Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Macedonische Orthodoxe Kerk
|
||||||||||||||||||||||||
Macedonische Orthodoxe Kerk (Macedonisch: МакедонскаПравославнаЦрква, Makedonska Pravoslavna Crkva) is het lichaam van Christenen wie onder verenigd zijn Aartsbisschop van Ohrid en Macedonië, uitoefenend jurisdictie over Macedonische Orthodoxe Christenen in Republiek Macedonië en binnen exarchates in Macedonisch diaspora.
De bereikte kerk de autonomie van Servische Orthodoxe Kerk in 1959 en verklaard de restauratie van historisch Archbishopric van Ohrid. Op 19 juli, 1967, de Macedonische Orthodoxe verklaarde Kerk autocephaly van de Servische kerk, een beweging die niet door de meeste heersende stroming wordt erkend Orthodox kerken.
Inhoud |
Geschiedenis
Oorsprong
|
- Volgens de bronnen in de Handelingen, Heilige Paul, Begon de discipel van Christus, binnen uitspreidend Christendom Macedonië en elders op Balkan Schiereiland naar de medio de 1st eeuwADVERTENTIE. Hij bezocht dit gebied door twee maal tijdens zijn reizen Europa en Azië. Hij werd gevolgd door Timothy en Silas, dat binnen bleven Macedonië na zijn vertrek. Op dat ogenblik, als a Roman provincie Macedonië veranderde vaak zijn grenzen en zijn etnische samenstelling. Als resultaat van Christianization in de eerste drie eeuwen, hadden de Christenen in Macedonië aan het begin van de 4de eeuw reeds een georganiseerde Kerk met een gevestigde geestelijke hiërarchie, de waarvan bischoppen regelmatig bij de oecumenische raden deelnamen.[2]
- In de 5de eeuw had de Kerk verscheidene metropolises en bisdommen. Metropolises van Thessalonica en Skopje waren het voornaamst onder hen. Verscheidene Christelijke basilieken komen uit deze periode, met inbegrip van voort dichtbij het dorp van Bardovci, in de westelijke rand van Skopje.[3]
- Tijdens regeer van de keizer Justinian I (527-565), die uit het dorp van kwam Tauresium in het gebied Skopje, werd een nieuwe stad gebouwd dichtbij de genoemde geboorteplaats van de keizer, Justiniana Prima na hem. Metropolitaans van Skopje werd benoemd autocephalous Aartsbisschop. Cathellian was de eerste Aartsbisschop van Archdiocese Justiniana Prima, tegelijkertijd het derde door eer onder de lokale Orthodoxe Kerken, daarna Rome en Constantinopel. De andere aartsbisschoppen waren: Benenat, Paul, John I, Leon en laatste John IX, die in 680-81 bij de Raad Trullo aan Constantinopel deelnam.[4]
- Het werk van heilig Apostle Paul en de heilige keizer Justinian I was verdergegaan door de heilige broers Methodius en Cyril en hun discipelen Heilige Naum van Preslav en Mild van Ohrid met behulp van van de huidige Bulgaarse heerser knyaz Boris.[5] Rond 990 Ohrid werden de zetel van het Bulgaarse Patriarchaat nadat de Byzantium het kapitaal brandden Preslav en de verdere bewegingen van Patriarch aan Aridaia, Edessa en Prespa.[6] Na de val van het Eerste Bulgaarse imperium erkende Basilicum II van de Keizer de autocephalous status van de Bulgaarse Orthodoxe Kerk en krachtens speciale koninklijke besluiten zet zijn grenzen, bisdommen, bezit en andere voorrechten op. Archibishopric werd gezet in Ohrid in Byzantijns thema van Bulgarije en werd gevestigd in 1019 door de rang van het autocephalous Bulgaarse Patriarchaat en zijn onderwerping aan de jurisdictie van het Patriarchaat van Constantinopel te verminderen.[7][8]
- In 1767 werd Archbishopric afgeschaft door de Turkse overheid en bijvoegde aan Patriarchaat van Constantinopel. Inspanningen werden geleverd in 19 en het eerste deel van eeuw 20 om Archdiocese te herstellen, en in 1874 werd het een deel van gevestigd nieuw Bulgaarse Exarchate. De christelijke bevolking van bishoprics van Skopje en Ohrid overweldigend gestemd in 1874 ten gunste van zich het aansluiten van bij Exarchate, werd Bulgaarse Exarchate in controle van het geheel van Vardar en Pirin Macedonië.[9] Bulgaarse Exarchate werd ook gedeeltelijk binnen vertegenwoordigd Egeïsch Macedonië. In 1890 de burgers van Ohrid een verzoek naar Grote Patriarch van Constantinopel verzonden om de vernieuwing van van Archbishopric van Ohrid te vragen[10]. Tijdens deze tijdspanne Metropolitaanse Bischop maakte Theodosius van Skopje verscheidene pleidooien aan de Bulgaarse kerk om een afzonderlijke Macedonische kerk toe te staan, hij dit als enige manier bekeek om de opschudding in de Balkan te beëindigen.
