Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Juche

Juche
Chosŏn'gŭl 주체사상
Hancha 主體思想
McCune-Reischauer Chuch'e
Herziene Romanization Juche

Het Idee van Juche (ook Juche Sasang (주체사상) of Chuch'e; uitgesproken [ʨuʨʰe] in Koreaan, ongeveer „joo-chay“) is de officiële staat ideologie van Noord- Korea en politiek systeem gebaseerd op het. De doctrine is een samenstellend deel van Kimilsungism, de Koreaanse termijn van het Noorden voor Kim Il-sung'het regime van de sfamilie.[1] Juche betekent letterlijk „hoofdlichaam“ of „onderwerp“; het is ook vertaald in de Koreaanse bronnen van het Noorden als „onafhankelijke tribune“ en „geest van onafhankelijkheid“. Andere bronnen hebben andere interpretaties geopenbaard.

Inhoud

Oorsprong

Communisme  v • D • e 
Basis concepten
Ideologieën
Communistische internationals
Prominente communisten
Verwante onderwerpen
Het Portaal van het communisme

Kim Il-sung geavanceerde Juche als slogan in a 28 december, 1955, toespraak titled „bij het Elimineren van Dogmatisme en Formalisme en het Vestigen Juche in het Ideologische Werk " in verwerping van het beleid van DE-Stalinization (bureaucratische zelf-hervorming) in De Sowjetunie. Het Juche Idee zelf kwam geleidelijk aan te voorschijn als systematische ideologische doctrine onder de politieke druk van Chinees-sovjet spleet in jaren '60. Het woord „Juche“ begon ook in onvertaalde vorm in de Engelstalige Koreaanse werken van het Noorden vanaf rond 1965 te verschijnen. Kim Il-sung schetste de drie fundamentele principes van Juche in van hem 14 april, 1965, toespraak „op Socialistische Bouw en de Zuidkoreaanse Revolutie in de Democratische Volksrepubliek van Korea“. De principes zijn „onafhankelijkheid in politiek“ (chaju), „zelf-sustenance in de economie“ (charip) en „zelf-defensie in nationale defensie“ (chawi). De huidige Koreaanse leider van het Noorden Kim Jong-il authored officieel de definitieve verklaring over Juche in een titled document van 1982 Op het Idee Juche. Hij heeft definitief gezag over de interpretatie van de staatsideologie en nam op Songun (leger-eerste) beleid in het in 1996.

Praktische toepassing

Noord- Korea

Dit artikel maakt deel uit van de reeks:
Politiek en overheid van
Noord- Korea
Andere landen · Atlas
 Het Portaal van de politiek
mening • bespreking • geef uit

Volgens Kim Jong-il's Op het Idee Juche, brengt de toepassing van Juche in staatsbeleid het volgende met zich mee:

  1. De mensen moeten onafhankelijkheid hebben (chajusong) in gedachte en politiek, economisch onafhankelijkheid, en onafhankelijkheid in defensie.
  2. Het beleid moet op de wil en de aspiraties van de massa's wijzen en hen volledig aanwenden in revolutie en bouw.
  3. De methodes van revolutie en bouw moeten aan de situatie van het land geschikt zijn.
  4. Het belangrijkste werk van revolutie en bouw vormt ideologisch mensen als communisten en mobiliseert hen aan constructieve actie.

De vooruitzichten Juche vereisen ook absolute loyaliteit aan de partij en de leider. In Noord-Korea, zijn dit de Partij van de Arbeiders van Korea en Kim Jong-il.

In de officiële Koreaanse geschiedenissen van het Noorden, was één van de eerste beweerde toepassingen van Juche het Plan Van vijf jaar van 1956-1961, dat ook als wordt bekend De Beweging van Chollima, wat tot de Methode chongsan-Ri en het Systeem van het Werk Taean leidde. Het plan Van vijf jaar impliceerde snelle economische ontwikkeling van Noord-Korea, met een nadruk de zware industrie, om politieke onafhankelijkheid van de Sowjetunie te verzekeren en Mao Zedong regime in China. De beweging Chollima, echter, paste de zelfde methode van gecentraliseerde staat planning toe die met Sovjet begon Eerste Plan Van vijf jaar in 1928. De campagne viel ook samen met en werd gedeeltelijk gebaseerd op het Eerste Plan Van vijf jaar van Mao en Grote Voorwaartse Sprong. Noord- Korea kon blijkbaar de catastrofes van GLF vermijden.

Ondanks zijn aspiraties aan onafhankelijkheid, heeft Noord-Korea zich voortdurend op economische hulp van andere landen gebaseerd. Historisch, ontving Noord-Korea het grootste deel van zijn hulp van De USSR tot zijn instorting in 1991. Tijdens de periode na Koreaanse Oorlog, Baseerde Noord-Korea zich op economische hulp en leningen van „broederlijke“ landen vanaf 1953-1963 en hing ook aanzienlijk van Sovjet industriële hulp vanaf 1953-1976 af. Na de val van de USSR, ging de Koreaanse economie van het Noorden in een crisis, met voortvloeiende infrastructurele mislukkingen die tot de massahongersnood leiden van de medio-jaren '90. Na verscheidene jaren van verhongering, De Volksrepubliek China overeengekomen om de Sowjetunie als belangrijke hulpleverancier te substitueren, die meer dan 400 miljoen dollar per jaar in humanitaire hulp levert.[2] Sinds 2007, ontving Noord-Korea ook grote levering van zware stookolie en technische bijstand zoals die in wordt gepland zes-partij besprekingen kader.[3] Noord- Korea was de tweede grootste ontvanger internationale voedselhulp in 2005, en blijft aan chronisch voedseltekort lijden.

Relatie aan Marxisme, Stalinisme, en Maoism

In 1972, Vervangen Juche Marxisme-Leninism in de herziene Koreaanse grondwet van het Noorden als officiële staatsideologie, dit die een reactie op is Chinees-sovjet spleet. Juche werd niettemin gedefini�ërd als creatieve toepassing van marxisme-Leninism. Kim Il-sung verklaarde ook dat Juche niet origineel aan Noord-Korea was en dat in het formuleren van het hij slechts een programmatic richtlijn benadrukte die aan alle Marxistisch-Leninistische staten inherent is.

Na de instorting van 1991 van De Sowjetunie, Grootste economische weldoener werd de Noord- van Korea, al verwijzing naar marxisme-Leninism gelaten vallen in de herziene grondwet van 1998. Maar de Marxistisch-Leninistische fraseologie blijft in occasioneel gebruik, bijvoorbeeld, socialism en communisme. De totstandbrenging van Songun de doctrine in de medio-jaren '90, echter, heeft formeel aangewezen militair, niet proletariaat of arbeidersklasse, als belangrijkste revolutionaire kracht in Noord-Korea.

Vele commentators, journalisten, en geleerden buiten Noord-Korea vergelijken Juche met Stalinisme en vraag Noord-Korea een Stalinist land. Sommige specialisten hebben anders gedebatteerd en geprobeerd om de Noord- Koreaanse staat te kenmerken zoals corporatist (Bruce Cumings), fascistisch (Brian Myers), guerrillaist (Wada Haruki), monarchist (Dae Sook -sook-suh), neo-kapitalist (Andrei Lankov), en theocratic (Han S. Park, Christopher Hitchens). Zij die voorwaardelijke argumenten hebben gemaakt dat Noord-Korea een Stalinist regime is omvatten Charles Armstrong, Adrian Buzo, Chong -chong-sik Lee, en Robert Scalapino.

De de het beleidsverklaringen en toespraken van Kim Il-sung's van de jaren '40 en de jaren '50 bevestigen dat de Koreaanse overheid van het Noorden goedkeurde Joseph Stalin's 1924 theorie van socialism in één land en zijn model van gecentraliseerde autarkic economische ontwikkeling. Kim zelf was een groot bewonderaar van Stalin. Na de dood van Stalin op 5 Maart, 1953, schreef de Koreaanse leider van het Noorden emotionele obituary in zijn eer titled „Stalin de Inspiratie voor de Volkeren die voor Hun Vrijheid en Onafhankelijkheid“ in een speciale kwestie van de Wpk- krant worstelen is Rodong Sinmun (Maart 10, 1953), het openen van wat leest: „Stalin is overleden. Het vurige hart van de grote leider van progressieve mensheid heeft opgehouden te slaan. Dit heeft droevig nieuws over Koreaans grondgebied zoals bliksem uitgespreid, opleggend een bittere slag aan de harten van miljoenen mensen. De militairen van het Leger van Koreaanse Mensen, arbeiders, de landbouwers, en de studenten, evenals alle ingezetenen van zowel Zuiden als Noord-Korea, hebben het droevige nieuws met diepgaande zorg gehoord. Zeer het zijn van Korea heeft geschenen neer te buigen, en moeders die blijkbaar hun scheuren in het huilen voor de kinderen hadden uitgeput die zij in het bombarderen van de [Amerikaanse] hadden verloren luchtbandieten opnieuw sobbed. „

Wanneer overleden Stalin cultus van persoonlijkheid aan de kaak gesteld bij 1956 Twintigste Partijcongres van Communistische Partij van de Sowjetunie, Beëindigde de Noord- Koreaanse staatsoverheid openlijke adulation van de Sovjetleider. Maar het regime weigerde om het voorbeeld van Sovjet politieke hervorming te volgen, die het zoals kleineerde modern revisionisme, of sluit me aan bij De Raad voor Wederzijdse Economische Hulp (Comecon), de belangrijkste internationale handelsorganisatie van Marxistisch-Leninistische staten die aan de economische ontwikkeling van de Sowjetunie ondergeschikt worden gemaakt. Weldra, laat de Koreaanse overheid van het Noorden geen verbinding tussen Juche en de ideeën van Stalin toe, hoewel de occasionele vermelding van zijn vermeende politieke verdiensten wordt gemaakt.

Hoewel de invloed van Mao Zedong ook niet formeel wordt erkend in Noord-Korea, begonnen de ideologen WPK en de toespraakschrijvers de ideeën Van Mao, zoals het concept zelf-regeneratie, in de jaren '50 en de jaren '60 openlijk te gebruiken. De theorieën van Mao van kunst begonnen ook het Koreaanse muzikale theater van het Noorden tijdens dit keer te beïnvloeden. Deze ontwikkelingen kwamen als resultaat van de invloed van het beroep van vijf jaar van het Chinese Leger van Noord-Korea na de Koreaanse Oorlog, evenals tijdens de Chinees-Sovjetspleet voor toen Kim Il-sung met Mao tegen Sovjet DE-Stalinization opruimde. Kim woonde middenschool in Mantsjoerije bij, was hij vertrouwd in Chinees, en hij was een guerillaaanhanger in geweest Communistische Partij van China vanaf ongeveer 1931-1941. Het naoorlogs regime van Kim had Il-sung ook Mao nagestreefd Grote Voorwaartse Sprong, zijn theorie van de Lijn van de Massa (qunzhong luxian), en de guerillatraditie. Juche, echter, deelt precies niet het geloof Van Mao in de boerenstand over de arbeidersklasse en het dorp over de stad.

Na de dood van Mao, werd het beleid van autarkic op peasant-gebaseerde socialism Van Mao geleidelijk geëlimineerdr in China. Deng Xiaoping lanceerde Vier Moderniseringen programma in 1978 en geopend China voor vegende economische hervormingen die elementen van opnamen markteconomie. De Theorie van Xiaoping van Deng officieel werd ingesteld in de jaren '80. Ondanks vrij hartelijke relaties Peking-Pyongyang tijdens deze periode, aarzelde het Koreaanse regime van het Noorden om het Chinese open-deurbeleid goed te keuren en het model van economische modernisering, zou omdat zijn leiding vreesde dergelijke hervormingen de ideologie Juche compromitteren en zou in politieke destabilisatie en gebeurtenissen gelijkend op resulteren De Vierkante protesten van Tiananmen van 1989 (Lee, p. 1998, 199). Na de daling en de val van de Sowjetunie en Oostblok tussen 1989 en 1991, met het voortvloeiende verlies van economische hulp, begon Noord-Korea voorzichtige, experimentele, en selectieve wedijver van het Chinese model te ondernemen.

De wet van de Gemeenschappelijke Onderneming van 1984 was, echter, onder de eerste deng-Geïnspireerdet Koreaanse pogingen van het Noorden om buitenlands kapitaal binnen de programmatic richtlijn van doctrine aan te trekken Juche. Dit werd gevolgd door wedijver van De Speciale Economische Streek van Shenzhen. Noord- Korea vestigde zijn eerste kapitalist SEZ in 1991, Economische Speciale Streek rajin-Sonbong. De grondwet Juche werd van 1998 ook met bepalingen geschreven om privé bezit en gemeenschappelijke ondernemingsondernemingen met kapitalistische landen te verdedigen die, die de totstandbrenging van het in pyongyang-Gebaseerde Onderzoekinstituut van op Kapitalisme in 2000 mogelijk maken, en voor de prijs en loonhervormingen van 1 Juli, 2002 toestaan. De Theorie van Xiaoping van Deng keurt marketization van de Chinese economie goed zoals „socialism met Chinese kenmerken“ of „socialistische markteconomie,“ en de Koreaanse ideologie Juche van het Noorden rationaliseert dergelijke hervormingen onder het concept „socialism van onze stijl.“

Op de rol van nation-state in Juche, volgens Kim Il-sung's „op de Kwesties van de Periode van Overgang van Kapitalisme naar Socialism en de Dictatuur van Proletariaats“ (1967) en Kim Jong-il's „bij het Bewaren van het Karakter Juche en Nationaal Karakter van de Revolutie en de Bouw“ (1997), is het doel van revolutie en bouw onder Juche de totstandbrenging van socialism en communisme binnen de nationale grenzen van Noord-Korea. Tegendeel aan de perspectieven van klassiek Marxisme, Handhaaft Juche ook dat Koreanen een op bloed-gebaseerde nationale gemeenschap zijn, dat Koreaanse nation-state voor altijd zal blijven, en dat Koreanen altijd in Korea zullen leven en Koreaan zullen spreken.

Ondanks nationalisme van Juche, het Noorden Koreaan ideologen hebben gedebatteerd dat andere landen en van Juche kunnen zouden moeten leren en zijn principes aanpassen aan hun nationale voorwaarden. De Koreaanse overheid van het Noorden geeft toe dat Juche vragen die eerder in klassiek Marxisme en zijn verdere ontwikkelingen in Sovjet marxisme-Leninism, maar nu afstanden zelf worden overwogen van richt en zelfs aspecten van deze politieke filosofieën niet erkent. De officiële positie zoals die in Filosofie Juche wordt gehandhaafd van Kim Jong-il's de „is een Originele Revolutionaire Filosofie“ (1996) is dat Juche een volledig nieuwe die ideologie door Kim Il-sung wordt gecre�ërd is, die niet van de Marxistische schrijvers uit de klassieke oudheid afhangt. Dientengevolge, heeft de Koreaanse Grondwet van het Noorden eerder geen vermelding van marxisme-Leninism, maar bezet zijn volledige inleiding met verklaringen over Kim Il-sung.

Terwijl het bepleiten dat Juche aan de nationale eigenaardigheden van Noord-Korea, in tegenstelling tot het in overeenstemming zijn met het gebouw van klassieke Marxist wordt aangepast internationale socialism (d.w.z., de arbeiders van de wereld hebben geen natie en de arbeiders van de wereld, verenigen zich), maakt de Koreaanse overheid van het Noorden wat verwijzing naar klassieke internationalists Karl Marx en Frederick Engels, hun discipel Vladimir Lenin, en zijn opvolger Joseph Stalin als prijzenswaardige leiders van de socialistische beweging in de negentiende en twintigste eeuwen vóór de komst van Juche in 1955. Door contrast, wordt Maoism zelden vermeld, en Deng Xiaoping ideologie voor economische hervorming is fundamenteel onderdrukt in al zijn onderdelen door het regime van Kim Jong-Il. Bovendien is het geschrift van klassiek Marxisme over het algemeen verboden voor leg lezers in Noord-Korea.

