 0.0.0.0 .0 (4 Ajaw, 8 Kumk'u).
De het meest meestal toegelaten correlatie is „Goodman, Martinez, Thompson„correlatie (de correlatie van GMT). De correlatie van GMT stelt vast dat 0.0.0.0 .0 verwezenlijkingsdatum op 3114 BCE voorkwam 6 september (Julian) of 3114 BCE 11 augustus (Gregoriaans), Julian dagaantal (JDN) 584283. Deze correlatie past astronomisch, etnografisch, koolstofdatering, en historische bronnen. Nochtans, zijn er andere correlaties geweest die in diverse tijden zijn voorgesteld, de meesten waarvan slechts van historisch belang, behalve dat langs zijn Floyd Lounsbury, twee dagen na de correlatie van GMT, die in gebruik door sommige Maya geleerden, zoals is Linda Schele.
Vandaag, 17:23, Donderdag 12 juni, 2008 (UTC), in de Lange Telling is 12.19.15.7 .7 (de correlatie van GMT).
Het berekenen van een volledige Lange datum van de Telling
Zoals verklaard, omvat een volledige Lange datum van de Telling niet alleen de 5 cijfers van de Lange Telling, maar 2 karakter Tzolk'in en 2 karakter Haab dateren eveneens. De 5 cijfer Lange Telling kan daarom met de andere 4 karakters (de „kalender om datum“) worden bevestigd.
Als voorbeeld nemend een Kalender om datum van 9.12.2.0 .16 (Lange Telling) 5 Kib (Tzolk'in) 14 Yaxk'in (Haab'). Men kan controleren of deze datum door de volgende berekening correct is.
Het is misschien gemakkelijker om te weten te komen hoeveel dagen er sinds 4 Ajaw 8 Kumk'u, zijn en toont hoe datum 5 Kib 14 Yaxk'in wordt afgeleid.
| 9 | × 144000 | = 1296000 |
| 12 | × 7200 | = 86400 |
| 2 | × 360 | = 720 |
| 0 | × 20 | = 0 |
| 16 | × 1 | = 16 |
| Totale dagen | = 1383136 k'in |
Het berekenen van het Tzolk'in datumgedeelte
De datum Tzolk'in wordt geteld vooruit van 4 Ajaw. Om het numerieke gedeelte van de datum te berekenen Tzolk'in, moeten wij 4 toevoegen aan het totale aantal dagen die door de datum worden gegeven, en dan totaal aantal dagen verdelen door 13.
- (4 + 1383136)/13 = 106395 en 5/13
Dit betekent dat 106395 gehele 13 dagencycli zijn voltooid, en het numerieke gedeelte van de datum Tzolk'in is 5.
Om de dag te berekenen, verdelen wij het totale aantal dagen in de lange telling door 20 aangezien er twintig dagennamen zijn.
- 1383136/20 = 69156 en (16/20)
Dit betekent de 16 dagennamen van Ajaw moeten worden geteld. Dit geeft Kib'. Daarom is de datum Tzolk'in 5 Kib'.
Het berekenen van het Haab datumgedeelte
De Haab datum 8 Kumk'u is de negende dag van de achttiende maand. Aangezien er twintig dagen per maand zijn, blijven er elf dagen in Kumk'u. Negentiende en vorige maand van het jaar Haab bevat slechts vijf dagen, dus, zijn er zestien dagen tot het eind van het jaar Haab.
Als wij 16 dagen van het totaal aftrekken, kunnen wij dan vinden hoeveel volledige jaren Haab bevat zijn.
- 1383136 - 16 = 1383120
Verdelend door 365, hebben wij
- 1383120/365 = 3789 en (135/365)
Daarom hebben 3789 volledige Haab, met 135 dagen in nieuwe Haab'. overgegaan.
Wij vinden dan welke maand de dag in is. Verdelend de rest 135 dagen door 20, hebben wij zes volledige maanden, plus 15 restdagen. Zo, ligt de datum in Haab in de zevende maand, die Yaxk'in is. De vijftiende dag van Yaxk'in is 14, dus is de datum Haab 14 Yaxk'in.
Zo wordt de datum van de lange tellingsdatum 9.12.2.0 .16 5 Kib 14 Yaxk'in bevestigd.