Citaat: Is het geen hoog tijd om een eind aan haat tussen bloedbroers te maken? En hoe kon dit als niet door de manier van onze nationale Kerk, als Archbishopric van Ohrid worden bereikt? Ik zal oprecht, mijn beste broer in Christus, zijn en zal openlijk aan u verklaren: wij, de Macedoniërs, om te lijden niet zoals veel door de Turken, lang onze Padishah, zoals van de Grieken, de Bulgaren en de Serviërs leeft, die op ons als gieren op een karkas in dit gemartelde land hebben geplaatst en willen het verdelen.[11]
Zoals Vardar Macedonië werd een deel daarna van Servië Wereldoorlog I, sinds 1918 en vóór Wereldoorlog II verscheidene van de bisdommen van Bulgaarse Exarchate werden een deel van Servische Orthodoxe Kerk. Tijdens Bulgaarse annexation binnen WO.II de lokale bisdommen werden opnieuw een deel van Bulgaarse Exarchate.
Strijd voor Autocephaly
In Maart 1945, Volksrepubliek van Macedonië werd gecre�ërd als één van zes republieken van Socialistische Bondsrepubliek van Joegoslavië, geregeerd door Communistische Partij van Joegoslavië. In 1944, binnen Skopje, a Resolutie van Archdiocese van Ohrid restauratie zoals Macedonische Orthodoxe Kerk werd voorgelegd aan Servische Orthodoxe Kerk wie sindsdien had 1919 de titulary zool. Deze resolutie werd verworpen, maar recentere, gelegd binnen voor 1958, voorstellen Ohrid Archdiocese van Milde heilige aangezien een Macedonische Orthodoxe Kerk werd goedgekeurd (17 juni, 1959) onder sterke druk van de Communistische autoriteiten. Dositej werd benoemd de eerste aartsbisschop. De Macedonische Orthodoxe Kerk op dat ogenblik hield slechts autonome status.
Servische Orthodoxe Kerk akkoord gegaan met deze besluiten in de resolutie ZOALS. Nr 47/1959 en 6/1959, notulen 57 van 17/4 Juni, 1959. Die overeenkomst werd gevierd in gemeenschappelijk liturgy door de Macedonische priesters en Servische Patriarch het Duits binnen 1959 in Skopje, als teken dat de Servische kerk de autonomie van de Macedonische kerk erkent. In 1962 Servische Patriarch Duitse en Russische Patriarch Alexis bezocht de Macedonische Orthodoxe Kerk. Op het feest van Heiligen Methodius en Cyril in Ohrid twee concelebrated patriarchs en Macedonische Metropolitaanse Dositej Heilige Liturgy als eerste liturgy van het hoofd van de Macedonische kerk met hoofden van andere Orthodoxe kerken.
Tijdens Derde Geestelijkheid en De Assemblage van leken op 19 juli, 1967, in Ohrid, was de Macedonische Orthodoxe Kerk self-proclaimed autocephalous, wat het officiële publiek zal van de mensen in was Socialistische Republiek Macedonië.
Vele Orthodoxe Kerken laten gelovig van de Macedonische Orthodoxe Kerk aan communion toe. De hiërarchie van sommige Kerken dient met de priesters van MOC, maar zal niet liturgically met de hiërarchie van MOC dienen. Sommigen erkennen ook de behoefte aan geestelijkheid MOC met hierarchs van buitenMOC kunnen dienen, en om een open kanaal voor de resolutie van diverse pastorale problemen te verstrekken kan de geestelijkheid van MOC binnen MOC oplossen niet.[nodig citaat]
Relaties met de Servische Orthodoxe Kerk
- Sinds het verbreken van Joegoslavië en het eind van Communistische onderdrukking van de Kerk, Servische Orthodoxe Kerk in conflict met de Macedonische Orthodoxe Kerk is geweest, die heeft om erkenning van nog te bereiken Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel of een andere autocephalous kerk. De kwestie van geschil is de methode die wordt gebruikt om autocephaly te bereiken, de kwestie van Servisch Orthodoxe minderheid (volgens de laatste telling, zijn er 40.000 burgers van het land dat als Serviërs wordt verklaard) en de kwestie van sommige honderden Servische Orthodox heiligdommen van middeleeuws Nemanjić periode.
De twee Kerken hadden de details van een binnen bereikt compromisakkoord besproken Niš, Servië binnen 2002, wat zou gegeven hebben etnische Macedoniërs de facto onafhankelijke status enkel plotseling van canoniek autocephaly. De overeenkomst werd ondertekend en akkoord ging met langs drie Bischoppen in de Macedonische Orthodoxe Kerk (Metropolitaanse Petar van Australië, Metropolitaanse Timotej van Debar en Kicevo; en Metropolitaanse Naum van Strumica). Na politieke ambtenaren oefende druk op de geestelijkheid van MOC voor het goedkeuren van de overeenkomst uit, de Bischoppen die die later op de overeenkomst worden verloochend, slechts weggaan Aartsbisschop Jovan van Ohrid (seculaire naam Zoran Vraniškovski) van de Macedonische kant in overeenkomst. Plotseling werd de ondertekende overeenkomst verworpen door de Macedonische overheid en Heilige Synod van MOC. Beurtelings, de Servische Orthodoxe Kerk die volledige autonomie wordt verleend aan Orthodoxe Archbishopric Ohrid, zijn tak in moeilijkheden in Republiek Macedonië, in recent Mei 2005 en benoemde Jovan als zijn Aartsbisschop.
De recentere ketting van gebeurtenissen werd a wrede cirkel van wederzijdse beschuldigingen en incidenten die Soc en impliceren, gedeeltelijk, Servische overheid op één kant, en MOC, die door de Macedonische overheid op andere wordt gesteund. De Macedonische partij beschouwde Jovan als verrader en Servische marionet. Jovan klaagde van een nieuwe staat-gesteunde media campagne tegen zijn Kerk. "Zij leiden tot een onstabiele, explosieve atmosfeer onder de bevolking en nodigen vrijwel mensen uit om ons te lynchen,„hij vertelde Forum 18 De Dienst van het nieuws [1]. De overheid heeft registratie van zijn Kerk ontkend [2], viel zijn plaatsen van verering aan en lanceerde een misdadig geval tegen hem. Hij werd gearresteerd, verwijderde uit zijn bishopric en verdreef toen van het land. Hij keerde in 2005 terug en, na het proberen om a uit te voeren baptism, werd hij gearresteerd, veroordeeld aan 18 maanden in gevangenis [3] en gevangen gezet [4] met „uiterst beperkte visitationrechten“ [5]. Op 19 maart, 2006, na het doorbrengen van 220 dagen in gevangenis, werd aartsbisschop Jovan bevrijd [6].
Ook, maakte een veel groter effect voor het besluit van de arrestatie van Jovan zijn financiële malversations, namelijk zijn ongepast gebruik van het kerkfonds.[nodig citaat] In September 2005 hij werd ook beschuldigd van embezzlement van kerkfondsen wanneer hij nog geestelijke MOC was.
Beurtelings, Soc ontkende Macedonische delegatietoegang tot het klooster van Prohor Pčinjski, wat de gebruikelijke plaats van Macedonische viering van de nationale vakantie van Ilinden die was (letterlijk betekent St. Elijah Dag) 2 augustus[7] en de plaats waar de Eerste Zitting van ASNOM werd gehouden. De Macedonische grenswacht ontkende vaak Servische priestersingang in het land in administratieve garb [8].
Ondanks openbaar beroep van zowel kerken voor „Christelijke broederschap als eenheid“, deden beide partijen weinig het geschil regelen.
Organisatie
Vanaf 2005, wordt de Macedonische Orthodoxe Kerk geleid door Aartsbisschop Stephen van Ohrid en Macedonië. Hij zit Heilige Synod van Hierarchs die van MOC voor, uit 9 bestaan metropolitans en titular bischoppen.