Kritiek

De rechten van de mens die organisaties en politieke analisten in verscheidene delen van de wereld controleren rapporteren voortdurend dat de daadwerkelijke situatie in Noord-Korea geen gelijkenis aan theorie Juche draagt. De economie van het land heeft sterk afgehangen van de invoer en buitenlandse hulp before and after de instorting van Communistisch handelblok. Zij beweren ook dat de adviezen van de mensen geen daadwerkelijk gewicht in besluitvorming hebben, die onder de autocratische controle van Kim Jong-il's is. Belangrijke theorist Juche Hwang Jang -jang-yop bij deze kritieken zich sindsdien heeft aangesloten het defecting aan Zuid-Korea, hoewel hij zijn geloof in het Idee handhaaft Juche aangezien hij het begrijpt. Politieke wetenschapper Han S. Park in zijn boek Juche: De politiek van Onconventionele Wijsheid (2002) en theologian Thomas J. Belke binnen Juche: Een christelijke Studie van de Godsdienst Staat van de Noord- van Korea (1999) vergelijk Juche met a godsdienstige beweging.[4]

In De Volksrepubliek China en Vietnam, wordt de landen die allebei verwijderd van de persoonlijkheid-overheerste autocratische instellingen van staat hebben, Juche gekenmerkt als belachelijk idee door diverse Internet gemeenschappen, en het onderwerp van satire door de invloedrijke Chinese directeur van de nieuwigheidsfilm geworden HU Duitsland. Juche wordt gezien door sommigen als een uiterste post-van Mao dat de Koreaanse dictator aan een god-like status aandrijft, terwijl anderen het als wedijver Van Mao zien. Wegens de aard van ideologie Juche en zijn integratie van Koreaans nationalisme, heeft men gerapporteerd dat Noord-Korea de bijdragen van het Leger van de Bevrijding van de Mensen van China in de Koreaanse Oorlog blijft negeren. Wanneer direct gevraagd over het onderwerp, zullen om het even welke tolk, museumgids, of legerambtenaar van een interventie van „sprekenweinig vrijwilligers„van China.[nodig citaat]

Juche in andere landen

Tijdens Koude Oorlog, Bevorderde Noord-Korea Juche en het principe van „onafhankelijkheid“ als gids voor andere landen, in het bijzonder derde wereld landen, om hun economieën te ontwikkelen. Indonesisch voorzitter Sukarno bezocht Noord-Korea in 1964 en geprobeerd om het Koreaanse economische programma van het Noorden in zijn land ten uitvoer te leggen, maar het resulteerde in ons-Gesteunde militair staatsgreep door rechtse ambtenaren. Roemeens voorzitter Nicolae Ceauşescu indruk gemaakt op door ideologische mobilisering en massaadulation in Noord-Korea tijdens zijn bezoek van Azië in 1971, en begon met van hem werd systematisering campagne binnenkort daarna met die eigenschappen.

Een andere mogelijke toepassing van Juche buiten Noord-Korea is in het geval van De Pot van pol. regime binnen Democratisch Kampuchea (Kambodja). Noord- Korea en Cambodja waren dichte bondgenoten en Kim Il-sung had binnen beloofd 1975 om hulpdeskundigen en technici te sturen met landbouw en hydro-elektrische projecten in het land te helpen. De Pot van pol. kan zijn beleid van etnische en ideologische zuiverheid in Cambodja op de doctrine gebaseerd hebben Juche behalve op Extremistische schaal Agricultralist.[nodig citaat] Noord- Korea heeft slechts kleine etnische (Chinees en Japanse) minderheidsgroepen en heeft geen nationaal minderheidsbeleid. Dit bevindt zich in tegenstelling tot het bestaan van minderheidsbeleid in de Sowjetunie, het Oostblok, en China (Kiernan, 2002; Plotseling, 2004).