De Aantallen van de afstand
De lange inschrijvingen van de Telling worden vaak gevolgd door een beschrijving van de gebeurtenis die op die datum voorkwam. De inschrijving scheidt vaak gebeurtenissen met welke moderne geleerden een Aantal van de Afstand riep. Een aantal van de Afstand wordt onderscheiden van een Lange Telling door het hebben van glyph voor de kleinste eenheid, gewoonlijk k'in, lijkt eerste en zo veel andere cijfers zonodig om de tijdspanwijdte te tonen. Een bepaalde glyph wijst erop of dit Aantal van Afstand zou moeten van de Lange Telling worden toegevoegd of worden afgetrokken die het voorafging. De datum kwam aan bij het vaakst wordt getoond met enkel een Kalender om datum, maar soms zal het met een andere Lange Telling worden getoond.
Piktuns en hogere orden
Zoals vermeld in Syntaxis sectie, zijn er ook een aantal zelden-gebruikte hoog-ordeperiodes boven b'ak'tun die door moderne geleerden wordt genoemd, piktun, kalabtun, k'inchiltun, en alautun.
De inschrijving op Quirigua stela F, of 6, tonen een Lange datum van de Telling van 9.16.10.0 .0 1 Ahau 3 Zip (15 Maart 761 Gregoriaans). Het reusachtige Aantal van de Afstand van 1.8.13.0 .9.16.10.0.0 wordt afgetrokken en de resulterende datum is een datum 1 Ahau 13 Yaxk'in meer dan 90 miljoen jaar in het verleden. Nochtans, is er een andere datum op Quirigua Stela D of 4, dat geven een datum van 9.16.15.0 .0 7 Ahau 18 knallen (17 Februari 766 Gregoriaans), aan wat het Aantal van de Afstand van 6.8.13.0 .9.16.15.0.0 wordt afgetrokken. Dit is meer dan 400 miljoen jaar vóór de datum stela werd opgericht.[8]
In Yaxchilan, op een tempeltrap, is er een inschrijving die vier niveaus boven alautuns omvat. De inschrijving leest: 13.13.13.13 .13.13.13.13.9.15.13.6.9 3 Muluc 17 MAC. Dit is gelijkwaardig aan 19 Oktober 744Het zelfde is op een Recent Klassiek monument van toepassing van Coba, Stela 1 waar de datum van verwezenlijking als 13.13.13.13 .13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 wordt uitgedrukt, waar de eenheden 13s in de negentien plaatsen groter dan b'ak'tun zijn.[9]
Zie ook
- Mesoamerican kalenders
- Azteekse kalender
- Maya kalender
- Maya calendrical divination
- Maya codices
- Julian dag
Nota's
- ^ Volgens de correlatie die door een meerderheid van Mayanists wordt gebruikt. Een afwisselende berekening zet deze datum twee later dagen, 13 augustus.
- ^ Laars, p. 2.
- ^ Opmerkelijk in deze opeenvolging is glyph met verschillende negen vormt geëtiketteerde G door vroege epigraphers. Het is verbonden aan de cyclus van Lords van de Nacht die uit koloniale erabronnen wordt gekend in Centraal Mexico maar de afwisselende verklaringen zijn ook aangeboden. Zie Thompson.
- ^ Er zijn de Lange inschrijvingen van de Telling die vroeger naar data dan 36 BCE verwijzen, maar deze waren gesneden om naar retrospectieve gebeurtenissen te verwijzen.
- ^ Zie b.v. Diehl, p. 186.
- ^ Verwijs Sectie #05, Een „schets van vroegere documentatie van teksten epi-Olmec“, in Peréz DE Lara en Justeson (2005).
- ^ Coe (2002), p.87.
- ^ Thompson 1971:315 - 316
- ^ Zie fig. 444 in Wagner (2006, p.283); ook Schele en Freidel (1992, p.430).
Verwijzingen
- Laars, Eric (2002). De oorlogen van Dos pilas-Tikal vanuit het Perspectief van Hieroglyphic Trap 4 van Dos Pilas (PDF). De Artikelen van Mesoweb. Mesoweb. teruggewonnen 2007-03-15.