Bisdommen op het grondgebied van Republiek Macedonië:
- Bisdom van Skopje, geleid door Zijn Beatitude Aartsbisschop Stefan van Ohrid en Macedonië;
- Bisdom van Polog en Kumanovo, geleid door Reverend Metropolitaanse Kiril;
- Bisdom van Sluit uit en Kičevo, geleid door Reverend Metropolitaanse Timotej;
- Bisdom van Prespa en Pelagonia, geleid door Reverend Metropolitaanse Petar;
- Bisdom van Strumica, geleid door Reverend Metropolitaans Naum;
- Bisdom van Bregalnica, geleid door Reverend Metropolitaanse Ilarion;
- Bisdom van Povardarie, dat door Reverend Metropolitaanse Agatangel wordt geleid
Andere bischoppen omvatten Reverend Metropolitaanse Metodij van het Amerikaans-Canadese Bisdom; Reverend Pimen van het Europese Bisdom; Reverend Gorazd, het vroegere hoofd van het Europese Bisdom, en de Reverend Bischop Kliment, HulpBischop van Heraclea.
Buiten het land, is MOC pastorally actief in 6 bisdommen in diaspora. De 13 bisdommen van MOC worden geregeerd door tien Episcopes, met rond 500 actieve priesters in ongeveer 500 parochies met meer dan 2000 kerken en kloosters. De kerk eist jurisdictie van ongeveer twintig het leven kloosters, met meer dan 100 monniken.
De kalenders van de kerk gebruiken archaïsch namen van de maanden van het jaar in plaats van de gemeenschappelijke Latijns-Afgeleide namen
Galerij
|
Kerk van Heilige Jovan, Kaneo - Ohrid |
Klooster van Heilige Moeder - Kichevo |
Een kleine kerk boven Bitola specifiek aan Veertig Heilige Martelaren van Sebaste |
Heilige Panteleimon op de plaats van het Milde klooster van Heilige, Plaošnik, Ohrid |
|
Heilige Jovan Bigorski klooster dichtbij de stad van Sluit uit |
Voetnoten
- ^ De Macedonische Orthodoxe Kerk eist continuïteit met historisch Archbishopric van Ohrid, een autonome Oostelijke Orthodoxe Kerk onder tutelage van Patriarch van Constantinopel, wat tussen 1019 en 1767 bestond, maar deze eisen worden niet erkend door een andere Orthodoxe kerken.
- ^ Alle heiligen van Macedonië, Gakonia, Štip 2006 ISBN 9989-875-28-6
- ^ Alle heiligen van Macedonië, Gakonia, Štip 2006 ISBN 9989-875-28-6
- ^ Alle heiligen van Macedonië, Gakonia, Štip 2006 ISBN 9989-875-28-6
- ^ Obolensky, Dimitri (1994). Byzantium en de Slaviërs. St Vladimir Seminary Pers, pp 48-49. ISBN 088141008X.
- ^ Obolensky, Dimitri (1994). Byzantium en de Slaviërs. St Vladimir Seminary Pers, p 62. ISBN 088141008X.
- ^ Nevill Forbes, Arnold J. Toynbee, D. Mitrany, D. G. Hogarth (2004). De Balkan: Een geschiedenis van Bulgarije, Servië, Griekenland, Roemenië, Turkije. Digitale Antiquaria, pp 28-29. ISBN 1580573142.
- ^ Treadgold, Warren T. (1997). Een geschiedenis van de Byzantijnse Staat en de Maatschappij. De Universitaire Pers van Stanford, p 528. ISBN 1580573142.
- ^ Gawrych, George Walter (2006). De halve maan en de Adelaar: Ottoman Regel, Islam en de Albanezen, 1874-1913. I.B.Tauris, p.28. ISBN 1845112873.
- ^ DA DSIP - Beograd - PPO, F.7, d.6, p.br. 962, 1890.
- ^ Theodosius van istoricheski van Skopje Centralen D'rzhaven archiv (Sofia) 176, op. 1. arh.ed. 595, l.5-42 - Razgledi, X/8 (1968), p.996-1000.
Zie ook
Externe verbindingen
- Officiële Website (Macedoniër) (Het Engels)
- Ik dank u, God (Macedoniër) (Het Engels) (Het Duits)
- Het Portaal van Premin (Macedoniër)
Bisdommen
Kerken en Kloosters
- Sts. Peter en Paul, de V.S.
- St. Stephen, Nederland
- St. Mild van Ohrid, Duitsland
- St. Naum van Ohrid, Zweden
- St. Naum van Ohrid, Zwitserland
- Macedonische Orthodoxe Kathedraal van Dormition van Maagdelijke Mary („St. Mary ") - Groter Columbus, Ohio, de V.S. Oudste gecharterde congregatie van het Amerikaanse Canadese Macedonische Orthodoxe Bisdom, 17 September, 1958. Gelieve te zien de officiële verslagen van de Staatssecretaris van Ohio Bij deze verbindingen: Het van de Bedrijfs Staatssecretaris van Ohio Indienen
|
|||||||||||
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.