De Koreaanse overheid van het Noorden ontving zijn eerste internationaal seminarie over het Idee Juche in September 1977. Studiegroepen van Juche er bestaan in verscheidene landen rond de wereld. Het Koreaanse Centrale Agentschap van het Nieuws en Stem van Korea verwijs soms naar verklaringen door deze groepen. Het internationale Instituut van het Idee Juche binnen Japan en De Koreaanse Vereniging van de Vriendschap in Spanje zijn twee van prominentst van deze groepen.

Tijdschema

Tijdschema's
v • D • e
(lijst)
Breed gebruik Astronomisch · Gregoriaans · Islamitisch · ISO
De Types van kalender
Lunisolar · Zonne · Maan
Geselecteerd gebruik Assyrian · Armeens · Zolder · Aztec (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · Babylonian · Bahá'í · Bengaals · Berber · Bikram Samwat · Boeddhistisch · Keltisch · Chinees · Koptisch · Egyptisch · Ethiopisch · Calendrier Républicain · Germaans · Hebreeuws · Helleens · Hindoes · Indisch · Iraans · Iers · Japans · Javanese · Juche · Julian · Koreaans · Litouws · Malayalam · Maya (Tzolk'in – Haab) · Minguo · Nanakshahi · Nepal Sambat · Pawukon · De kalender van Pentecontad · Rapa Nui · Romein · Sovjet · Tamil · Thais (Maan – Zonne) · Tibetan · Birmaans . Vietnamees· Xhosa · Zoroastrian
De Types van kalender
Runic · Mesoamerican (Lange Telling – De Ronde van de kalender)
Christelijke varianten
Julian kalender · Kalender van heiligen · Oostelijke Orthodoxe liturgical kalender · Liturgical jaar
Zelden gebruikt De kalender van Darian · De kalender van Discordian
De types en de toepassingen van vertoning Eeuwige kalender · De kalender van de muur · Economische kalender

De Koreaanse overheid van het Noorden en de geassoci�ërde organisaties gebruiken een variatie van Gregoriaanse kalender met a Het jaar van Juche gebaseerd op 15 april, 1912 ADVERTENTIE, de datum van geboorte van Kim Il-sung, als jaar 1. Er is geen Juche jaar 0. De kalender werd geïntroduceerd in 1997. De maanden zijn onveranderd van die in de standaard Gregoriaanse kalender. In vele gevallen, wordt het jaar Juche gegeven na het jaar van de ADVERTENTIE, bijvoorbeeld, 27 Juni 2007 Juche 96. Maar in de Koreaanse publicaties van het Noorden, wordt het jaar Juche gewoonlijk geplaatst vóór het overeenkomstige jaar van de ADVERTENTIE, zoals binnen Juche 96 (2007). De regelingen van de kalender die op politieke era worden gebaseerd worden ook gevonden in Japanse eranaam (Nengo) systeem en in De kalender van Minguo gebruikt in Republiek China (Taiwan), hoewel deze niet gebaseerd op de geboorte van een individu zoals in Gregoriaans en de kalenders Juche zijn. Overigens, de jaaraantallen van de kalender Juche, De kalender van Minguo, en Japan's De periode van Taishō beantwoord aan elkaar alhoewel zij niet moesten worden met elkaar in verband gebracht. De critici van Juche laden dat „Juche die systeem“ dateert, aangezien het op de de geboortedatum van een persoon eerder dan een politieke era gebaseerd is, op een dynastieke traditie waar wijst era namen worden gespecificeerd voor de uitspraak van Keizers.[5]

Zie ook

Nota's

  1. ^ Gaan-Kwan Choi, (2002-11-26). Kimilsungism en Kimjongilism: Andere Koreaanse Termijnen van het Noorden voor Ideologie Juche. Koreascope. teruggewonnen 2007-08-03.
  2. ^ ParaPundit: Op de Hulp van China aan Noord-Korea en Sancties
  3. ^ De zes-Partij spreekt: De van de Noord- vergadering energiebehoeften van Korea | Bulletin van de Atoomgeleerden
  4. ^ Juche (Belangrijke Godsdiensten die door Grootte worden gerangschikt). teruggewonnen 2006-10-10.
  5. ^ De versies van het nieuws door de Dienst die van het Nieuws van Korea gebruik van „jaren Juche toont“

Verwijzingen

Externe verbindingen

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search