- Coe, Michael D. (1994a). Het breken van de Maya Code. Londen: De Boeken van Penguin.
- Coe, Michael D. (1994b). Mexico: van Olmecs aan Aztecs, 4de uitgave, New York: Theems & Hudson. ISBN 0-500-27722-2.
- Diehl, Richard A. (2004). Olmecs: De Eerste Beschaving van Amerika, Oude Volkeren en Plaatsen. New York: Theems & Hudson. ISBN 0-500-02119-8.
- Gronemeyer, Sven (2006). "Glyphs G en F: Geïdentificeerde als Aspecten van de God van de Maïs" (PDF). De Nota's van Wayeb 22: pp.1-23. ISSN 1379-8286.
- MacDonald, G. Jeffrey (28 Maart 2007). „Doet Maya kalender zeer spoedig voorspellen apocalyps?“. De V.S. vandaag: 11D.
- Makemson, Maud Worcester (1946). Het „Maya Probleem van de Correlatie“. Publicaties van het Waarnemingscentrum van de Universiteit Vassar #5.
- Perez DE Lara, Jorge; en John Justeson (2005). Fotografische Documentatie van Monumenten met Manuscript epi-Olmec/Beeldspraak. De stichting die Afdeling verleent: Rapporten die aan FAMSI worden voorgelegd. Stichting voor de Vordering van Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI). teruggewonnen 2007-04-04.
- Schele, Linda; en David Freidel (1992). Een bos van Koningen: Het Untold Verhaal van Oude Maya, De uitgave van de Herdruk, New York: Eeuwigdurende Harper. ISBN 0-688-11204-8.
- Thompson, J. Eric S. (1929). „Maya Chronologie: Glyph G van de MaanReeks ". Amerikaanse Antropoloog, Nieuwe Reeks 31 (2): pp.223-231. doi:. ISSN 0002-7294. OCLC 51205515.
- Thompson, J. Eric S. (1971). „Maya het Hieroglyphic Schrijven, een Inleiding. 3de uitgave. Norman ".
- Voss, Alexander W.; en H. Juergen Kremer (2000). "K'ak'- u-pakal, hun-pik-Tok en Kokom: De politieke Organisatie van Chichen Itza" (PDF). 3de Europese Maya Conferentie (1998). teruggewonnen 2005-10-26.
- Wagner, Elizabeth (2006). „Maya de Mythen en Cosmology van de Verwezenlijking“, in Nikolai Grube (E-D.): Maya: Goddelijke Koningen van het Bos van de Regen, Eva Eggebrecht en Matthias Seidel (hulpeds.), Keulen: De Pers van Könemann, pp.280-293. ISBN 3-8331-1957-8. OCLC 71165439.
Externe verbindingen
- De datum van vandaag volgens de Lange Telling, in schildervorm.
- Coba Stela 1 (Schele #4087), gedeeltelijke illustratie van Linda Schele Drawings Collection van het monument van Coba met een uitgebreide Lange datum van de Telling
- Maya de nota's van de Kalender door M. Finlay, Maya Astronomie (Gebruik de proleptic Gregoriaanse kalender.)
- De Maya Kalender door het Maya Centrum van de Studies van de Wereld in Yucatán Mexico
- Maya kalender op michielb.nl, met omzettingsapplet van Gregoriaanse kalender aan Maya datum (Gebruik de proleptic Gregoriaanse kalender.)
- De Raad van de Bespreking van het Centrum UT Mesoamerica. (De vertaling van David Stuart's van Monument 6 in Tortuguero.)
- Maya Kalender en Verbindingen op diagnosis2012.co.uk (De calculator gebruikt de proleptic Gregoriaanse kalender. De plaats heeft een reusachtig aantal verbindingen aan Maya kalenderplaatsen.)
- De cultuur en de Geschiedenis van Oude en Moderne Maya omvatten pdf dossiers van „Popol Vuh: Het boek van Counsil " en „Chilam Balam van Chumayel“ (De pagina over de kalender gebruikt de „astronomische“ correlatie (van Lounsbury).)
- De Symbolen van de dag van het Maya Jaar, beschikbaar bij Project Gutenberg. tekst 1897 door Cyrus Thomas.
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.