Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Kagyu

Kagyu
Tibetan naam
Tibetan: བཀའ ་ བརྒྱུད ་
De transcriptie van Wylie: bka' brgyud
uitspraak binnen IPA: [kacy]
officiële transcriptie (De VRC): Gagyü
THDL: Kagyü
andere transcripties: Kagyu, Kargyu, Kargyü
Chinees naam
traditioneel: 白教、 噶舉派
vereenvoudigd: 白教、 噶举派
Pinyin: báijiào, Gájǔpài

Kagyu school, die ook als „wordt bekendMondelinge Lineage„en“Spotless Lineage van de Praktijkde „school, is één van vijf scholen van Tibetan Boeddhisme, andere vier die zijn Nyingma (Rnying-ma), Sakya (Sa-Skya), Gelug (Dge-handvaten) en Bön.

Inhoud

Oorsprong

Bijna vindt de totaliteit van de school Kagyu zijn oorsprong aan het onderwijs van Indische mystics Tilopa (988-1089) en Naropa (1016-1100), wiens lineage binnen werd overgebracht Tibet door de grote vertaler Marpa (1012-1097). Hij nam over mahamudra („grote verbinding“) transmissielineage van Naropa. Bovendien Marpa die met de Indische Meesters Maitripa en Kukuripa wordt bestudeerd. Volgens sommige rekeningen, op zijn derde reis aan India dat hij is samengekomen Atiśa (982-1054) en bestudeerd het onderwijs van Kadampa meesters[2] (zowel vinden de scholen Kagyu als Gelug hun wortels aan de vroegere school Kadampa, hoewel over het algemeen dit terug naar Gampopa wordt gevonden). Marpa bracht 17 jaar in India door en is gekend als één van de grote vertalers van de tweede vertaalperiode. Was de belangrijkste discipel van Marpa Milarepa (Mi-La-ras-Pa) (1052-1135), wijd nagedacht één van de grote godsdienstige dichters en meditators van Tibet. Onder Milarepa waren vele studenten Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-po-Pa) (1079-1153), een groot geleerde, en grote yogi Rechung Dorje Drakpa, ook gekend als Rechungpa.

Na het onderwijs van Gampopa, evolueerden er zogenaamde „Vier Belangrijkste en Acht Minder belangrijke“ lineages van de (soms gemaakt „Tagpo“ of „Dakpo“) Kagyu School Dagpo. Deze organisatie is beschrijvend van de generatie waarin de scholen, niet van hun totstandbrenging of bekendheid werden opgericht. De school van Rechung Kagyu die van Rechungpa daalde is altijd veel kleiner en duisterder geweest.

Shangpa Kagyu, wat tot de laatste honderd jaar vrij duister was, vindt zijn lineage aan de zuster Niguma van Naropa, en niet als een school „Kagyu“ bij allen soms beschouwd.

Vier belangrijke scholen van Dagpo Kagyu

  • Karma Kagyu, ook gekend als Kamtsang langs opgerichte Kagyu, Düsum Khyenpa (Dus-Gsum mkhyen-Pa), wees later de eerste aan Karmapa. Karma Kagyu zelf heeft drie subschools naast de belangrijkste tak:[1]
  • Surmang Kagyu, opgericht door Trungmase, een student van Deshin Shekpa, 5de Gyalwa Karmapa
  • Nendo Kagyu, die door Karma Chagme wordt opgericht (kar ma chags med) (1613-1678), een discipel van 6de Shamarpa (kyi van zhwa dmar chos dbang phyug) (1584-1630)
  • Gyaltön Kagyu
  • Barom Kagyu, opgericht door Barompa Darma Wangchug
  • Tsalpa Kagyu, opgericht door Zangyu Dragpa Darma Belemmering (Zhang Rinpoche)
  • Pagdru Kagyu, opgericht door Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, die in acht subschools als volgt wordt versplinterd:

Acht sub-scholen van Pagdru Kagyu

  • Drikung Kagyu, omvatte Lhapa sekte, bouwers van het vroegst dzongs in Bhutan, die later door Drukpa wordt verduisterd
  • Drukpa Kagyu, wat lineages van allebei combineerde Gampopa en Rechungpa, is de staatsgodsdienst van Bhutan, gevend het land de naam Druk Yul. De kloosters van Drukpa worden ook binnen gevonden Ladakh, Zanskar, Lahoul, Kinnaur, Spiti, en andere delen van het Himalayagebergte.
  • Breng Kagyu in de war
  • Shugseb Kagyu
  • Taklung Kagyu
  • Trophu Kagyu
  • Yamzang Kagyu
  • Yelpa Kagyu

De enige scholen Kagyu die blijven onafhankelijk bestaan zijn Karma, Drukpa, Drikung, en Taklung.

Het onderwijs

Het centrale onderwijs van Kagyu is de doctrine van Mahamudra, de „Grote Verbinding“, zoals die door Gampopa in zijn diverse werken nader toe wordt gelicht. Deze doctrine concentreert zich op vier belangrijkste stadia van meditative praktijk (Vier Yogas van Mahamudra), namelijk:

  1. De ontwikkeling van enig-pointedness van mening,
  2. Transcendence van al conceptuele uitwerking,
  3. De cultuur van het perspectief dat alle fenomenen van „één enkele smaak“ zijn,
  4. De bloei van de weg, die voorbij om het even welke gecombineerde handelingen van meditatie is.

Het is door deze vier stadia van ontwikkeling dat de vakman wordt gezegd om de perfecte totstandbrenging van Mahamudra te bereiken.

De belangrijke praktijken in alle scholen Kagyu zijn de tantric praktijken van Chakrasamvara en Vajrayogini, en in het bijzonder Zes Yogas van Naropa.

In termen van mening, benadrukt Kagyu (in het bijzonder Karma Kagyu) Tantra van Hevajra met commentaren door Jamgon Kongtrul Lodro Thaye en Dakpo Tashi Namgyal, Uttaratantra met commentaren door Jamgon Kongtrul Lodro Thaye en een andere door Gölo Shönu Pal als basis om de aard van Boedha, en het Derde te bestuderen Karmapa Rangjung Dorje Diepgaande BinnenWerkelijkheid (Tib. Zabmo Nangdon) met commentaren door Rangjung Dorje en Jamgon Kongtrul Lodro Thaye als basis voor tantra.

Verwijzingen

  1. ^ „Transcripties van het onderwijs dat door Zijn Uitmuntendheid 12de Kenting Tai Situpa (2005) wordt gegeven,“ [1]

Externe verbindingen

Plaatsen verbonden aan Trinlay Thaye Dorje

Plaatsen verbonden aan Urgyen Trinley Dorje

De plaatsen van Kagyu van Drikung

De plaatsen van Unaffiliated


The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence